喇嘛钦诺。无尽祈请无尽奋进心猛烈哀求尊贵大日明王上师加持我。顶礼海空神佛祖师0505

金翅天母

喇嘛钦诺。无尽哀求心猛烈意念祷告祈请呼唤无上尊贵大日明王上师加持我生起心的力量，加速度的圆融智慧决断问题。冥想暗想以排山倒海的席卷碾压式的完胜我所面对的心的投影，就是最棒的。我恭敬上师，我就能成为强者，智者。
喇嘛钦诺
愿众生成佛

190505早课

①　Zaoke前开示

②　金刚经也是一种，他打破对内心真实性，也打破了空无性，对于形式的具有和形式的空无，都是对他的定义，最后连打破的念头都打破了，因为本来打破是一个形式，所以破相论，他打破形象的论著必须首先承载一切相，所以金刚经是顶级论著，他必须以菩提心见到空性概念，不是空无，是自性，本性，佛性，还有很多这样词语。顶级课程，没菩提心修不了空性，凡夫，极端两边徘徊常边真实，断边空无，两边修行，这个所以要不就是绝对性执着真实性，要不非常执着空无限，走在两个极端，我就形容孩子迟到糖果非常高兴，糖果掉了，他就哭泣了，这就形容轮回的众生，在自己的境界执着悲喜的两边下面是一个代表学佛的孩子，说不要执着糖果得到和失去，我以前这么说，不要执着他的悲喜，不要执着得失，这就对你们讲，因为你们需要这个过程，但是这些话都是过程的真理，但是并不是绝对，如果你执着在打破的执着这个过程上，你其实还是个孩子，成年人代表一个觉悟人，一个智者，对于成年人，他无所谓糖果失去，也会陪着孩子哭泣高兴，没有执着孩子境界但是也会融入孩子的境界中去。

③　但是同时他也不会执着成年人境界，我只是讲他融入万物仓生的境界，所以这个不是一个孩子思维所能达到，需要证量，证入，需要超越，实际通过金刚上师引领的修行战胜烦恼业力，执着妄想达到。咱们的实修实证，每天的功课，真正去达到。

④　好，来做早课。愿大家吉祥如意。非常欢迎你，请把你的问题写明确。

⑤　课中开示

⑥　不是让你学习痛苦，而是吧痛苦当成工具，所以你要学习的佛法，痛苦如陪练，拳击运动员的陪练，速度提高，心量，承载力，包括，，，，，，，，，，，，

⑦　48分我相信任何的宗教，因为地球的宗教很少的。不管是佛教还是基督，天主，本根都是一体，各种肤色，都是地球上的人，每个宗教都是一体的，修行博爱奉献的心，虔诚的利益众生的心，让你去来利益众生，博大的精神，所以上师在哪里，必须修行慈悲大爱，心地道场，所以信仰只是工具，让你开启博爱胸怀。

⑧　就像你昨天晚上做的梦，梦中有生死，，你会在意他的真实性，生死并不是真实性，但是轮回中的人把他当成真实，梦里面醒不过来，生死，生死醒不过来，其实这些并不是真实，52分

⑨　，，，，，，，，，，，，，

⑩　，，，所以每个人都是看到 自己的内心，但是主耶稣基督佛陀也包容他这狭隘的心，也尊重他自己的道路，对信仰攻击就是地狱果报，但是佛陀的大爱从来没有舍弃过任何地狱的众生，等待他们的忏悔和祷告祈请。每个众生都希望我得到解脱。58分

⑪　首先自己找到神圣庄严信仰，导师指引，他本身没有信仰，所以对他都是一种辅助。对他一种辅助。最关键的是内心中能升起信心，这是最根本的。

⑫　课后

⑬　69分

⑭　很多人问自己情绪，沮丧了应该如何面对。这个问题很好。所以凡夫事情，沮丧了，一个信徒，方向沮丧了，具足佛陀的，修行的，但是一个修行人轮回，还没痛苦够打破，彻底的打破，所以还没苦够，还沮丧，还没难受，彻底，沮丧沮丧，罪还没受过，我对佛弟子讲，太多的回答的方法，每个人回答都不一样

⑮　不是信仰的素质，最封建独裁，被业力控制努力，不知道尊贵体谅观照别人所需，跟朝鲜有的比，最自私，什么叫自由，给别人自由，不是自我满足，最独裁最自私，给与他人自由民主，给别人自由，奉献的精神，别假借着真理形式搞叛逆，信仰也是，拿着信仰诋毁，，，，最恶毒，我们真理体现，心量宽广博爱。

⑯　不许在我挑拨，，，一家人，自性，没有什么国界，都是相通的，没有世俗分别，

⑰　也是因缘，给每个人，缺少素质，所以也是自私的人最痛苦，给自己造的因果轨道，好好的懂得佛法，大自然规则，把自己心量释放开。

⑱　学佛不是给我，不是表演，给自己，尊重，别糊弄别人，都是给自己修的，

金翅天母

①　190505晚课开示

②　课前开示

③　打破分别执着，不要在词汇上打破，正用，该分别就分别，与上师三宝接轨的分别，升起慈悲菩提的接轨，恭敬万法，都的是供养神圣，供养水果不能烂水果，，，，上来太过词语校正，与上师三宝的，无心脱轨，慈悲菩提的，该分别就分别，自性的一体，对每个众生，不能分别心，结合众生业力所需的，非常细腻的，眼睛看东西，耳朵听声音，各行其道，是为真正智慧妙用，本身器官，治疗方式方法，菩提为根本，方便为究竟，密续部，菩提为根本，菩提心没有分别的，智慧为分别，细腻的分别，我说一个人两个脑袋，神识都是有分别，随业利益众生。不能那自己思维定义任何佛法

④　课中开示

⑤　2个问题，第一个问题

⑥　你们磨难挫折都是上师控制范围内呈现的，面对极大烦恼痛苦，需要远离的，会舍弃佛法，所以弹簧压力越大反弹越大，承受能力范围内，承受范围不是你的感觉，有些是超越你的感觉，但是你的承受能力代表资源和资粮，通过佛法修行资粮积累，每天修行，和物质层面供养来去积累，在积累资粮，如果资粮因缘不具备，就像一个饼干，一压就碎了，直接崩溃了，所以得具备资粮，才能去面的自身业力，法界众生磨难，变成你的动力资源，所以资粮非常重要，否则心力生不起来，菩提生不起来41分

⑦　点名随喜

⑧　不是聊天，佛理概念，逻辑思维

⑨　问，开示，真正找到智者圣贤，多祷告祈请真佛出世，引领解脱，

⑩　43分还有一个问题

⑪　学习佛法上，要恒常心，每天不间断，每天，必须每天不间断，而且在你的思维上，不要给自己任何一个懈怠的利益，任何一个，尤其是修行底线的仪轨的要求，每天要求修行的内容，不要给自己任何懈怠放松的理由，所以说修行上，不高给自己一个任何理由，一旦发现给自己一个理由，后续漏洞越来越大，就是越来越觉得没有办法修行，就如堤坝，一个漏洞就会溃坝，可能今天不做功课偷懒，明天不想修了，持之以恒修行。凡夫是今天佛在眼前，明天在肩边，后天在天边，大后天就见不到，再见了，人的内心就像活动的阀门，只要对上师关闭一点点，对黑暗魔鬼魔障就会敞开一点点，同步的阀门，对上师三宝敞开，那边就关闭，今天偷懒不想学了，那边就咔开了，心，永远如琴弦一样的绷紧，每天认真的修行。绷住了，修的耐心。金刚乘以禅宗为基础，最开始不是修佛法内容，而是干农活磨砺耐性，没有耐心，没有恭敬心，三天热气，自我定义什么是佛法，慈悲，觉悟，这些都是绝路。危险的思维定义，一旦否定的时候，认可的时候，不认可的时候，都是危险的定义。

⑫　我点名字，缘起信众修欢喜心，达到皈依弟子，不是指望这些加持你心性，点不点都是加持。51分

⑬　课中开示

⑭　60分

⑮　主基督超过安拉佛陀，无处不在，因为佛陀主耶稣安拉，代表伟大精神，承载一切，轮回凡夫跟这个境界进行排斥和抵触，所以每个信徒灭掉狭隘，心量宽广，自己信仰以慈悲菩提心找到，否则都是颠倒侮辱，对自己信仰都是侮辱颠倒，博爱大爱找到自己佛陀，佛在哪里，安拉，基督在哪里？在万物仓生心里，必须以博大宽广的心见到，我们爱每个宗教，都希望每个宗教大兴，得到解脱，找到灵魂的归宿。62分因为每个人这个自己是假我，佛法核心认知，，一切痛苦都是假我定义的，从假我转给你产生无尽，，，，修行慈悲菩提心，博爱奉献的心，找到真我，把众生看成自己。是我真正的自己，其实每个人面对痛苦都是内心投影，并不是别人给你带来，是自己内心投影，我这里很多穆斯林朋友，不要挑拨纷争。这里是宗教大团结。

⑯　65分祈请，

⑰　果地修法

⑱　昨天我讲果地修法，分因地，果地修法，，把自己放在最低位，最差的凡夫，祷告祈请接轨，严格戒律摧破自私我执，众生看成佛陀一样，慈悲一切众生，是绝对性基础，心中有万物仓生，不能舍弃任何一慈悲心，舍弃任何一个都不是圆满的慈悲，对一切万物仓生的慈悲。

⑲　我们看到的外在世界都是外在投影，佛法也会利用外在修行自己内心的，所以最开始让你看到都是黑暗的，包括人的身体都是脏的，污浊的，黑暗的 汇聚，垢体，为什么是看待自己身体不清净，都是自私我执引发贪心，要打破自我控制的监狱，慈悲心必须是对一切众生的慈悲，如果你舍弃了任何一个众生，你就不具备慈悲心概念，每一个包括脏的，慈悲心必须承载一切善恶，对错，空有佛魔，平等舍，同时慈悲心打破你对最喜欢的贪爱，对仇敌伤害的恨的念。他具备很多基础，比如说朝代生死看待，生死只是灵魂中一滴水，简单讲两句，，，，通过过去，现在，未来三个时间，看待你最爱的人，最恨的人没有区别的，三个时间，过去现在未来观察，来进行观察，最爱的亲人曾经做过自己的死敌，最恨的敌人做过自己最爱的爱人，做过自己的母亲，所以通过这些修行打破对众生分别的心，但是要智慧的面对每个因缘，智慧的面对每个因缘，这些基础都是构建后面修行的前提，我今天就是后续修行的部分，不仅仅是吧自己放在最低位，而且是吧自己放在最高位去认知本源的自己。

⑳　76分慈悲心是我吗基础，认知到万物参生是我本源自己，通过这样修行，见到金刚上师，在众生心里心里，具足一切境界，具备一切矛盾的境界，所以没有慈悲心见不到金刚上师。上师来说，地球每个上下概念，上师承载任何一切上下，不能从一个点来，因为上师承载了一切境界，但是在每个位置上都有上下的精准概念。众生的生死，其实并不是真实的，但是因为在自己的执着产生了真实性，这种生命的过度，其实可以连起来看，内心世间进行投影的显现，你现在所经历看到的，都是你过去，将来命运也会由你现在创造，所以生命会延续，但是走在什么轨道，每个信念轨道，走在他自己的投影上，所以他相信嗔怒，就会走入痛苦轨道，他相信慈悲菩提，就会走入快乐轨道，我说了众生才是真正的自己，，，，真正的自己就会对这个渺小的自己产生一种回馈，其他宗教叫审判，因果，如何创造命运，不是绝对性的，超越的因果和轮回，所以说每个人来说，每个人，，，懂得快乐轨道，能得到智慧力量，心量宽广，佛法学的什么，你学习的是什么，咱们学习的是智慧力量，变成规则的制定者，掌控。果地修法。刚才讲到人身最低点，自私心，把自己的执着，产生痛苦，利用外在我执，修行内心，我们修行是污浊的，不清净的，修行的一部分看待污浊性，所以在身体上，很多修行方法是有限度，不会让你产生贪执贪爱心，所以说都是要颠覆这种执着，所以这个颠覆自私我执毒根，因地修法，所以说很多一些，包括佛法中去除病苦，不是让你贪执的，而是为了保障你修行，保障你最基本的修行，打破，包括在基础，出家的，咱们在汉地修行，头上点戒疤，这种是对戒律的铭记，金刚乘是不允许点戒疤，慈悲菩提心，色身清净观和不净观，

21　问，开示，不是因果不起作用，大善，大恶，有些大恶也是正道空性，不是菩提心，魔障也有达到因果无执性，这也有。大佛大魔，但是一般人不要抱侥幸心里，地狱因果丝毫。因果很难达到对你不起作用。所以对凡夫因果丝毫不差，丝毫不虚，所以要很好的要求自己

