无尽惭愧心头面顶礼尊贵大威猛大日明王上师！礼敬清净传承血脉加持！愿众生成佛191103

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽恭敬心无尽惭愧心头面顶礼尊贵金刚上师南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
无尽恭敬心无尽惭愧心头面顶礼南无仁波切海空神佛祖师
无尽恭敬心无尽惭愧心头面顶礼南无仁波切果观众生上师
无尽恭敬心无尽惭愧心头面顶礼一切无量光如来上师
喇嘛钦诺
永无止境猛烈祈请呼唤无上尊贵金刚上师加持我心跳出世俗眷属轮回轨道，加持我认知我的站位，不断熏染我是要做清净梵行的佛子，我当下要先从跳出轮回心入手，我不计较不较真是为了我要与上师接轨，我要认知我的中间站位，我是仰视上师的俯视众生，我不仅要升起心的力量蔑视的心，更要当下取舍智慧升起脱离世俗众生境界，跳出轮回心，我要念上师的恩德，上师每句话都是点至我贪嗔痴慢疑的心毒，我要做的就是牢记上师金刚语，不断的祈请，先从我要成为妈妈视角来要求我自己，不从成为妈妈这步入手我永远都是孩子痛苦苦笑被糖果所迷失，我要跳出被糖果迷失境界，我不是小孩子，我是妈妈，只有成为妈妈后不断的照顾中我才认知道我也不是妈妈，当下而不是我自认为我在学佛而是我在减缓修魔的过程，我还是无始劫毒深重但是我要牢记不怕妄想，就怕觉迟，每天勤拂拭，即便是手指头擦钢板的字，我只要听金刚上师的话，我的心意识就能转变到跟上师接轨的频道。
喇嘛钦诺
牢记众生 愿众生成佛
祈请尊贵的您加持我认知佛法是心法，不是我认为的表面上去见佛，那是贪嗔痴的心见不到佛，也不是我贪嗔痴心语上师胜义谛菩提心的人法合一，是我迷失的佛性回归上师自性大海，成为上师，成为万物苍生，但是没有我众生念的永无止境的行持
上师是胜义谛菩提心，我要否定我自己，跟随金刚上师的做，我就能找到菩提心，从每个当下的祈请意念做，从融入工作生活的做，虽然很难但是我要牢记离开上师我沉溺轮回还将受苦无尽，那苦是没有任何意义的。虽然我不好好修行就是对众生的杀戮就是没有慈悲心的话还很空洞，但是我要记住的就是我要做的就是不断冥想意念上师的一句话，念上师的好，上师是永远慈悲智慧利益着我和众生的，我要否定我自己，我要认可上师的老实听话，上师说我心毒的时候直接接受忏愧心祈请上师诸佛加持我能改正，我是否信上师是在意见分歧中，在利益冲突中，我是攥着上师的手还是松开了跟随轮回
喇嘛钦诺
祈请尊贵金刚上师加持我升起心的力量老实听上师话，跳出语世俗众生眷属一个轨道的心，我要祈请上师加持我德行智慧力量增上，我要做一个恭敬上师的强者智者，我要做利益一方的佛菩萨。我要认知到我要跳出的轮回心也是在佛性中，慧可所要安心要去除的心本来是达摩心一部分，只是我当下要次第前进，将因果作为教具而不是实执因果，最后死啦硬拽的拉上世俗谛利益众生的菩提心。

金翅天母

　108分讲解两条戒律就行

32　七条，公开的秘密，密宗守护，两大迷，守护密法，金刚上师

33　一般动密宗的，捂着，根基，大恭敬大信心，当铺的台阶，过来慈悲心，，当你恭敬一切传承给你开示传承，拉帮结派，我们是什么传承，你们是什么传承，废了，成了外道，，，不是一家人，指偶一个外道，，，，当你恭敬一切传承，开示上师的传承，恭敬一切信仰，开示，，，博爱大爱胸怀，讲，听得懂传承吗，错解，拉帮结派，不够侮辱传承，当你们骂其他传承，别提我名字，到哪里赞美，心量宽广，赞美别人法门，信徒念阿弥陀佛都是，带领念诵，都有，特别喜欢入乡随俗的人，伟大的菩提心，恭敬的，理解的深入，证入的，佛法不需要说，谁理解的了，光明，当你撒到阳光身上，心的流入宇宙万物苍生真正去做，最关键你们自己信佛吗，让你学佛，骗子恭敬上师了，我凭什么跟你做，我心里就一个上师，意念顶礼祈请，然后个你们说你们需要，传承清净，自然而然走，我都不走让你们走，是不敬，严重破誓言，核心都是这样，守护秘密的基础，对你们，外在我开许了，但是涉及密法传承修法不能，，，对外在不具有加持力，不了解相续，密法得有上师开许加持，涉及金刚上师细节修法必须灌顶加持，也可以说恭敬心弟子，没恭敬心的加持没用，对你们能量智慧，恭敬心开启，你们来的人哪怕结缘的，我的其他传承修法听听，可以，给你智慧力量，都加持，伤害，

34　第八口不能诽谤，趋入果地修法，密宗，确实前行基础，冥想，观想，造业，老虎，割肉喂鹰，真正众生需要，不惜众生生命，亏损失败，不知道是谁，默默吉祥，不知道都无所谓，得到真实的利益，奉献自己，但是实际外相不允许对色身根本成就的，不允许故意破坏身体，包括身体诽谤都不可以说垃圾堆，前提，假我当成自己的人，修法特别忌讳的，养生，失控的气脉修法，去除简单病苦，保障修行，外相看破放下，容易连带我执放下，色身看破放下，色身燃指的，再往上修法，骄傲，不要担心，我为你骄傲，不惜色身布施

35　，，，，，，，，，，，自性上师合一，代表行为符合要求，语言符合，思维心，身口意达到身体，修法，菩提心，菩提心真我，色身修开，很多神通修法，引领的基础，如果这些基础没有，高端，修反了，非常痛苦的，非常痛苦的，

36　念诵一遍，身体是一切痛苦根本，不清净的，佛陀说汇聚了胜义谛见解，汇聚了妙用投影的我，天上天下一码事，至高无上，一体的，分什么自她，没什么分别的，信佛众生三无差别，胜义谛，万法是坛城，身体也是佛的坛城，菩提心照见本性，坛城佛居住的地方，光明圣地，身的圣地，清净的，密宗见解，密宗的菩提心，胜义谛菩提心，净垢分别的净垢，是中道正见，如果反而人怎么是坛城，不可能是佛的坛城，五蕴不清净的，断除这样的执着，显宗修法强压冥想，因地修法，菩提心轨道还这样修法，没有真正跳跃，产生误解，修法矛盾，小蚂蚁不能过河，小马佛说了不能过河，执着见解，境界不养了，你是小马，，，人虽有相，境界无形，有人新宽法界，有人心不容针，不能以相见，，，芸芸众生芸芸心，大菩提心趋入胜义谛，就是描述，，，世俗谛，相对真实的，你真实，我真实的，利益众生真实

37　胜义谛描述，无二无别，一体的，凡夫有凡庸神圣，凡圣不二，魔佛不二，设么意思菩提心，没有菩提心，善恶不分，不是正邪不分了，脑子发晕了，混沌了，懂得境界办事，混淆，达到清净，执着了，怎么是清净的，执着的

38　违背戒律了，视师如佛的高度，清净观，具有菩提心三个修法，见到上师，清净观，果地修法，没有菩提心到不了金刚乘，3，，,,12年是短的，不是三年，是混三年，纯属没有修行，造业，真心修行，不是混三年，心地上麻木了，成天世俗心了，124分

39　这是我的本鞥，做设么没耐性，我以前没有找到上师做的动力，找到上师的时候，真的有佛，有慈悲，一直做下去没有底线的做下去，伟大的菩提心，久违的家的味道，终于回家的感觉，其他地方是快乐，快乐幸福，不是自己的家，不自在，钱不是没有，不是被逼出家，真真切切爱佛法，内心喜欢修行，希望你们学佛法不是混日子，找到无尽动力和乐趣，所以真的释放，用起来的时候，这个聚宝盆创造了一切虚空法界，所以说从这个胜义谛来讲，人的身体是清净的，凡夫心就是我说了一滴水境界跳入大海，如何不干涸，找到佛陀，跳入大海，不再相信我是说一滴水，是心地法门，心地种姓必须颠覆，凡庸感颠覆我是脏的，垢，非常难逾越修法

40　极大反转，世俗谛，假我到真我，不净观到清净观，看破放下拿起正用，一个是凡夫一个佛，太颠覆了，但是颠覆每部都是非常精准的，内心我执，跳入菩提心，外在修法颠覆引领心地本根的颠覆128分

41　所以有人固执在身体不是坛城，，，对你们是趋入金刚乘弟子参修，对净土白骨看破放下没办法这样修法，执着的不净观就是犯戒了，引领清净观，不能误解身体受苦，为了修行，为了解脱，必然是受苦的，历经苦难，自伤自残毁灭心法的修，自杀行为是错解的，砍掉自己手指，手足，违背戒律的，如果达到根本成就修法，纹身，割双眼皮都是禁止的，没有必要的没有意义的，身体如果需要治疗，拔牙，剖腹产开许，因缘上，修法达到高度，身体完整，略微区别，加持下忽略不计，不用太多考虑，有人问我拉双眼皮，很少，达到带业往生不需要高度的，即身成佛的无上菩提心，无为菩提心，才有开始清净观修法，真正进入金刚乘，修法中菩萨戒，过午不食，不属于犯戒，不吃点苦不属于，，无量罪业，很多无始劫以来的罪业，应该面对，积累资粮，小龙女，佛陀经文中只有八岁小女孩，积累很多资粮，福报，慧命，法龄，多生积累的，业力也是多生积累的，超越生命范围，不要看年龄，小壳子装着古老的佛陀，装着长久的长老修行人审视，不能看壳子，修行看内心，凡夫看表面。

42　好了，所以说初学佛 人，好像一切一般修行福德资粮少，余额不重不生娑婆，资粮国王，坐着等着越来越下堕，修行道路不养懒人，广修供养，开启慧命资粮，这个请佛住世，时刻祈请，生怕自己吃苦是内心的事情，世俗的圆满世俗的快乐五一是了，都在积累了太多种子，我执境界悲喜中，不断成熟，滚雪球，远报化重报，雪佛恩，磨难正观中，业力很多积累罪业，能够面对的化解枪毙的，打两鞭子是对的，油锅炸成油条，今天受点挫折痛苦就能让你解脱的，所以说受点痛苦折磨化解的 ，应该觉得内心庆幸。所以学佛人从来不抱怨，老是庆幸幸福，，长远智慧看到慈悲智慧，，，，，，，，，，，，，，，，，135学假佛还能，真佛就叶公好龙吓坏了，所以说好好的珍惜，百千万劫难遭遇，，，为了追求世间法，都能积累资粮，佛法中受点磨难，挫折，我们现在学佛吃苦是难道机会，不管快乐痛苦，跟上师三宝

43　上次有个居士说，师父有病，供养僧人的时候，虽然身体不好，供养是机会，是给你机会，阿底峡尊者，显现大小便失禁了，加持的机会，可庆幸了，上师给我培福的机会，137分

44　简单说一句，很多人失去希望，但是怀揣希望，团结，民主，团结奉献的基础上团结国家，所以说这就是上师三宝远报化近报，重报话轻报，庆幸，任何上师三宝这里，机会，发功课，机会僧人给我培福机会，非常如法思维，给我哦解脱机会，谁说 ，生生世世爬不出坑，我的金刚上师无法回报恩德，报恩的修法，包括整个修行，佛恩太大了，每句开示加持，出尔反尔，给我一个机会，永远不失去恭敬心，不是让我没进去，实际真进去了，心进去了，恩德，别以为上师不让我进去了，永远进不去了，心地坛城，我心真的进去了，能听懂吗，每个因缘深深，，，表法，说你们不理解，我本身自己，不需要到其他地方，金刚上师技术恭敬上师的体现，真个见性以上就是恭敬心巅峰，依止圣人，最开始迷失自渡，悟时师父，迷失师度，悟时自渡合一了，到最后上师就是你自己，水乳相容，修法上，博物馆，晶莹剔透，都法宝恭敬心，自己不认的很多，刀枪顶着很多，恭敬调柔的，不是，，漏洞，心里完善看到慈悲，诸恶莫作，，，，显现威猛，慈悲基础上显现142分，

45　做回向品

46　，，，，，，，，，，，，，，，，，真想就要走这条路，才起作用，慢慢观察了解，耐性，博大精深，不是一天两天的明白佛法，每个十几年，证入，都是自己单一层面加工，折射角度已经变化，上师的话，再去听不是一个意思，很多问题不要自我境界着魔贪嗔痴，我说跟你想的不是一个意思，有问题直接问我，凡夫才是打扰上师，清净佛道修行，给与引领，24小时，实修坛城我留过手机，有特殊特别紧急的事情可以打手机，特别祈请，过世法务的专门安排的，

47　选择听上师的还是听佛法的，为了轮回还是走解脱道，到底轮回还是解脱道，梦中作乐还是吸毒纵欲，我执，真正我执，真正快乐，佛法如法面对世间，精进佛道

金翅天母

191102晚课的部分

①　但是我面对没有上师加持的人，我都是非常给与为他赞许骄傲，也为他们祷告找到自己上师，也为他们祷告给他们智慧力量，给他们加持，但是内心升起信心才能真正接轨，97分来去显现，这个真正的相应，得内心升起信心，没信心表面见到上师没用的，知道吧？

