祈以生恭敬心信心而礼敬南无仁波切大日明王上师！礼敬海空神佛祖师！全力以赴0902

金翅天母

2018年8月28日公众平台开示【学佛先学心量宽广】

　　心量宽广，是学佛人的特质。谦卑好学，是修行人的品行。一切无明都源于自私我执，而一切成就功德，都源于菩提大爱。与圣道的相应，与智慧的接轨，无一例外都要有宽广无边的博大胸怀，不舍弃任何一个众生的慈悲，才能叫做佛光圆满。这同时离不开依止的上师三宝为绝对的基础，以仪轨和戒律，引领前行。

————大日明王上师

【语音版】

①　学佛人呢，咱们学佛的什么？最关键的一点，就是能够跳出这个凡夫的心呢，能够学佛的博大宽广心怀，心量宽广，如果说关照自己，发心的越学佛，心眼越小，越学佛，是非越多，越学佛，烦恼越重，那肯定是修出问题，有人觉得我学的是真理，别人学的不跟我相符合，肯定都是邪说邪见，你头疼吃头疼药，别人胃疼吃胃疼，就是邪见吗？是吧？别人吃胃疼药，你认为这些都是毒吗？这是不可用的。你拿头疼药往别人嘴里塞骂？那也是不可以的，所以说，这些都是自净其意，是诸佛教，所以说佛法把大家引领的道路说的，非常圆融非常圆满，诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。你药往自己嘴里塞，管好自己，每个人都是这样如此的。

②　但是自己和自己每个人的心又不一样，像智者圣贤来说，他们利益众生，他们把众生当成自己，但是恒顺众生因缘，一切都是众生恭敬祈请缘起为发心，来去随顺众生因缘，来去利益的，众生有求就有愿，有求法就有愿心来利益他们，他们没有祈请的话，就随顺众生的因缘，所以在智者圣贤来看，一切都是佛性，对大家观待好这个方向。

③　所以说，有些人要特别注意，我将来要弘法利生，但是现在利益不了，关键我就问，你想去利益众生吗？如果你真正向去利益众生，如果想去，周围那些异己、那些异议的声音。那你为什么那么的抵触、那么的敏感呢？所以修行来说，心量方宽广，最基本的先容得下各种的声音，能够见到世间各种百态，能够如如不动，所以说先修禅定而生智慧，戒定慧三学，所以说戒律不是要求别人，而是管好自己。

④　你心到底依止是戒律根本，所以说再往前推，就是依止的心，你心随谁动，相信谁，走谁 的轨道。你想想心随谁动，都是随世俗凡夫在动，都是随轮回在动，别人说一句话当成真理，觉得立刻要去反驳，你没有把他当成什么呀？人家自己的境界，你应该遵守的是什么？依止上师三宝，上师三宝说话，你可以说如如不动，上师啊，我在你面前，我修的禅定特别好，你说的话我就当耳边风，那你跟我这边学什么学？关照自己的心性，你依止在哪里？

⑤　依止都没有的话，仪轨戒律在哪里，仪轨戒律从何可谈？戒律就是上师三宝要求，就是听话，告诉你哪些必要做的？就是律仪，告诉你不能做的，要断掉的，就是戒，所以说呢必须要去遵循，遵守，在依止根本上来去遵守，依止都找错了，心随世俗而动，随众生造共业，那你的话，到底在学的什么？纵欲，利用佛法来搞纵欲，所以说根都没有了。

⑥　再比如说了，修因地修法，修净土宗，修因地修法，本身来说修的是看众生是佛，唯独自己凡夫，看众生佛性，结果呢？把众生当成佛，而且这个佛来说，心中的第一位，刚才我说的就是依止凡夫，第二，毫无包容心，毫无包容心，狂妄自大，来去压制于他人，所以说内心中，都是完全违逆这些仪轨戒律，完全违逆，所以说佛道未成，魔道先成，也非常可怕。

⑦　学佛一定要心量宽广，一个医生，就是有个医术来说，容得下众生的病，各种病，你能够去包容，你不能说了，见到有些怪病，就要排斥，你就舍弃他，想作为一个佛菩萨，你就得容的下每个众生，你想去为每个众生去利益，但是你得容的下所有众生境界，一杯水，你看一杯水，六道众生看六种不同物质，地狱众生看钢之铁水，饿鬼道的众生看脓和血，脓和血、钢之铁水，那你来说的话，那要你认为他们境界全都是错的吗，你不能否定他们的境界是错误，因为在他们境界呈现出来，是他们心所呈现，

⑧　所以在佛的境界中，不住任何的轮涅，但也示现轮涅，在世间中，看一切世间因果幻化，但是也给众生讲幻化当中的度舟，因为佛认为，这当下本是自性所具有，但是又不是实有，就像梦一样，你不能说没有梦，但又不能说梦是真实的，但对觉者是这样，因为他们胜服自身业力，而自身对你们来说的话，对关键的业力就是我执引发贪嗔痴，所谓的学佛都是在助长我执和贪嗔痴慢疑，你究竟学的是佛？还是学的是魔？一定要搞清楚了，非常严重的。所以说，佛法只是一个加速通道，方向由心识来把握，你的枪口到底冲着哪儿？有可能，地狱门口僧道多，这僧道可不光是出家人，是一切的信徒。所以要特别警醒自己，要能够心量宽广，心包太虚，量周沙洲，能有恭敬至上的依止，信心具足的依止，跳出假我的心，跳出假我的境界，从认知自心来观待，这个无明的过患，心地无明之苦，是吧？出离心，达慈悲心，菩提心，好好来修行，

