本帖最后由 一花一世界 于 2016-9-4 09:43 编辑
顶礼无上至尊南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们！ 顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师！ 喇嘛钦诺！祈请上师加持！！！！ 9.3日上师视频开示字幕记录：
我们修行佛法，要特别注意两个根本，作为凡夫心，我首先说一下，他最抵触的，被自己的贪嗔痴慢疑无明所作用，最抵触的两个，一个是菩提，一个就是依止，也就说他内心当中就是私欲，什么都是以自我标准，自我纵欲，自我满足，都是为自己服务的，自己 高兴了，那什么都是对的，什么都是佛，什么都是慈悲的，自己不满意了，都是邪，都是恶，都要给予排斥，异已。所以这都是用凡夫心我执心来做怪，心量极其地狭小，这要特别注意这一点。我们修行以依止和菩提作为绝对性的根本，我们并不是看你表面上有什么样的僧仪，有什么样的证件，有什么样的口才，有什么样的资粮，有什么样的表相，而是看的是菩提的心， 所有说我们心地上， 能不能包容一切尽虚空遍法界的众生?比如说，当时六祖惠能大师来求法 拜见五祖的时候，五祖调伏他的心性，说：“你是哪里人啊?”“我是南方人。”“那你是南蛮子，你还想学佛成佛啊?”六祖惠能大师也是非常智慧辩答，来作答：“人有南北之别，佛性没有南北之分”。所有说，很多的信众都在有各种的种族的分别，都在有类别，人的分别，民族的分别，种族的分别，国家的分别，各种的分类，所以这些都是在排斥异已，在挑拨是非，在拉帮结派，所以说要特别注意这一点，咱们众生，别说人道众生才有多少，冰山一角，尽虚空遍法界一切众生都是同体大悲的，无为大悲的，要通过博大的胸怀能够包容一切尽虚空遍法界众生，打破一切爱贪和厌离的分别，众生的佛性是同体无别的，千万别做分别， 在利益上，在大菩提心之上，给予众生的所需，所以说菩提作为我们绝对性的根本。但是依止心必须要非常地专一。因为相应众生来说就像药店一样，八万千四的药相应八万四千众生无明的烦恼， 但是自己 适合什么药，自己 走什么样的道路，都要通过至上的依止而得以成就。所以信仰博爱，依止专一。心宽法界，内心当中能容得下一切万物苍生和一切万物苍生的境界，即便是众生那种我执，自私，排斥异已，其实我们都信仰，因为那都是属于众生的境界，也都在本性当中。所以你的菩提心能够包容这么宽广，不舍弃任何一个万物苍生和任何一个万物苍生的心，但是这些境界只属于轮回凡夫境界他自己心识的境界，咱们都要给予尊重。 但是也都祈愿众生都，心有众生，有颗奉献的心，能够回归同体无别的自性家园。
好，都希望大实好好地修行，在修行上，我刚才说的根本，今天开示的根本，就是把握至上的依止和广大的菩提心，摧破凡夫的自我思维知见和心量狭小的我执自私，摧破一切轮回无明的毒根，都是源自于我执所引发的贪嗔痴慢疑。学佛并不是用佛法来证明自己凡夫心的境界和正确性， 而是能够跳出自己凡夫心的境界，任何的境界都能去解释什么是佛，什么是法，什么是解脱，什么是成就，我们来说最关键能够打破自己的思维，而能够趋入圣道，召见如来真实义。好，都希望大家好好地修行。找到自己明师的依止，真心地修好自己的恭敬心，因为外在的依止，真正的依止是你内在迷失佛性外在的显现，恭敬生万法，信心乃万法功德母，开启咱们内在的如来智慧宝藏。
好，都希望大家吉祥如意！
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发表于 2016-9-4 09:41:20
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