所以有些人今天有些弟子说，能让他见到佛也挺好，他见不到，他心里见不到，你得让他心里见到，所以有些人他表面见不到，但是他内心当中永远是感觉，不敢逾越雷池，98分后藏，藏地，专门是江湖大盗，专门烧杀抢掠，见到寺院反而不敢进去，在他们内心当中反而有这么一丝神圣你知道吗，他们觉得寺院神圣，觉得自己脏不敢靠近，但是他们内心当中确实觉得神圣敬畏之心，敬畏心，不是无所谓，我见见佛多好，那根本是辱佛呢，目中无佛，所以有的人让他敬畏之心，反而是见到一丝佛光，见到一丝佛光，贪嗔痴在佛身边晃，还不够辱佛呢，到底你们懂不懂学佛，懂不懂心地的法门，所以说我们必须内心见到佛陀，而并不是表面上，所以有些人表面见到上师，内心毫无恭敬心，等于是内心佛性的伤害一种污染，有些人做了一些错误事情，见到寺院佛陀，内心有一种恐惧，不敢靠近，内心有神圣光明还在隐约着朝他呼唤，一丝敬畏心有恭敬心，反而有一丝微光让他警惕，能够产生畏惧的心的人，一定是有恭敬心的，一定是有恭敬心，觉得自己做错了，有错对的反差，你知道吗？他最起码觉得脸红的人，内心当中有一丝佛性，有些人学佛脸不红，心不跳，那不敬上师三宝，肆无忌惮造业的人，还不如那个贼强盗，已经烂透了，烂透了，不如贼，恬不知耻烂了，所以说我觉得有些真的离佛远点心反而还能心近点，有些离佛近的人，心已经没了，佛已经没有了

②　所以有对是上师强大信心，看上师佛陀，才能引领你成佛，这生成佛，这是相信上师是佛，101分25秒，真的你得相信上师是佛，上师才能授记你成佛，，这个理由不懂吗？所以你都不认为上师能成佛，那结果这么一个凡夫能引领你成佛吗？你就不要在这条路上费劲，结果你还认为上师能够把你带成佛，或者你能成佛，那就不可能。不要浪费时间，102分

③　不要浪费时间，费什么劲，你都不相信上师是佛的人，还不如找到你的真正上师，好好的修行，能够有点成就，，不相信上师是佛，还跟着他修，为什么？

④　我要找一个一定是我真正相信，我能在这条道路能成就的，所以我要跟随上师成就，任何他说的话，我不理解的，一定否定我自己，跟随他，要不我浪费时间干嘛呢

⑤　所以真的一寸光阴一寸金，人生太短暂了，别浪费时间，这人生太短暂了，不要浪费时间，真的不要浪费时间，去找到你真正神圣信仰105分如果想真修行，那就彻底改变你，知道能开启你神圣信仰，你又不相信上师是佛，还想这里成佛，这个是真的浪费时间。别浪费时间，

⑥　相信上师是佛，但是相信上师是佛需要很多资粮构建，他不是偶像崇拜，信心是需要一个修供养积累资粮，第二在佛理上通过菩提心不断向佛性靠拢。供养是占了大部分，供养是占了百分之九十，资粮供养，所以金刚乘是大富大贵的修法，有很多皇室成员都是倾其国库供养上师，很多都是金刚乘不修供养进不了金刚禅，大资粮堆砌来的，金刚乘，但是对大家资粮很浅薄，好好修行，多祷告祈请得到丰厚的资粮，丰厚的资粮，

⑦　好了，这是金刚乘，钱财物品是放下打破，为了自己内心远离贪心，让贪心作用的工具106分，但是一到菩提心修行的时候，外在的钱财名利等等都变成你修行的工具，法器，变成一个法器，所以我们很多转为道用，以前看破放下，一到菩提心以上修法，全拿起正用，整个一个完全颠覆修行，但是也结合你能力，就如孩子长大了，打火机可以给你用了，还可以给你很多，这是给你核子能，一些其他的国家的核电力等等，让你去懂得正确的使用他

⑧　果地修法，让你从最下层作为凡夫位置，不断慢慢积累对上师视为佛陀信心，菩提心一定高度，对自我执着一定程度打破的时候108分，内心还要达到菩提心的修行高度，自我的我执在一定程度得到清净，一定程度上的得到清除，得到了清除，下面的修行就是上师让你直接去来相信你就是佛，直接把你放在佛的位置上修行，直接把你放到佛的位置去修行佛法，颠覆你一切奴性的心，世俗的心，认知到无限的心，让你去来认知到佛性无限性，强迫你认知到我就是佛，所以叫做师范学校的修行。强迫你当成老师一样的培训，果地修法，皈依弟子之后，但是未必皈依弟子达到这个高度，熏染，成为老师，最开始初学修法，自己放在最低点，我们说你将来会成佛的，最开始我们修行佛法，认为自己凡夫，修行谦卑心，我们也说我们将来会成佛，显宗净土宗教宗，一个一个修上的，每个阶段老师补课，迅速结束，短暂，但是正规宏观全部了解，你们个个心性根基我清楚，我过来的，师傅在寺院，，，众生是佛，维度我凡夫，那个都得罪不起，哪个都恭恭敬敬，我身高一米八七，体重120斤，肋骨，瘦子，吃亏是福，我父亲气的大傻子，但是靠这样我积累的资粮114分

【上师笑着说，翻译机还骂人了】

金翅天母

191104wankeke134分58秒

①　课前开示

②　无尽恭敬心头面顶礼上师。祈请上师加持我珍惜教法。好好修行。愿众生成佛。

③　好，来咱们做课，吉祥如意，有问题给我写字幕，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬，，，，要好好珍惜。

④　昨天说到三层烦恼，分为最粗大烦恼，就是见到了连佛都不会学，上师三宝都扔了，及粗大烦恼给与净除，极粗大烦恼威胁力太大，连佛都扔了的要给与隔离。其实你们都是在及粗大烦恼当中，就是最关键的是家庭，你们的家庭。我说了在家学佛人百分之九十五，九十八，趋入百分百，爱恨贪执心波动太大，作用力爱恨小于上师三宝吸附力才能起作用，但是悬差太大了，所以最开始学佛人有几种变通，第一确实想学佛，但是信心不具有，就是家庭和睦在家好好修，，，，家庭一有事，佛法可以扔，万物皆可抛，爱恨都极高，作用力达到极高，影响力太大，有些有信心，上师三拗作用力一定程度大于家庭，但是家庭对佛道影响力大，一般离开家庭，出家，一般指见不到上师，现在特殊因缘，网络，，，环境给与脱离，我得办正事，，，把事情各方面因缘，带领你们网络，真心修行，实际道场，十方诸佛，再有有问题是自己心的问题，还有一种是确实有信心想学佛，但是家庭影响性极大不是一般大，一般两条路，有的迁就修，有的完全投生佛道修行，或者断送自己的修行轨道，因为家庭贪执心太大，不是外在家庭自己问题，都是自己问题，不是眷属问题，不要乖外在干扰大，，，是自己心问题，心没有漏洞，外在不起作用

⑤　我昨天讲，修行路上，有金刚上师加持无坚不摧，关键想不想，，，，外在都是自己心的投影，家关很难出离，最关键是轮回家轮回心来绝对你们学佛很多思维轨道概念作用力境界都是一个，上师三宝给你们提不上来，就是一个水平面的，幼儿园孩子，不可能幼儿园阿姨，他们欺负我，所以帮我，告老师，不相信小朋友境界不是真的，要跳出来，成为阿姨境界，举例子，在凡夫境界，觉者境界，老理解不了，到最后张嘴说话，言谈举止接轨太快了，每天做课，赤炎咒语，磕头打坐修行，信心太过脆弱，但是该修还是修，心不断祈请上师三宝加持，跳出轮回轨道，内心出世间心，我执轮回心，最高的闭关，比一般的环境脱离的难度要高的多，但是要真的达到效果的话，力量也是大的多，因为本身修的心地法门，心不行，失控如蒲公英罩子，怕脆碎了，寂静兰若，清幽地方，森林，外在熏染修心的，如单位休假了，到夏威夷度假了，海滩度假，待两天行，三天就闹心，心不清净到哪里都不清净，到第三条就多，学佛已经拿贪嗔痴驾驭佛法，佛法麻木性，形式祈请，麻木，没有神圣，升起斗志法性，庄严神圣，仪式化，不要糊弄式给上师发消息，一个字一个字敲不能复制粘贴，顶礼祈请上师加持，做个简单回向，一定要仪式感，上香也是，会夹线吗，，，，，，，，，，，，，，，眉间，不要贴着，拜的时候推一下，放香炉，自己恭恭敬敬跪着拜垫恭敬祈请，磕头脑袋一定碰拜垫，活地上，你看我的头发有都没有了，不是省下就么有，是磕头，有的人是磕的包，，，时间长了就这样了。加持你们精进佛道，好好修行

⑥　仪式感，神圣性，包括语音反观，不要昏沉，做起来，我听怎么躺着，上师不是枕边人，恭恭敬敬，站在跪着都哟，或者打坐都可以，庄严神圣恭敬威仪，早上起来，也是这样，跟上师说话不要大吼大叫没大没小，声音平和保持恭敬洪亮，吐字发音清晰，有地方和无所谓，有的能听懂，有的 听不懂，稍微说慢点，愿你们吉祥如意。

⑦　要懂的念咒，不要拿地方话，真言咒语，举例子大悲咒，NA  ME  NE LA YA，不要看文字去读,随着上师发音，因为文字是为了描述发音，这个要注意下，咒语发音不要地方话发音，其他的 进行闻思内容无所谓，咒语是随音，其他闻思随着概念那就无所谓，逻辑思维，山东话，四川话哪里话无所谓，但是发音随着上师的要求。

⑧　，，，，，，，，，，，，，，，，，

⑨　课后开示祈请64分

⑩　为你们骄傲自豪。都吉祥如意。来做祈请

⑪　做几个问答

⑫　妻离子散，爱的东西消失了，离开的东西，太正常了。为什么感觉不正常，痛苦，哭是了，痛苦伤心，以假为真，人幻为实，没有真实，家人亲人都是幻想，内心幻想，假和，因缘内心假和的汇聚，执着自己和众生都是幻像，，，，，，，，，，，，67分包括家庭，痛苦，，，定义我弱小，无能，可以说嫩皮嫩肉，可娇气脆弱的如豌豆公主，弱不禁风，定义，相信他，当你心里回复无限本性，轮回众生就是自编自导自演 ，成熟，懂得多，懂得多就是傻，懂得快乐，定义快乐就有难受，永远躲不过二边，什么是快乐，吉祥，面对不贪恋，轮回众生背对，，，，远离痛苦就是面对是的时候，所以黑客帝国，两个药丸，是真正的觉者，带你看看真相，还是凡夫，觉者就是疫苗修法，疫苗概念，是微量毒素，怕什么来什么，但是给他非常微量的陪练，刺刀练习对战，激活抗体，内心佛性，小孩弱不禁风，慢慢训练各种病毒，感染，细菌， 在身体打微量，增强抵抗能力，有些孩子太弱了，排除质量不好，反而死亡了，，，，不是陪练，杀死了，弱的太弱了针对什么体制，粗大烦恼，70分

⑬　凡夫，给拐杖，抗生素，身体遇到毒素对治，我来帮杀敌，你不需要军队入侵的国家，我派兵，没有抗生素，最后完全垮掉了，我以前弟子，养鸡场，鸡笼鸡舍，生下来肉鸡必须灌药，到最后进屠宰场，命运，死了，稍微得病，血本无归，生意不好做，以前一直养鸡的，现在转行，从小灌药，就那么大，卖不出去，所以养成了一种退化，身体抵抗力完全退化，病毒等等各种问题产生抗药性，不断加量，业力不断无能退化，所以现在鸡不打药完全长不了，靠药催的，小鸡雏，不停的喂药，树如打农药去了

⑭　上次草莓，我还没说话，我这个草莓不打催熟剂，增甜剂，增大讥 ，，，，，，说了挺吓人的，怪吓人的，谁敢买，五六种药往上喷，最下等的食品，靠药催起来的，两种一个是疫苗一个 是抗生素，让你选择，当然我们说为什么有抗生素东西，严重危险，救命，死马当活马医的时候，危机的时候是不给你用抗生素的，国内抗生素是完全失控，感冒尽量吃一般药，抗生素适度，

⑮　两种选择，抗生素拐杖，还有一种阿甘正传，支架，小朋友恶犬咬他，激活内在佛性，两种道路，一般人都选择抗生素，很多人希望得到佛法结果，自我境界不要痛苦，离苦得乐，不叫离苦得乐，是痛苦，，，，，，，，心地法门，苦谛集谛的认知，知道苦是什么，集如何产生痛苦，所以痛苦，苦谛不是苦受，苦受是痛苦感受，苦谛是痛苦的真谛，就是包括世间快乐都是痛苦，垃圾地长出鲜花，换到慈悲菩提轨道，是长不出庄家，颠覆轮回我执境界，疫苗抗生素，如何选择解脱方向，我对有些人说，不要随便算命，周易能人异士，奇门遁甲，，，，资粮，妙用智慧，脑子速度，具足灵性，包括雍和宫特别厉害，排队，完全不懂排盘数，说话，张嘴即来，不是简单口舌技巧，运用能量场，空性生妙用，具备空性根本，自性合一，呈现利益众生所需，这些人世俗资粮具足，但没根，密法需要这种众生因缘，包括算命，不要随便算命，扣瓜摘瓜，，，，懂得因果，，，开车，相信，血光之灾，轮回众生相信这种速度的往往比那个快，相信上师三宝慈悲菩提如天书，听课讲菩提心，好像概念懂，昏沉，散逸，差距太大，轮回我执自我纵欲，上师讲的，，，，，，，，祈请，跳出自我轮回