⑨　所以说真正要依教奉行的时候，你的注意力集中点都是上师这里，有这个根了，世间的一切周围在唾沫你，伤害你，对你来说的话，都是一笑而过，非常自然，听的像百灵鸟唱歌一样，可以说，咱们首先能够禅定住，自己不被业力之风、龙卷风卷走，这是第一步，然后你将来能够成长起来，你能够把众生从轮回中撕扯出来， 你能让众生随着你动，那叫利益众生。

⑩　想想自己，泥菩萨过河自身难保，好好来多祈请上师三宝的加持，一定要走好自己修行的道路，守护好自己内心的心灵的净土，这是我由衷的对信徒的劝告，一定要以依止、至上依止做为根本，一定以菩提心作为依止，以大菩提心来相应的依止，但是这个菩提心很难发起，最开始的理解都是错误的，但是得有一颗为众生去奉献利益的心，这些还的都要依教奉行，都是相辅相成，得有颗奉献博爱的心，跳出这个自私的心、我执的心。

好，都希望大家好好的修行，在因地修法，不断去积累这些基础，能够将来有这个因缘，修到果地的修法，真正做一方佛菩萨利益众生，都愿大家吉祥

【在29日早课开示中上师曾强调】那心胸博爱心胸宽广是最基本的，一共两点，一个是心胸宽广，一个是跳出小我，这是两点，咱们刚开始学佛的趋入方向，有依止心 了，然后就是跳出假我和心胸博爱，这两点很重要，是啊？

金翅天母

①　180901午课开示44分钟

②　要注意的，跟上师说话别再抱怨，别在上师面前抱怨，有什么事情真心祈请，学佛人最基本的，在上师面前，我不听抱怨，你们抱怨抱怨呗，是啊？你要等我说什么？你等我慈悲呢？所以自己，作为学佛人，最关键的是真心祈请，修呢个恭敬心，我给与你同情，但是没恭敬心的话，没有什么教法可以传授的，都在恭敬的求法，没有求法的人，没有祈请没有求法的人，不叫做佛教徒，没有什么佛缘，都要祈请，都要恭敬心的呼唤，渴望，首先认知到上师三宝是慈悲的智慧的利益着自己和众生的，如果不认可这点的话，其他的我也不会说什么任何东西了，其他任何答案或者给你们要求啊，没有这些，不存在，别在我面前抱怨.45分

③　当你看有错的时候，这就全错，本身一个疑心来说，一个人的怀疑，贪嗔痴慢疑的疑的疑心的疑，就在破坏着本性，破坏佛性，所有慢慢先观察，找到一个师傅慢慢观察有没有错啊，有没有什么不对啊，慢慢观察，可以观察，但是真正发心依止之后，再观察有可能就是自己的坟墓了，所以作为依止信徒，皈依的信徒发心皈依的 ，再观察上师的话，就会将自己可以说产生无法解脱的因缘，堕因严重堕因，所以，金刚乘皈依之后不可以再观察，密续中提到的要求，在皈依前认真的观察，后不可以观察上师的，本性中没有对错，达到无疑的，真正达到视师如佛的证量，才可以受受皈依的教法。还在抱怨，还在思维排斥教法，别说皈依了，都是三途果报，一旦皈依，对金刚上师的轻慢，都是地狱果报，金刚地狱果报，所以说还是要谨慎些，自己慢慢的观察了解了解，为什么要达到视师如佛，对吧？为什么这个上师我要皈依他？为什么要达到这么样高度，我为什么皈依他，这些都要通过佛理积累和资粮积累构建信心基础，信心基础的构建一个是资粮积累、一个是佛理的深入，两点。这两点能记住吗？上次我问过这个问题，回头再给你们提些问题。48分

①　课后开示第60分钟，上师再次强调完善信心两点，一个是资粮积累，一个是佛理深入。

晚课课前开示中上师吉祥强调完善信心的次第序位

金翅天母

①　180902晚课前开始【共137分51秒】

②　前10分钟开示

③　好，吉祥如意，稍等一下，修行道心的恒常，他需要长时间的在虔诚的发心上很好的打磨，凡夫的心无常善变，三天热气，因为他没有一个就是一个真正厌患出离的心，所以说呢多去来祈请上师三宝加持，所以今天有人说：资粮积累写的是什么啊？写的是信心来自佛理深入和资粮积累，你写反了，信心基础是源自于资粮积累和佛理的深入，资粮积累比佛理都重要，我跟你讲，没有供养物质层面供养，佛理根本学不进去，隔靴搔痒，所以释迦牟尼佛最开始不讲法，哪有法可讲？没有恭敬，没有解脱认知自己的苦，这佛法没有用的！所以这佛法得求的，必须真的觉得自己走投无路的人，才慢慢对自己起作用。

④　资粮代表什么，钱财供养代表什么？代表什么？代表人身，人身重要的事情，有利益的事情，全都往上师三宝这里放，你们闻思心得都是世俗利益，脑子里想的都是眷属情爱啊，什么工作啊，利益方向都在那边，没有把上师三宝胜过于他，所以为什么对你们为人待物不做开示呢？心里头不是一个佛法，而是纯属于世俗，造作轮回轨道粹，不太想做太多的开示，没到那个位子上，所以必须先把你的注意力包括，举例子，所以说我能够开示世俗轨道的人，包括生意上争的钱财，想着供养寺院，想着供养道场，不是为了世俗，转为道用，最关键的是物质层面，这些是触碰心灵东西，一般人学佛，佛法对他一点点都没有，一点点用都没有。