22　90分继续

23　，，，痔疮经，佛陀也讲过。不是让你贪恋，而是保障身体的基本修行。观照身体不清净，我执引发毒根。密宗，清净观，以菩提心为基础 的修法，而且趋入大乘果地修法。像念佛修法也是大乘，为众生修行，但是把自己放在最低位，但是金刚乘的大乘是吧自己放在佛的位置进行修法，直接强迫你来认知到我就是佛来修行，颠覆凡庸感，认知佛性的无限性，颠覆你弱小凡夫思维。认知到强大无限性，这个无限心，都是完全利益的菩提心为基础，否则变成我执爆发的途径。否则会变成自私的我执心毒的爆发途径。否则变成我执爆发，非常危险，所以很多的人非常喜欢修气脉明点修法，变成养生，不可能成就佛果，连佛法都无法成就，跳出我执心不具备，怎么修清净观，打破我执的，所以我们看到的，能够把自己身体看成清净观的修法，必须要经过几部，第一，认为自己不是真实的自己，众生那是我自己，完全为了众生，不为了自己，然后由众生自己显现出来我现在这个微妙的自己，所以在微妙的身体上，才是跟众生相通相容的一体，这个自己和以前的假我，完全不一样了。这个一个凡夫的自己，凡夫的假我，就是完全不一样的，真我本性的妙用，与我之前假体不是一体，大智者之歌，，，众生本是我，我本本不是我，虽然我也爱自己，我也是众生，妙用的我上，微妙的修法，是能够圆满伟大菩提心的证悟，我不否定，慈悲心之前有个相应的修法，但是必须有个好的老师，否则有严重偏差。这个所以在气脉明点修法，妙身修，气脉明点的真正利益众生，后续修法是在利益众生修，虽然很多修行金刚乘弟子还没达到这个高度，但是想修行，要认知轨道，不要破坏身体，因为这个身体代表虚空法界一体性，这代表你与虚空法界一体性，包括不能点疤痕，过去点的没关系，听到的以后想修的不要再点，包括纹身，穿耳孔。99分

金翅天母

24　只要是对身体的破坏的，都是要经过上师允许，比如动手术，剖腹产，上师加持给与你智慧引领，这是允许的，但是要给与你引领，给你加持，修道这种高度，都会一定的影响，有上师加持，这种高度，极高高度，修法的完整性是一定的，

25　开示，但是一般人涉及不到，对你们不净观，仪轨戒律，出离，到慈悲，，，高度远着呢，，无所谓，没几个到这个高度，够不着，有的人说上师我割双脸皮，到不了，有几个人，，，，不是很多人企及的，这么多修行人呢没有2个，即身成佛高度，说到位，所以这个高度，没有几个弟子能达到，这一生直接证道佛境界的修法，但是你要真正想修的话，这些也不叫太过的要求，不是什么过分要求，是最基本的。

26　第5点，慈悲心利益众生角度讲，不要错解佛菩萨利益众生，不要这么理解，不是佛菩萨思维方式，因为佛菩萨是与众生相容一起的，所以像镜子一样的真心回馈，你有祷告给你呈现，你没有祷告，没有呈现，所以我叫做伟大的 势利眼，伟大的势利眼，就如镜子一样，你不站在镜子面前，怎么指望投影出你的影子，内心没有一丝祷告恭敬心，怎么期望佛菩萨利益你，利益你有什么利益，每个人都是看到 自己内心境界，一片黑暗，，，，看到的还是一片黑暗，根本看不到任何神圣。105分刚刚那人说没有上帝存在，确实有些人没有上帝，没有佛陀的存在，所以说没有佛陀世间的存在，内心中国没有，这里所讲作为一个导师，包括僧人，利益众生菩萨，这么高高度上，你要利益众生，必须利益到众生心上，在众生内心利益众生，佛陀没有众生佛的分别的，也就是说他连佛陀真实性都不存，我形容给自己身体挠痒呀，一定是痒了采取挠，所以你要给你本性佛性一个信号，就是 你的祷告祈请。

27　所以祷告祈请为什么那么重要，见到佛陀上师三宝，挂钩的绝对性一个因素。所以佛菩萨利益众生，是利益众生境界，可见光范围，比喻，，，所以佛陀没有说必须X光，夜视仪，透视仪，，，不是这样的，什么身得度，你们理解范围，内，不光是眼睛，，，，理解，五个脑袋，我能程度了吗，我是凡夫，不是一个轨道，亲临其境的 ，上师理解范围，人的身形，相应的语音沟通，让你知道人身就能成佛相信上师，你才能升起这样的信心，所以要理解，欢喜，高兴，

28　但是你不理解的范围太多了，太多太多了，所以我要引领大家跳出这个境界，无尽浩瀚的无尽佛性，不光是你物理层面，光波，而且信的境界 的无限性，但是这些引领结合你们对上师的恭敬心和信心和紧紧追随的心，抓绳子，把绳子抓紧，实际修行上，对于自己金刚上师，信心，对金刚上师利益程度，决定了对金刚上师，，，这叫以真心回馈真心，113分

29　你有一份真心，上师只能回馈给你一份智慧力量的引领，一真心回馈真心，不是上师慈悲心，给我100分多好，上师照耀的是无限性，但是你开心门就一条缝，是自己在决定，所以是每个人修行绝对接受能力，，，都是自己在决定，所以上师三宝对弟子利益，结合对上师三宝信心，结合供养，最开始，钱财供养，佛陀修供养，对众生心牵扯作用，佛法牵扯不了，所以在修法上，以上师三宝引领

30　你不去利益诸佛，无法，，，所以金刚乘没有不修供养能成就的，，，无法胜服法界众生业力，每关过不去，业力上师背的，不要觉得不好意思，没办法，因为你无法自己承受，宿世，自性上师，大海化掉，你自己无法面对生生世世，，，但是你能够见到大海，祈请供养，升起信心，供养上师诸佛，其实代表开启内在心门，外在上师映射内在佛性，升起内在信心，升起内在资粮，所以一个人对佛法无法利益，佛陀对他无法利益，必须达到基准灵魂。这个有点人没有祈请，佛陀最开始不讲佛法要涅槃走了，大梵天王，其孤独长者，黄金铺地，真心，祈请祷告才能叫佛法，因为价值信心在那，黄金铺地，珍惜，起作用，颠覆业力无明，

31　所以内心佛法力量信心要高过于一切轮回信心力量，也可以说对上师佛陀的供养，其实我们没有办法，恭敬心，我们才是真正得到上师佛陀的利益，我们没办法利益佛陀，供奉佛陀，就是本源自己，佛理基础要了解，上师佛陀就是本源自己。

32　为什么恭敬上师三宝，一旦不恭敬，断掉。。。上师瑜伽，内在与外在合一，就是无上虔诚恭敬与上师自性，相容，舍弃凡夫心回归自性，还本归真，自性上师显现，融入明点，虫洞概念，这些都是相通的，所以整个修行就是恭敬心的轨道。谦卑，把自己放在恭敬的位子，所以恭敬难发，难升，也是修行前提，也是永恒的前提，谦卑心不仅仅是我们修行前提，也是我们永恒无尽的方向，所以开启，无上虔诚恭敬，外在上师佛陀，祷告祈请，内在你是佛性显现外在上师，开启内在佛性，内外都是假象，都是我执，，，，，最后上师就是本源自己，就是自己利益自己，迷时师度，悟时自度，找到了本源自己，很多人不懂舞时自度，，，，脱离师怎么可以，越来越近，合一，瑜伽，不贪嗔痴合一，身口意密乘相应，找到自性上师。

33　所以我这里讲希望得到解脱的人信徒，这是讲的面对佛菩萨，利益众佛菩萨，你在他面前必须高高在上，至高无上，你才能引领他的佛性至高无上，所以僧人都是真正利益众生，很多僧人修行自己的谦卑心慈悲心，如果说面对众生，把自己放的很低的 话，就无缘解脱。所以说必须高高在上，至高无上，引领内在佛性的升起，颠覆一切黑暗烦恼无明，所以你想做一个真正的导师，灵魂导师，首先神圣至高无上的金刚上师的恭敬心和信心，你没有自己金刚上师神圣恭敬，不可能做一个导师的，不管三皈依，四皈依，无上神圣恭敬，传承血脉清净，核心所在。126纷

34　看大家的留言

35　问，开示为什么不灵验没有真心，自私分别境界，没有见性，违逆大自然而行的减速，诸佛菩萨为了众生，你为了自己，刹车的已经不错了，大部分都是冲刺，出离，慈悲，菩提，见性，还要证性，那有这么简答，佛门在哪里还不知道，十万八千里，扎到你内心的针，对上师三宝信心，皮糙肉厚不起作用，必须稳准狠直接扎到心上

36　学习佛法，要触碰你的灵魂，但是对于大家能触碰灵魂的都是轮回，就是现在几个人，，时候睡着了 ，酣睡，业力作用，不断的剥丝抽茧，着急不行，不着急也不行，着急一口吃不了胖子，耐性的恒常心，连边都不沾，耐着性子，，，，修行意义，佛弟子意义，体悟证悟。

37　开示，做好事做坏事不能抵消的，铁轨2条路，忏悔严格仪轨戒律摧破错误轨道，不代表善的多了，可以抵消，那忏悔干嘛，只要积累福报资粮就行了，，，，

38　问，开示，，，菩萨，不思善不思恶，颠覆因果，超脱轮回，对菩萨具有轮回，但不执着轮回，轮回凡夫要深信因果，超脱因果，，，但不想看因果，但是凡夫畏果，现在经历都是因果呈现，把控，积累资粮，为超脱轮回做准备，我这里的乘，车得到根本解脱的132

39　好好修行，能不能本身对你们自己受益啊

40　护法，只有双生，图片我给你们拿着，没有发，没让大家太多看，受用不起，极其殊胜神圣，空性境界，佛的慈悲理解大威猛，盈余心凡夫的思维，婴儿箱里面想妈妈多脏啊，呼吸毒要死的，真恶心，对妈妈来说，无所谓，什么度，你要思维妈妈真伟大，神圣威德，欲望情欲性欲，淫欲吧，错误角度，没有一个是正确，我中午强调修行佛法，邪淫欲是修行佛法的佛弟子是下堕最快的就是邪淫，诸佛菩萨确实有双生，一个神识的，凡夫是业力失控的业力显现，夫妻是共业，千万别拿自己的垃圾侮辱佛陀，不要拿内心垃圾侮辱，没有发，只是看，恭敬心顶礼，佛的本身是空有和合，显现阴阳妙法，显现加持，不可思议，好好的恭敬心就可以，凡夫的思维，凡夫境界衡量圣心，对你们来说，不要涉及到所谓的双修，基本没有几个人，达到，都是佛境界，基本很多都是邪淫，要远离，要清净梵行，好好的珍惜，我再讲下我的因缘，我金刚上师认证我多生双生修法圆满，我是单身形象，具备和合的证量，以菩提心修行，自然证得这个证量，

金翅天母

41　淫贼踢出去，对他好，造口业

42　我现在单身引领你们修行，非常殊胜因缘，菩提心，上师证量达到了，直接合一证道，不需要哪些修法，我简单讲下，一般人还够不到空性修法，果地修行清净观，没几个弟子达到这个高度，对你们拉双眼皮，我没要求，但是想修行金刚乘，即身成佛的不要故意伤害破坏，心地正法的开示，好好恭敬心依教奉行，佛理概念直接问，不要凡夫心乱猜，对你们没有解释，理解不了，理解的就是恭敬心，包括佛的概念，就是恭敬心，没有前提没有底线，慈悲智慧，放低，愚痴黑暗，呈现出的光明，身临其境的佛陀，证道这个境界，身临其境的，主人角度，如何看待，不是旁观的贡高我慢，概念理解有用吗，佛都懂，如所有智，，，，眼里目无上师三宝，没有恭敬心

43　问气脉明点，脉轮修法，敞开国门，内在证量够的话，圆满菩提道非常快，但是有利弊，内在资粮不具备，敞开城门，外魔，附体，提早修颇瓦法，头疼各种违缘，没办法承受修法，一定是有金刚上师引领，沟渠具备防水，必须度度精准，我这里中阴解脱，跟那个轨道宁玛噶举格鲁派不太一样，封闭的，因缘具备的时候给你开启，超拔力度更加吉祥威猛，么有提早开梵穴，菩提心慈悲心修法具备

44　气脉明点，融入你们磕头打坐，不需要观想冥想，什么时候有，清净观高度，菩提心趋入见性高度，色身结合，圆满胜义谛菩提心，143恩

45　回向

46　谦卑心随喜上师功德。随喜大家晚课功德。随喜管理员法务功德

47　一般人很难智者圣贤，空有和合，恭敬心，绝对不可有邪淫上师三宝，断地狱，恭敬心修，佛法确实有恭敬心修法，菩提心依教奉行，私心找，私欲师父。菩提心找为众生而来的灵魂导师

48　问找到平静。开示，德行，智慧，力度，蒲公英，祈请上师三宝家加持扣杯子，智者强者，不被一切磨难摧破，而摧破一切磨难，大资粮靠修的，强者胜服自身业力，将来引领法界众生，好好先祷告祈请，每天睡觉前

49　问，开示：没有任何修法靠自己，都要找到自己上师师父

50　问，开示：想击碎烦恼，必须好到烦恼工具，工具必须必烦恼还坚硬，羽毛能打碎烦恼石头，羽毛刷石头不是没有可能，找到神圣庄严信仰，严格仪轨戒律，对上师三宝信心胜过烦恼，才能颠覆。

51　刚才外斗内斗，宗教是智慧的，但是凡夫错解，利用造业，好好 的珍惜修行，宗教大团结，好好的珍惜，做个智者

52　时间真紧张，才讲了2个，主要都是回答问题了。

金翅天母

恭敬顶礼尊贵金刚上师威猛金刚语大加持云。

猛烈祈请尊贵大日明王上师加持我恭敬上师三宝，老实听话

190504午课前都强调邪淫三宝的极其惨烈果报，应当如何做？晚课中也继续开示到了。0505午课中上师再次强调。0505晚课中也提到了。

①　190505午课72分钟

首先我就跟你们讲，你这些不着急，什么仪轨戒律，首先恭敬上师三宝，千万别邪淫三宝，邪淫三宝必定是地狱，我绝对不打妄语，我对十方诸佛面前说话，必定下地狱果报，邪淫三宝。一定修供养修大忏悔，永远不再犯，绝对不可以破道人心，侮辱三宝，三宝不是外在是映射内在佛性，为什么是地狱果报？砸碎你内在皈依境，佛性，没办法愈合，极其严重的果报，首先恭敬三报，这是绝对前提，然后其他的再谈没用，假把式，，，没用，首先恭敬三宝，，，清净梵行佛子，恭敬受持仪轨戒律，严格观照自心，神圣都升不起来，上师三宝的庄严神圣，才可能恭敬仪轨戒律，才可能依教奉行，这是一个前提。