⑯　世俗众生特别相应，欺负你，催熟业果。等一下，右边腿要折，举着拐杖，到我这边来，算聪明，，，，，，，，，，，，，，我说能扣，不能解，只能催熟，但是解不了，只有上师三宝化解，法式加持化解挺好，其他事情，我说千万别信，加持，避过去了，种果失效，懂力量智慧，但是没有德，有些因缘，周易的命运都不抬好因果，归到跟众生心识接轨，对众生和自己影响比较大，没德非常痛苦，为了德，因地修法，不息一切牺牲，内在最基本的慈悲出离，最基本的诸恶莫作，善字，吃亏是福，各种修法，倒霉吃亏认了，德是修行根本，德没有了，比你们智慧力量，证明自己的无能弱小，磨难强大，避让万法唯心生，无能弱小，观想磨难强大我如何逃，，，，，，，，，，，，，，，，，结合强者智者，资粮厚，超越轮回，千万别靠自己感觉，贪嗔痴驾驭，自己舒服的路往往迷失方向，不占小便宜上不了大当，附体外魔，，，，，，，，不能贪图捷径，，，，，所以遇到快乐事情背对，遇到痛苦磨难面对，为什么，万法唯心生，多生造业都忘了，，，万般带不去，，，，出家人，忏悔不忏悔，忘了，误人子弟，一定要面对自心，畏惧的对境，怕死不提，越不提，心种下恐惧的种子，能量场真实，越躲越怕，众生要过的关是恐惧，有一怕必定落因果

⑰　怕失去亲情，健康，，，，怕轮回，往生，怕成佛，怕轮回失去就是怕得到真正佛法，解脱的轨道，相辅相成，成熟的标志并不代表你的境界得到快乐，而是你的境界遇到，，，感受乐受，不要着急你的境界达到什么效果，今天跟弟子讲不是你认为痛苦错误，而是佛法仪轨面对是重要

⑱　网络仪轨，没有符合，，，立刻执行补漏仪轨，产生烦恼立刻做忏悔就是如法修行，知道如何面对，不是所谓一定之规，当下真心去做，如法随缘，修每部面对 的真心过程，好好修行，做个强者智者，做个弱者永远都是痛苦的，，，不要以为小男人不惹事就是平淡一生，恰好相反，，，墙倒众人推，破鼓万人捶，烦恼弱小之辈，，，，，，，投影各种烦恼障碍，躲不了自己的心

⑲　胜服自己的业力，将来菩提道引领众生解脱，引领的一定是强大威猛的人，否则你引领谁啊89分

⑳　遇到问题的时候，成熟的标志，不是一个人老人不是我没有痛苦，而是想的了福受了罪，财务是能量体，，，撕毁，能量不具足，发财是你灭顶之灾，煤气罐，砍材，，，能够控制，大财大善，掌握财的人，保持，恒常，世俗来生福报资粮，都要修大慈善控制，所以说想着如何来去奉献精神，李嘉诚扶持中小企业，为众生服务，懂的

47　

金翅天母

21　第二化佛缘，至上依止，，，，，，如法面对，，，，工作修行想着你所做的事情，达到，有没有真正，，包括你的，，，，，，，，，，，，，，没办法转为道用，

22　信心资粮，一个靠的供养，第二靠佛理深入。供养谁跟谁接轨，那个师父那个接轨，并不代表好像去寺院，不是真修行人，毒挺重的，伤害挺大 的，回来崩溃着魔，女众，坛城，加持，缓神，供养谁，审视相应依止，适度感觉欢喜，庄严就可以了。94分

23　不代表你们的可以说独身可以修，，，家庭衍生，未必没有贪心，呈现出来，容易贪心驾驭，财色名食睡驾驭体，我这里修行，把自己婚离，工作辞了，为了佛法，不是为了世俗事情，为了佛法，但是修不下去，到这里没修下去，吃不了苦，各方面因缘德行还很大差距，并不代表你做出什么世俗牺牲走下去，只是有资格修下去，一关套一关，一环套一环，世俗中，包括出家弟子，我绝对是你们标准，不要找其他标准，世俗中贪执挂碍，我斩断的干干净净

24　我母亲同一个城市，八年，电话都没打过，没见过。八年后相见，道场隔马路遥望，修供养，法务因缘，我跟我母亲说，你儿子死亡了，，，，，，，，，，，，，，，虽然我母亲说句实在话不信佛，看什么标准

25　我母亲，讲佛法，不是世俗，观照出离心，我说，你的心里很难三宝念，度化眷属最难的，嘴上说师父，实际贡高我慢比上师还高的位置，我慢心很强，，，，，，，，，，，没来过，不敢那个道场，我说我这是神圣道场，你不允许进，，，世俗结佛缘，，修供养都不能进，我说所有居士做到最后一个，恭敬心最差的，藏地上师，表法，法座旁边有自己父母，在我这里，，，恭敬心最差的，修恭敬心可以，不修就这个待遇，每个人按心排位，但是要懂上师孝心绝对圆满，根本解脱因缘，我母亲如果转变，比一般人都快，，，无常心，感恩啊感恩，是你让我断了母子情执，特别贪恋，这关不好过，我走佛道，不跟他世俗事情，不代表没有家庭，夫妻，好学佛，相对外在，，，可能不怕妄想

26　叛逆心，，，出离心，，，也没有朋友，表面独狼信仰，但是区别是皈依处，是自我，出离出是上师三宝，仪轨戒律，叛逆心依止的是自己，对别人上师佛法也排斥，表面雷同，本质出家，依止处，皈依，入佛门基础，相信谁，走谁的轨道，至高无上，上师话抵触，否定的话，不是依止弟子，只能叫做我执凡夫，出离心叛逆心非常雷同，不要混淆，有的人说我不贪恋世俗，但是未必能学习佛法。

27　102分点名

28　提问，，，，我跟你讲，在我这里的人没有成的人，想修，就是好好的珍惜，上师不会相信任何一个弟子，因为我连我自己都不相信，你们对上师信心角度是究竟圆满，我表法我也是弟子，谦卑，一旦自满卡住，停止，着魔，释放，觉悟人觉得自己差的太远了，愚痴弱小，佛法无边，但是信心不断增强，位置心性不断空间，越来越快，凡夫学不来的状态，吸满了水的海绵，凡夫心相反的，信心是经受考验，想修就是有信心，磨难痛苦烦恼中，，，信心，而且信心不是对自己状态感觉，而是相信上师三宝，上师说你错了，你感觉对的时候，立刻否定，相信上师，立刻跟上师走，，，，立刻改变，，真我本性信心，，，，自己时刻修行，，，觉得自己很差修行的动力，明白的时候，就是你明白的时候终结，死期到了，谦卑道路，信心和谦卑并行，给自己谦卑，作为上师，不相信任何弟子，五常善变，你们不是找感觉好的状态修行，而是各种大悲大喜舒服，有劲，特别累，心情好，痛苦，因缘好，舒服，一会折磨，极端环境各种中懂得修行，各种环境都能生存，任何环境不能，，逆境，极端环境中不断打磨心性，才是修行，不是感觉不好就不好了，如何面对。感觉好了怎么了，如何面对，恒常心，以不变应万变的禅定性

29　首先我心里只有一个金刚上师，只有一个佛陀，心里有上师的时候，懂得一个道理，金刚上师慧命总集，有单一的时候，同步我上师消失，只有一个上师，，，，自性上师对弟子加持神通特别灵，加持力，信心接轨了，所以我心中只有一个金刚上师，有任何一个弟子，相信任何一个人是对你们伤害，恒常周下去去，我说只有弟子相信上师，不存上师相信弟子，只有谈恋爱，婚姻介绍所，两个人相信互相，你相信我吗，我相信你，我不相信你了，我也不相信你了，行，离婚，不要把世俗点到佛道，知道身份，珍惜法宝，念诵真言咒语，，无上法宝，我一天就会背，念了好几十遍，两天就会了，为什么你们念都念不熟，不珍惜法宝，不念，有的人说上师你教我什么了，，，，得到自己满足，，，，，，给法宝的时候，颠倒，，，真给做弟子，认为我舍弃，吓跑了，认为贪嗔痴是他的本来，不想舍弃。

30　113分提问，几个问题耦合讲了，但是没有李标题

31　放生，很多师父说有很多功德，搞清楚概念，放生说，师父让你放生会有很多功德，让你去为了利益众生去做有很多功德，很多人去做了为了功德，你高清楚，为了功德，为了众生不是一回事，心里搞清楚上师引领修法为了什么，真正切切为众生去做，，，修法达到无执功德才能得到功德，上师说了得到亿万倍功德，三轮体空，功德灭掉是功德，什么是功德，什么是福德，，，，，，梁武帝弘扬素食，寺院，佛道儒三家，问达摩祖师，，，时候功德无量

32　达摩祖师说，没有功德，就走了

33　达摩祖师非常不得器重，因缘，没通过帝王资粮去弘扬佛法，但是不得势，众生因缘，为什么建立寺院无处，一无所有，

34　什么是妄念，离弦之箭，回头，照相机咔咔快门，妄念不是用心去做，而是瞬间回头思维是好，错，太多了，妄念纷飞，主要不是你们想什么，而是回头思维什么，寺院当中小和尚，看着天上蓝天白云，不好好念经打坐，在干嘛呢，打妄念，表面打妄想是分心了，实际实相，，，，，，，，，，，，，，不允许故意分心，无意的分心拉回来，不需要忏悔思维，刚才大打妄想无所谓，与实执妄想不一样，妄念是做完后的回头，上师没说你注意，自然前进就可以，不回头是思维烦恼，回头忏悔罪业，针对粗大烦恼，重要事情，回复心识掌控，为什么有些回头，睡梦轮回梦醒不来，睡梦追杀你，醒来忘记了就是了，醒来不是真的，，，，我执心毒，不需要，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，119分为什么计较轮回梦，借假引内，轮回佛梦幻，佛法都是轮回中呈现借假修真的真理，梦醒了，佛法打破扔了，觉醒境界的维度的佛法，轮回维度梦的佛法，觉醒后超越后妙为佛法，维度还没到，还是梦里头，轮回度舟解脱桥梁，一定是一个境界，如果是觉醒境界，没办法产生关系的。121分

35　佛有法身，感触不到，不再轮回维度，证悟本性，自性身，融入到，

36　化身，报身是这个维度，慈悲，报身景象瑞相，佛像禅定，表面是佛像，魔的显现，你们看不到本质，影像未必是佛，禅定梦里见到上师，佛，魔不要管，可能见到上师是善根，不要在乎要求，白纸黑字明文规定的不要听他们的，佛法维度不同的修行

37　放生走什么轨道，，，，，，，，，，没有功德，回头思维变成佛法，做完善行不回头是关键觉悟，小铜板，立刻缩水，功德最好，福德善业，

38　军心凝聚的，听法，一个人我撤了，这个事情，该去忙都可以，单独留言，我老说军心非常重要，士气，那我不上战场走了，等于灭军心。忙可以，单独给我留言。

39　124分

40　涅槃，是不住轮涅才有涅槃，佛陀住世涅槃都是涅槃都不是涅槃，不住轮回涅槃，是维度超越，

41　大乘佛法，你们学的是小乘，跟你不一样，一定是假的，大乘是承载一切心量菩提心，舍弃小乘，一定是心量狭隘，怎么可能是大乘佛法，大乘的人看到小乘是非常欢喜的随喜赞叹，不会排斥的，如果说一定是假的，不是代表学什么是是什么，心量宽广，排斥，典型小心眼，不可能是，，，佛法内部的小乘金刚乘承载，包括外道磨道，都是一体，万物参生都是自性本体，外物魔道都能趋入，自性一体，趋入圆满无漏菩提心，特别注意，学的是大乘佛法，舍弃我，，，，一定是假的，怎么可能大乘排斥，欢喜听还不让听，

42　128分回向。

43　梦到，上师，能量场加持，心相应，呈现印象，多生资粮，别说跟随上师亲近修行，就是听到密法两字，非常雄厚的福德资粮，才能听到，何况依止，亲自上师加持，但是能不能修下去，是另外一件事，资粮在这摆着，能不能往下周

44　身，坐支手印，口，念诵，声明，意冥想，总体可以自由发挥，宏观观想，头顶坐，给我摸顶智慧力量，注意打坐不要闭眼，简单冥想，眼珠不要平视，眼光焊管默默，自然放松，没有闭眼的，瞪眼散逸，可以简单闭眼，但是要注意，，，闭眼容易昏沉，专注可以先简单闭眼，但是慢慢习惯了都是微闭，七支坐法的其中一个要求。

45　课后

46　心关，身没有控制，每天跟随仪轨戒律，行为规范，训练自己内心贪嗔痴慢疑关在你牢笼，不是屏蔽，而是放，，回复心识掌控，工作生活变成主动修法。

金翅天母

191104晚课后开示，有人提问，上师你看我信心行吗
中午课后有人针对回归童真的开示提问，从无知无碍到大无畏惧，，，出家这样很闲很舒服的开示

金翅天母

①　191104zaoke②　恭敬祈请上师诸佛加持我好好修行。愿众生成佛。

③　我们都希望打破分别妄想，什么才是妄想，打坐时候烦恼了，各种妄想，对错啊，我说打坐时候飞来飞去很正常，关键雁过无痕，走过去了，别思维真实性，修行当中也是细微烦恼的，不对治他，包括世俗当中，上师我找到好的感觉，没感觉，感觉不感觉都是执着世俗轨道，多祈请上师三宝加持 去做，细微烦恼别去思维真实性，不要去思维他的真实性，所以不回头是一个关键性觉悟，认知到烦恼本质，回头即妄想，细微烦恼上不要回头，大步向前莫回头，