⑤　所以说这个，很多人在佛道比较怕谈钱，反而钱财来说是上供下施最厉的法器，也是贪嗔痴纵欲无明最厉害法器，所以

⑥　跟谁是触碰，跟上师三宝，跟世俗造作无明，世俗无明享受，你看跟谁接轨 你看什么样发心？最关键转为道用的正用性，正用为难，所以有句话，攥钱容易花钱难，用不到正确地方难，就是最基本世俗生存保障把，吃啊穿啊都造业，睡觉都是在造业，连吃东西都在造业，所以有时候很多时候，全身心身口意控制性的关照，所以在网络仪轨中我限定的简单的，简单的12点前睡觉，10点后不吃东西，这些都是简单的要求，有些人故意创造条件，来跟上师仪轨对着干，我觉得三思下佛法别造业就行了，不需要跟我汇报什么，有些同修老不做课，成天跟我说手机没电了，谁多知道手机没电，但凡把上师三宝做课当回事，举例子手机，家里人在灾区，危险的时候就靠手机跟你联系，你能保证手机没电吗？你肯定无所谓，死不死，我手机没点了，刚才我打电话找你，你怎么不接电话，人都死了，对不起我都忘了，下次在说，为什么？不重视，就是人心所向，代表信字，代表人心里头重视程度，所以说佛法能够颠覆轮回，能够颠覆我执，所知障，烦恼障，他的重视程度必须达到巅峰，你什么都可以不重视，你这个不可以不重视，你跟我说一遍不重视，不能说第二遍不重视，再说就是辱佛，不要再说了，对上师三宝教法不敬，你爱干什么干什么，想来不来不想来就不来，我不想听，包括所有的人，皈依弟子和结缘弟子，你要懂的，上师跟你说下怎么没做课，这些都是加持，都是修法，一旦你发心就不想做课，我绝对不再要求，信仰自由的，别觉得上师逼着你学佛，我事情挺多的，我没事管你那事情干吗，你学佛不学佛给自己修的，我来说随着你们发心给你们加持，你不想来，法宝，都得拿无上真心，包括物质层面来求的，都是法宝，

⑦　所以说向我求法法都是倾家荡产供养，我就不想提了倾家荡产，对你们我说一句，我实在不好意思提了，我实在是没有什么资粮，但是我能做的也就这些吧，微薄之力，我能做的，但是现在我永远报着师恩，法恩浩荡，这个恩德太大，他能够可以说引领着这不光自己能够得到，真的苦海变莲池，当我见到金刚上师，我苦海变莲池了。这就是对我来说的话，没有什么事情叫做事情了，就觉得不管遇到什么事情，不管是什么你们认为天塌下来灾难，我觉得特别幸福，每天活在佛光下的宠儿，每天都是如此，常常意念上师三宝加持修行，带你们修法，都是在金刚上师加持下，再去给与你们利益和引领，所以我说的珍惜，但是这些结合你们因缘，因为你们福报资粮非常浅薄，有可能瞬间耗尽，就像跟火柴，就那点光，烧完就完了，必须续资粮，必须续慧命，8分钟。

⑧　金刚乘是大福报资粮，带业往生都是少福报资粮无法往生，何况即身成佛教法，功课千万不能故意睡觉，做课的必须庄严威仪，背后别靠东西，别没事东倒西歪，靠着，打坐必须做好，能双盘不单盘，能单盘不散盘，坐直了，庄严身形，庄严威仪，观想上师在头顶坐，十方诸佛环绕，把自己放在谦卑位，恭敬心，稍等，我把这手机冲下电，还有百分之一的电，来，咱们做课了，有问题给我写字幕。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是不敬十方诸佛，道场内任何轻慢诋毁诽谤，一旦封锁拉黑就是永久性的。好好珍惜。

⑨　上师三宝既是头上坐，也是内在迷失的佛性，要恭敬虔诚的来开启，内在佛性就是迷失的真我本性，所以说千万不要这个戏弄自己，别耍自己，一定要恭敬虔诚，好好的珍惜，就是这个当你遇到上师三宝时候，你的所有的人生每一个点点刹那，给你们加持，这样你们面对一切人事物都会升起无尽德行，身心工作都转为道用，增增日上，关键是内在资粮，一定把握好心地内在资粮，外在资粮会给你加持起头并举。10分钟

金翅天母

①　180902晚课中间96分-106分

第五点，其实是描述体性的境界，就是喜怒哀乐伟大的释放，这就是跟自性上师，跟万物苍生合一的境界，是啊？能够回归自性的家园，时刻意念法界众生为我，与众生水乳交融，极乐大门和快乐大门是不同的，极乐大门是刚才讲到了，是苦乐合和中道智慧中道，快乐大门是远离痛苦得到的快乐，你们想往生极乐世界，还是快乐世界，你们想得到是快乐还是极乐？有时候问下自己，这个得词汇分开来理解，所以在我执上，喜怒哀乐都是造业，当然也是包括善业和恶也，但是业都是因果，也可以说我们都 在轮回的轨道上沉溺，而本性喜怒哀乐都是功德，所以说趋入真我本性，达到喜怒哀乐大自由释放，到最后学佛是无拘无束，想哭就哭，想笑就笑，想赞就赞，想骂就骂，其实没有什么对和错、好和坏，本性没有对错好坏，但是没有证道本性的时候，对就是对，错就是错，善就是善，恶就是恶，好就是好，坏就是坏，你必须要通过这个修法，跳出你自己，来跟本性接轨，跟万物苍生合一证的菩提心，然后你才能说了，你做什么根本就无所谓。包括祖师开示，讲的高度上，你们可能很难理解的，我给你们稍微念下祖师的开示。这个祖师的开示是什么啊？