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190506早课

①　早课前开示

②　好，都吉祥如意，到了咱们修行功课时间，没回复，有些人的提问是包括在群里对治的，因为我戒疤在金刚乘点的，清净观修法，果地修法，不净观的修法因为修法也有，灭除我执，假我，灭除，清净观不允许布施，佛法欲加之罪，

③　哪有什么绝对性，密宗果地修法，密宗就绝对性，内心中怀揣着那种心地的忿怒我执，所以我说确实要好好的布施一下。确实得好好布施一下，我执心到哪里都是黑暗，学什么佛法，布施了骨头渣子干净了也没有，心地我执作用，，，没有融入心地轨道，首先能融入上师三宝，别拿假我跳入思维轨道，有些人表面上在说呢，自己还真要布施下，最不明白色身布施，最害怕色身布施。

④　为法界众生升起无上菩提心，为了众生而做修行。

⑤　有问题给我写字幕，课后统一做问题。

⑥　课中开示

⑦　双语，正能量是凡夫心境界的需要的一种，凡夫心，凡夫需要的是正能量，凡夫内心需要的是正能量给自己增加信心，对于修行人，负能量反而是能量更大的地方，所以说不管正能量，负能量，修行人都能转为自己的能量，我所带领念诵的部分，弟子都是要跟我一起念诵，但是最开始修行也不严格要求发音内容，修耐心祷告，内心的虔诚。跟随修行，并且要完整的修行内容都要做好，包括每天持诵咒语，礼拜的佛陀，磕头打坐都要完成好，全盘仪轨做好一个月以后来管我要法本，我来再一个月以后，并不代表了解佛法念诵内容是关键的，最关键都是hi金刚上师给与你的灌顶，给与的传承血脉，所以灌顶加持非常关键，没有灌顶加持 ，密法没有用。

⑧　留言，要看到人名。

⑨　涅槃表面看超脱了生死，但是其实生死没有真实性，真正进入涅槃的人没有涅槃与生死分别，所以说超脱生死是具有生死的，只是生死对他不起作用而已，所以在修行佛法上要利用生死，，，，并且利用死亡，修行慈悲心和珍惜每一个过程，在慈悲心基础上，能够回归佛性，跳出假我，必须在心地轨道上圆满慈悲心的修法，能够发心超脱生死，但是你所发心的超脱生死的必定还是影响性，所以要进行发心超脱，还要打破对超脱的执着，等你没有超脱的生死和趋入涅槃的时候，那个时候你才能真正融入涅槃当中。你并没有要了脱的神圣，没有进入的涅槃，那个时候才是真正的进入涅槃。凡夫对生死境界，，，，，同时要跳出对生死，和 解脱的分别境界。在这种修法上必须有自己的灵魂导师，否则必须自己的境界，有的时候以为跳出自己的境界，其实还是在自己的 境界，慧命的上师是引领自己生起慈悲菩提，回归真我本性的唯一道路。这是灵魂的导师，所以说要找到与万物参生合一的觉悟者 ，修行达到太阳，自己修行亿万年都无法达到这个境界，你只要找到太阳，就能进入合一境界

⑩　如果说到危险，就是容易被自己贪嗔痴心驾驭方向，所以要找到慈悲菩提来驾驭方向，就像到医院吃药，你没有医生，很容易吃错药，没有任何修法靠自己能修的，必须找到自己依止上师，信仰最根本的是找到灵魂导师，找到金刚上师来带。

⑪　回向品。55分

⑫　好好的珍惜。给你们增上无量福报资粮，消除无量罪障

⑬　我说过佛法是多维度的，所以每个人都是有自己的 维度，有的时候觉得佛法学习了很了解了和理解了，有可能还没跳出自己的维度，人最大的一个执着是对我的执着，即便你慈悲心的好像融入众生的心，你可能还是被自我思维驾驭，所以能不能跳出自己维度，跳出自己思维，修行佛法修法上叫舍弃自己的维度，直接取佛陀金刚上师的心。好了 ，直接进入金刚上师心，维度，禅宗以上修法，不是凡夫心修的，舍凡夫心直接进入金刚上师心，禅宗以上见性修法都是这样，最初凡夫都是抱着垃圾建立的城堡，，不是在你垃圾上，，，，，，彻底扔了，打掉凡夫心修法，，，，，，修法上是融入金刚上师境界，身口意随着上师走，依止心是进入这个维度的核心所在。

⑭　同样一个问题，有的人批判性，是同性相斥的，就是来挑错，有的还有种发心是异性相吸，上师是在救度我，怜悯我，还不太明白，第一种没有任何答案，但是很多人不明白，所以我要作答，，，但是他本人心排斥，但是有些人欢喜，，，，理论调服，欢喜得到加持，，，必须本根具足恭敬心，同样一个问题，得到的完全不同，有些问题没必要回答，佛陀当时有时候是闭口不答的，没有答案，因为没有恭敬心，任何答案全错

⑮　提问题很好，但是关键心的方向，恭敬心。烦恼的时候，鸡蛋挑骨头，任何清净地方都能找到烦恼，欢喜心，高兴嘛，清净意乐，没必要太多专业词，就是高兴。

金翅天母

①　190506晚课前开示

②　欢迎来做晚课，都吉祥如意。加持一个四皈依（上师念诵四皈依，给你们种金刚菩提解脱种子）

③　金刚乘是四皈依，皈依四宝，一个是显宗三宝，慧命，给你们加持，本性自性上师，有金刚上师显现佛法僧三宝，没有金刚上师没有三宝，金刚乘高度。密宗不是修三宝，是修金刚上师，证入金刚上师，从两个高度，一个显宗高度到密宗高度，一个是菩提心

④　这里是宗教大团结，有问题给我写字幕，我来作答，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不恭敬上师就是不恭敬十方诸佛，任何轻慢，诋毁诽谤将被封锁，将是永久性的。来，咱们做功课

⑤　课中开示

⑥　金刚经，简单讲述下，具有空无，善恶，佛魔，正邪，这叫吉祥鱼，里面分了二元对立的，代表我们内心轮回世间，佛魔，清净，污浊不分，二元对立的分别，呈现我们世间，有人说听上师讲述后，我也想修无上菩提心，承载无限境界，结果后面说了句，我非常不喜欢里面分别的境界，结果你不知道，所谓最外面的心已经跳跃了不分别境界，浑然不知的又堕入了轮回的监狱，所以当你真正承载一切众生境界，里面都是清净的，也可以面对一切的分别，自私，污浊，你可以面对一切，结果心比较烦恼污浊，你还是舍弃了黑暗得到光明，不是，，，，是错解最外层的圈，所以我们内心修行真正的善，是承载一切污浊，当你达到最最层的圈，经受考验，经受佛陀光明考验，等一会在回答问题，这个所以说你们的思维就是绕老绕去哦还是在自己轨道，没出去，用给自己思维定义，，，，，，上师我喜欢这个教法释放，，，，还是绕老绕去分别心，这个轨道，46分

⑦　上次，我讲一个孩子迟到糖果，觉得很快乐，结果糖果掉了，很伤心，快乐和痛苦，分别境界的快乐和痛苦，但是一个学佛人，没有觉悟者稍微明白的，咱们不要贪恋快乐，也不要畏惧痛苦，不要去来贪执快乐，不要畏惧这种痛苦，但是他并不是一个真正觉悟的人，真正觉悟的人是什么？就是妈妈境界，所以妈妈的概念是具有贪心和畏惧的境界，所以当你能够承载这两个境界，是没有办法见到空性智慧，也具有打破贪心，打破畏惧的对境，因为这个两个境界不起作用，无所谓快乐，也无所谓哭泣，但是妈妈会真的哄着妈妈，哭泣和快乐，也会因为奖励孩子给他很多糖果，也会因为惩罚而没收糖果，所以真正具有一切境界，没有什么需要改变，所以当你们最外层的圈，没有什么改变，，，，承载自己境界的菩提心，不是外面舍弃得到的没有分别，，，，其实绕老绕去又跳入了另一个吉祥鱼的境界。49分

⑧　所以说心量承载，是能融入万物仓生，以前觉得痛苦事情很正常，觉得快乐的事情，也很正常，计较，觉得需要改变他，觉得别扭，清净，自然，喜怒哀乐，表面的，眼耳鼻舌身意根识上师自然流露，但是末那识如如不动，外面可以爆发的天崩地的，佛性阿赖耶识，合一的智慧，本性智慧自然流露，所以显现出的万物仓生的心

⑨　所以说我们见到光明，一定是承载黑暗，快乐承载痛苦，见到佛陀一定是包容邪恶魔鬼的。这都是，所以真正佛陀都伟大博爱胸怀，伟大的菩提心，所以有些人当你想见到上师伟大光明，非常释放，你去看以前最不喜欢最害怕的时候觉得轻松自在了，是不是以前在最痛苦的时候，见到仇敌，恶心的变态，隐晦，自私，觉得特别亲切，没有厌烦他，如湖泊大海一样清净自然，在内心中那么清净自然包容，这样的话就是非常禅定沉稳，抱着自己孩子一样做事情，身体一部分，。。。。。54分

⑩　抱着自己孩子，给出清净，然后禅定上，智慧流露，灵光闪现，内在智慧闪烁着灵感。这是爆发灵感，世间为什么很多人好像凡庸社会能鹤立鸡群，得到注意，吸引眼球，具有力量，魅力，这些都是因缘显现，咱们不是世俗轨道，用佛法引领恒常长久利益，不是抖音网红几天，真好好两天就凉了，唱两天就吐了就恶心了，骑马舞，谁天天蹲着，如大便一样，世俗的东西都是无常，可是佛法永远抓住灵魂深处，科技，时尚内在尖端，因为是规则的制定者，希望你们得到这个智慧，变成真正的领袖，规则的制定者。

⑪　好了，这都是吉祥与。回向品。57分都吉祥如意。

⑫　课后开示

⑬　祈请祷告66分

⑭　依止修行，新浪请法本，全盘接受，早上祈请，晚上功课反观，我这里是实修道场，结缘就没有要求了

⑮　修行佛法有手印，轨道，这个包括手印，包括念诵，冥想，所以同步进行的一种，所以这些你不要盲目效仿我的表面行为，有些手印不是你们能做的

⑯　有些人有自己修行方法方式，然后跟我说上师我什么都不懂，所以不跟我修行，做课，我说如果你真的什么都不知道，会跟着上师全盘接受，不会掺杂思维，就是因为自己轨道，定义太多了，在自己境界出不来，什么时候不定义，不困在自己轨道的时候，我才能引领你修行。74分

⑰　得拿出真心祷告祈请，我看你内心真的想走一条路，有自己定义，标准，要求，没事跟我犟嘴，辩论，找理由否定学习佛法正确心，跟我学什么学，灭佛灭法，危害，针对真心求法，黄金铺地，孤独长者听了一句话，真的甜了心里，倾家荡产的求法，上师你说句我爱听不爱听什么啊，我绝对不会给你机会，，，，每个字捧着，含着，珍惜，我会引领的，我不是不引领，我看你们珍惜程度

⑱　我不会给信徒懈怠，打包扔垃圾的制造罪业的机会，所以没有恭敬心，不珍惜的人，我是不会给任何佛法，只会给笑脸和温馨的祝福。等你内心中懂得上师慈悲的时候，我会从表面到引领内心的甜蜜，所以我并不是特别在意说什么豪言壮语，内心奉承，而是内心的渴望，77分，恭敬的内心

⑲　对弟子来说记住了，比国家领导人还重要，什么叫流行，永远是最好的，我的金刚上师，别说我亲爹亲妈，其他十方诸佛，，，，上师加持下，转为吸取的，脱离上师我一个不爱看，我尝到密了，还让我吃白糖，蜂蜜一样甜，我认可其他传承非常神圣，但是在我心里头常不出来，但是我心里有金刚上师的时候，内心神圣佛陀，主耶稣基督，安拉真正，我都能融入进去，我能够融入每个内心，甚至我能包容承载一切包容，恶，一切脏，在我内心中都有一席之地，这个给他留一席之地，我们学习博爱精神，医院一样，收留病人，但是对治方向是不一样的，所以越学佛，越觉得伟大自私，融入一切众生，但是我，，，，融入到这些黑暗自私丑陋渺小痛苦内心中，但是我并没有跟他们走入痛苦的真实性。并没有痛苦的真实性，对我不起作用，就像刚才妈妈一样，照顾孩子，糖果丢失了真正哭泣，内心中没有真正伤寒，但是融入到伤感，你要懂这个意思，慢慢的去来领悟这个智慧，所以当你进入这个角色，你会比他本人还要投入还要煽情，86分

⑳　上次有个学习佛法居士，哭诉身体病，磨难，孩子，老公不好，眼泪刷留下来，我眼泪跟他一样留下来哭泣，跟他一起哭泣，我不是装的吧，表面表法，我们理解上师佛陀表演佛法，其实真正这个位置的时候，本来具有，投入轨道中，但是不相信真实性，所以修行空性智慧，所以我进入他境界跟他悲伤，但是结束的时候，我立即停止哭泣，做其他事情并且知道引领他如何走出这个轨道，但是他自己出不去。所以说陪着他，我进入这个角色，投入到境界中。85分