④　脑子想什么，用什么心去做，世俗众生心与执着产生了因果，当证道了证量，，，，因果超脱，不种轮回种子，菩萨畏因，每件事情用心做，甚至舍生忘死，但是不去思维任何四相，能所对境，我放鱼去了，我真的，众生真的，利益众生真的，都不相信，但是做的比谁都相信，每个点都是点点滴滴，，，用你的真心如法用佛法智慧去做，昨晚后不要思维好坏对错真假，不昧因果就是这个道理，管他呢，不思维他的真实性，大修行人落不落因果，管他呢，自然前进，四点基础，每个身口意符合，，，，，该想就想该做就做，哪有真假对错，不断圆满，，，，我管他叫做青山不易白云飘，，山不随云飘，对山不起因果，戒定慧三无漏学，上师三宝引领的法宝，都是在你仪轨戒律修行，四点基础也是这样，所以戒律菩提心是法宝，人法不好，依止上师，严格仪轨戒律，】

⑤　勤修戒定慧，，，心量越来越释放，心眼小，锥子顶着那，怎么稳住，气大势沉，，，，金鸡独立呢，即便立住了，推你一下不倒啊，戒定慧，然后以禅定不生智慧，

⑥　佛菩萨最聪明的，废寝忘食的不惜一切代价，付出生命，没有任何一丝为了自己的，反而都成佛了，愚蠢凡夫处处为了自己，我凭什么为了他，脑子不好使，贪嗔痴，愚钝，没有见性，鼠目寸光，见不到三分地，没有长远智慧，众生才是自己，为了谁啊，到最后不是自己成就，大自然规则不懂，跳出，，，真正为了众生，成就的大门本性才能开启，开启大门的钥匙在于菩提心，菩萨不惜一切为了众生，一点没为了自己，凡夫为了自己，轮回飘零，学假佛，发起真是无伪菩提心非常难，死啦硬拽的，慢慢熏染自己，祈请，不断积累依止出离，这些基础资粮

⑦　为法界众生不断升起无上菩提心。⑧　课后开示63分⑨　不管自己感觉好坏，在依止上师，跟随，给与慈悲智慧的教法，这才修的下去。恭敬生万法。恭敬心是全部，念经，念诵咒语是修的恭敬心。

⑩　午课100分42秒⑪　午课前开示

⑫　好好的珍惜，自我执着内心，老喜欢追逐圆满的佛法，真理的概念，圆满，最为根本的，这些指的是什么意思呢。最为究竟的，一般指了义的佛法，能够趋入见性的关照，这些都是相对了解，什么是了义的佛法，什么是不了义佛法，这些都是佛陀从空性智慧流露出来。所以讲佛法都是，，站在每个众生角度都是适合每个慈悲心，符合每个众生需要的，所以说真正的好的佛法是适合你的，适度为人服务，给与人适合的利益。适合每个众生，所以每个佛法大爱精神，利益众生爱心，奉献，，，才能靠拢，如果彰显自己，压制他人，是无法靠拢的，相反方向，什么是究竟圆满，适合你，如何找到适合你，跟随上师的要求，我今天也说，上师佛法就象，所以一个跟随上师师傅修行，把上师当成内心迷失佛性的镜子，所以他愤怒了，千万不要说上师不慈悲，还有烦恼，这就没办法入佛门，，，，事情，立刻修正，没有偏差，所以要特别注意凡夫心的延伸，迷失上师和佛陀。什么叫信仰，上师佛陀的心，信心，没信心，表面学佛，一惊一乍的，什么信仰都没有，，，呼风唤雨的，到最后一无所有，一切钱财不能不说不做慈善，没有真心，开启不了真心，都是供养我执，所以心地的净土，给大家描述，实际例子，好好珍惜。催破无明。凡夫心老觉得我是真理。

⑬　还有一点，反差见佛。用反差性概念见到佛果。反差性概念，你要见到光明，一定是找到内心的黑暗，你要能见到智慧，一定见到内心的愚蠢。你要能见到力量，见到自己的弱小，找到内心黑暗，没有什么实际作用，，，甚至我已经有真理，这样佛法没什么实际作用。我再强调，佛法不是找我所谓的自我感觉，最关键的是上师佛陀吸取的，吸取量，这也是信心，，同时进行同时修行，不断积累信心，越来越谦卑，差的太多了，更加吸取靠拢，

⑭　再强调，引领你们所需，上师开示一句话，有些人并不是希望得到上师引领，而是希望得到上师赞美和认可，说白了，处处都是修我执，自我执着，自我满意，永远都是自我执着，所以说上师说话不要否定，不要证明自己对的上师错误的，这是远离为好，这里除了制造罪业，学不到东西，违逆排斥佛法，虽然大家能接受，慢慢真心祈请，不是上来证明我是正确的，佛法是错误的，很多人学佛都是这样的，证明违逆菩提正确性，思维方向，，，，，，，，，，，，，，我最忌讳说这种话，你们我们，，，特别注意佛法都是一家，宗教都是 一家。

⑮　，，，，，，，，，，，，，，，课后⑯　回归天，，，，，，，，，，，，，⑰　70分点名，随喜功德

⑱　温暖的提问⑲　开示：无知无畏修行到大知大畏吗

⑳　咱们好像在孩子位置，但是作为觉悟的人好像也是无知的境界，因为他没有凡夫的思维，就是来说凡夫喜欢来去执着好坏对错，非常喜欢执着轮回定义，圣人是没有这种思维，是自然的流露，我们叫做没有我没有众生的本性流露，从本性流露出来，而凡夫都是自我执着贪嗔痴心毒的投影，这是一个内心的投影，所以说凡夫来说是愚痴，圣人叫做无执，我的上师佳作无知，没有修行没有觉悟的利益众生的修行人，没有修行没有觉悟，一个利益众生的修行人，一个利益众生的行者，无知无修无证，无知的，没有修为没有觉悟，这代表一种愚蠢，75分但是最核心的是利益众生的智者，最核心的是他去利益众生，就是不知修 不知证的行者，他就是佛陀的显现，因为佛没有思维对错，知道这个那个，慢慢与众生相融在一起，为了自然的利益众生去做事情，做着每个众生得到利益的事情，内心与众生相通，，，，，就是无知无修无证，凡夫才修慈悲，

21　对大家修慈悲心，奉献精神，跳出自我执着，这是对一般世俗众生的修行，77分而佛陀的利益众生都不执着利益众生，这是都不执着利益众生，达到本能，如利益自己身体本能回馈，不知修不知证，潇洒自然

22　包括你们成佛解脱觉悟是个过程，你们要特别注重的是过程，你们修行佛法希望得到解脱，觉悟，这些都是一个过程，但是要特别的重视这个过程，因为真正觉悟的时候发现就是过程才是智慧，就是修行达摩这个过程，不要着急结果，过程才是真正觉知，永恒过程，我们修的是过程的真心，永恒的真心，并不是在任何的结果，结果只是针对那些没有动力的人引路方向，真正觉悟的人都是在过程上永恒的前进，但是我们确实也是每个阶段有自己的原望，原想，过程才是我们核心修行。这是我们的修行，慢慢达到三个心，三心不可得，其实我们都是三个阶段修行，愿望，忏悔，修行教下的过程，，80分，但是慢慢的达到融会贯通的本能，受用修行上需要每个阶段跟随上师的要求，到最后回归没有凡夫思维的永恒的释放，进入本性轨道的境界，，对你们来说三心是是必要的引领，对圣人是妙用的呈现。81分

23　，，，，，认知到女人比男人罪业多一些。在一些经文讲，讲一些男性，女人的学习佛法，佛法都会提前消失五百年，就是女性修行佛法，早灭度五百年，佛法基础上，修行佛法上女性戒律要多过男性，三百多条，金刚乘的力度随着跟随上师菩提心，，，，分别的程度达到一定，，畏怯信徒达到菩提心减分，，，，信心，视师如佛，，，不需要的，举例子，遇到佛陀了，其他人的还需要学吗，已经有佛陀了，跟这个那个学，很多佛陀弟子说维摩诘，那种请教，是变成佛陀的道具，以佛陀引领不断完善 的转为道用，信心，经受考验，这是金刚乘基础，这不是强迫的，你们自己的愿望，通过真正修行，上师只是你们愿望的回馈，基础佛法，，，因为佛法的力量，信徒，，，就像是医院，包扎的佛法，金刚乘而能动手术。这是力量，智慧，达到巅峰，金刚乘修法 与显宗差别太大了，力量太威猛了，基础跟都是一体的，佛陀本身修秘法成就的，密严刹土，佛陀取了辛饶米若的，，，也是时期藏地，并没有开启，而佛陀是弘扬，将真理带到世间，辛饶米若确实成佛

25　业力就是因果，因果就是业力。因果对你 作用力，力就是力量，因果未必是指的是坏。说业力未必是坏，有善业，有恶业，还有无记业，湖绿不计的不起到实相作用的，如呼吸喘气，善业恶业，无记业，业障就是业力的因果障碍，产生轮回因果的障碍，什么叫业障，，，轮回的众生感觉不好的就是障碍，我感觉不好，我今天感觉不好，忏悔自己的罪业，所以没有进入佛门，轨道的时候，硬性公式，感觉不好的是内心心毒投影罪业，感觉好的是上师诸佛，这是作为你准备学佛的硬性公式，好的时候不要千万认为自己有本领，遇到坏的时候不要认为上师佛陀给与自己的影响，这就彻底的毁灭你的解脱。彻底的毁灭你的解脱，硬性公司，好的上师三宝给与的，坏的是自己造的。但是进入佛法轨道的不说这么认为，高兴痛苦只要是跟上师佛陀靠拢一定是好的，所以说很多修行人，欢喜信念面对一切磨难挫折，反而是激活内心的佛性，不管你是内心快乐痛苦，一旦跟上师远离，就是坏的因果，很多人非常幸福的跟我说，我现在家里可好了，以后有缘来见上师，我都为你悲哀，96分你远离了解脱之道，远离了佛道，所以凡夫以自我感觉判断，修行人以上师三宝核心价值判断，那你远近不管感觉不感觉，一个弟子就会忽视自己的感觉，因为他的价值核心在上师佛陀，而轮回凡夫的核心价值，但是你们看到表面学佛的 人为了自己价值而学佛，这就是偏差，所以说从内心找到自己的信仰。

26　问，，，开示，开玩笑，这都是战斗。道路，魂飞魄散，充分的面对一切磨难，痛苦漏洞的准备，前途荆棘路，，，，不历经，，，，枪林弹雨都是面带微笑，，，金刚战士，走下去做一个真正金刚战士，27　学佛想帮助别人，首先自己有神圣信仰，上师引领的才是帮助别人，，，放生，我帮助他了，怎么回报我了，处处都是我执，所以你帮助别人的时候，做好攻击，辱骂，一切准备，，，以怨报德，杀你全家，这个准备做不好，，，，，，，，，利益众生，以每天冥想利益众生为主，但是实际利益众生要做好充分准备，戒毒所，你戒毒，杀死你，恨你，他想杀你全家100分。准备利益众生，你真的要这么去做，你真的想这么做，除非你是假的。你必须做一个战士，利益众生的轨道上。28　出家四点起床，现实一点，有些人我要利益地狱众生，周围成天斗都包容不了，现包容身边佛，好好珍惜修，我看实际本领，别大话说，男人的样子，顶天立地，心是不是男的，老爷们，别大姑娘的哭，顶天立地，面对磨难，战胜自己，最大敌人是自己，战胜自己。战胜自心的无明。

金翅天母

①　191103早课

②　做一个宗教的信徒，跟世俗凡夫有什么区别，遇到磨难的时候如何正确理解。如何正确方向理解。第一，自己不是这次生命，多生积累的罪业，业不重不生娑婆，不来到这个世上。罪业，因果的投影，罪业很重才来到世间

③　第二个不是找到正确方向，而是朝着错误方向，，，当你没有真正进入中道智慧，本性智慧，不会认知到真正方向，修行慈悲菩提，并不代表你真正搞清方向，是中道智慧。这是中道智慧，所以最开始我们学习二边善恶，，，，因为没有菩提心的时候很难真正见到光明慈悲智慧佛土的，因为没有中道智慧，而能在二边学，断恶修善，去烦恼见菩提，转烦恼为菩提，当你没有达到，，，，慢慢来磨砺自己的心性，减速刹车，最基本不要加速造业冲刺，

④　第三，当你是信徒的时候，你的上师和佛陀给你减少罪业，讲遥远罪业拉近，粗大罪业化解，很快速的化解，迅速的解决内心的罪业。所以不要说自己遇到罪业就要抱怨，而是应该庆幸，明天要枪毙了，抽两鞭就要回家了，重报转近报，，遇到磨难挫折的人，应该是太正常了，遇到过程磨难的时候，为什么，怨声载道，有什么可问为什么，应该庆幸，就应该，明天枪毙今天给你两耳光，你说高兴还是怨气，应该庆幸

⑤　失败乃成功之母。磨难是成功的阶梯。没有磨难，其实很多修行是没有办法进行的，太多的定义，痛苦让你认知到很多的无限性，但是你得相信上师和佛陀，无限的，，否则虚假自我无限真实，遇到磨难崩溃，磨难是无限性的，而不相信，，，本具的内心佛性让我们成长

⑥　最后轮回凡夫内心看到罪业是我们看到障碍，因为障碍慈悲菩提利益，现在我们作为凡夫看待，呈现痛苦磨难是自己罪业，但是我们通过修行能够通过菩提心看到磨难痛苦从来没有，，，，他就是佛性的一部分。所以当你强大到融入到佛性的时候，连磨难对你都不会起作用。好，这是不起作用，效应。

