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为什么凡夫怕说四，怕提死？越是回避，越落实有。 观修死是执着死么？贪执则舍，厌离则取。畏惧退缩，必落因果。 谁会躲避空无之物？空气人必然真实不虚。畏惧就是强大的执着，坦然面对，见怪不怪。
不贪生怕死才了脱生死。 超脱，并非空无死亡，死亡本是自性所具有，修行使心力胜服业力，不起因果作用为超脱，祈请上师加持去面对，自在解脱只属于强者。 凡夫都希望梦中作乐，在分别中寻找安慰，在苦海中寻找依靠。殊不知如沼泽中挣扎，越是畏惧越深陷其中。怕死，怕病，怕受苦，怕受伤害，怕失去所拥有的如梦幻化，怕失去所依靠的轮回苦海。有信则有，不信则无来；掩耳盗铃般安慰自己，殊不知对畏惧对境，是信心百倍。越是回避，越是深信其实有。 如果真的不相信，好像路上躲避仇敌，但仇敌是空气人，对你根本不起作用，谁还会去躲避呢？ 所以观修死亡是增上修法，而不是种死亡轮回的种子，是摧破粗大烦恼，去面对，打破大惊小怪，才能有缘胜服死亡的业力。这种“取”的修法，是对“舍离”的对治。 对待舍离的对境，要认知他是自性所具有，一切都是自心的投影，谁也躲不过自己的心。超脱生死，没有生死的概念并非空无生死，而是依止上师三宝，修行使心力胜服生死业力，让生死业力对自己不起因果和作用了，就是无与没有，是对心识而论。 所以自在解脱唯有强大自己，做个强者，战胜的只有自己。对于超脱轮回，没有烦恼，没有病苦等等概念可以以此类推来观修。 ————大日明王上师
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狗仔卡
发表于 2017-10-7 08:51:31
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