21　修行，真的 想修行，每天功课，沟通，佛理内容，得去进行思维，跟上师相应，跟随上师修行，打坐，磕头，念咒，要来修行，认真对待，真正修行弟子，不能每天来看电视一样，茶余饭后的消遣，而是全盘接受内容，

22　自然这个概念只有真正的觉者才能认知，真正的自然，这个自然是能够与万物仓生合一的觉悟，我们每个人都是站在自己角度，脱轨脱节，产生对自己境界执着，违逆自然，跟自然相反，

23　下面一个开示内容

24　一个真正成就的智者，不相信自己的任何思维是真实的。任何，为什么，难道学佛不是学明白吗，因为这个佛法是承载一切佛法的众生境界，也知道每个众生都是在自己内心境界投影当中，所以一个觉悟的人，能够在每个众生境界中做着该做的事情，不相信任何境界单一真实，也包括承载每个单一层面，，，，因为也具足每个单一层面，具有每个众生境界，觉悟的人吧轮回众生梦境当成自性，，，，所以你们觉得现在轮回梦境，将来觉醒，不再回来，其实对觉者，现在与轮回没有区别，认真做着事情，不相信觉悟的真实，不相信现在，，，，打破分别具有分别，证道慢慢理解，单一层面理解妈妈，各种错解，耐着性子证道，概念这么说，可能听糊涂了，我能将的都是你们理解范围

25　修行佛法范围核心，内心的心地法门，佛法大门，内心的心识修行，思想，想法，心地法门把控，所以我们念诵咒语，仪轨，戒律的核心都是我们的内心，每个众生内心都是不一样，都不一样，但是迷失的佛性，他是92分没有区别，根据我们业力福报资粮，每个人有区别，不同等，我们通过恭敬心，适合自己修法，每个人福报资粮，烦恼都是不同的。我再强调，不是自我满足的修行，而是修正自己错误思维和行为想法，但是我们不知道错在哪里，甚至金刚上师告诉你错在什么地方，你都不承认，所以恭敬心，找到灵魂导师，找到上师和师父，找到明师去来引领，这是一个最关键找到灵魂导师去来引领你修行，但是如何找到这个导师赢了呢修行，必须真正为了众生，利益众生解脱的博爱内心去来寻找。内心。但是如果为了私心，为了欲望，你会找到一个私心欲望的师父，所以你内心的祷告祈请一定要非常，你的祷告祈请必须非常 端正，发自内心虔诚恭敬庄严威仪，不能调侃开玩笑，比如拿玄奘法师开玩笑，，，，，，一定是恭敬心，恭敬内在迷失佛性，通过上师引领，跳出凡夫心，进入圣人心，所以佛法的一些96分佛法概念的否定，并非否定你排斥的不能理解的范围，佛法并不是证明自己多么聪明的工具，而是让你能够发掘和打破内心黑暗和错误的概念，所以一个修行的证悟的人，不会去相信自己思维正确性，希望对自己否定，跳出自己凡夫的内心，

金翅天母

26　凡夫圣人不再相信自己思维正确，刚才我讲了两点，我最后总结下，第一点就是他承载一切众生的心和众生的境界，我说形容如地球的圆，站在，，任何上下的理解，但是承载一切，就没有上下的定义，但是他站在每个位置上，都会知道每个上下定义概念，但是他有不相信这个定义真实的，因为只是每个众生内心投影的世界。承载但是不相信，这种不相信并不是否定，只是不执着，所以说具有的但是不是真实的，这个两面必须同时存在。这个是量两面同时存在。第二点，学习佛法不是为了证明自己思维真实，加固内心，而是不相信自己内心真实，而是融入上师佛陀内心，现在给大家讲一个达摩祖师传授佛法的故事。达摩祖师传授给禅宗第二祖师慧可祖师，这个是禅宗的第二祖师，慧可去找达摩祖师求佛法，慧可祖师去找达摩祖师去求得佛法，见达摩祖师，去找达摩祖师，一个，很远，天下着大雪，跪着雪地中，请达摩祖师出来见他，达摩祖师问他你来干嘛，他说我来想灭除无量烦恼内心，希望达摩祖师给我按那颗心，达摩祖师一听，非常生气，他在自己房间内就喊，除非天上降下红色雪，其实那个意思就是你赶快走把，没资格。为什么？

27　因为当时慧可希望跳出，，，，达摩祖师的神圣。104分，但是达摩祖师的内心包容了一切烦恼，污浊，所以慧可说跳出灭除分别心，就是对达摩祖师的否定，受用达摩祖师没有这种分别心给他。所以慧可脑子里都是自己思维境界，是没有办法，资格接受达摩祖师的神圣引领。但是慧可非常聪明，拿出刀把自己砍掉，血捧出了，所以我们看到第二祖师画像都是断臂，一个胳膊，把这个位置砍断了，所以完成了达摩祖师的红雪的要求，撒在雪地，达摩祖师看这么虔诚，从房间走出来，见到他以后，又再次问他，你来找我干嘛，这时候慧可一句话都说不出来，没有任何话可以说，因为不仅仅砍掉了自己胳膊，最关键的时候砍掉自己思维，他真的 没有任何想法，有就是说达摩祖师你说什么就是什么，你说什么叫觉悟就是什么觉悟，什么是烦恼就是烦恼，我没有任何定义。他全给砍掉了，思维清零，思维定义概念完全被清除，这时候达摩祖师一看，真的舍掉凡夫心，达摩祖师说了一句话，我把心给你安上，这时候慧可直接证入一体，直接打到了达摩祖师的境界，所用的修行时间是0秒，没有浪费一分钟，直接证道这个境界，直接证入到按个境界，直接舍凡夫心，证入圣心，这是禅宗

28　我们修行金刚乘是在禅宗基础之上修的，但是你们别说天降红雪，天降绿血斗没有用，把苦胆挖出，胆汁能挖出，但是挖不出那个心，思维太多，知见太多，慢慢跳出自己的内心，所以学习佛法最大障碍并不是外在，而是自己，

29　这就是成就者不相信自己思维任何正确心，就相信那个明点，黑暗中灵魂导师，这个唯一的明点，这唯一的明点。修行佛法能够成就佛法，就是找到唯一明点，跳出自己的思维，，，，，112分。

30　我看下刚才什么问题

31　尽量不要给我私信私聊，我看不到，写公屏，管理员给我截屏，我能看到。意思就是写在外面‘’

32　回头再说讲2个土豆抉择

33　随缘在努力之后，下次再说吧

34　修行问题，网络道场，认为喜欢走自己个性，不喜欢做与别人同样的事情，道场故意的稿一些不同，经常有一些世俗的内心思维给代入，高一些与众不同，世俗思维带入修行，不喜欢跟其他信徒做同样相同，感觉非常的庸俗，甚至故意的进行不同，因为你把注意力都放在其他信徒身上，而没有放在上师身上，所以作为信徒，要目无一切，不要被周围人任何人干扰，不要搞一切排斥的行为，注意力都搞错了方向，这是你的注意力放在上师佛陀，别人说了我这么做的，别人都在顶礼上师多庸俗阿谀奉承，，，，都是顶礼的自己内心，，，，，别人都不顶礼，都诽谤跟你什么关系，你要做好的是你自己修法，所以你内心坚定你自己信仰，别人任何信念概念，大山不随彩云欢喜，万里无云寂寞，乌云悲伤，119分心如山。烦恼像云彩，山不随云飘，云不对山起因果，

35　懂得依止处，跟随，独狼式信仰，每天修行不要指望别人转发链接参加，不要指望别人创造条件才能修行，自己掌控把握轨道，即便周围一个人都没有了，我也能如野战军的一样修行生存。因为我经历了多少战斗，老兵，见了太多死亡，大浪淘沙，我为什么还坐在这里，作为金刚上师因为我永远都是成功者，常胜将军，我不依靠任何外力，把控好对自己金刚上师信心，任何一个外力，说句真心话，没有任何一个朋友，确实有师兄，但是他们对我不构成。。。，通过金刚上师简单圆融，但是我的修行特别的具有独立性，我说句话，就是，我对你们说，只要是我的仇敌能够恭敬我的金刚上师，我没有一丝反感，，，，，如果我最亲近的人，师兄等对我金刚上师有一丝不恭敬，我绝对翻脸无情，翻脸不留一丝情面，绝视为死敌，只要跟传承违逆，杀戮一切众生慧命，是魔障，对你最大爱心方式就是六亲不认，我独立生存下来，就是独狼式信仰，非得走世俗轨道，这个亲这个恨，走出去，早晚思路一条，沉溺轮回，就是一个金刚上师，没有谁，恭敬我的金刚上师，传承有就是恭敬一切众生慧命，就是吗我恨我，我绝对不会跟你计较，但是对我客气，对传承翻一白眼，翻脸无情，让你大小便失禁，没有任何亲情可讲，真正切切为了修行来，真正切切为了一切众生利益，才能跟我走到一起，才能跟我走在一起，各种私心，关系，咱们可能走一步积福德资粮，走到底很难，经受不起考验。126分

36　拿出你的真心，修行佛法。当然我这里，前两天有人在群里说，咱们修行密宗，有一些对身体布施内容，我说修行密宗是不能够对身体布施的，因为在修行的轨道上，有各种的基础和进入密宗实修的不同分类，所以现在我带领大家很多找到上师佛陀，出离心，把自己我执灭除，都是打基础，其实远远没有到清净，都是金刚乘入门前的课程，在金刚乘修行佛法，都要达到视为佛陀的圆满修行，所以没有一定基础很难达到这个修法，都是在为这个打基础，所以看待自己身体是污浊的，舍掉对自己身体执着，冥想对身体的布施都是具有的，但是要修行金刚乘轨道修行的，对色身只是在冥想，并不是色身上进行修行。对于身体的布施，因为有很多奇特修行，在身体破坏烧香的疤痕对戒律的受用，这是在头上点疤痕，但是密宗修行只是冥想上，不是身体上，并不是破坏，不允许，这是不能够允许的，所以说修法轨道不同，所以色身布施不是没有，有的，是冥想，显宗修法点戒疤，燃指进行色身布施修法，咱们不允许的，伤害身体任何，趋入过果地修法的，并不代表，，很多人很难达到，所以有些弟子拉双眼皮，菩提心，清净观，趋入清净修法，趋入果地修法，很少，我希望都能，希望修行果地修法，慧可那么虔诚，，境界很嫌弃，分别念，凡夫心，，，，，，到最后不受持，还皈依，该干嘛干嘛，我这里不是，，，离我越远，别说求法，求法我要认真考核，说跟我修行，我要对你严格要求，充分分的思想准备，我可能是严格要求，确实因为你想我这里修行有所成就，我作金刚上师，对你负责任，愿望达到的保障，地你负责任，不能当玩笑，不能说了不做，说到要做，但是你们想与说的概念往往是错解的。，所以我要进行一定的考核，看你 内心的真实境界，是否为佛法而来，还是一定的空说，我要看你真实内心，时候走这条道路，不理解的引领，耍嘴皮的上师夸夸，有的人想学佛，是学佛，有的是上师我想跟你学佛，夸我两句是佛，看你真实目的意图，136分表面上看似同样句话，每个人内心目标是不一样的，所以我要看你真实内心世界，引领你达到真正的方向，希望大家好好的珍惜，想修就好好珍惜，不想修我祝福内关系，我要考验，但是非要说求皈依，求法本，我看看你是否皈依料，你是来皈依的，想法，虽然有些外在障碍，但是业力真重，惭愧，我资粮不具备，我单独做两遍，这是皈依的心，有的认为我孩子事情重要，忙世俗的事情很好，皈依就算了，没必要造业，亵渎，孩子比佛重要，139

37　最后

38　恶口，攻击诽谤的直接禁言，没有骂人调侃的当玩笑不恭敬地 给人留机会，给与警告

39　留言金刚乘好难，开示：什么不难，小蚂蚁境界，树叶能压倒你，金刚乘修行面对森林，太难了，但是通过佛法修行，融入金刚上师无限行，大山如身上尘土那么轻盈，如此的轻盈，所以说学习佛法，恭敬心跳出自己境界，凡夫境界看到佛法解脱道路都是绝路和死路，所以你要确实把凡夫心彻底撕掉，跳入佛法的伟大菩提心境界，所以在我看来金刚乘是最幸福，最快乐，最轻松 ，我没有办法接受其他轨道，但是我同时具有所有轨道，在每个轨道做利益众生使者，一切使者，所以关键什么境界看，小蚂蚁就是死路，哪能走，有人跟我说上师你走的是绝路死路，除非跳到上师，，，，在我看来你们才是绝路死路，，，，，，

40　非常抱歉，我这里的字幕没有自动翻屏幕，80条消息没有看到。

41　都给你们加持吉祥如意的。

金翅天母

190506午课上师多遍强调作为信徒，永远不要理所应当、理直气壮的的认为找理由违背仪轨戒律，违逆道心，不做课是应当的，一个念头就会与魔道接轨，越来越下堕的，就会往回收，
要往上顶的释放，坚持往上修，而是下堕。

