现在有人要革佛教的命而中国佛教界却毫无能力招架与反应

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文章的题目说的可是实话：当今中国真的有人要对佛教来一场革命了。

先从一段QQ对话谈起。

下面是弥勒信仰群里群友的议论：

云淡风清2017/01/22 08:46:12

经过一年多的酝酿与准备，2017年1月6日，中国美术学院杭州南山校区（南山校区专门拨款支持本次活动）的哲学老师们与中国民间哲学学会的八位当代中国民哲代表，最终达成了上海艺术博物馆之行。

    此行目的是帮助中国民间哲学学会的八位当代中国民哲代表，拍摄哲学演讲视频，然后向公众进行大力推介。

    在此之前，中国美术学院杭州南山校区的哲学老师们，已经为咱们这八位民哲代表，在微信公众号一一进行了，专题性学术制作与宣传。

    此次八位民哲代表分别是：

    邱成江：重庆城口人，网名，谱哥，中国民间哲学学会正式会员，目前主要倾向于从哲学的角度，对人的意识进行研究，其研究成果受到民间学界广泛的关注、重视与引用。

    天茂：山西晋城人，中国民间哲学学会正式会员，晋城教师进修学院教师，是当代中国民间著名的三论研究者之一，目前主要倾向于研究悖论，其最新的一篇悖论研究论文在2016年，获得中国相关学界的普遍关注。

    俞明三：江苏如东人，中国民间哲学学会正式会员，中学校长退休，南通大学特聘教授，是当代中国民间著名的，函学，带头人之一，他在如东地方政府间及民间，已经形成了巨大的地方性哲学影响，被如东地方视为一个文化代表人物，经常推送到国内国外进修学术交流。

    甘向阳：湖南娄底人，中国民间哲学学会正式会员，娄底及湖湘文化名人之一。其目前已经形成的哲学成果是，在民间哲学研究界早已人尽皆知的总体哲学，其构建了一个总体结构系统，囊括了迄今为止，人类哲学史上的几乎所有重大哲学成果。

    贺君山：湖南娄底人，中国民间哲学学会正式会员，娄底及湖湘文化名人之一。贺君山主要从哲学角度对人类文化，对中国文化，进行一种微观范式的研究。研究非常独特，笔者不敢深加评介。

    袁宏建：湖北黄冈人，中国民间哲学学会正式会员，袁宏建长期研究系统论，其独特的学术贡献是关于系统交换一块的各种各样论文，他的相关方面论文，学术研究水平，处于当代世界前沿。

