基督之道

幽幽

做为人与神重新建立联系的宗教
身体与精神的痊愉相似，耶稣总是要问「你想健康吗？」（约翰福音第 5,6），换句话说：「你知道你有哪些地方需要改善，才能在通往神那里的路上前进？」 有时可以从十分普通的，似乎没有多少宗教色彩的事务当中找到线索。 一个孩子成长时不断学到新本领，但往往以埋没固有灵感为代价。此后人们有时会努力用意念、记忆、祷告等方式重新取得这些固有灵感。这并不会使人丢失其新本领，而只是使其人性中的僵化部分被消除、被化解。 人生中经常会出现的一些「断层」，造成人格分裂，理性与兽性相互独立存在、由逐渐空虚的「心」做为微弱的纽带，似乎等待我们用各种修行方法来填补其间的鸿沟。 创世纪中关于乐园中的「认知之树」正是这种人格分裂问题的神话表述。至于耶稣云「汝等若不返回成儿童则无法进入天国」（马太18,1-2, 马克1,15, 路加 18,17），是告诉人们，人格分裂的步伐是可以逆转的。 这里提倡的不是儿童般的天真无邪，而是发展基础的「原型」，即一种遗失的为人处方。(1) 如果能找回，则人的视野可以比今日一般成年人的理性意识宽阔不少。

(1) 克服负面的（“魔障的”）性格也会同时治愈所提及的分裂。「原型」即卡·古·庸格（Carl-Gustav Jung）深层心理学术语，指可做为不同完形来体会的人类生存的基本模式

这并不是说人能够自己为自己治病。耶稣指出一条切实可行之道与踏上这条路所需的力量，亦即上帝的慈悲。 基督教的寻道者、玄学家、方士等十分明确地选择过这样的道路 (D 可叁阅马太 5,48, 约瀚 10, 34等。另外许多基督徒有意无意地积累过此类经验。 这并不一定是出世的一群。将信仰应用到社会实践中的入世者和按「全面盛开的基督之道」将出世与入世相结合的人都走了这条路。 人格分裂什至在各种不同宗教文化中是一个中心课题，从道家方士的追求和许多瑜珈功法中可窥见一斑。(2)

(2) 印度词瑜伽，字面的意思是“接犁”，意即寻找一种与万物之源、与永恒的重新联系。这并不意味着，这些其他的道路会像基督之路一样归于同一个目标。

「神人」或称神的使者耶稣、「新的亚当」，是对人类的信号，表明可以重新获得埋没己久的固有属性，将渐趋危险的扭曲重新摆平。 耶稣是地球之大幸，他能够集人生意义的源泉亦即上帝与高度发展的人心于一身。他能够克服堕落的力量。即使他与凡人有所不同，他还是从凡人的出发点完成他的历程，凡人更容易效法，尤其是更容易有意识的效法。 而即使对耶稣的历程一无所知的人也会受到他的一生及他的复活的影响，如同英国生物学家谢尔德来克所发现，一个岛上的动物有所长进之后其他地方的动物也能够更快地发展出同样的本领。

人与上帝的内在关系虽然不一定仰赖教会做媒介，但适当的结交教友通常会有所帮助。神学理论众说纷纭，有时还会将耶稣的完人本质重新割裂为一个灵魂抚慰者和一个社会改革者，但即使如此，多2t解一些神学理论也能促进一些人的觉悟 每个人可以在隐蔽的居室内，但也不妨在嘈杂的集市上倾听基督的声音。通过流传下来的文献来回忆耶稣的为人可能是一种途径。 有的人难以接受耶稣在死后仍被人感受到此一事实。其实许多迹象表明每一个人死后仍做为有意识的个体存在，只不过形体不象耶稣那样会让人看见。这么一想，便可以感受到他，「以他的名义」或以他为「大哥」共同向包容一切的父神祈祷（叁见约瀚15,16, 马太 6, 7-15; 18, 19-20）：

　 神啊，我的起源，我的希望！
与耶稣[3]一起我为从你那里过来的一切深表感谢
请原谅我有着使我与你的疏远的东西；[4]
请让我在安静中通过你的精神来增强创作性；[5]
请把我顺着你的路拉上来。

[3] 如果觉得自然，也可以包括圣母玛丽亚，以利让人类的男性及女性人格均得到提升。

[4] 可以对具体出现的每一个负面冲动对待如下：

内省（观察自己的恐惧、冷漠、傲慢、多疑或某种停留在思想或言语的问题，叁阅马太5,22）；

不思索而先等一阵，以便充分意识到问题所在；

如此体验到了自己所背的包袱之后通过祈祷将之托付于上帝（另外还可以将整个人生道路托付于上帝或耶稣）；

安静地等候，直到托付成为可感觉的事实而心中略为放松或一种「答案」出现在意识中。

[5] 安静中日常事务能够「静下来」并由此容易反思和祈祷。如此人心更容易接纳新生事物。

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在此道路上的伦理的意义

此道路上的一个阶层就是「爱上帝」和「爱人如己」（马太19,19）；这隐含「爱自己」；自爱也是认清自己作用这一大追求中的一环。爱可以使人与基督沟通，因为与智慧相连的爱是基督的主要属性。 耶稣保持了一般的伦理规则；人们一般「如何播种就如何收割」（加拉太6,7）；而耶稣进一步加重个体责任，减轻外在法典的地位。可以感觉到，人心中有与耶稣共鸣的东西，哪怕只做为良知被感受到；由此可以发生一种内步的「重新出生」（约瀚3）。随着时间推移，整个人越来越与基督所显示的精神范趋于一致。 这个内部出发点可以在心中体会；体会的方式因人而异。无论每个人如何体会了与耶稣有关的力量，应当尽量多地重温已有经验，并在此基础上建立一种更直接的接触。即使不立即出现显着的效果，也不用灰心。

如此神可能会施恩，让一种力量在内心中开花，而同时来自「外部」的基督亦即神的普遍治疗力也可能出现。这种外来力量虽然也因人而异，但它一但出现，它会具有清晰的轮廓，并对环境产生影响。 如此深远的力量至今局限于少数被称为「大师」或「圣人」等的人。然而到了吾辈的「末法」时代，此类现象可能进一步扩散到民间。这种现象的意义经常不为人所认识，故必须在此提及。 这种普遍「外来」效果要么被人接受，要么受到排斥，招惹世间许多完全没有类似的心灵力量的人的猛烈反应，与他们痛苦地相撞。他们往往会将此种心灵力量视为对自己的「审判」。