⑦　有人问，疼痛是不是变成麻木，，不是不起作用，而是你能够给习以为常，就如打针，孩子打针会哭，你不会哭，你能够去包容承载他了。

⑧　磨难的正观，遇到痛苦磨难的时候，身临其境感受，上师三宝加持力面对的时候，你会越来越强大，当你以上师佛陀智慧力量面对的时候，，，而且磨难当中会变成佛法，开启宝藏。在磨难当中有很多宝藏，让你受益匪浅，而且比顺境给你大的多

⑨　课后回向

⑩　好了，好好珍惜修行，早课是最重要的一场法式，佛堂换好，大头磕好，一天都融入法性，多念咒，

191103wukehuixiang

①　有时间过来修行非常好。

②　课后开示

③　这是今天上师发表的佛法内容，好了。这是佛能够寂寞吗

④　佛的心像空气一样进入每个众生自性里，他怎么能寂寞呢，他拥有不可思议快乐和烦恼，在这里面不可思议的玩耍，他不管做什么事情都是利益众生，也不知道利益的一切众生，他也不知道在利益着一切众生，所以他的自在潇洒在众生本性中游戏，他怎么可能寂寞呢？的在这本源当中游荡着，

⑤　所以本性里面没有寂寞不寂寞，孤独不孤独，寂寞和孤独，但是对于大家自她分别境界，贪执的生命，孤独寂寞烦恼，这是心毒引发的效应，这是心毒引发的效应，所以我们作为修行人必须能够面对孤独寂寞，享受孤独寂寞，享受的是佛法给你带来的伟大佛性，所以说回归本性，63分这种释放的一种自在，真正释放解脱，快乐不是凡夫领会的，必须通过伟大菩提心的回归。

⑥　给你们智慧力量，都好好珍惜，好好修行。耐于淡薄，忍受寂寞，持之以恒，我非常注重的恒常心，都是在忍受寂寞，在寂寞枯燥中修行，就像我举例我奶奶，临终时候，最后生命之前，失去任何世俗的欲望的状态，那个时候是真修行，只面对自己心，失去一切世俗的欲望，最好的修行的黄金时期那个时候，所以很多修行人都是能够独自的真心面对自己内心，用自己内心影响面对自己的外在工作生活，都变成一个智者强者。将外在变成你的修行，那才是真正佛法在引领者一切。你可以游戏在上师引领的无限佛性当中，创造一切宇宙虚空法界。进入上师引领的自性刹土。

⑦　所以很多修行是孤独寂寞，面对自心，独狼信仰，不是断离外在，是触碰到内心，所以到了道场，随着这个人心动，影响你，，，，根本是学不了佛法，坐不住，如坐针毡，蒲公英，二级风，吹散，么有专注禅定，否则永远是轮回的奴隶

⑧　所以最开始修行，能够把你屁股坐住禅凳，坐稳了，不随任何外在，感觉去波动，就随着上师的要求去跟随。69分稳稳当当，持之以恒，每天持之以恒打磨磨砺自己的内心，这也是不容易的，也是很不容易的，很难修行，恒常耐于淡薄，忍受寂寞，所以寺院的很多年轻人，内心欲望很强烈，很难专注，当然这种资源也是多生积累的，有的一些随着自己愿望来到这个世界的大修行人，小小去壳确是长老，看着孩子很小，但是能够打坐禅定十多个小时，一点都不多。一直在禅定，但是并不代表你打坐时间长就代表修行好，关键跟随上师的规则，跟随自己灵魂导师的恒常禅定，上师让你动，就动，，不能说上师让你做事情，你说上师我在禅坐呢，，，，，，，

⑨　上师引领是最高权限，随着这个标准，禅定，真言咒语，菩提心起作用了，一定要把握好根本。72分

⑩　痛苦烦恼说具体细节，什么东西，什么痛苦烦恼，贼说我偷不到东西，这种痛苦烦恼就是正确的。

⑪　好好的耐于淡薄，忍受寂寞，持之以恒，还有一句话就是，专一是真，寂寞是福，孤独是法，所以说专一很重要一点，在佛道专一，别深陷轮回，在依止专一，别依止我执，这个专一不是跟随上师法门的专一，而是不要再去轮回，修行佛法不要依止自我感觉，跟随师父的规则，指的是专一。好了，都吉祥如意

⑫　任何法门都得是依止，善知识，未必亲近依止，跟着身边修，量体裁衣，遥唤的修法，任何修行都必须跟随智者，但是禅宗以上必须亲近，靠着很近，对你本人进行引领，亲自对你本人传授教法。私下的专门解答问题是亲近依止，宏观见性修不了的，大家一起讲授的是宏观大课，这个只能是针对绝大部分人的需要，而达到禅宗以上见到佛性以上修行，必须针对每个人单独需要，针对你本人，如果自己肚子思维佛法，对自己认可，达到满足，针对内心漏洞障碍，反而是回避的。，必须亲近依止，是非常重要的。先跟随修，慢慢将力量融入工作生活，是法相应，具体修法，不是感觉无常的，感觉好的时候幸福，感觉不好的时候颠覆了，每天仪轨戒律都是幸福当中，内心的法喜哪怕是说到漏洞，

⑬　都吉祥如意，高高兴兴，做一个智者，不是退休老人消遣，是实战的，长远的志向，燕雀安知鸿鹄之志，我带领的得是战士，真正 金刚战士。像个钻石一样钻石，无坚不摧，强者智者，因为真正的清净自在快乐只有强者才能

金翅天母

①　191105日早课
②　早课前
③　好，都吉祥如意。咱们来做课。都欢迎，有问题来留言，，不敬上师是对十方诸佛不敬，，，
④　昨天我对有的人也说 了，刚才讲了，轻慢诋毁，自立毁他，树立自己，诋毁他人，这是非常严重的一种过患，看包括在大般若经当中，玄奘法师翻译的，内容非常庞大，非常大的部分内容都是在讲自立毁他的过患，我慢心，我执心，树立自己，打压外在，尤其是异己，所以说严重违背菩提，这还是指的是面对众生，有哦的人是面对自己上师三宝，所以是极其严重的，灭佛灭法所以一定要懂得对待自己上师三宝，不着急，不诋毁毁灭自己不是这样的，是毁的无明烦恼，能够让你三宝慈悲菩提，都是这样，面对自己的依止，面对众生都不能自立毁他，就对大家升起真正利益他心，为什么因地修法看众生是佛，维度自己凡夫，这种修法把自己放的很高，把自己放的很低，我再强调，是吧众生当做教具去学习，本身他是佛法法宝一部分，不是把世俗凡夫当成佛的位置上，
⑤　所以有人上来说，我的孩子是佛，佛法告诉我了，佛法不离世间觉，
⑥　我告诉你，爱贪的堆积首先视为幻化，厌离的对境视为佛，佛是稀缺的，饿死的人吃饭取的概念，佛法有取舍之分，取拿起，舍看破放下，取舍智慧的正用，非常特别注意的，组开始凡夫心颠倒，取的舍，舍的取，他贪心的使劲拿，舍弃的厌离的视为空无，
⑦　一上来，上师我遁入空门了，我说一个被开除了，，要么被女朋友男朋友分手了，逃避，比较快，没有勇气面对，贪心挂碍的没有一个方向，上来说我看破放下佛法，可会说话了。看破放下佛法不执着佛法，病死人别执着吃药，饿死人别执着吃饭，一定要特别注意这点，
⑧　逃避一个比一个快，内心贪、心挂碍，我看破放下佛法，不执着佛法，冰死人别执着吃饭，都是要取舍的智慧，所以说咱们在佛法当中，取的都是自己可以说是迷失的对境来去面对，迷失什么就看什么是佛，不孝父母看父母为佛，贪恋父母的看待父母幻化，看待是不一样的，所以我不主张每个人都给父母洗脚，人和人不一样 的，有的贪恋，最大的不孝，佛法讲贪恋自己的父母是对自己父母最大的不孝，造作共业，让自己父母深陷轮回，自己也无缘出离。贪爱挂碍父母是对自己父母最大的不孝。
⑨　珍惜佛道，都得好好的修行。灭除贡高我慢，灭除我执我慢升起慈悲菩提。为法界众生升起无上菩提心
⑩　人老是都是问喜欢我什么？这个谈恋爱，喜欢我，喜欢我什么，对吧？佛法，我到底要问喜欢佛法什么？见到上师一定通过修行，通过慈悲菩提，通过利益众生，通过法，通过佛缘法缘，所以都得是通过法来见上师，别到最后佛法违逆，想见上师拿你纯属就是一个迷信。
⑪　课后
⑫　昨天我说，修行佛法大乘佛法，也可以指的是心量的宽广，博爱大爱的胸怀，大爱的胸怀，但是如果有人说我学的是大乘佛法，你们学的是小乘，舍弃你们，这一定是假的。因为他失去了大爱的胸怀和大爱的心，不代表你学什么就是什么，而是人的心量，在于你的发心，不是你学大乘就是大乘佛法，我念佛好好念，为我孩子读书，为我爹妈，老婆，，，出离心，出世间智慧都没有，小乘都不够上，不是学什么是什么，而是内心，所以要搞清楚心地，所以念诵佛法的修行很多是大乘佛法，所以说修行一定要具备上师所讲述的五点，，一定是为了利益众生安乐解脱，如果为了世俗利益，基本慈悲心都不具备，最起码长远都是智慧，出离心，出离内心心毒，超越轮回的智慧，众生奉献精神，平等的内心，做一切众生奴仆，跳出假我，出离轮回心毒，这些都是最基本具备慈悲心的基础，而不是放条鱼，，具备基础，依止，出离轮回的长远智慧，平等舍基础，不舍一个众生，能够做一些众生，出离心知道痛苦苦谛，苦集灭地四圣道精神
⑬　过去结婚，铺枣，核桃，荔枝，过去死亡率比较高，干果，谐音取吉祥，对上师三宝，万法唯心生，冥想，不是大跃进的乱炼钢，同时要修行，智慧，稳打稳扎，充满信心，意识念头欢喜修行跟上师靠拢，仪轨戒律上赞美上师三宝，心地不要故意抵触，多去咱们上师三宝，有问题问具体问题，以利益众生来接轨。64分
⑭　上师在哪里，上师在每个众生心里，以菩提大爱来相应，
⑮　提问，开示：多祈请，昨天我所讲，并不是所谓追求良好感觉状态来学佛法，而是在各种自己状态，各种遇到外在事情情况下，懂得佛法去面对， 如何使用佛法，面对一切事情，所以昏沉立刻祈请顶住，这就是修行，所以掉进深渊的人越有智慧，因为懂得如何面对如何转为妙用，顶住的那个心才是真正修行，
⑯　表面逻辑概念，真正的面对自心毒，心关，如面对刀山一样做一个真正强者，多祷告上师佛陀，前进修行，打磨自己的心性。前进，好好打磨心性，持之以恒，每天耐着性子打磨心性，耐于淡薄，忍受寂寞，，，但是每一步都是用心去做，着急不行不着急也不行，你非常着急不可以，你不着急也不行，你着急了没有耐性不可以，你不着急了失去了当下每个真心全力以赴的精进的心也是不行，全力以赴与耐性70分
⑰　两张烙饼，耐性和精进，谦卑和信心，搞反了，磨难修信心，顺境修谦卑，翻来覆去的拍打，当下精进努力，长远的耐心，多远，没有底线，有底线就是绝路，生命呼吸什么时候停止，没有底线，永远保持就这样了，持之以恒，永远保持分寸，持之以恒，恒常心。
⑱　吉祥如意。

金翅天母

①　191105午课

②　都要好好的珍惜，所以我讲世间物质都是平衡的，包括 你们内心世界，想学智慧，必须容纳智慧的空间，当你觉得非常聪明的时候，没有空间，可以说所学的东西并不是真正的智慧，无明业力产生，这种佛法智慧结合自己恭敬心，当你觉得自己业力重，烦恼重的时候，神圣性会产生相应，所以你想学习智慧，必须有空间，都满了没法学的。给自己信心空间

③　最开始我们学习以内心为佛陀，内心寻找，并不是外面寻找，一定要映射到内心，你的行为，表面佛法戒律，必须影响内心贪嗔痴心毒，包括每个祷告升起内心的恭敬心，不断的跳出自我的我执，跳出自我的我执境界，利益众生的心，映射内心，是心坐佛，内心叫做佛陀，你有这个内心就叫做佛陀，是心是佛，再往下深入，无心是佛，没有内心就是佛陀，没有心是佛陀，两点，，第一点内心，，，，，众生境界很多是矛盾，多视角的，多维度的，我说站在地球上下，概念不一样的，站在地球上，是无上无下，站在不同境界位置的人，不同的位置不同的定义都有不同，当你承载一切众生视角的时候，丢掉了绝对性定义，你没有任何绝对性定义的时候，叫做无上无下概念，不增不减，都是针对无为大悲，同体大悲，整个你承载所有视角的时候8分，，，，，，，，，，，