    高旷：山东汶上人，中国民间哲学学会正式会员，公务员，几十年以来，一直潜心研习佛学，代表性作品《一处不立，处处能立》，在当代中国佛学研究圈当中，有相当的名气。

    智者说：辽宁人，非中国民间哲学学会正式会员代表，就职于辽宁省工商局宣传处，其代表性哲学贡献是《圆融哲学》，圆融哲学实际上早已深入当代中国民间生活领域。

    哲学是时代的精华。

    哲学家是时代的宝贝。

    中国民间哲学学会正在推动当代中国民间的哲学家宝贝们，走向闪闪发光的未来。

云淡风清2017/01/22 08:46:33

别群搬来的

云淡风清2017/01/22 08:47:13

居然没有超级思想家……我们的群主

净土远航2017/01/22 08:47:47

是好事

云淡风清2017/01/22 08:49:59

？？？？

云淡风清2017/01/22 08:51:18

我们群主的文章大气磅礴，我刚一接触时，感觉有毛泽东的文风

净土远航2017/01/22 08:55:54

一个文化人人看了宣文后的评价，还说要与毛派斗到底

净土远航2017/01/22 09:31:45

恩，现在国人大脑已经混乱了。

需要重建意识形态和思想文化，向进化了无数劫的天道文化靠拢！

云淡风清2017/01/25 17:19:07

谁发个大佛相

云淡风清2017/01/25 17:19:27

我微信背景墙用

云淡风清2017/01/25 17:45:12

也可以

云淡风清2017/01/25 17:45:46

中国佛教承认这个大肚弥勒佛吗

净土远航2017/01/25 17:50:01

@云淡风清现在要革佛教界的命

云淡风清2017/01/25 17:52:48

我支持

净土远航2017/01/25 17:52:51

不要以为毛那样做才是革命！

宣挑战知识界、学术界、宗教界，这何尝不也是一种革命！

净土远航2017/01/25 17:53:25

我想这也是毛的在天之灵支持宣大师的原因

云淡风清2017/01/25 17:53:30

一般人还真做不了

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上述议论中所说的群主，就是自称早就已经成佛的中华思想家宣昶玮。
宣昶玮到底做了些什么被大家称为他“现在要革佛教界的命”？
首先宣昶玮自认为自己已经成佛，并宣布现在已经是释迦牟尼佛的佛法灭去的时代，从1952年开始《楞严经》已经首先灭去；
随即又发表研究宣布：现在的佛教徒念佛已经不能使他们往生；
第三宣昶玮发表文章宣布当代佛教十大罪状：1。今日中华佛教丑闻不断;2。今日中华佛教戒律废弛;3。今日中华佛教界骗子充斥;4。今日中华佛教邪师遍地;5。当今佛教信徒无道德;6。今日中华佛教对社会无担当;7。今日佛教信徒无品德;8。今日佛教无智慧;9。今日佛教信徒不讲道理;10。今日佛教信徒反动愚昧排斥进步。
第四是宣布当代佛教已经是害国害民的效果，他发表文章《佛毒不防恐将甚于历史上祸害我中华民族之儒毒》，把当代佛教给批了个透心凉！
文章开头第一句就是：“佛毒者，衰败佛教对社会民众之精神毒害也。”
又说：
“佛毒的表现一般分下面几种类型：
1。做生意型：一心为己专门以损失小得利多，念几句佛号颂几部经，花点小钱去放生。最后以极小代价博取佛菩萨保佑将来还能到净土去永生：真是一本万利的好买卖。
   2。不问人间苦难的冷酷型：他们一心念佛、颂经、放生、印佛经等等。但对人间的社会上的苦难丝毫也不关心、也不同情。而且这种冷酷是非常赤裸裸的。
   3。非常自私自利只求自己往生型：他们不怜父母不顾妻儿、不问社会道德衰败、不问人间疾苦。对上述这些他们都非常冷漠，一心一意只求自己能到净土世界就行了。
   4。不关心社会进步型：这些人对政治非常冷漠，对任何政治邪恶都能坦然接受，也可与政治专制势力在一定程度上配合。只做他的念佛和颂经等。
   5。勾结邪恶助纣为虐型：这种类型的其实是佛教败类了。他们不管你是军国主义政权还是奴隶制政权、专制独裁政权，都一律对之进行支持和协助、甚至直接参与一切邪恶政权参与的邪恶活动。包括镇压人民、侵略战争、奴役人民等等。
   6。自私自利邪恶分子混入佛教队伍型：这是一部分极端自私自利的分子，混入佛教队伍，并在掌握一定权力后利用佛教活动大肆敛财和做其他道德败坏的事情。
   7。空谈玄谈穷钻义理背叛佛陀真精神型：这些人一辈子坐而论道空谈玄谈穷钻佛法义理，而实际上却对佛陀的伟大承担和大慈大悲精神丝毫也不具有而是相反：他们对人类的苦难、众生的苦难丝毫也不怜悯并且心肠冷酷。他们背叛了佛陀的伟大和真精神。
   8。反动派型：他们因为中佛毒太深脑筋僵化思想顽固，他们衡量和判断一切都以佛说和佛经、大德高僧所论为依据：除此之外他们对一切新思想都反对、并且反对一切进步的文化与观念、几乎攻击一切正能量：成为了不折不扣的真正的反动派。
   9。麻醉精神、扭曲心理、丧失正常人伦型：这些人因为长期沉醉于佛毒之中心灵已被严重重新塑造了、扭曲了。就如中儒毒太深的孔乙己一样，常常已经丧失在世俗社会中的正常生活能力，例如连挣钱养家糊口的基本生存能力都丧失殆尽了。
   10。痼人心智、思想僵化极端顽固型：这些人面对不同于佛说、佛经、高僧所说等等以外的任何真理、真知、新思想、新学说、新观念、新理论等等，只要不能符合他们已经深入脑髓的上述“佛说、佛经、高僧所说等等”的观念体系里去，那么任你如何解释、即使铁的事实摆在他们面前他们也断然不会承认的，而且还要坚决的反对之。由于佛法所涉及的思想、理论、学说、哲学等等远远超过儒家，因此佛毒分子坚持己见来远远比儒毒分子八股老秀才更加僵化与顽固：因他们仗恃自己所依据的东西博大精深也。”
最后总结道：
  “佛毒流毒所至窒人智力、窒人活力、毁人家庭和睦、对社会道德又丝毫无帮助、不顾父母无情无义、阻挡思想进步、阻挡政治改良：天塌下来不过问，一心只读佛陀经。要讲当今佛教对社会道德风气的真正正面作用，可以说还远远比不上那个什么轮子功呢。
   可就这样的佛教他们却还要在那里大肆的向信徒灌输诸如“若要佛教兴只有僧赞僧”、“白衣不讲僧人过”云云。
   当今的佛教已是被历史流传下来积累下来的流毒所浸润透的、大部衰败了的佛教：不再是佛陀佛法的伟大承载者了。如此衰败甚至是堕落的佛教，可以讲是流毒所至到国败国、到家败家、到哪败哪，所过之处寸草不生。。。。。
   佛毒的流毒现在已经是佛教的一大毒瘤，如果不予动刀割除，那么将使佛教进一步腐败和堕落下去、并且将会成为一大社会毒瘤。。。。。。”
第五是宣昶玮直指当今佛教的许多权威法师的说法出现原则性错误：苏州的济群法师的世界观不是佛教的世界观却是世俗的世界观；索达吉·堪布给根本不懂得空性却对着北京大学哲学系教授和学生大谈“空性奥秘”；宣化上人说法是“满嘴里跑火车”的没谱。。。。。。
最后，还有一大致命的对当代佛教界的打击：宣昶玮发表研究宣布龙树菩萨的三法印理论是有大缺陷的，历来的佛教界却根本不知道，却还在那里把这个“三法印”奉为圭臬，视为佛法的金科玉律，敬若神明。。。。。。

