6月22日 常年期第十二主日 耶二十10-13 实在，我听到了多少人私相耳语：“惊慌四起!你们揭发，我们就必对他提出控诉。”甚至我一切的友好都在侦察我的破绽：“也许他会入彀，那我们必能制胜他，对他施行报复。”但是与我同在的上主，好象是一位孔武有力的战士，为此迫害我的人只有失败，决不能制胜；由于谋事不成，必蒙受极大的耻辱，永不可磨灭的羞辱。噫万军的上主!你考验义人，洞察人的肝胆肺腑；我既给你诉说了我的案情，愿你使我见到你对他们的报复。你们应歌颂上主，赞扬上主，因为他从恶人的手中，救出了穷苦人的性命。
罗五12-15
伯多禄说：故此，就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此── 没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算为罪恶。 但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。但恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。
玛十26-33 所以你们不要害怕他们；因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来；你们由耳语所听到的，要在屋顶上张扬出来。你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。两只麻雀不是卖一个铜钱吗﹖但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。就是你们的头发，也都一一数过了。所以，你们不要害怕；你们比许多麻雀还贵重呢！凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。
反省 罪就是不爱或者爱得不够。不爱也许是当事人只在意一己的利益，目空一切。爱得不够表示爱有条件，有所保留。“真爱就是为了对方的利益，作忘我的牺牲（圣依纳爵）”。传统解释罪是：“明知、故意、在（大或小）事情上触犯天主的诫命”，这样理性的解释，让一些“理性”的人大做文章，将罪过由大变小，由小变无。我们尝试去看一些问题，凡人的活动总包括：知、情、意不同的幅度，当人犯罪时，不单是知识不够，也许是情感偏差，心智未全，毅力不足，因而导致选择失当。怕自私、懒惰、放纵等态度需要主耶稣的医治，因为只有他才可使你救得肉身和灵魂。
