诗篇第十篇:
10:1 耶和华啊,你为什么站在远处?在患难的时候,为什么隐藏?
10:2 恶人在骄横中把困苦人追得火急,愿他们陷在自己所设的计谋里。
10:3 因为恶人以心愿自夸,贪财的背弃耶和华,并且轻慢他(或作“他祝福贪财的,却轻慢耶和华”)。
10:4 恶人面带骄傲说:“耶和华必不追究。”他一切所想的,都以为没有 神。
10:5 凡他所做的,时常稳固;你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人,他都向他们喷气。
10:6 他心里说:“我必不动摇,世世代代不遭灾难。”
10:7 他满口是咒骂、诡诈、欺压,舌底是毒害、奸恶。
10:8 他在村庄埋伏等候,他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。
10:9 他埋伏在暗地,如狮子蹲在洞中。他埋伏,要掳去困苦人;他拉网,就把困苦人掳去。
10:10 他屈身蹲伏,无倚无靠的人就倒在他爪牙(“爪牙”或作“强暴人”)之下。
10:11 他心里说:“ 神竟忘记了,他掩面永不观看。”
10:12 耶和华啊,求你起来! 神啊,求你举手,不要忘记困苦人!
10:13 恶人为何轻慢 神,心里说“你必不追究”?
10:14 其实你已经观看,因为奸恶毒害,你都看见了,为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你,你向来是帮助孤儿的。
10:15 愿你打断恶人的膀臂;至于坏人,愿你追究他的恶,直到净尽。
10:16 耶和华永永远远为王,外邦人从他的地已经灭绝了。
10:17 耶和华啊,谦卑人的心愿,你早已知道(原文作“听见”);你必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求,
10:18 为要给孤儿和受欺压的人伸冤,使强横的人不再威吓他们。
我们来背诵16-18节:
10:16 耶和华永永远远为王,外邦人从他的地已经灭绝了。
10:17 耶和华啊,谦卑人的心愿,你早已知道(原文作“听见”);你必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求,
10:18 为要给孤儿和受欺压的人伸冤,使强横的人不再威吓他们。
下面是灵修内容:(来自灵修版圣经)
“耶和华啊,你为甚么站在远处?”──这句话,可曾在你生命中响起来?
10:1 对于诗人,神似乎离他甚远,他求问神:“为甚么站在远处,在患难的时候为甚么隐藏?”虽然他很坦白地表示怀疑,但没有停止祈祷,也没认定神已不再看顾他。他并不是在埋怨,乃是在单纯地恳求神快快来帮助。当我们感到最孤单或受压抑的时候,仍要继续祈祷,把我们的困苦告诉神。
不跟随神的人,反会富足昌盛?这是一个怎样的世界?但你说,神必鉴察?
10:4-6 有些人在他们所做的一切事上都很成功,他们就自夸说,没有谁、甚至神可以使他们倒下。我们可能诧异为何神容让这些藐视神的人积聚大财富。当恶人昌盛时,我们为甚么会感到不安?是因为他们所行的恶,还是只因为妒忌他们的财富呢?要回答这些问题,我们必须对邪恶和财富有正确的观念。那些恶人必定会受到刑罚(10:5),因为神恨恶他们的恶行(7:11)。财富只是暂时的,它不是神悦纳某一个人的标志;缺乏财富也不表示不被神悦纳。不要让拥有或缺少财富困扰你。
与神交往,总有阻隔,是因……
10:11 狂傲自大和神在我们心里是两件水火不相容的事。骄傲的人倚靠自己过于倚靠神,因此,在他的生命里没有神的引导和影响;欢喜与神同在的人,就不会有丝毫的骄傲,因为他会使我们真正地认识自己。
困苦、孤单,常在我心,谁可明了?大卫的祷告,可感熟悉?
10:12-18 这是一个受欺压者的祈祷。当恶人是掠夺者而我们是他们的猎物时,我们必须记著要信靠神,他可以帮助我们。神叫所有人在他面前交账,为他们的行为负责,因此,你要肯定自己对神存著的是正确的心。
为甚么神对我的祈祷没有回应?他在哪里?
10:14 神看见和记著每一件恶行,听见我们的呼喊,也安慰我们的心(10:17)。有时我们的问题没有得到答覆(10:13),这并不表示神不理我们,相反,神却是常与我们同在,我们之所以能面对邪恶的人,是因为有神站在我们这边,而不是我们单独面对他们。
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