金翅天母

190507

①　Keqiankai

②　是让管理员

③　课中开示

④　40分

⑤　为什么金刚乘有对身体的布施的修法，我之前讲密宗不能布施身体，指的寄生成就佛陀轨道的修法，但是在这之前需要很多基础，灭除自私我执心，修法把你放到最低点的凡夫位置，把自己放到最低位的时候，灭除自私我执，把身体看成清净污浊的身体，所以随色身布施修法，但是密宗告诉你没有达到真正菩提心的时候，不能对身体做形式上的布施，主要都是在思维的，冥想式的布施，意幻布施，我也曾经带领大家带领大家冥想无首空行母，我执头颅的打破，把自己脑袋砍下对色身布施，我也强调菩提心不具备，做遗体捐献，必须金刚上师做超拔仪式，否则不开许，因为很多人表面慈悲心捐献遗体，真正进入死亡阶段，破坏他身体，是内心恨，下堕到地狱因果，产生严重破坏性，所以必须有金刚上师引领。结果反而下堕地狱，必须有金刚上师引领，一般人不允许，，，，中阴身能看懂自己身体，包括人破坏，嗔心四起，比如你们现在非常欢喜做课，生病的时候有人折磨你，那时候就控制不住你的情绪了，失控了，进入中阴身四大分裂，远远债主，衰的场，不是慈悲心，包括这些布施都是菩提心，不管将来能不能清净观修法，都是一定菩提心具备，不开许，神识超度，怎么折腾都行，喂鸟喂鱼，怎么都无所谓，烧了也无所谓，恭恭敬敬，祭奠你无所谓，没超度对你们来说，我执心非常强大的人，破坏产生严重的连带性，不管你将来是否进入密宗修行，圆满菩提心精进修行，对色身都不允许进行随便的破坏心布施，冥想的为了打破我执冥想布施，都是基础修法，奠定的加行修法。

⑥　进入五加行的一个修法，显宗确实有包括烧掉自己的手指，包括密宗修法，，，，不管进入密宗 的修行，都要求菩提心以上的修法才能够进行，对色身布施都是前提，基础，出离心，依止心都是因地修法基础，皈依没有3年，密宗修行，把身体看成清净的，已经把身体放在密宗14条戒律的第8条戒律上，所以说这个是进入密宗修法不断熏染清净观修法前提，具备菩提心，没有菩提心没办法进入密宗大门，底线的入门，无法视师如佛，无法受持密宗的三昧耶戒律，所以密宗之前要3,6,12年积累资粮的前行过程，经过三年，6,12年，引领进入后续修法，也许有些特殊因缘利益法界众生，未必走清净观走菩提道，有些就要走菩提道的色身布施，看能力和特殊因缘来决定。

⑦　所以我说了为什么有施身法，菩提道以前不允许，只是一种冥想。只要是布施，就是不清净断，断法，古萨里，断除我执贪嗔痴性。

⑧　课后开示

⑨　问，开示，是谁，具体细节，是不是要走这一步，并不是燃指来影响，看人，我是对本人进行开示，如果是你，我对你开示，但是未必的，是为人服务的，佛法是为人服务的，不能说药对人有没有影响，是看对病人决定

⑩　留言，点歌大悲咒，开示：祷告祈请，请佛讲法，黄金铺地，当这个点歌台，来错地方，神圣庄严的寺院道场。

⑪　恒常修的，至少准备一条备用的链路，能听懂吗，只要在这里修的，在这里修行的，

⑫　修行路上，没有这个谁是亲近，疏远关系，都是修行，不是我有特殊身份可以修行减少，只有创造条件跟上师接轨，创造条件，蹦管什么因缘，，，，觉得我与上师什么因缘，关系，亲戚，举例子，我没有亲戚，是以法来见，罗睺罗找佛陀不是找爹，是做弟子，耶输陀罗找佛陀不是找丈夫，是找师去了，，，别我什么关系，因缘，走捷径，没捷径，都是自己的心，我说有些人离我越近离我越远，，，，，每天功课一丝不苟的完成

金翅天母

①　190507晚课

②　课前

③　新浪，客服报修了，

④　吉祥如意，咱们来做修行。稍等我看一下

⑤　要好好珍惜。

⑥　两个土豆的抉择，是非常短浅的，真正慈悲善法，一切平等，，，每个宗教都在给与这个需要，都在给与着每个众生需要，但是让每个人都站好教下的箱子，坚定自己信仰道路，但是每个宗教传承法门信徒在自己轨道，达到真正成就，利益目的性，就像这三个身高不一样的看球，我们的目的是让他们看到，所需要的工具是不一样的，但如果说很多人觉得信仰是相同的，未必是相同的，所以我们信仰是博爱的，包容众生境界，定义真理的，真理的概念，所以说现在很多人高举着真理的牌子，违背了真理的牌子，所以在信仰上，有五大偏差，我用吃药的比喻来进行描述，第一个就是没有病而生产出了药材，没有人真正想树立真理，是需要服务的，只有信徒的祷告祈请才能认知佛法，没有病，生出药，没有病，迷信，为了站箱子吧自己的腿锯断了，锯断了，典型的迷信，，第三真理，第四个别人适合，不适合我自己，说邪说，47分说是，这是最后一个，就是病好了还吃药，病好了还吃药，我们真理都是相对性，针对你需要，等足球比赛结束了，箱子要扔掉，所以宗教是为人服务的，不要产生执着，当你心有大爱苍生的时候，用完了之后，利益众生的工具，理解佛陀，安拉真主，执着这些形象不放，就变成了执着。一定是用完，他们显现出的信仰和轨道，都是引领回归我们博大博爱精神的，但是达到目的性，内容，信仰轨道都是有区别的，所以每个众生内心的烦恼障碍，福报资粮，所以信仰无量无边，但是当你真正见到伟大佛陀，回归伟大博爱精神，发现融入万物仓生，没有真正绝对性真理，没有绝对性真理，都是相对性的，自己的思维定义，一切宗教都是自己思维想法，别人思维都是我执信仰，毒液，这就是按照我执定义信仰毒，这是按照自我思维定义，所以包括佛陀都没有佛法，是随着众生讲法，凡夫喜欢自我思维定义想法，这是产生了宗教的冲突，我们观照内心也是如此，自己有限的智慧，奉献利他，一定要根据众生所求需要，利益众生圆满慈悲心，直到与众生合为一体，达到神经回馈，就像给身体绕痒痒，有的地方使劲，有的地方不能太重，分寸的把控，对待众生分寸把控，非常微妙的，火候分寸的特别细腻，非常的细腻，希望大家能够理解慈悲心，所以修行佛法定义真理的绝对性，所以这个时候慈悲心修法不是让你管别人，观想利益众生，这是一种思维冥想，但是在实际行动上，要跟世俗轨道脱轨，信仰的并不坚定，也可能被自私的心，贡高我慢的自私心引领，经常被傲慢的内心引领，所以控制，接轨，不要随业流转凡夫，所以你们上来弘法利生，自己还没站稳，微信群，没事自言自语的说，我是开示群发，单独给我留言，你这师傅怎么不慈悲，我真讲佛法，怎么捣乱，我说三宝都不恭敬，怎么讲佛法，你讲的还能叫佛法，跟都没有找到，佛法目的，为了贪嗔痴驾驭释放，我执真理了，可爆发了，造业的工具，所以信仰是解脱的大门还是下堕的大门，反作用，没有好的老师来引领

⑦　课后刑

⑧　问上师微信号，开示，我跟你说，，，如饥饿的猫，找寻最爱的东西，有的家里小猫，闻到，鱼腥味，叫的如哀嚎，小狗听到塑料袋，飞奔过来，恨不得吞下去，养过猫吗，叫声，那种的哀求，一个佛弟子，佛法，就得是猫闻到腥味，喜欢，爱不爱佛法，信徒眼里的心里佛法，渴死的人，舌头尖沾上，真心的追随，嗜血的渴望佛法，那种真心，所以有的学佛还躲，什么意思啊，根本不喜欢佛法，一个快饿死的人，吃够了，太多了，但是为什么很多的所谓的佛教徒，我学习佛法很多了，所以不喜欢的东西，再少都嫌多，再喜欢的东西，再多都嫌少，我从小养动物，狗，猫，兔子，刺猬，八哥，只要能养的没什么养过，蚕吐丝，蜻蜓，太大型 没有，最大的是狼狗，所以说这个动物的渴望能力，蹦着食物去，人为财玩，鸟为食亡，

⑨　身体癌症，让他平静，平和，会癌变了，真正找到智者，积累资粮，不喜欢，害怕，信仰是这样的，学佛人害怕成佛，因为喜欢的定义的是佛陀，自己的定义的，但是当要颠倒内心痛处，我执贪嗔痴，奉献博爱的精神，毁灭性打击，不可以走绝路，学习佛法成就的两个大核心，第一个跳出博爱，第二个心胸宽广，修法上两个关键点把控，一个智者引领的把握，一个是菩提心灵魂的79分，但是轮回的凡夫心毒最抵触的是两点，最抵触跟随智者，只能有自我的定义，衡量一切，心量宽广衡量博爱，

⑩　有的弟子害怕我笑，冷笑，苦笑，一种众生太可怜了，甚至可悲，希望众生能够觉醒，跳出沉溺深陷泥潭，能够从梦中觉醒，这个

⑪　我，，，收齐佛珠，穿着便装，到天主教堂，圣水，上帝保佑，主耶稣基督圣玛利亚的力量是不可思议的，我比他们苯教信徒还要无量信念，因为一个金刚上师，是达到本根的一体，本根所有宗教一提到 本根，所有宗教的都是一个根本，达到这个标准，他们都是一个跟，一个本源，金刚上师达到这个位置，所以我在佛教徒是很好金刚上师，伊斯兰教也是一个非常优秀的阿訇，到哪里都是，我任何地方偶读可以，我会随着众生做着该做的需要事情，对你们必须专注信仰，不可以专注其他信仰上，否则不可能成就，但是心量宽广是每个宗教所显现的，只有走一条路的人才能达到信仰巅峰，不需要其他支撑，其他辅助，但是走到上师引领的巅峰的宇宙大自然所具有的大自然道路的时候，是本具高峰的，所有的道路都是一个点，

⑫　留言，上师别苦笑，开示：上师做什么都是法，你都全盘接受，都是慈悲的教法，你们最需要的，都是恰到好处的，好好珍惜修行。

金翅天母

⑬　美食，是贪心，五个方面，一个地位，钱财，吃，睡，淫欲，性欲的失控，邪淫，还有一个吃喝睡，贪心非常容易附着的地方，神圣庄严的信仰，砸碎的石头，坚硬的锤子，当你找到神圣信仰的时候，让你违背都不敢违背，敢有多大单子违逆上师的要求，，极大神圣庄严的信仰，然后结合修行的要求进行修行，按照自己的感觉修行，不是随便的要求，所以盲目追求形式盲目产生烦恼，外相形式是映射内心的无明心的摧破，映射内心的对无明心的打破，一定是打破内心的烦恼，反作用的，不适合的，盲目形式，佛法的魅力，包括有一些学佛的人，盲目追求出家人生活的修行，反而产生了反作用，不懂得素食是修慈悲心，不是嘴上吃什么，这些不是绝对的慈悲心，不是嘴上的目的，而是心地的目的，修行的慈悲心目的心，单身修行都是独狼信仰，怀揣大爱，熄灭贪嗔痴，观修出离心慈悲心在家，盲目修行反而严重破坏的不适合修法，达成共识可以，适合的一定范围内应力真心，一定是能量范围内增上引领，佛法是没有止境的，么有高端的佛法，只有适合你的佛法，适合你的佛法，找到明师依止。94分

⑭　所以贪心对治如吃多了，淤积了要排泄，你 的肚子淤积了，就要排泄，所以对于贪心的对境人事物，真实性，幻化视为。污浊，丑陋，脏打破，不净观修法，对于出家人修行的弟子，在这个眼耳鼻舌身意各个方面进行控制，灭除我执内心引发的贪嗔痴，，眼睛看到的进行褪色出离把颜色调的非常暗淡，吃的东西都是味道比较清淡，耳朵听的都不能太多 是世俗欢乐和音乐歌舞，很多的断离，远离，睡觉的时间给与控制，什么时候睡觉，什么时候起来修行，吃东西都是一堂佛法仪式，非常的庄严到时间了就要吃东西，而且修行节约不能浪费粮食，，不能过饱，不能形象到修行，佛法寺院中的素食和素食餐厅是不一样的，素食餐厅的素食叫做宫廷素食，，引领，感受素食的慈悲，，，雪山腌制，非常的清淡，通过修行内心爆发出来的力量是不可思议的，所以作为修行人慢慢脱离开，生理学的世俗因果作用力，但是还是圆融，不要暴饮暴食，贪嘴，不要贪睡，慢慢摆脱，因果的作用力，慢慢可以摆脱因果的作用力，出现了几天不能吃饭睡觉，作为修行人，非常沉稳的不受干扰的，禅定心稳定心，贪心，针对修行佛法，正常 每日三餐，十点后可以吃东西，晚上修法，，十点之后不要吃东西了。

⑮　给你们会吃吉祥如意，对你们没有素食的戒律要求所以，当然有些人接受了菩萨戒律，就要按照菩萨戒律要求执行，一般居士的五条戒律是没有素食要求的，素食分为两个方面，一个是针对肉食，肉食代表口味有些腥，所以有的 人问鸡蛋可不可以吃，只要不是散养的鸡，没有受精卵，对于吃素食的人，很多不吃鸡蛋，口感非常的鱼腥味，容易心性的紊乱，可能招惹的恶众，，，，，人的罪业都是内心制造的，他没办法，识别能力，圆融，配合一起弘法，因缘，事情讲清楚， 内心造作的，第一种清净就是动物死亡之前没有听到，声音没有听到，第二种就是死亡之前没有看到，生存的样子，不是为了自己吃他为了杀戮，或者别人为了你杀戮的，杀戮，买一些现成的加工好肉食，内心程度最大，，，但是不要太迟一些极端性的肉食，特殊的其他动物，吃正常的禽类就可以了，避免出一些鱼子，包括螃蟹子，螃蟹子，螃蟹卵，因果业力非常强大，鱼子酱非常大，众生太多了，只要是卵状的，受精卵的，体内受精，体外受精，直接生小鱼，都是体内受精，尽量避免吃，业力太大，三途果报，极端，别因小失大，别好那口馋成那样

