恒常顶礼、转绕尊贵的大日明王上师! 恒常顶礼尊贵上师的金刚语!
3月19日晚上所有的开示忒别特别妙,与上师当天的公众号与微信号有关联。(时间共计2小时17分6秒)功课中间开示的是假名安立。 遇到事情的时候,都是最原始的问题,最缘起的问题都是依止心、出离心,再往后的慈悲、空性菩提都只是一种饭后谈资,对轮回的颠覆产生不作用。要做到了无牵挂,大无畏惧,潇洒自然,雷厉风行,我所说的你能理解吗?都得事情来经历的。 青山不意白云飘,彩云山不喜,乌云山不悲,山不随云动,云对山不起因果。云比作烦恼,山比作内心,我们要超脱烦恼束缚,就不要去执着烦恼,依止上师三宝真心修行,当心力胜过业力,烦恼即对你不起作用和因果,叫做没有烦恼。 此修法针对细微烦恼修法,粗大烦恼,即无法自控造业的严重烦恼,必须依止明师,依止戒律瓦解成细微烦恼。再进入以上修法。
————大日明王上师 1小时12分到24分 第一个开示是青山不意白云飘 青山不意白云飘是指的对于细微烦恼,对于细微烦恼不要去来执着他。可以说你的心如山,烦恼如云,云自然而然的飘来飘去。 有人说,上师啊,你说有烦恼来了怎么办?
我说,你管他来不来烦恼呢,没有烦恼本来就是烦恼。为什么啊?因为没有的概念是什么?此地无银三百两,我这里没银子,你说她干吗?人家肯定想想,嗯!!!这人说这话啥意思?不会空穴来风,无风不起浪,肯定有事情,肯定埋的好东西。你说这里没银子、没金子,越说人家越想看看.没有烦恼就是一种烦恼,因为没有烦恼的人是管他有没有,执着烦恼不烦恼的概念。
14分 什么叫没有烦恼?没有没有烦恼的人,只有不执着烦恼的人,就是没有烦恼。但是一般人都达不到山,都是羽毛,被龙卷风,嗖嗖的被卷上去。你说我青山不意白云飘,再喊青山不意白云飘也没用,达不到,证不到,心地上远远偏差了这种教法。心识上没有掌控权。青山不意白云飘修法是有一定禅定性,针对细微烦恼不执着真实性,禅定自若。你是羽毛的时候,就把自己好好稳住,就如同用佛法罩子扣住,不被业力之风所流转,慢慢达到心的禅定性,达到寂止。禅宗的两关寂止胜观,寂止就是禅定性,不被8风吹动,不被世间诱惑,不被世间恐惧,骂你啊赞你啊,如如不动。
前几天有同修说,有同修来跟我做功课,我可高兴了。我说,完了,代表你的羽毛心开始飘了,你有啥可高兴啊?独狼性信念。别人来不来,是人家德行,有啥好动。可以随喜,但是本根不为这个心不动。人家走了,去了,甚至过来骂两句,你不会为他而悲,本根不动,自身禅定性做好。
15分,当然这是指具有依止信心的。前几天我也开示的,自心中的护法心首先要达到,有些不具备恨的权利,一定要具有心识的掌控,有些人在骂佛毁佛,自己都已经失控了,说骂吧砸吧,自我的掌控都没有,谈不上慈悲利他。基本掌控、护法心都具备,然后不为外界所动。
心识如如不动,来就来,去就去,我心只随上师而动。来了给与随喜,走了给与祝福。但如如不动,谁也不影响我的道心。我也不指望你们的高兴、赞美,增加我的道心,也不会指望你们的离开,退却,动摇我的道心。我这个人就这样。我这人是独狼信念,从来不为别人所动。别人干嘛干嘛,我认为都正常,我做我的事情。都做好自己,自己意念金刚上师,修好自己。