②　97分每个众生，都生执著妄想色欲贪心，哪有对？哪有错？知错生魔心【这些教法来说的话，这是本性轨道，是吧？在佛性中，其实祖师来说，就是给你们一种佛性的加持，让你们开启本性的真正宝藏的，是一种加持，但是修法你们来说，还有对有错，断恶修善，跳出假我，升起慈悲，什么时候和万物苍生合一的时候，祖师这种可以说这种智慧光芒，自性宝藏一下开启，真是是伟大释放，喜怒哀乐自由释放，什么妄念，什么色欲，真的就是空性的，你们什么时候说在孩子境界，在婴儿箱里头，这个净这个垢，那么真实，是吧？你不会说有这个执著的，你只会知道抱着孩子，知道该做什么，你也不会胡作非为把，你也不会和粑粑，玩泥巴，你也不会做哪些事情，你不会在孩子境界做着愚痴的事情，你知道该做什么，也都知道度度精准，但是这些没有什么对和错，你也会正用，包括各种一些欲望，各种贪心，嗔心，各种贪嗔痴的杀盗淫妄，各种的行为，都能去在适度因缘转为道用，所以说这种加持力是极深的，但是你们可能尤其难以理解的，他是本性的自性流露，所以必须见性才能理解这些，因为她是本性，因为色欲，我执，贪心，贪嗔痴，杀人放火，我执自私，各种的无明其实都是佛，都是佛性，佛是具有这些的，这些都完全是叫无无明，亦无无明尽，为什么没有无无明的穷尽，因为都是佛性，但是无无明对他来说是不起作用和因果，这是描述本性境界，这是祖师在描述本性境界的加持，给大家的一种加持，但是不是说没有用的，别以为是随便做开示的，这些加持是本性上让你们觉醒，让你们开启自性宝藏的钥匙，给你们种这个开启本性的因，你们要懂得，智者圣贤的很多开示是给你们种因的，没有因无法开花结果的，必须给本性种种子，虽然你现在不理解，但是一定要恭敬祈请，因为这是可以说是究竟安乐成佛的本性加持，一定要好好恭敬，千万别上来我听不懂，这么排斥，直接这样无上宝藏给你浪费了，一定千万不要在凡夫的愚痴境界随便否定造口业，一定要恭恭敬敬的真心顶礼祈请加持，一定一定一定得这样去做，我念一遍哦】100分

③　所以说每个众生，都生执著妄想色欲贪心哪有错【那是本性角度，哪有对和错，地球的圆，你说哪个是上和下，无所谓的，哪有什么对和错的，你说就是，在每个因缘做这什么事情了，本性里头全部境界哪有上和下实相】

④　知错生心魔【回头是妄了】

⑤　无知生法性【无知可不是愚痴，是大智若愚，是大智若愚，无知生法性，你任何一知，就代表单一层面的知，无知就是心宽不知法所在】

⑥　自然前进中【自然可是本性的也是，不是随业流转，不是凡夫纵欲，上师，我今天特自然造业不管不服，你不叫自然，那是违逆自然，迷失本性，随业流转，词汇一定要特别的正用，知道这个站位，包括你们觉得，上师我有真心，你连真心边都沾不上，只有佛陀才叫无上的真心，才叫做信念，上师我有信心，那叫什么信心，不是自己感觉好不好的问题，真正事上看，要千锤百炼磨难中见真心，见信心，这个词汇我都要给你们首先一个定位，别拿自己的凡夫心错解】102分

⑦　错对即立见，俺见一僧者，见其在铺路，问僧，你是主持，为何自己修路？俺花钱帮你修啊，僧曰：前行修路中，性中心路直【其实都是在修他在磨砺本性过程，走着本性自然过程，不是执着路不路的问题，而是前行自然去走每个自然过程，简单的意思，性在前行中，前行什么意思？信愿行，永恒当下过程，永无止境的过程，所以我每天要求你们，恒常恒常恒常，耐性耐性耐性，这是因为佛境界趋入这个最根本的最基础的，你们老是不耐性，一会着急了，什么时候成佛，一会着急搞突发性，都是自己纵欲无明的无常波动，无常波动，非常善变波动，要能打破恒常心，简单意思性、本性、空性在前行中，】

⑧　性在前行中，修的是心路，俺大骂此僧，无路生心路，糊涂骗世人，假和尚地狱家【这不是说在谤，而是打碎他的实相】

⑨　103僧，大惊，见俺怒，放下石头，把铲扔，握俺手，请喝茶，俺收手，笑，跑开心里头骂这个僧头。【僧大惊，这个高度有点太高了，六组慧能大师当时也说过话，见性者必须灭性，你有性的执著，你是见不到性的，是吧？你是修路的人必须灭路，你才能走在真正的本性上，你还在执著修路，在执着当下，三心不可得，到最后本来没有当下念，说来讲去本自然，当然这句话也是祖师来做开示，到最后你们现在修的当下路，修的现在当下心，但到最后什么是当下心？你不是胡说吗？什么，一禅棒打掉，无心跳而心跳，无呼吸而呼吸，什么无不无，没有你说他干嘛？所以以禅棒连性都要打掉，连路都要铲掉，结果这个僧人，大惊，一下子给他开悟了。】

