本帖最后由 一花一世界 于 2016-6-11 04:29 编辑
顶礼南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们!
顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师!
祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持!喇嘛铃钦诺!!!!
6.10日上师视频开示整理: 演----仁波切大日明王上师
演这个开示其实代表一种智慧, 这种智慧你看用在什么地方, 咱们讲,菩提为根本,方便没有菩提心的话,妄失菩提心,方便成下流. 关键是我们的菩提心,我们 是不是真心为了众生. 这是一点. 还一点,我们对待自己的依止处, 上师三宝,所以说要知道对上和对下,一般供养 布施的时候 上供下施.对上是依止处, 对下是芸芸众生, 你不是一个凡夫了, 你是一个修行人了,你还没有成就, 在中间位置.一个是上一个是下. 对待上师,三宝 放下演技拿出真心, 对待芸芸的众生拿出真心,发挥演技, 真心是对上师三宝恭敬心信心 的一个载体,演技是魔的伎俩,咱们疑心的体现, 掩饰自己的无明,给自己的解脱埋下了祸根.对待芸芸的众生真心是以 大包容 大慈悲 的载体. 凝聚了菩提心, 咱们演技是智慧,调伏一切的魔障. 以菩提为根本来摧破一切的无明.菩提是根本 菩提是光明,摧破众黑暗.方便是智慧,调伏花样魔 所以说对待上师三宝依止处,对待芸芸众生. 我做一个 比喻, 就形容是一个礼物,这个礼物 包装地非常精美, 对于自己的上师,对于自己的依止处, 里面的东西必须要货真价实,你拿出了你的真心, 但外面的包装 也不有含糊,也不能没有包装, 赤裸裸地拿来. 有些人衣冠不整,我到自己家了,大放松了. 上师非常慈悲非常亲切. 不会计较的.大错特错,恭敬庄严威仪, 在自身当中你们看世俗当中高档的一些仪式啊,全都穿着华丽的礼服,代表他的尊贵,代表他的高贵, 代表他的地位, 所以说我们心性上把上师放在很高的位置, 你的礼物的内容是真心的, 外在的包装也要到位, 但是我也不要求特别地豪华,也得是符合仪轨 戒律, 要庄严威仪. 就可以了. 对待芸芸的众生, 侧重点咱们在,在包装上更加地注意一些,芸芸的众生他是看不透相续的,他只看表面, 所以众生来说, 看的各种不管是智者圣贤还是愚痴凡夫, 他是不管这些,他是只看表面, 修行人对众生必须拿出一颗真心, 切切实实咱们为了众生, 慈悲和菩提,这是根本.如果说你内心丧失慈悲菩提了, 那我这教法已经失去意义了, 已经修入到魔道邪道去了, 一定要注意 咱们菩提为根本,外在包装要华丽一些,让众生看着欢喜.这就是来引领众生. 因为众生只认表面, 他不认内在. 那就随顺众生理解的范围境界, 给予最适度的圆满的表法,,但圆满还要不断去完善.好了,所以说 就这意思, 演代表智慧度, 不断地去达到了对众生那种大智慧,在世间当中体现了与时俱进的一种教法, 来给予众生适时适度的这种精准的利益. 对待自己的上师三宝就放下自己的演技, 有些同修来说在自己的上师三宝面前摆各种的花样, 自己的手段,这是断送自己的慧命, 因为自己依止的上师三宝要懂得是自性上师自性佛自性法自性僧. 他是我们 本源的自己, 是内在迷失佛性的一种外在显现, 内和外的分别是因为我们执着一个假我, 而呈现出的内和外,其实是一体的. 因为我们内在的迷失, 外在因为祈请因缘 而显现的外在上师三宝 那我们应该是大恭敬外在上师三宝, 开启内在的上师三宝,合一而证到. 在修法上体现的其实就是对自己依止上师的大恭敬的身口意三密相应. 就是这么一个修法. 其实我们恭敬的是本源的自己. 别自欺欺人. 找寻相应的上师三宝好好地 修行,找到自己的相应,信仰来说没人强迫, 谁在缘起的阶段就开始强迫你的话, 你也不用去依止他. 但也不要随便的定义和诽谤. 随你们最主动的发心. 然后找寻自己的相应. 当然有一些强迫. 多生的祈请因缘,这一生忘记了,来强迫性,像佛陀给一个乞丐皈依了, 剃度了, 这些都是特别精准给予他的利益, 他在于你的因缘,每个人的因缘. 找寻自己相应的依止, 所以说 好好地潜心修行, 具足信心,谦卑修行, 都愿大家好好地修行, 都早成佛道.吉祥如意!
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狗仔卡
发表于 2016-6-10 22:56:49
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发表于 2016-6-13 15:59:36
发表于 2016-6-13 21:59:13
