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发表于 2005-2-25 11:19:00
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云居弘觉禅师,参见洞山大师,洞山要他入山住菴,每月十五须回来问
讯洞山,一日洞山问:「庵主!你庵中烟火饭食如何准备?」庵主
答:「烟火饭食俱无!」洞山云:「那每日吃甚么?」庵主答:「每
日常有贤圣送食来与我吃。」庵主不明,却被洞山喝云:「还以为你
是不得了的人,原来只是如此。」庵主*手进前问:「不知我有甚么
过?」洞山云:「若心无所作,怎会感贤圣送食来与你吃?」
庵主曰:「我在庵中,有时思量着和尚言句。」洞山云:「可知
是。」庵主从此归庵中,自备茶食,于是贤圣又送食来,即不见庵主,从
此不送来。
荐福承古禅师说:
古人修的身心如是,尚被鬼神见到,岂况你们今时这些人,终日竟如黑
夜般自瞒自已,龙神、土地一一见得你的手脚,好之与恶他们总知道,
因为你这一念心还不忘。如今大意,只要诸人息却参学的心,息却修行
的心,心如一块顽石头去,如寒灰死火去,若能如是,才有相应分;
感想:
心如顽石去,如寒灰死火去,若能如是,才有相应分;
这是在指月录常看到的语句,试想顽石寒灰死火,无所心思,无用功处,
无修与不修,动静不生,都无所思,真是无思之妙也,易让行者休歇身
心。或许你会问,这还如断灭?只是般若难说,磛用石头作便宜,况且断
灭还是从你口中说出,万法不曾说我是断灭。 |
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