⑩　【这个骂来说，真的是慈悲给与他的加持，祖师的这个开示，这个有很多确实是本性给你们种因的加持，有无量密意在其中，就好好恭敬心吧，105分是啊？这是来救度包括这个僧人，给他做这个开示，让他真正能见性，因为他是在世俗谛上，还是在修当下心，永恒道路啦，已经是一般人很不错了，其实特别像这个公立和百丈禅师参禅，公立说了，有情众生和无情众生都是一体，都是自己，就像这个僧人说的，我现在铺路永恒路，修性路呢，我当下心，永恒前进，前行就是路。哪有什么路不路，哪有什么前行不前行，全部打掉，自然不知道什么路什么前行，自然去做，就行了，还在执著什么路，还什么前行，还什么当下，真正融入这个轨道，你还要打破这个轨道，所以说这个佛法，非常微妙，你没证道要参修当下，你趋入当下，你趋入当下还要打破当下，你有任何执著都是妄念，到最后金刚经来说，连打破的念头都要打破，我都没什么可打破，连打破的念头都给打破掉，所以你还打破，这个打破，那个打破，到最后连打破的念头都要打破，自性当中真正趋入无为，哪有思维？哪有什么趋入心所做意？真正叫做，心生便是罪生时，所以这趋入咱们说的见性，其实很多这些都属于禅家的精髓，好了，尽量在大家能够理解范围稍微开示下，这就是让大家得到真正快乐，得到自在，得到快乐。106分

崔媛媛

随喜赞叹！吉祥如意！

崔媛媛

随喜赞叹！吉祥如意！

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

1. 180902午课课后开示62分-73分【上师对180901晚上给加持的祖师开示，进一步在我们能理解的境界给开示了部分】

2. 都给你们加持吉祥如意。祖师的课程高度，昨天开示的那个，做个比喻，婴儿箱的孩子，对大家来说都是婴儿箱的孩子，在轮回里面，有很多人贪生怕死，很多贪生怕死惜命的凡夫追逐着快乐，远离痛苦的，都希望逃离到西方婴儿箱世界，都永远没有污浊的空气，永远都有吃有喝，永远没有烦恼，永远没有病苦，永远没有小人，什么都满足，这就是婴儿箱的孩子，她永远是在婴儿箱境界，也可以说你往生的西方极乐世界，这些佛刹本身就是个轮回，因为你的心来说产生的这种二边实相越来越深重的，这就是颠倒的。

3. 而我们修习佛法，告诉你了，要能够面对痛苦，不颠倒了，不贪执快乐，但是还知道在每个境界慢慢的让你们个方面吉祥快乐，这都是在大禅定，能够胜服业力的中道智慧上来说，包括菩提心，不为自己私欲，而为了众生，这都是我平时引领开示的修法，我一般开示到这个位置好像对大家相对比较高了，其实跟祖师的那个开示来比较，好像连入门都比不上，你要懂得，因为祖师的加持直接映射本性上的高度上，真的有点什么，一下跨了好几个台阶上去，对你们来说希求慢慢跳出婴儿箱，能够学佛，能够见性，能够变成婴儿箱外面的妈妈，祖师那边开示，哪有什么妈妈，拍，哪有什么婴儿箱，拍，全给你们给打碎了，这个高度得趋入到那个证量上，得真正趋入到跟自性上师心髓基本合一的证量上，告诉你哪有什么佛可成？哪有什么净土可往生？哪有什么轮回真实，哪有这个本性可以证？是吧？哪有有性可以证？所以说一顿禅棒，霹雳吧啦全给打碎了，这种加持力极大，但是呢这是从本根上加持。64分

4. 对你们来说呢，你打碎就完了，还有深重的轮回执着的，那必须的找到这个度舟，是把？哪有上师可以依止，哪有佛可以成，你没有这些，轮回实相就出不去了，当下还得断恶修善，哪有什么善，哪有什么佛？就这些，所以说这些都得有点基础，这个可以说刚才那个老和尚，不是修那个桥吗，修当下心，修真心路，修本性家，是吧？都在修当下心，当下虔诚路，哪有什么当下？拍，三心不可得，那真叫三心不可得了，哪有什么当下心，说来讲去本自然，哪有什么当下不当下？所以说 ，当你真的没有三心的时候，真的随缘了，你什么当下未来过去，真的随缘了，潇洒自然，到那种位置的时候，叫做一种释放，你现在还得修当下，为什么呢？困缚，你还有这个实相执着困缚，过去现在未来，到最后什么都给你打破，什么禅头，什么这个僧头，连僧人的这个相，我相，僧人这个相，全部都给打掉，所以说，这种禅棒加持力，这需要基础，你们来说当下就是好好珍惜，还得依教奉行啊，还得断恶修善，你得有善，是吧？但是你们善恶善，其实没有一个是真正善。66分

5. 包括我昨天讲皈依，所谓皈依弟子，都是什么皈依，都是假皈依，过来，上师你得这样糟，上师你得那么造，上师你冤枉我，没事，使唤我，这能叫皈依弟子，皈依谁呢？不耍人玩吗？耍佛，戏佛，有些我们弟子，虔诚皈依，上师依教奉行，我说到最后了还得打破，包括要皈依，要求法，那还都是假的，何况还违逆，九曲十八弯，学佛多少境界一层层上来，所以说恭敬的弟子，你们所学的善，所念的佛，所要见的性，本性家园，这些都是上师诸佛给你们加持的假名安立，都不是真的，因为你们境界理解不到真的，都是婴儿箱的概念，得是用婴儿箱来描述外面的妈妈呢，得经过这样的慢慢修，然后慢慢的去证，证到之后还要打破才能真正的证，到最后全都要打破的，任何思维知见全都要打破，她只是来去针对性的，针对你的轮回错误知见，当下所站位的摧破，都得是伴着修法不断增上台阶。67分