④　新宽法界不知心所在，，，，每个众生，众生百态，任何上下概念，承载一切众生境界，不上不下，新宽法界的时候，无上无下，任何绝对性定义，这是你就丢失了绝对性标准，但是你任何位置都清晰的知道绝对性标准，你站在任何一个，你非常的清晰知道上下概念，所以你们学习佛法的时候，千万别忽略自己视角该做什么，只不过将来我们承载更多视角，不是追求一味空无打破自己视角认为是错误的。慢慢修行你会知道你经历的符合上师引领的工作生活，本来就是佛性的一部分。所有的都是佛性的一部分，千万不要回避逃避，修行所谓的完全的空无的智慧的这种偏差，这种空无是具有产生的两边性，一种执着，空有二边的空无，他并不是空性，你必须要打破二边的执着，所以空有二边不是，，，具有两边的，修行懂得每个自己视角用佛法面对但是做完不去执着真实性，打破烦恼一定是符合上师要求的细微烦恼，打破执着，打破，，，所以我叫做具有一切万物参生的心，你失去了绝对性定义，任何时候都能清晰的，，，的视角14分，，，，，，，，，举例子，佛陀不是男也不是女，不是男性也不是女性，呈现影像，，，双身是佛性具有的呈现，佛是，，，佛性的偏差，佛的境界本身自然具有，善恶，阴阳，完全佛性，，，，，，，，，，，，，，佛魔，并不是单一层面的，他承载，，，，，，，，，，，，，佛性一定两个角度说话

⑤　一真法界也具足二边，一切二边，单边说，空性，一真法界也具足 一切非一非异，不是一不是异同，

⑥　本性中非一非异，就是你说本性一定是两边性说法描述佛性的境界，有人说为什么经文中都是讲的单一面，因为佛陀在说话的时候是针对众生一个目标在说话，因为众生已经呈现一边，具有，空无，打破境界，提升，真正需要提升的众生，另外角度给与反击，受用为什么一真法界，，，，具足万法，因为执着单一层面，宗教大团结，，，万物参生的信仰，我们本想中具有一切仓山心，具足万法，打破执着空无，，，打破具有说修空无，执着空，修空空，，，，，，佛法智慧引领20分，菩提心没有新的佛陀，没有心才是佛陀，具有一切众生境界，具有一切心的时候就没有心，心宽法界不知心所在

⑦　第二点，达到佛法变成你呼吸心跳的，叫做没有修行的修行，无修而修，呼吸心跳的本能，潜意识的，每天跟随上师，处处融入，叫做没有修行的修行，没有心跳而心跳，没有呼吸而呼吸，已经成为你的本能，就是成为你的本能，所以达到回复你的本能

⑧　开始佛法仪式。22分为法界众生升起无上菩提心。、

⑨　，，，，，，，，，，，，，，，，，，，课后6分

⑩　当你有一肚子真理想说的时候，不代表，，，因为佛陀本身没有佛可讲，佛陀在觉悟之后，佛陀在菩提树觉悟后准备进入涅槃离开的，并没有想来讲佛法，而是根据信徒祷告呼唤挽留才来讲佛法，包括在大梵天王带领很多佛菩萨供养，请佛来讲法，大梵天是哪里的最高的统领者，大梵天带领了很多佛菩萨来供养佛陀，请佛来讲佛法，都是修供养，请佛讲法，其实佛陀没有法而讲，没有法可讲一个没有病人的医生本来就失业，佛法是大自然本来具有的，具有是针对内心祷告的人其作用

⑪　所以佛法没有可讲，而根据众生需要而讲佛法，所以佛陀讲的本性境界流露，没有自己众生的思维，但是一般人修行人念诵佛陀讲的经文都是掺杂自己经验，，，如果非得执着的真理，就是佛法的执着就是，法执，佛法的执着就是定义单一层面的思维，定义，在你的单一层面定义了他的绝对真理，定义他的绝对真理，法执，所以执着，我法二执，所以我执是最根本毒根，产生出来就是单一层面对法的执着，

⑫　72分提问，随时念诵经文让自己大脑不妄念

⑬　开示：念诵什么经文啊？修法修着有道理，上师引领的修行，仪轨是不是不知道啊？每天我要求的四点修法，不知道把？，觉得自己路可走，念什么这个经那个经，上师引领的在这里，包括每天四点修法内容，平常多念咒，多念真眼咒语，多祈请上师三宝加持，干嘛 呢？没事干，给我布置任务，疯了，，一生不停的念诵，利害了40个咒语，居然跟我说没事干，利害了，不是来求法的，上师讲的内容与我不相干，你讲你的，我走我的，那你来干嘛我每天带领的就是修行，由于密宗注重金刚乘的实修，布置那么多实修仪轨戒律，最后不知道干嘛？自己定出修法，尤其是仪轨产生坚定信心非常重要，每天的磕头持咒打坐不间断的，一天24小时候持诵咒语跟上师相应，，有条件打坐，磕头不要去太多，来做功课，

⑭　那么多修行，不知道干嘛，这些都是法，在干嘛呢？我引领法干嘛，都是最根本的催破心地无明，所以最关键的法和人的概念，上师和佛法，74分跟随上师的规则，通过佛法见上师，通过上师引领规则来修行佛法，代表见上师的时候佛法脱节的，也可以说表面修上师，跟上师相应，很多人都这个概念，表面跟上师，实际心里都有自己轨道，这个修法那个仪轨，自己定义，什么我就愿意怎么修，老是一套东西，为什么，因为你心里没上师，这都是没有达到依教奉行的心。74分40秒

⑮　我跟你讲，刚才的意思：佛法核心并不是那些佛法，不要在自己单一层面来去定义所谓真理，而能够跟随灵魂导师，跟随自己上师师傅修法，他传授你的就是开启你无限本性之法，但是这个难信之法，很多人觉得通过上师来学到了所谓的佛法，而不懂得佛法是来引领你见到你的上师。所以作为一个金刚乘的弟子要特别懂得，最根本的精华的佛法都是你的上师给与你开启的，当你能够抓住上师时候，你就能够抓住上师的心的时候，珍惜佛法，当你珍惜佛法的时候就能跟上师心靠拢，他是一体的，上师给你的佛法轨道会非常珍惜，这是你珍惜佛法的时候就是在，靠拢上师内心，但是一般人上师和佛法是脱节的，分开了，慢慢达到了一体上师就是佛法，佛法就是上师，人法合一的认知，慢慢见到上师了。

⑯　提问：佛教的饮食习惯

⑰　开示：并没有严格的要求，但是在饮食上并没有绝对的要求素食，但是我这里要求你们吃饭的时候对佛陀进行供奉，准备小碗和筷子，然后把吃的东西供奉到自己的佛堂，一个供佛的桌子放在上面供奉，修行供奉，观想，每天修法吃东西时候的供奉修法，包括平常不要吃太多的零食，因为我们修行来说不要养成老区贪恋食物的贪心。打破对食物的贪心，打破睡的贪吃贪睡，晚上十点后保证睡眠，保证第二天的修行，保证第二天修行，晚上十二点前最好睡着，不要故意熬夜，晚上过十点不要吃东西

⑱　每个修法，跟随自己上师，，，，，发音手印不一样，即便发音一样，传承血脉也不一样，所以秘法涉及修法跟随自己金刚上师要求，一旦依止深入修行的，找到自性上师，没有引领的不需要思维的范围，就是跟随上师的规则要求。

⑲　不要去来跟随那个上师，对你们在内心当中是学佛还说轮回，我到底是依止我自己，还说真正依止上师三宝，最关键的 ，百分之九十九的人，搞轮回还是佛法依止的问题，表面选择这个上师那个上上师，拉帮结派，找到自己的上师依教奉行

金翅天母

①　191105ri wanke②　晚课前开示

③　真心，欢迎做课。都给加持精进佛道，好好修行

④　这里加持得到智慧力量，比寺院，有些人张嘴闭嘴，念咒都不是我教的，结缘的信徒可以，跟我来说我并不要求，达到普传皈依，必须一师一法一本尊，佛，就是自性，真我本性，上师引领的不需要补充的圆满的慈悲智慧，引领自己根本无漏的，尤其掺杂，，，，疑心，无法开启，信心达到高度，聚光灯不断汇聚，明点，气脉明点，万物参生境界的时候，自性上师本来，菩提心，新宽法界，新包太虚，两周莎姐，找到自性上师，通过自性上师找到本来

⑤　禅宗都是依止明师，传承，一花开五叶，结果自然村，代表传承，师父，禅宗以师为本性，密宗金刚上师为慧命父母，见性修法都是这样，无上圆满无漏的根本，禅宗以上基础，任何自己的思维，别说违逆了，慧可拜师打磨，灭无量烦恼心，，，，走人，们都，，说的非常委婉，下次我说除非太阳从西边出，因为你的心跟达摩境界不配见我，不是一个轨道人，你的维度，烦恼无明业力，无明业力，清净本质，都是佛性一部分，凡夫自她分别境界属于恶，是违背菩提心，自私我执贪嗔痴，圣人同体大悲，，，，所以说这个佛没有什么众生可度，本来自性家园，佛看众生本来是佛，成什么佛，佛也不相信自己是佛，迷才有觉，，，，，一看众生本来是佛，学佛这种境界，祖师有句话，谁还记得，祖师说了，这种位置你还学佛，有人记得吗，不太好记。佛的监狱指的是执着任何相法，跳出佛法的监狱牢笼，千万别说我是学佛人，打破有为法境界了，叫做头上安头，头上安脑袋，本来是佛，为什么学佛，头上安头，所以我们现在就得有佛学，精进修行，你说现在不学了，，，，，凡夫自她分别，净垢美丑，一切痛苦磨难，死亡疼痛，亲自经历说都是佛，太轻松了，，，我佩服你，，，顽空中非常潇洒执着方式，非常潇洒的，，抡圆了，疼，抽嘴巴疼，不是空无的，原来具有的，没有证道，踏踏实实好好修，观修，不是大嘴巴，不要盲目修断边空无，针对空是贪心对境，，，

⑥　取舍智慧，千万别极端，凡夫的极端性一切都是空无，一切都是具有，生孩子幸福是佛到了极乐世界应该幻化，，，，，，，，，，，，，，踏踏实实面对，，，厌患出离心，不是出离心是叛逆，，，，万善孝为先，精准取舍，取舍的智慧，非常潇洒的打耳光修法

⑦　以前我修行也是，自我感觉，没有修道那个位置，有一定的因缘，好像真的那种三轮体空不是冥想修法，是证量，全息投影状态，刀剑不起作用，打坐，意味，拿针扎窟窿，出血了，还是继续修，说那个意思，不能故意破坏自己的身体，好像疼痛感觉面对的特别自然，很早以前

⑧　15分懂得自尊自爱，好了。所以说不是感觉，实际实修达到证量，不是嘴上说的，包括大菩提心跟自性上师合一融入本性，不是感觉想的，老找感觉，成佛感觉，床上做白日梦，实修实证踏踏实实，得闻思修齐头并举。

⑨　课后祈请讲法62分戒律是我们的根本，对大家来说也是以戒律见到上师，密乘14条戒律，根本，想，和修行，真心祈请，戒律未必是皈依之后受用的，想去学不断靠拢，不断熏染自己，达到要求，很多是趋入心法高度，出家人还高的戒律，要求是很高的，对大家并没有严格要求，并没有菩提心视师如佛的高度，关键是想，好多人跟说，上师我业力很重，烦恼很重，没有智慧，，，，不思觉醒，想不想，为什么佛法到你手，真心呼唤祈请的人，最关键的珍惜佛缘法缘64分

⑩　得珍惜佛法，任何一句佛法，，，，恭敬，打引号的脏话，，，绝对的是灭佛灭法，恭敬，不管任何语言，神圣庄严的赞美，最基本的，佛不赞美，什么佛弟子，爹妈不爱，怎么是爹妈孩子，德操尊师敬道，不是佛弟子，是做人的

⑪　密乘的戒律14条加密乘三昧耶，为什么不能随便皈依，实修皈依，清净依止的，全盘仪轨戒律，我加持那个修法，那个咒语，是你发心求的，密法好像我求着你学佛，神圣，主动为先，真心祈请，，，不求任何弟子学佛，因缘，，，，不存在这个概念，学佛人，解脱，贡高我慢，修法，跋山涉水不为难，不求，连边都不沾，密不透风，求都不给你，上师普传，祖师慈悲，显密基础功课，非常的圆融，即身成佛的，普传法本，达到这个即身成佛的高度，加持力，但是你的信心达到匹配，求法弟子，不求法的，别说给我什么要求，不给，问我都不给，只是给与祝福

⑫　上师说的话就是仪轨戒律，说了必须得听，不要以为师父我不想学，，，，别开玩笑，基督教有句话，不要把圣物放在狗面前，不要觉得侮辱人的话，要观想恭敬心的匹配，如果没有恭敬心，信仰的神圣造业，达到空性高度，神圣性必须你们求，密宗的修法受用教法，必须发心，达到一事一法一本尊高度，金刚乘的入门资格，学佛的概念，不是上师德相比较的，特别忌讳词汇，因为凡夫心 不可能了解圣人心，视师如佛的弟子，看到上师三宝究竟圆满，不需要补充，不需要其他修法补充，东张西望其他修法， 引领的就是根本解脱最适合我的，显宗不需要一事一法一本尊，显宗没有达到见性，本性自性上师，四皈依，上师佛法僧，上师三宝，上师显现三宝，都是上师显现的，密续中没有上师前，佛法亦不闻，法也没有，僧有没有

⑬　一事一法一本尊的高度通过菩提心见到你的金刚上师，一真法界就一个，菩提心合一体，自性刹土就一个，一真法界，上师就是你的一个独立本性，达到见性修法，人一个本性，信心一个高度，一个金刚上师显现，，，普传皈依，阶段如切豆腐 一样，阿底峡尊者一百三十多位上师，但是金州上师，，根本上师，别，，，世俗感觉偶像，不是一个概念，达到物质层面精神层面的供养，接轨，你相信孩子老婆比上师重要，你有根本上师边都不沾