⑯　根本弟子和师父的要求，根本概念大家一般不太理解，达到灵魂供养，记住了，一定要吃了，吃了就成就了，吃了就成就了，然后离开了上师的寺院，路上遇到一个乞丐，奄奄一息要死了，升起了慈悲的心，给乞丐吃，问做对了，还是做错了，很多信徒说，做对了，因为符合要求，能不为了自己的解脱而为了众生利益能得到更好的解脱，这是很多人的回答，这我先随喜大家的回答，因为大家修行轨道境界，不这么做就失去了慈悲心，菩提心都不具备，将是遗憾的事情，但是

⑰　金刚乘，做错了，最根本的做错了，第一没有把上师当成佛陀，最根本错误，上师佛法要求当成真正佛法，第三没有把上师你成就了当成了上师对 他的极大的认可，加持他，引领他境界的证悟，上师对他的一种认定，一种认定，所以按照上师要求去做，就能达到成就，所以上师说你成就了，就是授记，不是嘴上祝福，而是对你境界的认定，直接带你达到这种境界，达到直接这种境界，第四，给你的土豆不是无上土豆，无上宝珠，无上的宝珠，被你当成土豆，镜子当成了土疙瘩，上师就是你的本性，每个人唯一的 明点智慧，妙知，如果上师没有特别要求，你可以按照自己的想法去做，做你自己的想法，但是特别要求的，尤其师徒关系是根本的认证，根本 认真，所以上师说话就极端的重要，遇到上师特别要求的 ，不可以掺杂任何思维想法， 直接去来执行，大释放，上师违背要求障碍，视为佛陀的考验，魔障，排除一切轨道，无量众生得到解脱利益，但是世俗菩提心利益着一顿饭，暂时温饱利益，无缘解脱，都无缘解脱，所以你思维的慈悲心，和洞悉本根慈悲心相差太远了，所以慈悲心境界太大了，差距太大了，所以说这个修行菩提心，没有智慧，必须听从上师智慧引领，相差太远了，没有救度众生，而去救度众生，才是真正的救度，而是真正救度众生才是，因为这是跟每个众生合一的境界，与一般慈悲心相差甚远，有限菩提心与你金刚上师和一位，你才能达到与众生合为一体的境界，所以你自己认为对未必是对，认为从错未必是错，

⑱　所以跟万物参生，所以我跟弟子打分，0分，一分都没有。因为他失去了金刚上师，认真忏悔，重新接受戒律的仪式。所以非常严重的违逆金刚上师。要知道金刚乘才是，，，如果你认为慈悲心跟我上师违逆的话，一定把你的慈悲心扔掉，无能善，愚痴上，慈悲心

⑲　好好听上师要求，加持你们，宽以待人，慈悲心和大慈大悲，洞悉本根，

⑳　你们高高兴兴的就心了

21　但是作为修行人确实有这个分别，菩提心进入真正发现，真正伟大菩提心是包容一切愚痴和黑暗的，所以佛陀也在每个万物参生的内心当中，包括愚痴黑暗，伟大佛性的时候，没有真正否定黑暗，只是懂得面对事情，智慧的应对。所以对于信徒，看到佛陀也未必是佛陀，不是随看到佛陀才是佛陀，每个人看到 是自己的内心，只有无上虔诚的信徒才能见到伟大的信徒，世俗的凡夫，也是一个凡夫，黑天中，

22　佛法只有烦恼的时候对治强度，但是当你烦恼的时候，跟随佛法，对自己否定吗，这个烦恼特别指的是，跟，，佛法像药材，撒在伤口上产生疼痛，佛光照射到内心，非常的厌烦阳光，黑暗中享受阳光清净，那我只能为你悲哀，彻底照亮内心清晰污浊，所以能够承认自己错误，看到黑暗脏真的是伟大的觉悟，所以每个信徒都是要管好自己，对外在的宽容和博爱，管好自心，严格自己，严于律己，宽以待人，也叫严于律己宽以待人，这个严格对待自己，修行佛法管好自己，

23　修行，听受佛法的过程，练习打坐，多练习打坐，但是打坐盘腿不要坐在床上，远离床，冬天远离取暖的设备，这就是修行的，远离昏沉的对境

24　，我说不要坐床上，，有些人就不听我要求，就要做床上，上师这些要求都不遵守，想修的，地上，椅子上，一般不是太软，做供挺好的，做工舒服的，

25　对你们没有不倒单要求，不要硬性效仿我，把自己修好就，你们有你们自己的修法，这是最好的内心禅定修法，结合内心修法，得到利益非常多，吉祥如意我关播了

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190507

①　其实佛法看唯物唯心并没有本质区别，外在都是内心的投影，其实都是自性的一体，外在显现都是自心的投影，其实每个人看的都是自心的境界，内心的走的，，

②　有人说这世间时候有绝对性造物主，其实这是针对寻找宇宙人生，真理的方便的显现，因为信徒内心的祷告和呼唤，祈请，由内心示现出方便世界，他一定是有心法的目的性，不能进行盲目的迷信，一定要引领内心的慈悲心方向，否则造世主佛陀神会变为自己内心贪嗔痴下堕的显现。就是变成贪嗔痴显现，一定要变成心的方向，一定是为了慈悲菩提，不为了众生是没办法跟众生接轨，对本性的违逆和叛逆，一定是一种博爱的心，慢慢我们修行会发现这些引领本性的一切万法的创造者，本来就是你自己，就是你自己的意思，这个造世主，万物仓生其实就是你自己，所以你的内心舍弃一丝一毫都不能见到这个伟大的本性，任何一丝一毫。

③　好，都吉祥如意。昨天我说了一个佛法，有些人不做任何慈善，拿着慈善概念为世俗做一些证明，去沉溺钱财的占有说，赚钱是为了以后做慈善，我就说要发财就直接说嘛，何必那么多套路，我指的是这喜人一点慈善都不做，也做慈善也做上供下施，可以的，不是不可以的，有些人完全是套路，拿着做慈善做借口，因缘做个开示，我说何必拿着套路，想做慈善现在就可以做，谁都有这个能力，外在钱财并不是决定性因素，修行慈悲菩提，现在做的一点愿望都没有，指望将来，纯属一堆谎言，哪个慈善这不是理想当下，所以钱财只是工具，钱财的多少兵不是关键的，利用工具修行，但是只是个工具，当然工具越庞大越好，难以触碰到灵魂，拔了一根汗毛，从内心当中很难升起解脱的心，因为觉得很幸福，所以这个能触碰灵魂，这个，，，，所以现在只是喷口水，以后就能大爱奉献，我没见过这个套路的以后能兑现他的诺言，反而真心的例行当下，在自己能力范围内真心去做的人，反而是能受益的人，因为他懂得大自然因果的轨道，当然结果的呈现，也会随之人的能力，智慧，上师相应程度，速度显现不一样，有的人善的结果未必在这生显现，只有修行人才能显现立竿见影，因为命运都是自己把握，人心的创造，所以大自然真实不虚，因果不虚，轮回的规则，超脱因果，修行人也要知道，内在和外在的，两种资粮，所以对于修行人，最重要的资粮资源在内心，所以在六道当中，天空轨道的众生，他的福报资源远远高过于人类轨道资源，天道众生，但是他是外在资粮丰富，但是远远没有内心圆满，所以有 些人  虽然外在资粮薄弱 ，，，，，因为很多磨难挫折都是成就的阶梯，激活内心的佛性，无限斗志力量的释放，所以人类轨道是唯一能成就的轨道，所以讲能够去来做慈善，供养上师诸佛，布施法界众生，布施利益，善的行为，出世间法，世间法作为先行，作为前行，世间利益，世间法出世间法，就是在生命之内得到快乐，在超脱生命轮回轨道的快乐是第一步来做的，做这些善行，前行。

④　有问题来做课。修行为了法界众生解脱，升起无上菩提心，。

⑤　咱们一口气做完了，知道回向品。

⑥　我会为那些高中被伤害的学生祝福祷告，来加持

⑦　今天是文殊菩萨圣诞，古佛示现，智慧宝剑，斩断一切愚痴和黑暗，

⑧　午课课前开示的文殊菩萨

⑨　课中开示的

⑩　很关键的【你看我还催促吗】

⑪　，，，，，，，，，，，，，晚课157分

⑫　课前

⑬　欢迎来参加晚课，都吉祥如意了，今天文殊圣诞，多念文殊心咒，文殊菩萨七佛之师，是佛。这个修行显宗和密宗，我说很多人没搞清楚上师和师父，不是一个概念，视师如佛基础，没有前提和底线的恭敬心和信心，没有标准的全盘认可，为什么没有标准，菩提心见性，无量视角，所以很难达到全盘接受，所以跳出自我境界思维，出离自我视角，我执视角。好了，咱们来做课。

⑭　要好好珍惜。

⑮　心莲进来了没有，不可能踢人的，踢出的留言告知，我都要看是否符合法务道场仪轨要求的。

⑯　课中

⑰　任何一句话语言都必须精准的放在正确地方，同样也可以放在错误的地方，所以我要看你们内心发心，内心思维目的性，决定你说的语言方向性，比如有的人说相当一个佛教徒，但是他内心孩子眷属家庭，世俗思维远远高过于佛陀教法，只能自己满足，不能自己不接受的不高兴的，所以说我没有办法引领这样的 内心的人来学习佛法，只能哄着他高兴的跟着佛法结缘而已，所以哄着他高兴，所以你们到底是让我哄着？修行轨道触发到痛处如水雷，就像个水雷，把上师都能，一旦自己不理解说上师过失，佛法内心产生分歧的时候，否定自己，认可金刚上师，不会舍弃任何一个，觉得我舍弃你们，批评你们，一旦错误的时候让你们远离，但是你们不知道是让你们远离内心黑暗贪心烦恼，我其实是在拉近你的距离，但是你能否接受，认贼作父，，，，，敌我不分，所以生生世世的都是以我执为伴侣，把他当成自己信仰，不断加固我执贪嗔痴心毒，他是一切烦恼障碍的毒根，我执自我的执着，虚假自我产生出来的一切烦恼，对于我的执着，产生一切叛逆慈悲菩提的烦恼，也就是什么都是为了自己着想，什么都是为了我，用自己思维驾驭外在环境，所以能不能跳出自己思维，尤其佛法上，，，不是求法 ，是灭法，不放在眼里，没有神圣庄严，得求着我学佛，符合能力范围的修法，都是要颠覆你心毒无明，

⑱　有人问我如何来控制梦境，要知道其实你的睡梦和一切生命中内心并不是真实，都是内心投影显现，我不是让你们计较梦境，而是真实的现实生活修行，因为睡梦的梦境可以醒过来，但是轮回真实世界你醒不过来，所以深陷贪嗔痴，，，给与摧破打破，来给与你内心掌控权，打破巨大烦恼障，所以梦境先不要计较，因为梦境未必是真实的，必须在真实的时间见到佛性，你迷失的佛性，佛性，必须要通过伟大菩提心，无上菩提心，佛法伟大慈悲心与万物仓生合为一体，才能见到，你必须要承载一切万物参生才能见到佛性，所以你必须在你认为的真实世界来去觉悟觉醒，所以才能够在，，，，，但是在你认为真实世界产生烦恼控制，你会把你的梦境变成第二个轮回黑暗，第二个，烦恼，，，，因为你梦境见到佛陀未必是佛陀，见到魔鬼未必是魔鬼，所以不管梦境中真实和痛苦都不要执着，醒了呀哦忘记掉，唯一在梦中对金刚上师不恭敬心，亵渎，侮辱，严重违逆戒律的事情，要做忏悔，内心虔诚的忏悔。52分，因为这是我们修行佛法的最核心保障，我们的核心保障，也是宝藏，这是我们的核心保障，也是宝藏，这个核心保障，这也是我们成绩根本，所以说任何产生对自己上师佛陀不恭敬，护着我们眼珠子，进了毛都不行，这是最核心的最根本的保障，所哟一梦境中见到上师很多，千万不要听梦里上师告诉你做什么，一定要听我本人告诉你的话要认真执行，我们的佛法的修行，都是在你真正自己受控范围内，进行智慧的转化，然后放到智慧释放到一切维度空间，同样像认为自己真实的世界，极大烦恼心毒，会将一切变成痛苦造作罪业的地方，包括佛法的修行，素食的修行，都是利用修法修慈悲心，如果没有认知到素食根本目的，而是生死的真实性，或者对众生生死产生执着心，产生变成更大轮回造作罪业的真实性，像植物，看不见动物，会不会产生疼痛境界，感觉有你 的境界，结果把你的轮回心进行无限性释放。包括你们利益众生，都是先在自己利益能力范围内，增加慈悲心，增加自己力量，再面对很多人，如果你无德无能，你面对别人将会是一场灾难。58分，所以要注意上师引领的方向，在你内心的找到这个明点，找到智慧明点，，，，，，很好的跟随上师修行目的，所以不要盲目的把佛理放在错误的或者不理解的方向上。这是一个，上师引领的光明明点到光明地方，稍微能听懂，如何觉醒，如何真正的将佛法智慧融入万物众生。咱们来做回向57分。舍掉自己的凡夫心，直接取佛心。

　

金翅天母

190508早课

①　早课前开示

②　反拜大昭寺，

③　，，，，，，，那天八角街都炸开锅了，但是我知道我在礼拜我的金刚上师，我目无旁人，我知道我要做什么，密乘弟子知道金刚上师就是一切。

④　课中开示

⑤　刚才57个，新浪畅聊的都记清楚，6点30分进来的不算做课，如果在其他地方做课的说清楚了，否则重新做课。每次看五十多人，记成六十多人。还有提前离开道场的，不算做课。