青山不意白云飘是指的细微烦恼。山如如不动,彩云山不喜,乌云山不悲,山不随云动,云对山不起因果。没云对他也那样。有云没云,对他来说没有影响。来就来,去就去呗。身边一缕清风而已。因缘来因缘去,所以我叫无情的爱,形容像如流水一样,从你身边走过去,连回头看都不看一眼。但是真情。无执无碍,没有任何挂碍,没有任何执着,不思维真实性。但是凡夫是回头思维实相,执着挂碍他的真实性。流水无情,反而是真情。雁过无痕反而是一种真心,自然而然的过程,无执无碍的境界。
达到打破执着妄想过程,但是都是有阶段性,不断给大家打破你们所需要的、最基本的该打破的执着妄想。很多面对我执,贪嗔痴慢疑,面对自我钱财名利,眷属情爱的对境,打破心底的挂碍执着。
打破挂碍执着,是针对众生能力范围引领,我也曾经开示过的,就是对上师三宝信心与世间轮回执着的信心。就如同拔河比赛,但是这种拔河比赛很不公平的,用的绳子不一样,有的对上师的信心不具足,如头发丝,对轮回的信心是钢筋铁索,可想而知,谁能取胜,但是还不能拉断,最起码还有跟头发丝,至少还连着呢,慢慢头发丝加粗,再加粗,变成铁丝,钢筋。让轮回变成根头发丝,被扯断。对很多结缘的信徒,内心对上师三宝的信心如头发丝,对轮回的信心如钢筋铁索,我都不能要求太多,我要求家庭最基本保证和睦,一旦家庭有事情动摇,头发丝立即断,立刻不学佛,根本不犹豫的,什么上师我家里有事,我爱人有事,我孩子有事,很正常,一旦有问题,立刻什么佛法什么都断,不会说遇到问题,立即紧抓佛法,这对世俗如头发丝,对上师三宝信心如钢筋铁索。那代表真修,但一般达不到。很多人表面都说上师我是真心的,头发丝拉着呢,我也不能否定人家的境界真心,有跟头发丝就不错了,最起码还连着。为了延续头发丝拉住,都以钢筋铁索的利益为主。但是有些因缘的弟子,均衡性,达到两边都是钢筋铁索,在因缘具足情况下,在对上师三宝具足信心的情况下,看轮回中的因缘,有些时候沉浸在轮回其中,由于具足因缘,则世俗必须断离,可能安排必须出家,世俗环境必须断离,才能心地上真正厌患出离的心,与慈悲菩提生起。 有些证量高不要求出家。或者证量不足的,不用要求出家,一要求出家更完了。 有些有资粮够具足,外在环境对他造成威胁,没办法得到解脱,因为他具有资粮,对轮回进行颠覆性,我就直接一拉。有些资粮不具足,还是慢慢迁就,慢慢来。所以说很细腻,佛法如放风筝,上师三宝智者圣贤对每个弟子,都是手里拉着风筝线,不是一根,是无量根、一大把,都要恰到好处,紧了断了飞了,松了飞不起来,什么都要恰到好处,有的因缘到了,不拉不行,拉了就断了,有资粮拉了就过来,没资粮就断了,那也就随缘。严重要破底线,要破戒,有的怕说,一说就跑,但是这因缘该说还得点下,就是分寸的把握。 平时多祈请上师三宝加持,意念上师三宝功德,把因缘加粗,资粮增上,慢慢颠覆轮回的致知见。 青山不易白云飘的关照是针对于细微烦恼的修法,粗大烦恼必须用仪轨戒律、教法对治,必须依止明师,仪轨戒律,慢慢瓦解成细微烦恼,再进行上述修法。所以说打破、破相的修法,包括一些没有烦恼、没有轮回、没有生死,没有痛苦等,都是青山不易白云飘认知的,本身都是具有的,而境界的无执。 心地的皈依。 什么都是驱入心法,驱入心戒,表面佛法、表面戒律,善业、恶业,都是心在造业,都是得过心的念头上,每个起心动念上关照。觉而不迷正而不邪净而不染,都是在每个念头上的觉正净,灭除贪嗔痴。
|