⑭　什么是根本上师，，，，，，72分破钱都是咬牙跺脚的，不太可能事情，物质层面简直就是太低了，这个高度，但是也是这个基础。皈依弟子可以观察其他传承，但是想修必须专一了，，，开许的，我实在接受不了，修不了，恭敬上师，但是终生恭敬，有愿随缘，无缘随缘，千万别拿定义谁错的，皈依前可以观察，皈依时候不能观察

⑮　很多皈依，起个法号，见不到，不会恒常跟着修，我带着的是实习皈依，不是一个概念，伴随你们心性，亲近修行伴随你们成就，密乘一旦皈依后不能观察上师，全部都是对的，再不理解都是否定自己，任何轻慢诋毁都是粉碎性打击，恶言的词语，刻薄上师怎么刻薄，绝对地狱果报，，，任何词汇都是庄严神圣，污秽词语轻慢诋毁是地狱果报，实修上，三昧耶戒，内在迷失佛性，达到赤壁之战铁锁船，同期同落，，，，上等信心上等成绩，，，，，，，，，，，，，，，，，任何邪见就是不堪设想的后果，必下金刚地狱果报，但是皈依弟子有个强处，下金刚地狱，，，折磨的你亿万岁受尽折磨，真心祈请，忏悔，金刚手菩萨也是上师化现，不再经过轮回，直接去刹土，但是别走这步，现在很多弟子，亲受地狱果报，赴汤蹈火，三思在三思考虑再考虑，，保障，加持你们往生极乐世界

⑯　不是带业往生，比较即身成佛，，，，有带业往生，都有，声闻缘觉罗汉佛果，随着你们发心给与加持，随你因缘，只要欢喜跟随上师修，最合适你的，未必我这里修达到皈依，引领你们达到往生佛土，出离轮回，住不退转非常吉祥，你们显宗，，，证量即身成佛，加持力和因缘不同

⑰　三昧耶，内在迷失佛性，内在如来藏与外在上师的契约，无上瑜伽的核心的基础保障，任何跟上师轻慢，你不懂我，地狱果报，上师你不懂我，轻慢上师没有慈悲没有智慧，否定上师的慈悲非常危险的，造业，轻慢三宝已经习惯了，我特别的给你培养，未必将来修不下去，看你造化，想修土疙瘩都加持给金子，，，，，，，，，，，，，，随心给你们回馈，别这里买卖，不收学费，真心，，，，，供养随缘，交学费我还欠债求你学，求法弟子，80分

⑱　做生意的时候，缘起发心断送你

⑲　3，，6,12年，一路没有违缘，财供养，菩提心，恭敬心，信心，综合性考虑，所以前行没有达到密宗高度，达到远远高过于显宗皈依，必然事情，任何全盘修的都是任何地方都是实修，精英。之前，皈依之前，6年中见有违缘，不敬上师，做忏悔，有些能控制住，，，，，严重的12年，，，，相当不错，希望你们达到即身成佛高度，具备这个资格，不是我绝对的，是你们自己绝对的，我加持的回馈，不是你加持，对每个人都加持，每个人祈请发心因缘不同

⑳　上师佛光偏袒我，我时刻祈请，佛光宠儿，我也修的不好遮蔽上师佛光，时刻念佛恩，时刻祈请上师三宝加持，沐浴宠爱加持自己，恭敬心的时刻意念上师诸佛功德，赞美上师三宝83分

金翅天母

21　83分五大心关，看你们自然流露，不是上师加持的，是是修饰也反毒，每个关口都是最痛的，魔最了解你们自己。所以五大心关，第一关持之以恒，到这里写法本，三天修不下去，不是让你们学明白的，学糊涂的，欢喜心，人的求法，是异性相吸同极相吸，异型，，，，我给与你们内心的尊重，尊重你们选择，包括皈依弟子，皈依弟子每个刹那佛弟子做出 选择，刹那迷失的时候不是佛弟子，皈依不是铁饭碗，违背仪轨戒律，不是，开除，，，，清净梵行佛子，严格仪轨戒律，持之以恒，最开始概念比，是否符合，，，，但是真心修的时候，点在漏洞，看你资粮，法喜，表面高兴都是门缝佛法，上师，，你到底抱怨上师，你到底是满足自己，门缝太小了，方向，做出自己的选择，想怎么做，佛弟子还是佛的粉丝，学佛爱好者，世俗的打酱油，西瓜的观众看看，家人投入进来的佛子，心性，我就要打破明白聪明，抱着知见来，我组最关键颠覆你的知见，高兴的是佛法，不高兴的是佛法，是都弟子，颠覆你知见，打磨心性，如六组，稻米六个月

22　，，，，，，，，，，，，88分种地，挑大粪都是佛法，深入想学习，这个定义是佛法，们都进不了，不慈悲，还是，，，搞清楚学佛几根，灭掉我之思维，禅宗基础上的，金刚乘，最基本的佛理知识，这些学不来，金刚乘学不来，不是黄个脑袋念咒语就是金刚乘

23　颠覆思维，打破知见，批评你说自己漏洞，念念仪轨庄严神圣修正自己，更加欢喜的跟上师靠拢，可能几句话考验

24　，，，，，，，，，，，，，，货币三家，真的想来吗，目的不是推，是推的内心魔障，贪嗔痴心毒，看你真是想法，是不是真正想走，那么多好上师，真正观察，选择祝福吉祥，我心里没有任何一个弟子，只有一个上师，一腔热情如火一样，离开的人给与祝福，六亲不认，如流水一昂流过不看，这是慈悲，最符合你们内心慈悲的引领，

25　这里说上师我修不下去了，一句话都不说，因缘弟子修行过的，产生违逆心，退道的造业的，我一般直接拉黑断离的关系，保护你曾经种子不要造业，特别六情不认，真情真爱，保护内心福德资粮，好不容易积累资粮若刀山，，，，，，，，，，嗔心泼出去，一念嗔怒念恨，，，有些弟子保护是直接拉黑，不要认为上师生气，最适合的保护，所以来的人要珍惜，一般群，实修坛城专门，上师所在就是坛城就是寺院就是道场，可能什么人都是有，未必都是学佛弟子，但是你心里只有一个上师都是嘿嘿，神圣庄严，无量加持力量，进群我只邀请一次，自己珍惜，昨天谁退群，我只邀请一次，被外在干扰，任何修法，远离上师，再来一定是假学佛，，，上师身边才有佛法，如果停止修行，睡觉戒酒焦愁，，，，，，，，，，，离开上师能修行佛法，消减痛苦不是真正学佛，各种办法都有，甚至有人累的时候想睡觉，不想祈请上师三宝加持，不信佛，我们修行来说，再累再痛苦，以法，佛法力量智慧，其他辅助线，修行最基本，找到宝藏，摩尼宝珠，每天引领修法是心髓，这些看重才能进入佛门

26　，，，，，，，，，，，，95分自己打自己耳光，颠倒，不相信佛法依止，是一切吉祥根本，哪有弟子可做，到这里干嘛，时候迸法来的，念头是否欢喜亲近，有些弟子，挺高兴的，高高兴兴，荣幸了，佛光下的宠儿，成天幸福中，越经历越慈悲，维度上师才能救度我，时刻祈请上师三宝加持，一念都不能失去，幸福感，成天祈请，抱怨，排斥，我觉得没什么必要，修正自己错误，所以说第一念考验，找找其他上师

27　第二个考验，简单讲，故意找下，烦恼业力挺重的，不爱听的能不能当成佛法接受，有些人只能接受好听的大根基成佛，我说忏悔自罪业，好好珍惜，看你的反应，密乘弟子法器，法宝，能否撑住，漏了，密乘法器，立刻排斥是假的，时候欢喜看接受上师加持，有些人上师我没有业力，清净，我是一颗真心，立刻否定上师

28　我说，上师都是法，不要否定

29　在说我从来没有否定，，，生活自我境界不想跳出来，也不想走佛法轨道，

30　金刚弟子，安慰，心灵鸡汤，赞美，么有像走入解脱之道，跟随上师规则，我确实看，包括深入修行，我实际距离自己，很早以前，见到上师，很严厉的，对我老是调柔状态，表面慈悲，对别人那么严厉，是分布式我修的好，资粮好，现在来说对你还不想太严厉，资粮不太，，，后来慢慢我才发现，严厉修法是金刚弟子必修课，如果这关过不去，，，话接受不了，如何视师如佛，真心有前提能叫前提，我的真心不能点我痛处，不能说这句我不接受话，，，不叫视师如佛，任何严厉教法是无漏成就的必修法，但是有无资格，够资格，不是代表我修的好，是我没资格，慢慢的我才具备资格，得到上师无上密法

31　101分所以够不够资格，网络修法仪轨也是，反观我也不会说话，具体反观内容，不是祖国我爱你，磕头，打坐多长时间，最少2个小时，多少，咒语，，，，不是祖国，魅力的家园，我不需要歌颂赞美，，不需要你说话，而是吧上师要求仪轨，总结督促自己的修行，

32　112分进入正题

33　第一就是密宗最严厉戒律，直指核心，超高速通道，飞机，不是石头路，飞的高摔的很，捷径，心法，核心捷径，这些听到了，收益无量，生生世世，渡边丹珠尔，，，找不到核心价值，读不明白，到药店都是救人，哪个甜给我一个，我今天畅游，不怕，，，，，，，，，，，，量体裁衣的教法，佛法真理不是药材，念咒，修仪轨而是度度精准智慧，和喷涂线，随佛出家，随师出家，所以第一点，

34　1，对金刚上师不能轻慢，诋毁，前两天显密异同讲过，回头融合，都需要显宗基础，三大恩师，经历的善知识，尊师敬道，一日为师终身为父，滴水之恩涌泉相报，非常重要的报答是恩，非常慈悲善知识，每个阶段给与我最大的功德引领，我一生中都认他们师恩，，，因缘给与师恩的因缘都是记得师恩的，所以我这个人非常重师恩，尤其金刚乘，我整个全盘修法就是报师恩。，师恩如虚空法界，汇报一粒微尘上师给我的恩德，都回报不完，但是也是我全力以赴去做，为此，，，，，，，，，，，，身口意融入上师，全部，一切为了自心上师欢喜，融入，证道无漏，自心上师，不是看嘴，是心，清净接轨，真聪明，处处接轨，处处得心应手，上次有个人，真心祈请，供养生意爆棚，表面没说佛法，心地接轨处处都是佛法，此时无声胜有声，密乘最严重戒律，飞得高帅得很，最大保障就是恭敬心信心，这点保障好了，恭敬你的敬昂上师，其他再违背，这个的都能化解，这是根，，，，这个有了枯木逢春，金刚上师信心和恭敬心，核心的核心核心，最核心，想求法弟子，或者到任何传承都是，相应你上师，自性上师，，，相对 相应的方便的自性父母，找到根本自性上师自性父母，最严重的不能起嗔心，不能诽谤

35　三种，第一皈依，摸顶的结缘的普传的加持，给你传授过心法诀窍，开启解脱道路的三大恩师，终生没有任何前提的恭敬，不能有任何的邪见，牢记，把这个根把握好，基本危险排斥，如果把握不了，离密乘远点好，自己嘴巴脏，，，，，离密乘远点，地藏经，婆罗门舅母还没皈依，，，，十方诸佛给你一切灌顶加持骂人可以凡夫，对谁，这是什么地方，面对谁，一定要特别的恭敬生万法，到哪里骂谁都行，码时速凡夫，心里难受，拦在肚子里，新口舌，业力失控，心毒爆发，真心祈请上师三宝加持，，，，诛杀心地的内心的心毒，

36　有的人非得说上市呢诛杀我，由原有仇，我诛杀你干嘛，都是慈悲法，内心的苦集灭道，灭你贪嗔痴心毒我执无明，不理解慈悲心，上师说我就是舍弃我，认错人了，搞清楚，机关枪冲着友军打，认错人了，首先搞清楚敌我关系，随口造口业，蛮横，，，，金刚乘，，太可怕了，是条戒律都违背了，满汉全席的戒律违背了，113分这个人真是，有几个脑袋，生生世世受多少罪，神圣戒律是我们灵性生命，慧命保障，灵性法器，开启本性家门，结合信心开启受用法宝，好了核心就是对上师的信心，什么违背了，这个不能违背，是在不理解，可以真心祈请，离开，这里不是不能离开，信仰自由

37　我公开对几百个弟子，任何一个人，没有任何一个人，都不是我求着你学佛，都是你自己找来的，我本身就是求上师的，这个缘分，不缺吃钱，我不是被逼上梁山，世俗吃穿用什么都有，我父亲海鲜城，四十亩地，我接班的，我没找到上师前，都是一个人独行侠，为众生带来光明，极末法时期，，，，希望光芒，

38　香港台湾暴动，找不到平等呢，自由活着的希望，找到希望，团结，宗教大兴，带来希望，依靠智者圣贤的，所以我来说我是求法，我贵在上师面前说，我是个孤儿，求上师收留。我那天见到我奶奶，，，，好好祈请上师加持，我什么我，能不能主动昂灵魂的归宿，所以说得求法，发自内心真正求法，三大恩师一生永恒的恭敬，哪怕显现出你认为不如法的，高僧的大德说不如法，都不能说，不是根本弟子的可以离开，普传依止弟子可以选择其他上师修法，根本弟子达到没有退路不想再去选择了，自己不太想了没用了，健康，药对我不起作用，

金翅天母

39　118分三大信心，佛慢，上师的金刚信心，成佛，众生解脱弘法利生金刚信心，金刚乘建刚战士修行，其他给与祝福不评论，必须做金刚战士，必须是个战士走的下去，自己碎了，修两天，烦恼了累了，工作老婆有事情，一心三宝，其他不依止圆融，上来帮助世俗说话，，，，我不想怎么办，想学就学，给与尊重，金刚战士，不是豆腐，，，，，，，，，，，，，，

