将临期第一周星期五（2005.12.02）

若望

进堂咏
请看！上主将要在光辉中降临到他的子民中间，赏给他们和平与永恒的生命。

集祷经
上主，求你大显神能，降临人间，使我们依靠你的保佑，能免于罪恶的诱惑，获得救赎的鸿恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（到那天，盲人的眼得以看见。）
恭读依撒意亚先知书29:17-24
上主、天主这样说：再稍过片刻，黎巴嫩即将变成果园，果园将被视为果林。到那日，聋者将听到书上的话，盲人的眼将由幽暗晦暝中得以看见；弱小的人将在上主内再得欢乐，贫困的人将因以色列的圣者而喜悦，因为暴虐者已经绝迹，轻蔑者已经灭亡，一切思念邪恶的人已经铲除；就是那些使人在诉讼上失败，在城门口布置罗网陷害判官，用假理由屈枉义人的人。因此拯救亚巴郎的天主论雅各伯的家这样说：「雅各伯今后不再惭愧，他的面貌不再失色，因为人们看见了我手在他们中所有的工作，必称颂我名为圣，必称颂雅各伯的圣者为圣，必敬畏以色列的天主。心内迷乱的人将要获得知识，怨尤的人必学得教诲。」

答唱咏　咏27:1,4,13-14
【答】：上主是我的光明，我的救援。
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？【答】
领：我有一事祈求上主，我要恳切请求此事：使我一生的岁月，常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇。【答】
领：我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福。你要鼓起勇气，期望上主！你要振作精神，期望上主！【答】

福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：看，我们的上主带着威能而来！他要照亮他仆人的眼睛。
众：亚肋路亚。

福音（耶稣治好相信他的瞎子。）
圣玛窦福音9:27-31
正当耶稣前行，有两个瞎子跟着他，喊说：「达味之子！可怜我们吧！」他一来到家，瞎子便走到他跟前；耶稣对他们说：「你们信我能作这事吗？」他们对他说：「是，主！」于是耶稣摸他们的眼说：「照你们的信德，给你们成就吧！」他们的眼便开了。耶稣严厉警戒他们说：「你们当心，不要使任何人知道。」但他们出去，就在那整个地区把他传扬开了。

献礼经
上主，没有你，我们便一无所能；求你悦纳我们卑微的礼品和祈祷，赐给我们行善的力量。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

领主咏
我们等待主耶稣基督的来临。他将改变我们卑微的肉躯，相似他光荣的身体。
（斐3:20-21）

领圣体后经
上主，我们参与了这个奥迹，领受了神粮。求你教导我们，以你所赐的智能去分辨世事，并乐于寻求天上的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

若望

December 2, 2005
Friday of the First Week in Advent


Reading I
Is 29:17-24

Thus says the Lord GOD:
But a very little while,
and Lebanon shall be changed into an orchard,
and the orchard be regarded as a forest!
On that day the deaf shall hear
the words of a book;
And out of gloom and darkness,
the eyes of the blind shall see.
The lowly will ever find joy in the LORD,
and the poor rejoice in the Holy One of Israel.
For the tyrant will be no more
and the arrogant will have gone;
All who are alert to do evil will be cut off,
those whose mere word condemns a man,
Who ensnare his defender at the gate,
and leave the just man with an empty claim.
Therefore thus says the LORD,
the God of the house of Jacob,
who redeemed Abraham:
Now Jacob shall have nothing to be ashamed of,
nor shall his face grow pale.
When his children see
the work of my hands in his midst,
They shall keep my name holy;
they shall reverence the Holy One of Jacob,
and be in awe of the God of Israel.
Those who err in spirit shall acquire understanding,
and those who find fault shall receive instruction.

Responsorial Psalm
Ps 27:1, 4, 13-14

R. (1a) The Lord is my light and my salvation.
The LORD is my light and my salvation;
whom should I fear?
The LORD is my life’s refuge;
of whom should I be afraid?
R. The Lord is my light and my salvation.
One thing I ask of the LORD;
this I seek:
To dwell in the house of the LORD
all the days of my life,
That I may gaze on the loveliness of the LORD
and contemplate his temple.
R. The Lord is my light and my salvation.
I believe that I shall see the bounty of the LORD
in the land of the living.
Wait for the LORD with courage;
be stouthearted, and wait for the LORD.
R. The Lord is my light and my salvation.