⑥　自己好好珍惜修行，带领你们修行，修行不是给别人修的，是自心得到智慧力量，好好珍惜，是给自己修的。

⑦　你真心祷告祈请佛陀利益众生，回归真我本性，回归伟大释放，找到伟大归宿，好好的珍惜，可以欺骗上师，佛陀，但是永远欺骗不了的是自己的心，所以永远不要糊弄自己

⑧　现在不努力学习，将来有的时间长眠

⑨　所以不要糊弄自己，，，每个人都要面对自己的内心，包括是我也是这样，什么叫不住腿转，其实就是我比你们更努力

⑩　有点时间，接受宗教信仰，接受解脱道路，第一课不是让你得到光明，而是让你朝着黑暗处减速刹车的修行，在朝着黑暗的加速的减速修法，因为众生无时无刻都在修行自私我慢的心毒，与魔鬼接轨，饱受了无尽的痛苦，都成为魔鬼的眷属和奴仆被榨取，所以信仰第一步是阻止你成为魔鬼眷属，与魔鬼决裂，所以学习佛法的人很多佛魔，束缚，以魔道为伍，很多人搞不清楚佛魔，，，，亲爹亲妈，，，，最开始第一步，，说句实在话很多人最初来跟我不是来学佛，，，，，跟我挑战，我也观察，是业力作用还是有意为之，业力失控的我也会善意引领，失控的我给与调服，慢慢的消业培福，最开始修行，咱们以真正见到佛性才叫修行，见到佛性前都是盲修瞎练，方向都错了，见到自然，见到本性，见性是一个非常关键性的觉悟，达到菩提心的第八个层次才能见到本性，是一个我们关系的觉悟，简单的说ius见到万物仓生的就是自性一体，但是没有这个盲修是不可能真正的修行，我们最开始都是将错就错的在轮回轨道中积累资粮资源，为将来真正见到佛性奠定基础。这资源和资粮，其实并不代表真正的功德，而是咱们的一种方便的轮回当中的善业，也属于轮回的一部分，但是最终我们要颠覆轮回。那我们没有资粮资源学佛，可能我们都无法学佛生存在人道，或者特别富有，健康出现问题，可能再一些比较偏远地方，不是在一个世间，种种因素，不可能接触到佛法的轨道。因为各种的因素，多做祷告，就是来去创造积累资粮，福德，因果轨道那些该做 那些不该做，学佛的佛字都是错解，也不会让大家直接认知佛，认知不了，在，，，，，轮回中积累资粮资源，为打破轮回轨道

⑪　课后开示

⑫　点礼物多的，给我记一下，我念的时候能念一下。

⑬　点礼物的随喜你们功德，有可能有没有念到的，都给你们加持吉祥。

⑭　上师在每个众生心里，没有时空概念，超越了地球，超越了宇宙的概念，所以不要用自己的定义分割，佛法会根据每个信徒不同，根据需要显现出一方面，最欢喜的轨道，但是信徒不能以划分不同，根本不同和目的，所以信仰本根都是相通的，所以每个信徒，，，，找寻自己信仰，专心就可以了，千万不要把信仰，宗教进行人的划分，这是违背信仰的精神，总是一直大爱心，每个宗教都是大爱博爱心，没有区别。

⑮　每天带领三堂功课，，，，，

金翅天母

⑯　午课课前开示【不完善】

⑰　皈依的开示，内道，不听从佛法，不发菩提心，不接受导师引领，不忏悔罪业，深陷自我知见中无法自拔，自我思维轨道不能自拔，就如到了药店，建药就吃，以为能治疗好病，但是不找到医生能保证治好病，所以凭感觉，，，，非常容易变成自我纵欲的灵魂的内心外道。。。我今天早上讲佛陀的第一个可就是苦集灭道，所以。。痛苦的根本是什么，造作的是内心的痛苦呈现出了处处痛苦，，，，看到的欧都是轮回，没人都是自心投影，福报资粮快乐未必是外在，有些是内在，内心的福报资粮，内心的如钻石，

⑱　午课课后开示55分

⑲　XXX早课做了吗，回答了吗，六点十一，30分进道场，睡着了？心有没有做课，挂号都是壳子没有用的，都是心跟上师接轨。

⑳　人来说，只有走在一条路，知道一个不需要支撑不需要辅助的真心，所以人只能走一条路，决断了所有的路，免的退却，斩断所有的路，因为我们修行不是学的多代表智慧多，可能找不到真心，所以专一一门，相信我究竟圆满，智慧，不需要其他的补充辅助，孤独的道路，等一下我掉线了。孤独是必须要经历的修行过程，因为你感觉到孤独，是对世俗轮回贪恋显现的毒效作用。，同时他是过程，通过斩断一切挂碍，找到万物苍生，拥有所有虚空法界。

21　Wankekais

22　课前开示

23　上师唱诵了莲师心咒

24　课中开示35分

25　我在反复强调，心眼小不可能往生成就的，连带业往生佛土，西方极乐世界都不可能，所以心眼小，心不容针，心量狭隘，所以要特别注意，学习佛法两个境界，心量宽广，跳出自我境界。

26　修行弟子要注意，如果带着嗔恨的心，执着的，你说的任何语言没有一个是对的。我执是贪嗔痴慢疑的显像，贪心，嗔心，愚痴颠倒，五毒烦恼，傲慢，怀疑佛性和自性上师佛法，所以训练自己，到这里来学恭敬心，不光恭敬上师，包括道场，每个同修，以至于每个万物仓生，不仅仅上师，整个虚空法界的都是恭敬，恭敬万法，所以说我们所有面对的一切事情都是要恭敬万物仓生要做的，上师所做的任何事情，总结起来就是慈悲心，慈悲。就是慈悲，任何方式调服，说假话，忿怒相都是慈悲心，最关键的是慈悲心

27　稍等下

28　这里是宗教大团结，欢迎穆斯林，这里要宗教的互相博爱。每个宗教的根本就是一个目的，奉献博爱的精神。

29　好，所以说在这里要训练好自己的内心，注意自己所跟随的 方向，是不是跟随上师所跟随，在这个过程中，需要各种干扰，诱惑，威胁，骚扰等等各种方式骚扰考核，进行考验考核，是不是你的眼里只有金刚上师，曾经有个国家法律非常严格，他们对于强奸犯直接处以死刑，最后国王给他执行死刑前一次机会，捧着一捧装满油的，国王对他们的考验，他们每个人小心翼翼的捧着，如果洒出一滴油立即砍头，如果没有，，，，立即回家，因为这些强奸犯是因为强奸被逮捕，国王让一批姑娘跳脱衣舞，妖娆音乐，气氛，脱衣舞等等诱惑他们。等姑娘们下去了，由没有撒的，放下去。国王问他们姑娘好看吗，音乐好听，注意力太集中了，注意力全部在油上啊，全部的注意力都是油，太专心，，，一滴就死亡了，，那种注意力谁都拦不住，所以对你们来说，根本不叫学佛人，在你们心中上师佛陀根本不存在，到这里来，看表演，看留言，一旦这些看的没有意思，就东张西望，或者昏沉睡觉，内心没有利益众生的真心，出离轮回的真心，成佛解脱的真心，什么都没有，同时没有认知自己罪业的真心忏悔，同时没有真心对上师三宝的祷告，什么都没有，你们以为学的挺好的拉，真的是痛心疾首。

金翅天母

30　还得让我夸你们，真是。

31　留言，开示，好的睡眠，现在先把功课做好

32　不是时间空间距离，这里是灵魂的殿堂，寺院，宗教

33　道场和睦是祈请上师三宝长久住世的关键心，同修之间圆融互助，，，，，，，，道场内斗，缘分到了，没有德行，刚开始佛陀没有讲佛法准备走了，随着心示现的。

34　我跟有些信徒也说，你们将注意力从你的世俗慢慢转到佛法上，你们现在过度的思维世俗，不是用佛法，，，，而是用佛法搞世俗，同时把佛法变的非常世俗化，而我是通过佛法的虔诚恭敬，讲一切世俗变成我的修行道场。所以我每天发八篇佛法讲述内容，我看你们言辞中没有有任何跟我相通的内容，也可以说不是一个学佛的弟子，就是人说话当中，无形当中的能量场，就是内心的距离，太远了，简直上师佛陀不是一路人，简直太远了，相反违逆，处处证明轮回重要，上师错误，，，，敌我不分，到底谁的孩子

35　，所以刚开始不是学佛，不要变成下堕的工具，首先分清敌我，所以对于一般佛教徒，我一句世俗不说，纯属佛法，依止，出离，慈悲，菩提心，空性智慧，三皈依，四皈依内容，包括每天讲述的佛法内容，不包括世俗，

36　除非有一些弟子将佛法真正应用到世俗，变成你的佛法，高度，一个是佛理精进修行，每天的，，，，还有世俗资粮主要修供养金刚上师，讲一切工作生活都能转为佛法修法。将世俗变成佛法一般达不到，我给与祝福，，，，，修供养，有些开公司的，将股份供养上师，，，，，每天功课基本做到的，我能不加持，，，，世俗世俗另当别论，牢牢把控住，，，一般我不讲世俗，纯属世俗，而且断送佛法修行，这是非常危险的。57分

37　同修之间，不允许涉及任何世俗，金钱，如果说话只能是佛法，特殊因缘，祈请上师开许，绝对不允许任何借款，有一个灭一个，我见了那么多，么有一个能修下去的，我的修行绝对底线，绝对不可有涉及钱财，包括互相借钱，同修之间绝对不允许，只能纯粹的修行佛法。

38　课后开示68分

39　祈请，牢记众生

40　设么叫传统，是白垩纪时代吗？什么叫传统，佛法是与时俱进的 ，根据人变化呈现相应变化，有病相应的药出现，佛法叫做与时俱进的，病出现了，药材就出现了，而且尤其是在佛法金刚乘，引领的最高的权利，时尚，哲学的最高度，代表。因为过去都是皇家贵族修法，都是皇室成员在学习修行，不要那么短浅的分别国界，现在包括各个国家的美国的，泰国的，现在也是密法传遍全世界的必然趋势

41　我来讲述我的内容。我看一下。没有图片。随缘了。随缘。

42　双语，什么是真正的自己，佛法中重要的觉悟，我们也叫做见到佛性。咱们简单来讲，当知道一切万物仓生都是自己，这是一个概念上的认知，所以说慈悲和菩提心是你修行的绝对性的方向，那我们下面进行反转，站在真我位置如何去来看待，就是首先一个，什么叫假我，虚假的自己当做自己，这是轮回凡夫的一个执着，所以产生了由我执产生贪嗔痴的无量烦恼，这是根本原因。所以你站在这个壳子上，人身壳子上，看待一切都是脏的，黑暗的，污浊的，都是污浊的，目的就是通过外在打破放下，舍弃不清净的，打破内心的心毒，所以说看破放下，佛法有去拿起的修法，有放下的修法，什么是拿起来的，一定是需要的，什么是放下的，一定是打破的错误的，一定是错误的用完的，所以刚开始特别注意不要走极端，非常错误的，一定是细节上取舍的智慧，咱们先宏观讲，自私我执内心，贪心的东西，你拥有一分钱都是一个魔鬼的事情，魔鬼的行为。但是你为了法界众生，你不惜牺牲自己的生命，你占有虚空法界也不为多，为了众生，不吝惜牺牲自己的生命，占有虚空法界也不为多。占有整个宇宙虚空法界都不为多，因为你是为了利益万物仓生。

43　所以说，这里面我下面进行反转，众生当成自己，所以下面的自己就是众生。下面说的自己，所以我希望大家能够非常自私自大自傲自恋，但是千万不要自满。自私自恋自大自傲，但是这个自己是指的自己真我本性，他是跟每个众生合一体的自己，今天有人写的佛法想法，认为有个呈现微妙的自己，是画蛇添足，因为众生本来就是自己，还要呈现出一个自己干嘛呢，接受这个自己这么难吗，，，还有个假我，到不了妙体妙身，这个我是假的，是我自己，众生才是自己，直接把自己砍掉，无我利他，直接砍掉自己，众生才是自己，直接反正，与众生一体，所以说越是自私才是博爱，处处想真我，真我谁啊，不就是众生啊，，，，，，81分老是想着众生的利益，众生的利益，众生的好，不是自私，时刻为了自己，众生快乐吗，解脱吗，越是自恋的人越是慈悲，老是想着众生的好处，你越自傲的人越自信，众生当成自己，，越自傲越无上信心，越来越找到本源的信心，所以你要能找到这个信心，这个人可真是无坚不摧，他跟世俗轨道的英雄主义不太一样，他是真正融到里面，融入万物参生里面，力度不可思议，信心，自性越来越强大。这里越自大的人越谦卑，因为把众生放的最大，把自己能够融入到每个众生里，所以越有智慧越来越谦卑，但是信心越来越释放，老觉得自己差的太远了，太笨了，这种人反而是有慈悲心的表现。他的谦卑是伴随着全力以赴的信心，而并不是崩溃的，所以叫做佛法永恒前进，没有止境，修行人呢也是永恒的没有止境。最后我们冥想众生就是自己，原来我在利益众生，结果众生也在利益着自己，原来众生就是我自己，到底是我利益了自己，还是自己回归了自己，时候众生真正的把握救度了，所以就这个意思，这是众生才是自己，好像我们利益着众生，结果众生把我救成佛了，通过万物参生我看到众生才是自己，伟大佛性，所以到底是 我利益众生，还是众生利益我。86分

