如梦

一花一世界

顶礼无上尊贵的大日明王金刚上师本尊空行护法善神们！

顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师！

祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持！喇嘛钦诺！！！！！

  如果你知道这是幻相，你不会去反驳他，贪恋他，与畏惧他。如果你知道这是幻象，你不会去否定他，赞同他。如果你知道这是幻象，你可能会没有任何感情的掺杂，神经萎缩。如果你又知道这一切都是真我本性，你又会以菩提心去珍惜他，照见众生同体无别的佛性。如果你又知道空有和合，无住而生心，你会在幻化中，菩提真心的喜怒哀乐，自然的释放。但又不回头思维他的好坏与得失。我不是在说睡梦，而是在说轮回中每个人的所谓现实世界。

----大日明王上师尊

上师微信朋友圈语音开示：

如果说学佛被贪嗔痴慢疑所作用，那我们经常把佛法错用。修行佛法叫做无明未破反添无明。佛法成为双重的枷索。就像是肚子淤积了，那你应该去排。肚子亏虚了呢，应该去补。但是呢，如果被无明所控制，贪嗔痴慢疑各种无明的对境，我们应该给看它破放下，给它们打破的时候，反而更加去执着他，认为它的实有。造业的时候非常执着，非常地认真，嗔心四起的时候非常地执着，那你不怎么去认为他是幻化的呢，不去执着他呢。在贪心的对境上，也是如此，自己贪执的六亲眷属，世俗欢乐，钱财名利啊等等。把它当作一种实相，还视他为佛性。而我们经常地把一些厌离的对境，不喜欢的，排斥的对境，就说了这是幻化的，不要去执着他。尤其是对待于上师三宝，对待仪轨戒律，不信佛的人，很多都会利用佛法这些词汇，成为一种来灭佛灭法，断众生慧命的一个说词。你什么时候打破对佛的执着啊，你对修行太执着了，你对修行太认真了，太较真了，太计较了，落入实相了。你应该修本来无一物何处惹尘埃，多好啊，还修什么，无修而修，躺在家里去成佛，躺在床上成就了，闭上眼睛，你做梦就成就了。

他其实不然，修行佛法针对心性非常的细腻。所以说，我们都是把握一个方向：与上师诸佛的接轨，与自心无明的脱轨，与众生升起慈悲和菩提。如果说你知道这是幻相的话，你不会去反驳他，贪执他与畏惧他。所以说你知道幻相的对境是什么啊，针对无明，针对你认为实有的对境，无明的对境咱们要去给他慢慢去淡漠。无明的对境要去淡漠，如果说你知道他是幻相，你不会去否定他，赞同它。所以说我们不要去和世间这些细微的烦恼，去较真，去计较，再去执着它的实有。但是这些不针对粗大烦恼，还有戒律，仪轨啊，去针对的，你本身就失控。那你再回避就无法催破了，  很多人贪生怕死，就怕死，面对死亡你去观修死亡，等你能达到对死亡见怪不怪，嘻嘻哈哈了，慢慢死就对你不起作用了。所以我们说，爱贪执着对境和厌离对境，是观想不一样的，粗大的对境和细微的对境也是不一样的。如果你知道这是幻相，你不可能没有任何的感情掺杂，神经萎缩。就是对于世间慢慢地没有这种浓厚的兴趣，可以说执着在世间梦幻当中，执着在人生所谓的酸甜苦辣当中。如果说你又知道，当然，这是看作幻化，又看作佛性，看做幻化， 就是看破放下，这些对境。就是我们肚子淤积的应该是扔掉的，用完的和错误的对境，我们看做佛性，亏虚的，厌离的，迷失的，应该拿起，所以你又知道这一切都是真我本性。这些幻化也是真我本性，我们不能说梦他没有，也不能说梦他实有。所以说当你执梦实有的时候，我说它是幻化的，当你说梦是没有的时候，我又说是自性所具有，我们应该拿起。所以你又知道这一切都是真我本性的时候，你又会以菩提心去珍惜他珍爱他。每做一件事情都用心如法地去来面对。像佛陀做佛千次了，还认认真真地来利益每个众生，还一板一眼地修出离，去修行去修苦行。行人所不能行，忍人所不能忍。表面上在众生的凡夫境界呈现出了住世和涅盘，但自身当中早已证到不住轮涅。是本性的妙用。我们应该踏着佛的足迹，在当下按照仪轨戒律好好珍惜修行，召见众生同体无别的佛性，得去珍惜啊，观待一切如母有情的众生。你心里没有众生那你看众生为佛，你心里没父母，你看父母为佛，你缺什么就得补什么。