6. 修行就是这样，是吧？给你设立一个台阶，让你打破一个增上一个，然后再给增上你一个台阶，要打破你之前的讲的教法的台阶，都要循序渐进，不断增上，学习佛法妙非常微妙，所以说她是一个永恒真心的过程，是一个永恒无尽的佛性，是佛无止境，愿你们都吉祥如意。

7. 所以，我还是那句话，到最后修的伴随着你们的真正的无上信念，大禅定，恭敬，虔诚，这些话已经多余的一些话，无尽的耐心，是把？一颗永恒的真心，也不知道什么叫做错，也不知道什么叫做对，也不知道什么叫做善？也不知道什么叫做恶？也不知道什么叫做什么成功和失败，就是在每个真心去做的过程，还都在每个智慧度上分寸精准，68分

8. 所以说，希望你们活的潇潇洒洒，现在活的都很累的，包括你们现在学佛的，没见性呢，都是盲修瞎练的过程，没有得到这种心识释放，但是现在就得这个过程的修，就得耐着性子好好打磨，你不走这个过程，没有盲修，你永远没有真修，你们现在就得修这恭敬心和耐性，有些人两天热气，三天热气，别说3天热气，我说三年热气，或者三十年热气，就完事了，你别以为，有些在五台山弟子，有些道场的弟子，有些包括在藏地的，修行都几十年了，到最后退道了，为什么呢？到那个关口过不去，人好多心关呢，都出家几十年了，都当寺院主持，修行相当不错了，到最后不信佛法，怀疑了，不信佛，你没到心关，你没经历过，你不理解的，你得经历过那个过程。69分

9. 你别以为出家了，家都舍掉了，什么都看破放下了，真心修行了，没有退路了，住不退转了，你以为心法那么好过啊？别以为放下一切，舍家弃欲望就无碍了，也可能你会发现也许才是一个刚刚开始，才是一个因缘的刚刚开始，只是具备了开始的资，有些人连家都放不下，连开始的资格都没有，只是世俗因缘的一个修法的过程，所以说真的是，都是无尽的关口，是把？我们在修行过程中，我会体会到一种什么状态一浪接一浪，一关接一关，跟世俗轨道去完全不一样，

10. 这个心关过了，紧接着下一个就过来，你想喘气的机会没有这个时间，没有让你休息的时间，你永远的是一种战斗状态，每时每刻荷枪实弹，心里头时刻都是战斗状态，没有休息的时间，加持你们好好的修，希望你们做一个真正的真正修行人的清净梵行佛字，真正的修行人，所以说，你们有时候不懂真的修行人，真正修行人病不死，饿不死，冻不死，但是那个真正修行人的真正是什么呢概念？不要用自己思维去理解，只管真心去做。70分

11. 你们要理解的是什么啊？就是，我离真正的修行人差的很远呢，别上来，我是真正的修行人了，老觉得自己是真心和虔诚。什么真心虔诚？就是觉得自己连真心虔诚的边还没沾呢，好好的真心努力，这就是你们需要关照的真心虔诚意思了，好好的修行，每天都得持之以恒，是吧？真的是，修了几十年跟初学没什么区别，你以为呢？因为人的法龄是多生积累的。71分

12. 所以上次讲的金刚经，老和尚念了金刚经70余载，结果跟小孩子一比，他成了小孩子了，小孩子念了生生世世了，修行都这样，但是都是叫乘愿而行，都在每个生死每个生死都在修，希望大家呢这生好好珍惜，相遇金刚上师，金刚乘，能够得到根本成就，但得到根本成不代表不是终结和结果，而是进入无限境界的一种代言词，进入一种轨道，一种伟大释放的轨道，一种强者的轨道，不要再做愚痴的凡夫，一个弱势，一个被生死流转，被二元对立被困缚的，被奴役的愚痴种姓，跳出自己愚痴的心的种姓，来去重新看待宇宙人生的真相是什么？找到自己位置，愿你们吉祥如意的，得到灵魂的释放，这个所以说这个包括上师来说，包括祖师来说，无上慈悲加持，都给你们打破了无量的心灵的生生世世束缚枷锁，都给你们打破枷锁，打破执著妄想，到最后了无牵挂，大无畏惧，自然潇洒前进，永不回头，希望你们都潇潇洒洒，活的自在点，潇洒些，你要懂得，只有佛陀才是真正的潇洒，凡夫来说潇洒都是伴随着不潇洒的二元对立分别，所以我都特别怕，在凡夫境界的慈悲，因为慈悲就有不慈悲在，老有我执在控制不住，以为菩提不为自己了，但是不为自己了又产生为自己，浑然不知的旋在我执的二元对立境界，所以说没有金刚上师的无上信心，跳不出去的，所以说找到自己的明师好好依止，得好好的珍惜修行。73分

金翅天母

180903午课（共73分51秒）【课中开示论坛有置顶的帖，但是再听上师语音开示跟自己单独看，加持真的不一样，犹如处在浩瀚无垠虚空】

1.  课前2分开示

2.  好了，在强调下金刚铁三角，与上师三宝接轨，自心无明脱轨，升起慈悲和菩提。跟上师的接轨呢，通过仪轨戒律的受持，灭除我执所引发的贪嗔痴心毒，能升起利益众生的心，心胸博爱，学习佛法的两种人，一种是接触佛法后，用一切概念达到自我知见的认可，和自己的轮回凡夫的目的性，而修行佛法呢，是能够不再相信自己境界的真实性，能够来去依教奉行，回归真我本性，同样都是接触佛法，是完全天地之别，天壤之别的两条路，达到自己目的的人，仪轨戒律是衡量他人，心眼越来越小，是非越来越多，烦恼越来越重，从来不依止善知识，依止的自我只见，而学习佛法不再相信自己境界的真实，而能够依教奉行，催破自心无明，升起慈悲和菩提，心胸是宽广的