金翅天母

44　到底我救度了众生，还是众生救度了我？所以说万物参生就是我，，，好下面内容

45　我主要讲佛教徒的内容。主要是佛教徒严重的问题，也是非常荒唐的问题，就是佛教徒不信佛，

46　就是一切概念，真实性达到，，从来不接受任何导师的引领，，，一切找别人错误，是非越来越多，，，，我执越来越重，深陷加固的堡垒。越来越深陷在自我执着的这个堡垒里，一个我执的堡垒，越来越觉得自己学明白了，自己懂了，不再去相信自己，想跳出自己境界的人，，真心祷告祈请的信徒，真心的祷告的信徒，他是会跟着灵魂导师，因为我刚才讲错误的根本，自私我执的心，所以针对这个烦恼的打碎伴随心量博爱，更加的能够包容承载万物苍生，更加能够包容人家的错误，也能够融入到万物参生的境界当中去，也能用佛法看到万物参生，，，从每个角度学习每个众生的长处，所以从这个角度来讲，越来越不相信自己的境界真实，因为他承载了众生的境界，因为看着一切众生都是自己，他就找不到任何的自己，因为这么多的境界，很多都是矛盾的，也是每个众生内心的他自我的投影，都是不真实的，所以菩提心能够见到如幻如实的真正佛性，真实又像幻化的佛性，这么一个佛性，就像睡觉的梦境，具有但不真实，这个具有但是并不真实，所以承载万物苍生的境界，我讲地球，每个人上上下的概念，站在每个地方，不同地方甚至很多上下概念还是矛盾的，当你承载一切众生境界所有的上下的时候，你就具有所有，，，但是我在每个位置上知道上下，但是不会执着每个概念，就像每个人经常去每个国家，他的手机上有不同时区的时间，他已经不相信时间的真实性，但是到，，，，没有绝对时间，但是轮回凡夫自私心就喜欢把自己的时间定义成世界的时间，把自己的信仰认为所有的人虚空法界的人都要信他的信仰。96分，我以前有一张漫画，就是犀牛先生的树苗，犀牛先生去全世界旅游，但是所有写生的作品中都有一个犀牛的犄角，因为他的视角永远躲不开那个犄角，所以他认为所有人的视角的犄角，漫画，慢慢看，公众平台，我的开示有2800多条，就这个意思，差不多一年可能循环一次，不断推进，很多添加，都是大家问题，比如今天

47　，，，，，

48　上师，对自己布施，修行的方法，为什么在金刚乘有，，，我之前讲，，，不能有对身体布施，因为，菩提心为基础的，结果我刚才已经降到了，将众生看成了自己，然后我也显现出了我，与众生一提到 微妙的我，所以通过这个菩提心基础，在人的身体观照，都是清净的，并不是污浊的，圆满众生菩提心本性的，139分但是这些之前的基础修行，我们需要灭除贪嗔痴污浊的黑暗的不清净的，还记得我之前讲述的，打破的一定是错误的和用完的，打破的东西，放下的一定是 用完的，拿起来的一定是需要的，所以对于身体，能够最开始放下去，就是内心我执贪嗔痴心毒，针对他给与打破，，，，，，很多人都不具备基础，心中特别的狭隘，渺小，恒怒极大，眼睛老是看，，，，，，

49　恭敬上师三宝，坛城，道场，道场任何事情都要恭敬，以恭敬心来观照，上师所在就是道场，，，，，不可以违逆，排斥，逆反，看这个不舒服，不允许这个思维，，，，，，，欢喜的心去来接受一切，当然不理解，可以去来问，抱着恭敬心来解决问题。103分你知道我第一次见到我的上师的时候，我上师在闭关房在修苦行，密法我不细说，上师让我坐，虽然艰苦，可荣幸了，房间都光了，出去很黑，到了上师地方特别神圣，好像我做椅子，，，，，，躺着歪着，我这么说话，不是跟我上师，是十方诸佛，神圣庄严殿堂，立刻直冷起来，恭恭敬敬的，法本都得捧着，跪着，不允许坐教下，跪着听课，肯定不困，恭敬心，修的都是恭敬心，我都是这么修过来，绕老绕去都是恭敬心，没有恭敬心，黯淡无光，

50　我表法，我这么看，圆满究竟慈悲菩提，清净的传承血脉，恭敬心，道场肆无忌惮，自己家，挑过失，随便找问题，说这个不好，房间掉线不是网络不好，是业力的问题，，，，，这神圣殿堂，，，，永远把自己放在最低位，越来越低，，，你才能搞，因为映射内心的佛性，所以有什么可笑的，笑的出来啊，怎么笑的出来，我这里是心如刀绞，心在割血，根本普遍问题，根本不信佛

51　当然你们对出家众要恭敬，我是上师，我对我弟子。

52　一个信徒跟我说，过年回家，如果，，，，再也别回来了，再也不留这种人，真正的这种修行，是包括说出家弟子说拔罐搞这些，还学佛吗，还信佛吗，把我鼻子都气歪了，有失僧仪，，，我这么说，大家更神圣，提供生活，越严格要求越恭敬，，，，别人更瞧得起你，真正切切如法的僧仪，和合的人，训练出来，但是我也是三六九等的分着，不全盘接受我也不要求，所以真心难发，很多信徒，见到佛的时候产生恐惧，方向错了，很怕面对自心无明黑暗，来去为自心满足服务，110分

53　我生气，对上师来说妻奴哀乐真心释放，我是如如不动，你们能让我生气了，真本事，我管你们叫上师。。。。我事情太多 了，就事说事，表法，，，只有我的金刚上师让我心动，没有资格，差的太远了，有的弟子说怕我生气，所以我表面标签，，，，就是你的，，，，我管你叫老师，所以你们有这个资格，但是，，，，如果我把这个问题当成笑话， 就完全起反作用，非常严肃的，非常严峻的问题，不相信上师三宝的慈悲，任何修行点到痛处的，一定把前提概念认清楚，人清楚，上师是究竟慈悲的利益着众生的，慈悲的就是对你好，不多不少，一点也不过分，不代表你不理解的就是说的不对，佛陀讲法华经的时候，有5000比丘就离开了，不是说讲的不好不对，而是资粮资源就到这里，恰到好处54　115分他们当时退道热，，5000僧人，感开始出家5个弟子离开了，傻了，立即做忏悔，不管什么原因，离开就是违逆，不相信佛陀聪明慈悲，佛走错了，当然他们证量不是那么低，，还有其他原因，，，，上师佛陀，祷告祈请，有人把佛法当成最后的无奈选择。这是一个最后无奈选择，试试看，佛法一看，其他宗教信仰，像其他宗教信徒，第一念已经变成口头语了，都是口头语了，我的爹，我的妈，祈请上师加持，祈请大日明王上师加持，但是有些一点念头，，不持咒，吃喝玩乐，我的老婆孩子，丈夫老公，么有一点点佛道接轨，都是欠款，房子，家庭，车子，成天都是这些，，，，注意力放在佛道，修行修正自己，，，，但是有些人从来不认为自己错的，，，，，和进行反驳，

55　进行反驳，说漏洞，嗔心四起，能不能来修正自己错误，有很多博弈，斗，给我当老师，指挥上师，，，这些聪明的人很难教，很难修，他告诉我，我不慈悲，给我当老师来，所以学习佛法有个比喻，一个人掉在水里挣扎要淹死了，这个时候睡碰他 ，他都会抓，把那个人抓紧睡了，一个比喻，木棍子，从脑袋打晕，蹦，然后失去了抵抗能力，然后把他救上岸，这个失去抵抗能力，所以学佛开始让你们糊涂，你们太聪明，什么概念都不会接受，有禅师给弟子倒酥油茶，弟子说，师父别到了，漏出来了，师父说，你心的杯子满了，接受不了任何知识，但你们不是知识满了，而是心理都是毒，毒牛奶，都变成毒，都污染，不是这，，，使坏，不倒空学不来东西

56　不着急上师咒语怎么念，没事刀刃挥着，我砍的好不好，，，，，磨刀不误砍柴工，方向都没搞清楚，没事在脖子上忽悠，看着都害怕，还问我刀磨的快不快，，，，还不如不学佛，不要以为接触佛法神圣，工具，正用，也能错用，药能救人也能吃死人

57　124分祷告和冥想，，，还是有点区别，但是冥想可以包括祷告部分，比如冥想特殊内容，冥想佛陀，

58　时间到了，我来看问题，解答问题，然后回向

59　能说咱，这个挺好，这个话爱听，不像有些人你们，我们，，，，，人家至少说话挺好，我就做回答，咱佛教徒领军的，不要分国界思维，这叫地球村，我们利益万物仓生，远远超过了你们理解范围，包括了多维的空间，维度的不同，

60　都给你们加持精进佛道，好好修行

61　熟能生巧，包括这些，所以你很多经文咒语，其实就是恭敬心真心念诵，你看他睡着觉都能念出来。

62　普贤行愿品，我半天就会背了，就是真心念，虽然还有部分，，，，但是晚上梦里睡觉都在念，第二天就能念了，你念都不念，想靠着念中文念诵，尤其咒语是自性音，佛陀自性音，博爱伟大心，迅速融入传承血脉中。迅速被吓来，

63　问，开示，冥想，针对真实身体布施，也有冥想布施，在我这里 没有达到菩提心高度以前，禁止对这个身体进行伤害的。真正修行的人，这是真正要修行的人才有这样的要求，真正修行达到这个生命中达到成就佛道的发愿的，达到了佛道的成就发心的，菩提心达到的身体清净修法而能圆满菩提心，这个是果位的修法，高度达到清净观待 ，但是对大家来说还没达到。身体的破坏对你们后续修法影响，没有必要的破坏，是指修行金刚乘弟子，但是么有达到这个高度，拉双眼皮，耳孔并没有严格的限制，你因为并没有达到成就呢

64　特别强调对遗体的捐献，如果没有金刚上师进行超度法，引领你到佛土到天堂，不允许你捐献的，中阴身，49天时间，清楚的感知到自己身体的实际情况，这个时候对身体破坏，神识产生很大破坏，这个时候容易下地狱，这是非常严重的问题，所以慈悲心并没有那么坚定，所以必须有金刚上师超度法，这些必须有金刚上师引领，打破对身体执着，进入菩提心的必要前提，颠覆自私我执的心。

金翅天母

65　所以对于身体的养生，医疗，都是非常有一些反而的对对解脱有破坏性的，因为他会产生对身体的强大执着，反而是无法解脱的，必须颠覆我执，色身。

66　我这里不开示外道。道家的有一些正法。但是有些魔道，附体的供大仙，绝对不可以。

67　占察业报经，是佛陀的经文，不是让发愿出离轮回的人出离的，对于自己的命运执着，反而更加相信命运的真实，而不相信他的幻化，所以算命，因果命运的这些，佛法的道理都是针对，没有，，，和行菩提道菩萨利益众生所用，就是对于世俗的人也不要经常的算命，因为他很多都是痛苦烦恼的时候摆脱痛苦，真正强大，自己弱小，这种内心让自己更加无能弱小，所以必须得一个好的导师引领你，面对，把握机会，怎么去面对的这个智慧，比如说我们可能要处理磨难时间，出手，这个时候占察进行引领。

68　课后补充两句

69　命运命理，轮回因果的推论，但是真正修行人会达到不起作用，这个因为真正修行人能够超脱轮回的轨道，这个超越了因果的轨道，所以很多菩萨来去利益世间，忘记了自己身份，不是烦恼障碍障住了，佛法的神秘的密义在里面，在佛法的密义当中，因为他们会比你们常人遇到你们更多的磨难，畏惧退缩必然送命，只能面对，强大的磨难，，，，，，来达到他们曾经许下的 ，，，，，但是如果知道自己生命身份，可能爆发不出那种动力，华山自古一条路，，，，，，，玄奘法师，跟陷害，众生业力违缘，四天五夜滴水未进，感动护法神捧出谁，喝完了，消失了，真正修行，才能得到佛陀和十方护法神护持，只有这颗真心，才能见到真正智慧光明，才有资格真正做佛陀弟子，佛陀也说这样的人病不死，饿不死，冻不死。佛的孩子。好都吉祥如意。

70　我看看还有什么问题

71　好了，每天带领三堂功课。

72　{《为什么密宗有施身修法--大日明王上师》因为密宗趋入果地修法，以菩提心看待众生为我，而显现妙体妙身。果地修法颠覆因地修法，因地以我执无明心出发，视色身为清净观。结合清净色身修法圆满菩提道。禁止没有意义的伤害身体（苦行除外）被视为密乘十四条根本戒第八条戒律，对于没有达到菩提心，和要以果地修法圆满菩提道者禁止色身不是。但有人说，密宗有古萨里色身布施的断法。断法辨认那针对我执的不净观。也就是因地修法，为果地菩提心基础积累资粮。包括我曾经讲述，观修无首空行母砍掉自己的头颅，斩断我执等观修呢西。所以必然放在密法前行部分奠定基础而修，也是一意幻（观想）色身布施为修法，没有要求色身实相布施。禁止戒疤与染指等色身布施的破坏性修法。但这里补充，对于曾经破坏性布施修法的信众，尤其出家众，你不要难受，这是你严明戒律，摧破我执的坚定修法，我为你们骄傲。也会有金刚上师加持你们圆满菩提道，再进入密乘后依教奉行即可。包括遗体捐献者，必须由金刚上师超度后才可以，否则禁止没有菩提心根基的信徒布施色身。容易嗔心下堕水泥土。而证得大菩提心的菩萨，是为了众生色身不是，获修行清净观果地修法，都是依止上师的增上修法了。}