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人总认为自己很干净，殊不知内心的贪嗔痴不是洗澡能解决的。自私我执的心毒，使身体成为五蕴的垢体，一个臭皮囊，临时的寄居所。而为众生的奉献和菩提心，身体就变成法界坛城，变成功德总集。般若智慧，要通过至上依止的上师三宝树立而修行证得。 洗澡不如洗心 02:54
来自上师坛城
洗澡不如洗心，这个是我对因缘上弟子们的开示。 他自己做了无明但是自己无法察觉。我就和他说：你很脏的，。他说， 上师我不脏的， 我天天洗澡的。 我就说， 你的心洗了吗？你的心很脏的。我指的是心。 我比喻 ：有一次315打假，一制假商户在制作食品，在东北的大炕上，包装食品。有人问他：你这个卫生吗？他说：卫生！我天天拿起笤帚扫，扫扫就干净了。他就不知道那细菌能用扫把扫干净的吗？好像卫生无菌标准用一条扫把就能解决了？那是直接入口的东西， 自己不穿袜子赤脚坐在炕上。。。就是这个意思， 他的标准就认为很干净！肉眼看不见土就完了。 
所以这就是心，不是靠洗澡就能洗掉的。都是贪嗔痴慢疑， 宿世所积累的，都是我执这个毒根所引发的，深陷其中， 深陷这个轮回的苦海中。生生世世做一个黑暗中飘零的孤儿。所以我们修行佛法能认知到这个苦才能认知到觉；认知到自己在苦海， 才能找寻度舟。都是相辅相成的。所以观照色身是个臭皮囊，五蕴的垢体；从白骨观跳出这个我执，摧破我执自私升起慈悲菩提。 当然有依止的上师三宝来进行加持！
这个是要有这种依止的根本达到修行的转化，等将来我们慢慢趋入到大菩提道为了众生而修行的时候， 把众生当成自己修行，又有这种清静观。所以这个色身并没有实质，实意、实相；她到底是干净的还是不干净的？她其实没有，修的是心！大菩提心， 包括到了果地修行， 观照色身是个清静的坛城。给予认可，给予你行而修的。
而因地修法是认为你不行而修，修不净观，看破放下而修的。所以位置境界不一样， 是因为心不一样！一个是站在自私我执上；一个是站在慈悲菩提上。 所以大家要好好修这个心法， 当然要按照次第循序渐进的阶段，渐进的。按照依止、出离、慈悲、菩提稳打稳扎，修好自己的相续。耐着性子好好修行。 希望大家都能清洗自性的虚空，能够升起不可思议的法心，妙心。 吉祥如意！ -----大日明王上师 
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狗仔卡
发表于 2017-7-6 22:22:01
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发表于 2017-7-9 03:42:05