3.  课后开示67分

4.  随喜大家功德，随喜闻法功德，随喜午课的功课，给你们消除无量罪障，给你们

5.  给你们都加持吉祥如意。佛法不可思议，但是给你们修行都是非常范围的，刚才所讲的内容，都是随着人道众生的因缘，示现除因缘轨道所显像的，比如说咱们，这个像这种诸佛的表法加持，包括咱们像供养，密宗的供养都是大供养修大供养，都是物质层面的大供养，你说，证道了法供养了，还要在物质层面吗？那物质层面属于法供养的一部分，都是要结合这些因缘，做着咱们说了单一层面做着单一层面该做的事情，真心的去做，但是呢又不执着他们的真实性，所以作为你们修法来说，要依教奉行，先在自己位置上来去关照，其实那天祖师也讲，包括一些人的凡夫情欲啊，性欲啊，各方面的各种欲望啊，贪嗔痴啊，无明啊，其实这些本来都是佛性，但是单一层面，众生我执执着和妄想，这种实相的执着，失控的业力，失控的心性，所造成的各种这个无明深陷苦海，修行你必须先经过这个过程，回归本性，恢复自己的心识掌控权，他到最后无拘无束的，没有什么限定，没有什么要求，等你掌控的时候，没有什么要求，也不会执着凡夫的实相，也不会执着觉悟的这种实相，都是潇洒自然，真正的潇洒自在，愿你们精进佛道，广发菩提心，好好的修行69分

6.  70分30秒

7.  很多的内容我是简单的讲下，我有目的性，因为我有我的目的性，引领你们达到的这个三点大惊小怪的催破，否则的话你很多的甚深秘法，包括有些认知佛性的无限性，你是修不进去的。三点大惊小怪，凡夫的那种限制。第一，在凡夫修行轨道中各种反毒贩业，磨难挫折，五大心关，这些你们都要去面对，来去战胜自己的心性；第二，佛法的无限性，其实讲的不是让你们修明白的，，我讲这些就没指望你们修明白，你们就是见到了，都会产生很多严重逆反，比如说以杀为度的这些教法，没达到那种恭敬心，信心，慈悲心，菩提心，你们是，，

8.  我只是在因缘上，稍微给你们引领，关照慈悲的一些引领，认知到生命的无限性，你们真正见到相的时候，有些人会害怕的，所以说包括一些血腥的，我都不让你们看，这只是在关照理论上是吧，但是还不让你们接触，血腥的那些内容我海不允许你们去关照，以后有因缘再去关照，包括认知到教法的无限性，慈悲菩提的无限性，是远远超乎你们的想象，有很多人见到光是看到一些文字，有单独看没有上师的加持，都会产生严重的逆反，没有恭敬心了，认为这是坏的，你不认为是诸佛菩萨的大慈悲、大菩提的在利益众生，你必须得把大恭敬心都修好，这是第一点；然后，还要认知到，可以说自我成就的无限性，自己的包括佛性的无限性，教法的无限性，和佛性的无限性，成就的无限性，慢慢因缘上给你们扩展拓展你们的眼界，放宽你们的心量，以前修行的佛法有很多局限性，但是一旦接触到即身成佛的教法的话，就要认知自己的局限性，得去颠覆你们以前的小我修法的这些相法，愿你们吉祥如意的。关键先把恭敬心修好。都吉祥如意。佛法无边，是吧？佛法还没有任何一个绝对性，没有任何一个绝对性，连慈悲菩提到最后都要打破，这都是相对真理、相对因缘，给与你们最适合的契机的教法。73分

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

早安！当下心的浩瀚无垠虚空界！知道自己站位，知道自己目标，知道自己愿想，知道自己短板的能承载一切压力，挫折，却刹那刹那心全力以赴满怀愿想冲刺，汇聚成恒常的永无止境就在当下！说来讲去总自然就是在当下！愿分分秒秒都在当下精彩中！爱郁郁黄花，爱青青翠竹，爱山河大地，爱器情世界！一切都是您！爱你！也爱我！

金翅天母

早安！充满无上信念的世界！
信念就是信，就是行，就是洗脑自己的慧命父母！
披荆斩棘勇往直前的无上真心，本源心！
有条件上，没条件，创造条件上！
创造条件还不能上，玉石俱焚摧破轮回一切条件的上！
就是找到真心，找到黑暗中烁烁放光的夜明珠！
胸怀所谓大志，却虚度光阴，就是顶级凡夫的骗子嘴。
全力以赴，可能会失败，可能会成功，可能会玉石俱焚，但都只是过程，慧命得到了拓展！
常怀愿想，常冥想暗想，我就是最棒的，我就是大海的种姓。喇嘛钦诺。

金翅天母

①　180906早课【63分18秒】

②　课前3分钟开示

③　我开示说到众生平等、佛法平等的否定，是很多人对佛法平等和众生平等的错解，以为好像这个自己喜欢什么，别人都得喜欢什么，自己认可的，所有人不认可都是邪见，这种来说就是我执，所以说众生平等并不代表思维结构平等，并不代表境界平等，业力习气福德资粮平等，所以一人一虚空，一花一世界，六道，这个六道众生进行分类的，修行八万四千法门，佛法这么分类的，西方极乐世界给众生分了九品莲花，所以说众生的种姓绝对不平等，但是众生内在佛性是同体无别的，这就是我一般从体体性上描述众生的佛性平等的，还有一点众生的平等都希望离苦得乐，众生的发心，智慧千差万别，所以很多的离苦得乐的方向是相反的。很多人都希望离苦得乐，但是走的方向是相反的。