好了，如果说你又知道空有合和无住而生心，空有合和而生妙法，和之前讲的是幻化的，空代表空边，就是断边，然后呢，长边都是有。这个二边完全打破执着，然后合和而生妙法，无住而生心，应无所住而生其心，也就说任何世间，二边对你都能够对你不起作用，你的心性完全能够胜任而不是随业流转。遇到任何事情都能气大势沉，能够有自己的一定之规。然后才能任运自在。所以说，无住而生心，你会在幻化当中，菩提真心地喜怒哀乐自然地释放，所以我们学习佛法到这个位置，并不是让大家，你不能哭啊，你不能笑啊，你不能怒啊。你做什么是都是法，你做什么都是佛性，你做什么都是一种妙用。这就是喜怒哀乐叫自性流露菩提。但是又从来不回头思维对错好坏，成功失败。也可以说他从来不去认为实相，但每做一件事情的时候都在认真做。在达摩血脉论里说了，心生便是罪生时，然后又说了，心生也是功德时。你那没证到这个位置，在凡夫轨道都是凡夫心，你所谓说空性也好，菩提也好，都是过失，都是漏洞。但是就这样盲修瞎练，不断积累资粮。等你修到证到的时候，那你所做一切都是法，就像佛陀那你蹲着小马扎教着小朋友过家家，堆沙堡   那也是佛。给轮回的众生讲轮回的轨道，讲百叶经。讲因果的道理，那也是法，那是空性。但是凡夫就两码事了，凡夫没有证到，你说空性也不是空性。而佛来说，说什么都是空性，就是实际证量的问题。

这里我写了，我不是在说睡梦，而说在说每个众生所谓的现实世界里，世间是多么地真实。咱们实践包括很多实实在在显现，眼见为实，都是能够想去看，代表是真实的。但是一切所见又都是心的投影，一杯水在六道里呈现不同的六种物质。到底什么是真的，佛法说真的，需要无上的大恭敬心，大信心来开启本性。

希望大家好好修行，摧破认为本来的实相。能够回归自己的真我本性，咱们说本来，什么是本来啊，咱们要知道成就佛道，佛果才是本来。什么是平凡啊，只有佛才是平凡的，凡夫是凡庸。但我说了，什么是真正的正常呢，那佛才是真正的。凡夫都是无常善变。自己都不知道自己的当下，也找不到真实的自己。好了，都愿大家吉祥如意！都做一个觉者，能够在世间潇洒自然，雷厉风行，了无牵挂，大无畏惧。

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         对轮回世间太执着，就是对佛法上师三宝太不重视，不珍惜。祈请上师加持更加清醒地看到自己的路，知道自己是谁，找到自己的位置，承担自己的责任与使命，真正地做一回人，不白来世间，做一个觉者，能够在世间潇洒自然，雷厉风行，了无牵挂，大无畏惧，好好去实修实证，与上师无二无别，做众生的依怙，引领众生回归自性家园。喇嘛钦诺！！！！！

金刚法仪

随喜师兄功德！吉祥如意！

一花一世界

金刚法仪 发表于 2016-4-15 08:47
随喜师兄功德！吉祥如意！

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