居士必须恭敬顶礼一切僧，这个是护持恭敬心圆满皈依净。不见众生过，那僧过更不可了。万法恭敬生，我慢生心地。皈依不圆满，所学皆是魔。
所以我们观待外在来说， 修行人不见世间过，这是非常关键的，这是六祖慧能大师的重要开示。
为什么啊？我说两大无明：
第一：自他无明 内心无明无法自控，众生相续无法了知。
第二：自他分别境界，你在自他分别境界无法真正见性。
必须是大菩提心，视万物苍生一切为自己，最终与上师加持合一而证得，证得胜义谛的菩提。所以这些在你没有见性之前，包括你怎么放生，吃素，利他都是有漏的，因为都没有达到大彻大悟，但是积累能够为真修做准备的雄厚资粮田。所以说没有盲修就没有真修，你必须这么去修。我们观待一切众生都视为本性本体。
在因地修法中，看待一切众生为佛，唯独自己是凡夫，把自己放在最低点。没有说把自己放在最高点的。在果地修法，是在因地修法基础之上，具足大菩提心的基础之上，由自己依止的自性上师授记你为佛，直接强迫你接受你本来的样子。也就是说你有相当高的菩提心基础，你也能视师如佛，得到金刚上师威猛加持的基础，去依教奉行，严格戒律。并且打破了因地无明观照的不净观，而是以菩提心观照的清净观。所以说，在这些基础之上，才能修果地修法。
以大资粮，大菩提心，上师授记自己在佛的位置上修，如上师范学校一样，当做老师培训，即身成佛。观照自己佛性的无限性。打破凡庸感。所以这些修法都是有依止自性上师加持，禅宗有依止禅师的加持来引领的。说来讲去，我们要对这个依止处非常的恭敬。依止处代表自己迷失的慧命。也可以代表我们内在迷失佛性的外在显现。当然我们也说这个世间也是五浊恶世，不是说外在没有恶、没有魔、没有邪，但是凡夫在我刚才说的两大无明上的，自净其意的修法，对外在人事物，你怎么做，都会对自己的慧命构成严重的伤害！所以不见世间过，只做好最基本的自我保护和有序的竞争。慢慢观察，虽然自己的境界非常愚痴。正法时期，有些众生看到释迦摩尼佛都不想依止。但是这也随缘！无缘随缘没有问题，谁都不会责怪。这都是缘分的事情，信仰自由。
依止善知识，自心当中以看自己境界的菩提心随缘来观察。并在佛理深入的依止中，去观照自己的真实发心和依止和相应！
尤其是金刚乘的修法，果地修法。那必须是长时间的依止，没有十几年的时间是修不出什么的。之前得有几年的时间认真的观察。因信心在磨难中体现的特质，需要在五大心关上去观照：磨难挫折、淡泊寂寞、强势压迫、利益诱惑、与上师三宝的意见分歧。各个都是点在死穴上，以此审视自己这条道路是不是真的想走？金刚乘的实修可没有滥竽充数的, 无明无法虚假遮蔽，都是真真切切的修行的人。着重在依止心上的不断的增上。
但是我说个底线：
僧众不是居士能够管理的。这个开示针对信徒。非信徒不做要求。僧众是一些高僧大德、活佛、法王、上师，来管理僧团。所以对大家都要自净其意，居士就坐在居士的位置上。修恭敬，修信心，修谦卑。随缘自己发心，相应明师。
对世俗僧和圣贤僧而观，当然还有很多细分。就随他们的证量：也有大成就者；也有没有什么证悟者。也有身虽出家，心未必出家。也许还有根本不是为了行佛事业。但是我们居士都要一律恭敬，最基本都要恭敬那件僧衣。你只要去依止你相应的师父就可以了。但是你不相应，你不理解的太多了。
佛陀讲法华经还五千比丘退道呢。所以凡夫见佛陀也认为是凡夫，甚至还看出不解和过失。就这个意思。你的眼光未必你不认可就是错的，你认可的也未必就是对的。所以就随大家因缘，自心当中真心的祈请，以菩提心祈请，呼唤内在的佛性。以菩提心，有限智慧的菩提心来观照，恒常观察，磨难中观察，更审视自己的发心。信心在磨难中才能体现。不起信就离开，不相应都随缘。信仰自由，没人强迫。教法都是恭敬心启用，没有办法强迫。
有人强迫你，而你并没有发心依止他，虽然是僧宝，内心不失恭敬，但可以不去听从要求。因为一旦给要求，要求就是简单的戒律，该做什么，不该做什么。戒律是依止作为根本的，然后才有要求。所以你没有依止发心为先，没有什么戒律可谈，你不需要必须去遵循什么要求，都是信仰自由，自己做主。你想去真正依止了，那就要听话。给予教法也是很多良药苦口，体现修行，是修正自己错误行为和知见的本质。依止，就是相信他，心随谁动，走他的轨道。你要走这轨道，入佛门，就要听佛话，按照仪轨戒律要求。但是依止来说有一定的相应要求的。依止就是你想按照这个标准来修行，但是未必达到皈依的标准。通过深入佛理，和资粮积累，慢慢的在修行轨道上观察。并不是作为一个旁观者，凡夫心那是没有办法来观察的。也得是数年的时间，真心依教奉行随修行，在修行的过程中，不断的深入佛理来做观察。
你本身就是个门外汗，不懂这个佛法到底是怎么回事，也无从下手。所以皈依是非常非常关键的！阿底峡尊者一生开示皈依啊，在藏地被尊称为皈依仁波切！因为皈依太重要了，贯穿整个佛法！所以善知识是整个一切悉地成就的根本。是一切功德的源泉，不是一部分！你的成就全部源自于善知识！只不过随着课程的增上，依止的信心要求不断的增上！你的出离心、慈悲心、菩提心不断的增上，才能达到上师三宝明师依止的基础要求。要求越来越高！所以成就源于依止和菩提，而无明心抵触也是依止和菩提，体现出不依止，甚至排斥善知识，自我定义教法，心量狭小。
都希望大家好好圆满皈依净。尤其是恭敬一切僧众。包括皈依师与依止师！尤其是金刚乘，密咒士，一些出家人都要恭敬的！尤其是讲三大恩师，特别的有皈依师、给你灌顶的上师、给你传授过心法诀窍的上师，都要没有前提的终生恭敬！这是代表你慧命的显现，内在迷失佛性外在投影的显现。
世间梦幻泡影，老妇人礼拜狗牙，狗牙放光变成舍利！阿弥陀佛四十八愿创造西方极乐世界！众生那么真心的沉溺轮回，却是一个幻化！所以什么是真？什么是假？都是修这颗真心！都得找这个真心，以菩提心鉴真，以磨难见真！好好磨练这颗真心！而在表面一相分别真假，却哪里也找不到心地法门的所在了。
大日明王上师
都希望大家慢慢去寻找，找到自己相应的明师，我就特别的高兴。能够好好的修行！能够不断的增上，做个有意义的人生！做一方佛菩萨利益众生！
愿希望大家早得成就！
---大日明王上师开示
狗仔卡
发表于 2017-6-2 14:02:59
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2017-6-2 16:30:03
发表于 2017-6-4 15:28:07