④　有的是自私，有的是奉献，有的是轮回，有的是趋入本性，是吧？认知角度千差万别，都希望离苦得乐，那贼偷东西，干嘛呢？不都是希望离苦得乐，是吧？不再穷了，得有钱，赶快偷点东西，赌钱，赌博，吃喝嫖赌，不都是搞刺激，离苦得乐的吗？但是这个离苦得乐方向天地之别，所以说的众生的平等，我们也希望离苦得乐，包括中道的离苦得乐，不是二边对立的苦和乐，而是苦乐无执，具有苦乐，任运自在，所以说乐受的概念达到极乐的概念，而并是苦乐分别的境界，是承载一切的痛苦，能够无执于一切的快乐。

⑤　都愿你们吉祥如意的，得做一个智慧 的人，学习佛法不要搞愚痴。为什么佛法平等因为，佛法对慈悲菩提心，利益众生的心平等的，但利益众生方式是无量无边，差距无量无边的。

⑥　课中开示39分

⑦　这个全盘接受仪轨戒律是很重要的一点，但是也尊重你们自己的选择，把自己定位在什么位置，想在这里踏踏实实走下去的，包括到了这里道场，就要顶礼金刚上师，不能说到了这里来，不顶礼，把自己当成所谓的人物，这里没有什么人物，一定按照仪轨戒律要求，见到上师都要磕头，都的顶礼的，要不，你学干嘛？

⑧　包括一些开示啊，一般我来说，尤其是结缘的信众，我 一般不想说什么过失，因为很多都是抱着我执自尊心来的，只有涉及到极度危险的时候，我给与保护性说以下，一般皈依弟子，稍微在心法上和仪轨戒律稍微严格点，但是越是深入的，千万记住了千万别跟上师记仇，这个听着话是挺可怕的，这是非常严重堕因，非常严重，不是一般严重，我执受到自尊的伤害，受到面子，包括在世俗中等等，这肿我执深重，一旦涉及到自己利益破坏的时候，因为佛法本来破你的我执，颠覆你的我执，本身就是破你的自尊，在上师面前你拿遮羞布、自尊，等于无缘解脱的，这些修法是必须要经历的，但是特别注意的念师恩，千万别记仇，这是要特别注意这一点。

⑨　但是一般我非常谨慎的让你们走这一步。佛法是非常危险的，你们能走到这一步，得有一定德，我才能引领到这一步，不是谁都给的，这是一个修法，一个必须经历的修法，必须经历的出离的修法，出离我执，能够趋入慈悲菩提，你的我执跳不出来，在上师面前作秀，你在轮回众生面前就是真正的愚痴和白痴了，就是顶级沉溺轮回共业的种姓，所以能够在上师诸佛面前，能够跳出我执，并且能够打破自己的，就是放下演技拿出真心，这需要一个过程，他需要一定过程，你们得积累到一定的资粮，慢慢的去达到，有可能在一些因缘上，佛法点到适合自己教法，点到自己无明病垢的，反而是不能接受的，因为每个人都有自己痛处，这些修法降临的时候，能否挺的过来，这都是一关一关的不容易的，我说，给你们打个预防针，你们在任何传承师傅前面，千万别记仇，一旦依止的，就好好念师恩，来依教奉行，千万别记仇！！！！！！凡夫的心，水雷式弟子，水雷式就是不能触碰，一旦触碰就光就炸了，一般我都非常谨慎，危害性特别大。42分。

金翅天母

喇嘛钦诺，一直只是给自己洗脑念到，要心量更宽广，承载一切，包容一切众生和众生的境界，但是真的不知道为什么要如此。
今天才知道心量不宽广，菩提心怎么可能发起来？心不容针，斤斤计较，挑肥拣瘦，议论他人，看别人是非，看看人奉献而说尖酸刻薄的话，怎么可能解脱，就是顶级无用永远在地狱排队的恶道种子，上师说我这样是顶级凡夫还是客气的，给了面子的 ，就是三恶道种姓。
恒恭请祈请上师加持我禅定的稳住，心量宽广。

大日如来王尊佛

好，随喜功德
希望你映射内心，融会贯通，学以致用。第一是恭敬心修起来，第二是菩提心得到增上。

金翅天母

大日明王上师 发表于 2018-9-8 18:39
好，随喜功德
希望你映射内心，融会贯通，学以致用。第一是恭敬心修起来，第二是菩提心得到增上。

喇嘛啦交书球！桑吉拉交书球！曲啦交书球！更登啦交书球！恒欢喜恭敬顶礼端坐头顶虚空上师！
恒意念观想上师给我摸顶加持金刚语！
喇嘛钦诺！
恒猛烈祈请上师诸佛加持我能映射内心，融汇贯通，不断增上恭敬心和菩提心。
喇嘛钦诺

金翅天母

wx_orr8DhRt 发表于 2018-9-6 07:58
①　180906早课【63分18秒】②　课前3分钟开示③　我开示说到众生平等、佛法平等的否定，是很多人对佛 ...

众生不平等，是一人一虚空，轮回六道，极乐九品，是业力呈现 佛法不平等，是菩萨十地，八万四千教法，是随众生业力对治不同 众生平等，是本根佛性同体无别，每个境界都希望离苦得乐 佛法平等是慈悲善愿平等，不舍弃任何一个众生的菩提心。 【顶礼上师金刚语，上面是上师在另一个帖的金刚语，先攒着好好参修】