顶礼无上尊贵的大日明王上师! 顶礼精神领袖圣尊海空神佛上师! 祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持!喇嘛钦诺!!!!
上师微信平台开示: 对依止的上师三宝,喜欢和虔诚是有本质区别的。这里只是表面词意开示,是否如法,还是在于修行者的发心。喜欢上师三宝,还是在于修行者的发心。喜欢上师上师,是自我凡心标准来定义的。自我满足为真理,不满足全盘崩溃,绝非是皈依的根器。这种私心的喜欢,在菩提道中也是随时爆发的地雷。爱多深恨多深。拉帮结派,争风吃醋,争名夺利,排斥异味已,挑拨是非,比比皆是。是末法的标志。应以菩提心为根基,升起无标准的清净依止正信,就是虔诚。核是是以上师要求,教法,戒律作为标准来定义,遇到问题分岐,否定自己去认可依止上师三宝,然后摧破无明,这才是真修,才是真正意义的喜欢,佛法叫法喜。
----大日明王上师
上师微信平台语音开示: 欢喜和虔诚,这个呢它有很大的区别。区别往往就是一个他的标准不同,一个呢是以自己为标准,一个虔诚是以上师三宝为标准,如果说你的欢喜是让上师欢喜而自己欢喜,那就另当别论了,那是一个真正的虔诚,但如果说为了自己的欢喜,自己的满足,甚至抱着知见来,都定义好了,佛是怎么样,法是怎么样,修行是怎么样,结果一比较,不对啊,不是按照自己的思维,不是按照自己的认可,那肯定不是慈悲的,肯定不是正法,那就不欢喜了,不喜欢了,全盘否定,甚至还造口业,所以说在自我的喜欢上,就像一个世俗上谈恋爱,找到自己的伴侣, 内心当中的那个爱啊,但是呢如果一旦是对方对你不忠了,它喜欢别人了你内心当中那个恨啊,就会同时地显现,你爱的多深,恨的多深,就因为有一个心地的标准,都是为自己纵欲服务的, 我满足了我就爱,我不满足我就恨,而一个修行人来说的话他是以上师诸佛大菩提心作为标准,他不会有这种观照,不会有无常的冰火两重天,所以说私欲产生出的各种贪嗔痴慢疑都是一切无明的毒根, 我们要特别地摒弃, 所以这种所谓的欢喜佛道,它是瞬间无常,甚至是一种纵欲,一个沫信心,一下崩溃,有一丝的自己不高兴,瞬间崩溃,这个喜欢完全没有任何的基础,而且能够结缘啊,能够稍微培点福报,都算是不错的,所以说我们必须以上师诸佛的欢喜,以仪轨戒律,以菩提道来作我们扎实稳固的阶梯,要很好地去一板一眼来观照自心,要懂得修行是戒毒的修法,而并不是吸毒纵俗,修行是要觉醒解脱,而不是让你梦中做乐,所以说不要以自己的境界来去不断认可自己,而是要跳出自己的境界,所以修行并不是来认可自己的凡夫心, 而是来否定自己凡夫心趋入佛道, 修行修正自己错误 但是修法都是根据你的能力情况根基业力习气福德资粮精准地给予你 最适合的教法,不会让你觉得特别不相应,但是呢,相应的教法不接受,那是另当别论,都在是你能力范围的一些教法,所以说在网络仪轨当中每一个仪轨都希望大家认真去执行,当然你想修的,能有一丝的善念我都非常随喜,但对于一个想来修行的要求要更加严格一些,好好观照自心,持之以恒。 愿大家吉祥如意! ******************************************************************************************************************************* 顶礼至尊上师!弟子闻思如下,祈请上师加持! 看到上师此开示,自己很难为情。视师如凡必视已为凡,根上的问题。认识到自己一直以来抱着知见,怀着自己各种的想法,思维。满足自己,是自己高兴的,上师三宝就是慈悲的,不满足不高兴,就是上师三宝不慈悲,真的很无常,全是我执自私为发心。所以要摒弃。祈请上师加持严格按照仪轨戒律来行持,以上师三宝欢喜为标准,发起无伪的菩提心来相应上师诸佛,才是稳固的。舍掉凡夫心,否定自己,好好地观照自己,不断修正自己,持之以恒地行持。喇嘛钦诺!!!!感恩上师开示!愿上师吉祥如意!
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