Gospel
Mt 9:27-31

As Jesus passed by, two blind men followed him, crying out,
“Son of David, have pity on us!”
When he entered the house,
the blind men approached him and Jesus said to them,
“Do you believe that I can do this?”
“Yes, Lord,” they said to him.
Then he touched their eyes and said,
“Let it be done for you according to your faith.”
And their eyes were opened.
Jesus warned them sternly,
“See that no one knows about this.”
But they went out and spread word of him through all that land.

若望

　　一个古老的传说，也许是现实抑或虚构。有一个放牧的人，为了捉弄人，狼还没有出现时，就大喊“狼来了”。第一次喊“狼来了”，大家都信以为真，结果，狼没有来。当狼“真正”来了，他再喊，第一次上当受骗的人，就不再那么轻易相信他了。许多现代人都不讲信用了，即是失信于人。于是，食言、毁约，什么都做得出来。从某种角度来说，叫他人信任自己，或要自己去信任他人也不是一件容易的事了。宗徒们向主说:“请增加我们的信德罢!”主说：“如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去! 它也会服从你们的。”（路十七5-6）

　　从表面上看，耶稣用这两个极端的对比（野桑树的树根非常深的，而芥菜的种子非常的细小）教导门徒，为了一个奇迹并不需要太大的信德。其实，他的说话中含有一个更深刻的教导，那就是信德在于“质”，不在于“量”。耶稣说：“为人不可能，为天主一切都是可能的。”在耶稣的眼中，我们真正的危机并不是我们的信德不够深，而是我们的信仰并非“生活化”。患血漏十二年的女人心里想：“只要我一摸他的衣边，我就会好了。”耶稣转过身来，看着她说：“女儿，放心吧!你的信德救了你。”从那时起，那女人就好了。（玛九20-22）两个瞎子跟着他喊说：“达味之子!可怜我们吧!”他一来到家，瞎子便走到他跟前；耶稣对他们说：“你们信我能作这事吗？”他们对他说：“是，主。”于是，耶稣摸他们的眼说：“照你们的信德，给你们成就吧!”（玛九27-29）面对“非典”传染病的肆虐，很多神父、修女、教友曾向陈日君主教建议，暂时把圣堂关闭，停止主日圣祭，直至“非典”传染病停止再重开。但陈主教却答说：“我们应维持圣堂开放，继续提供主日圣祭给信众，因为我们在这时期更需要依靠精神力量的支持。”确实，上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我憩息在翠绿的草场，又领我走近幽静的溪水旁，使我心灵得到舒畅。为了光荣他的名，领我踏上了正义之路。纵使应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因你与我同在。你的木杖和短棒，是我的安慰舒畅。在我敌人面前，为我摆设了筵席；在我的头上敷油，使我的杯爵满溢。在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。（咏二十三）

　　无论在任何环境下，我们应对天主的全能怀着绝对的信任与希望。哈巴谷先知在只见到“迫害和残暴”的困局中，不禁质问天主为什么“坐视”不理？上主，我呼求而你不予垂听，要到何时?向你呼喊“残暴”，而你仍不施救?为什么你让我见到邪恶，人受压迫，而你竟坐视?在我面前，只有压害和残暴，争吵不休，辩论迭起。这是先知由衷的哀号。然而，先知始终是与天主有密切交往，信德高超，精于灵修，勤于祈祷的人。仗恃先知对天主的信赖，最终先知还是听到他的声音：明白到“义人必因他的信赖而生活”。上主回答他说：“你写出这神视，清楚地刻在版上，使人能顺利诵读。因为这神视有一定的时期，最后必要实现，决无欺诈；若迟延了，你应等待；它必再来，决不误期。看，心术不正的，必然消逝；人必因他们的信赖而生活。”

　　为什么我们不能呢？只因为我们没有承认自己的有限和无能，对天主的大能和智慧缼少全心的信赖，恐惧奔向不可知的未来。主啊，可怜我们，请增加我们的信德吧！信赖你，在圣神的带领下，完成天父给我们美好的寄托，建立和服务你的团体。

吉祥云

天主保佑!