宣昶玮在把当今佛教批判了一番后宣布：现在的释迦牟尼佛的佛法已经不能拯救他的信徒，要想被拯救者必须修行他的弥勒净土宗，而且信徒可以喝酒吃肉居家，但必须要刻苦实行菩萨道，必须一心一意为众生为天下并且修行不是做生意可以花小钱得到大利益而是必须一生一世的为建设美好社会建设人间净土做贡献这样才能往生弥勒净土世界。。。。。。

上述自称自己已经成佛的宣昶玮的一番有理论、有事实、有破又有立的有板有眼的一番大作为，现在被人称为“要革当今佛教的命”确实丝毫不为过。
自称成佛的宣昶玮这样的所作所为已经是要革当今佛教的命了，可是当今的佛教界却对这个已经到来的灭顶之灾丝毫也无反应：
济群法师的弟子把宣昶玮在济群新浪博客上的留言告诉宣昶玮批评济群文章发表了的话立刻删除了；
索达吉·堪布的弟子和宣昶玮吵了一通后而索达吉·堪布却一声不吭；
至于宣昶玮宣布龙树菩萨的三法印理论是有大缺陷的，则所有的佛教徒看见了都是唯恐躲避的不及时。。。。。。所以，至今没有人对宣昶玮宣布龙树菩萨的三法印理论是有大缺陷的发表一点点相反的看法。
如果当代佛教还没有衰败到奄奄一息的话，那么现在是有人要来掘中国佛教的祖坟了，而佛教信徒们竟然瞪大两眼看着默不作声：这是一种什么样的境界啊！
因为当代对佛教的革命，真的是到来了！









中华思想家 宣昶玮 2017年1月30日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716
弥勒佛信仰QQ群：341117831