40　五大心关，第二关，，，d

41　三关，幸福发财中奖各种快乐的事情。120分痛苦中审视

42　第四，抄家，侵蚀，那烂陀寺，，，，，，，，，，，，血洗那烂陀，么有一个违背誓愿，能不能信心坚定，过来打酱油的魂飞魄散，旅游的，

43　最后一个上师三宝分歧

44　后来发现是没有到时候，并不是密勒日巴，必须有这个修法，无漏信心，颠覆你的一切底线，如果以个怕，无法真正成就，无法达到视师如佛，无漏慈悲智慧，所以心肯定有漏洞，不能接受怎么成就

45　不是回避修法，是主动修法不是找哪里没有烦恼，都是霸气恒生的，横眉冷对，秋风扫落叶，贪恋，恐惧，害怕那要，到哪里都我的心是福不是金刚战士，软硬兼施，我心只是随金刚上师动，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，124分说话清楚，但是做事看

46　没有依止前，观察抉择，观察因缘，不是定义上师对错，后者恐惧观待缘分，你可以境界观察你内心认可程度，通过什么观察，愚痴境界慈悲菩提，为了自己为了众生，为了自己可以不依止，为了众生可以，，，，，未必为了自己，不了解，不要随便定义，佛陀讲法华经5000退道，不任何佛陀句不是佛陀，，，，，，，，，，，，，，，裁判一定是比他们水平高，，，，，五音不全能行吗，这个拿过什么奖，格莱美，通俗，各种比赛金奖，成就，说服力，凡夫不能定义圣贤，包括举例子，我的上师高高在上，恭敬心和信心，不能定义什么慈悲设么不慈悲

47　126分最少3,6,12年，真的很短，因为你们学佛都是跟上师不是真正学佛，3,6全盘仪轨戒律的接受，不是代表认识的，全盘仪轨戒律接受，每天仪轨功课，皈依的开始观察，不依止不叫做观察，

48　有人说我认识你上师两年了，我认识门口扫地大街都是2年

49　无论有无功德，是你境界判断，不是，，，任何邪见，认可侮辱性脏词，想法都不能有任何嗔心，不是忿怒表象，内心当中产生恨的念头，皈依弟子，地狱大门开启，也是密乘中最严重的 ，失去金刚上师，忏悔都不能忏悔了，密宗金刚萨埵修法，百字明，包括忏悔偈，仪轨都是上师开启的，金刚萨垛佛，上实现新，我拿着各种佛像，是上师显现出来的，因为密宗金刚，，，，，，观想，主尊主体是自金刚上师，传承间断了，一个人不恭敬金刚上师，本身不清净了，，，，如果我对我上师不恭敬，，，，，，，，，，

50　怎么观察，第一跟自己因缘，为众生为上师，第二我强调，他对他的上师是否恭敬，每位传承上师都是这样，祖师爷，密法要求，现在大家见到了，那叫真恭敬心，无法形容，我对我师爷就是恭敬，恭敬极了，不是一般恭敬，真佛一样的恭敬，说的我都想祖师爷了

51　如果一人不恭敬上师，，，，非正法，清净传承间断了，，，，每带传承不清净，着重脉脉相传，密法能否得到传承，对金刚上师核心信心差别，

52　以前有人跟我说，上师困惑找不到自己上师，我手不可能成为上师，根本弟子，心法心髓的，金刚上师底线，如果自己都没有金刚上师，不可能是金刚上师，

53　上等信心上等成就，，，失控造业，升起邪见，不是特别故意的赶快如法面对，不代表呈现就是坏，就是面对，永恒战斗，心魔用佛法力量诛灭，这些看过失业力毒，不能有是自己不理解未必诠释，，，，，看佛陀杀人杀死海盗，不是这么解释看错了，佛确实杀了，对海盗的利益，别超度，未必你境界逻辑思维，真心祈请，大菩提心呈现，每个利益众生，佛理积累，这些多少业力显现，上师没有过失，必须这么修行，遇到业力，大烦恼中真心祈请上师anabolic加持，心毒心魔爆发，因为要依靠成就，必须这么观想，任何过失邪见都要这么对治

54　这个过失随你们自己认为，所以上来有自己境界定义你看有过失就是有过失，你自己境界投影，佛陀提婆达多，嗔心嫉妒，凡夫看佛陀就是凡夫，老婆还 比佛陀重要，恭敬弟子看佛陀，都是内心投影，你们看到上师三宝是内心投影，映射，，概念了am，别世俗，遥不可及佛性显露了上师，恭敬上师摧破迷雾，开启尘封佛性，合一就是成就，上师就是自性的本体，所以说见到上师任何见解认为有过失邪见就这么对治

55　，，136分如果认为不对错误可以离开，但是不要定义。可以观察，皈依之后不能再观察，等于进入这个轨道，皈依后任何表法直接接受，，，，观察周围环境积累信念信心，慢慢趋入法供养，认为有过失可以离开，皈依前认真观察，灌顶之后续部中颂词

56　两种誓言，金刚上师戒律，第二就是密乘不忘外传，守护秘密，显宗开显，一般人接受不会错解，普传，密宗高深概念，自我概念错解，必须恭敬心信心开启，密宗守护秘密，你上师水 么有，本尊，坛城，都没有，我开许的。藏地的。公开的秘密，密宗内容不是随便讲的。我这里开许，现在跟随修行弟子，上师开许就可以，不开许不可以，法本收起来，无意识的看到不要紧张，涉及到修法范围必须金刚上师灌顶加持，做课没有邪见的人并没有问题，如果排斥邪见就稍微回避一下

57　守护秘密，第二天，重要性，金刚上师的信心，重要。140分

58　观想加持，给与能量从头顶

59　144分60　回向供养上师诸佛，布施法界众生  61　祖师爷，可慈悲了。

62　嗔心恨下地狱，善心不可能，心里没有的不可能，心里有佛土佛刹，心地法门，每个人都是心地法门

63　这些经文戒律下地狱，不是诅咒，业行产生果报，告知你，去修正。有人说，，，，谤法了各方面违逆，不认为自己无明，一定观照自己过失无明，上师说的一定是你心里有的告知你修正，这是基本佛子的看待。

64　任何依止弟子想自杀都是违背戒律，立刻祈请上师三宝加持给与摧破，自杀必下地狱191105日晚课

金翅天母

191106日晚上，尊贵金刚上师开示了密乘十四条戒律的2.3.


191107日早课的课后有人三点提问

金翅天母

191106

①　午课前开示71分47秒

②　吉祥如意。我们讲主耶稣基督非常爱我，但是你爱我吗，但是你爱佛法吗，爱，大爱，上师爱每个人，宗教，爱基督，爱穆斯林，他说主基督耶稣爱我

③　所以信仰最难学的是心量宽广，大爱的精神，所以我们学习的都是承载一切万物参生的精神，主耶稣基督，安拉真住的核心价值，包括很多佛教徒，我非常爱别人，但是不爱别人内心的世界，内心的信仰。所以当你见到别人信仰时候，不要吝啬你的赞美。不要吝啬自己的赞美。

④　佛法分小乘，大乘佛法，大乘佛法就是心量宽广，这是最核心的大爱精神，当你真正修到大乘佛法，如果一个人说我排斥憎恨其他信仰，因为我学的是大乘佛法，这一定是假的，因为心量太小真正大乘佛法能承载一切黑暗，魔鬼，邪恶，都能承载一切心，才是真正佛头，佛法心，所以真正大乘佛法没有外道魔道分别，是承载的心，但是有些人说到底是让我学的什么，我清楚告诉你博大的胸怀是真正佛道的很细，这才是真正佛法的核心。任何真正大乘佛法都是大爱精神

⑤　所以主基督爱我，但是你真的 爱我吗，，，，胸怀，我为你骄傲自豪。为你骄傲自豪。很多天主教徒，伊斯兰教徒，确实是胸量博大，我看到你们大爱精神，信仰的光明，为你妹骄傲自豪

⑥　有的人表面说爱，其实是恨其他人呢信仰，我看的是内心世界，为法界众生升起无上菩提心

⑦　课后56分点名

⑧　我们修行上，为了慈悲众生，把自己放在最低点，但是并不是无能借口，是佛法的修行，把众生放在高位置是教具，也是佛法的一部分，所以说修行的是佛法，不是说让你变成无能凡夫，我们修行工作面对外面人事物如何应用

⑨　首先祷告，这永远是第一步，第一位置永远祷告

⑩　然后根据外在情况决定，世间分两种人，一种统治者，一种被统治者，这是一个统治者，规则的制定者，一个被通知这，规则的执行这，一种是奴隶，一个 奴隶主，所以你们得到解脱智慧力量，必须做一个强者，真正规则的制定者，真正的规则制定者，对你们修行慈悲，如别人手上小鸟，我不记恨我不恨你只是内心 冥想，60分因为生死大权在别人掌握，这生死大权别人掌握，所以你们修行真正慈悲，真正把握住别人生死，给与你们自由，给小鸟放生，真正的慈悲，冥想到实际智慧力量，这是做一个手，我可以控制生死，掌控规则，在我的规则当中游戏，面对外在遇强则强，越若则若，遇到比你强势强敌，冥想非常的强大，野兽，我是一片森林，遇到沙子，我是这个沙漠，用强势来面对。面对你公司老总，想面对我宠物狗一样，这个不是说失去对他的慈悲，首先你哟啊找到自己信心站位，然后我们才能去观想这个慈悲心，63分，

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。【】

①　191107早课

②　精进佛道，吉祥如意。

③　见到，往往凡庸境界驾驭，自我执着，我执境界，非常容易，同化成自我思维方式理解，私爱小爱大爱，，私欲有爱有恨，满足爱，不满足很，冰火两重天，小爱大爱没有，，，爱奉献的精神，灭除自我的执着，打破了恨的这个层面，没有我执在，，，，，，，，，，，，警惕被我执驾驭

④　所以很多表面上在利益着众生，其实最终目的为了自我满足，有漏洞的，所以我们要看最终的目的，一个是为了自己，一个是为了众生利益，所以我们要看最终的目的是为了利益众生，如果你希望最终目的是为了利益众生，不管什么样菩提心位置，最终位置，国王，牧羊同登华藏玄门，，，甚至忘我利他，都忘我的，，，

⑤　所以菩提心在上面分三个层面，第一个是想自己先成佛然后利益众生，国王一样的菩提心，自己先当国王，让后利益平民，第二渔夫与游客船上的一起到到彼岸，去到达智慧另一端，般若波罗蜜，最后一个最为神圣的放羊孩子，忘记了自己，不为了自己利益完全为了众生，放羊孩子把羊放在最安全的地方，躲避风雨，躲避雷电，这就是自她分别境界的最高位利益众生了。就已经忘了自己的利益，完全全身心投入利益他境界，再往上就是跟众生合一体的境界。在提升的修行，跟众生合一的境界，呈现妙用，就没有无我利他，再往上的佛菩萨他们达到的境界不是无我利他忘记自己了，而是达到自己和众生的同时利益，因为这些智者跟众生的佛性完全达到同体，所以到这个层面高度的菩提心，随众生内在祷告，真心供养，如果没有真心就不会表面的利益众生，所以说在讲述佛性境界金刚经，佛是没有众生可度的，这是佛没有众生可以来去救度利益的，佛是没有的，跟众生合一的境界是没有自己和众生分别的，打破了自她分别境界，妙用利益众生，但是已经是没有众生实相，无四相了，必须跟自性上师合一达到，但是也具足每个众生单一层面，我说了就如身体痒痒了才去挠，这像对待自己身体痒痒挠，不痒痒不闹。，佛菩萨没有无我利他的，都是自她二利，表法未必的，都是结合众生祈请呈现

⑥　课后点名61

⑦　吉祥如意，为你们骄傲自豪，好好的珍惜修行。

⑧　①　认知到整个众生，宗教信仰都是一体的，一定要首先爱每个众生，每个宗教，因为这种合一，合为一体都是伟大的博爱的慈悲菩提心的专一性，而并不是让你专一到某一个人或某一个信仰上，所以说万教归一万法归一不是说让你皈依到佛法或者某一个信仰上，而是归一到咱们说诸恶莫作众善奉行的善字，这是我们利益众生共同意志和语言呈现出需要，所以我叫做医院的概念，药材非常多，但是专一一点就是救死扶伤的精神。但是治疗的方式是非常多的，因为众生的病种类是非常多，所以有什么病就有什么样的医疗方法，如果专一在一种信仰上的时候，一定是一种愚蠢的迷信，因为信仰是为人服务，而并不是让你适应某一个信仰的，这是我们不会让强迫谁信仰什么样信仰，而信仰是为众生服务的，都在每个众生境界投影出最适合的信仰，医药繁多，皈依救死扶伤，宗门无量，皈依至尚平等，这就是我以前讲的，药材繁多，皈依救死扶伤，救死扶伤精神是平等的，但是治疗方法无量无边，该去哪里治疗去哪里治疗，耳鼻喉科不能去肛肠科，内科到内科不能去外科，，，各种医疗方法都有分门别类极致到位众生服务，，八万四千法门对治八万四千烦恼，针对众生需要呈现出八万四千的妙药，以后我重温我的宗教的信仰迷信五点，药的五种错用，这里就不说了。

⑨　有些怕死后被别人遗忘，贪恋情执，，，，轮回心毒的毒效作用，毒瘾反应，我怕将来没毒吸的毒瘾反应，我说经历你们最爱亲人死亡，真正修行弟子，没有修法的世俗众生给与安慰，对于你们修行人出离轮回认知一下生老病死，大自然本来，自性本有，难受痛苦再也见不到的时候，是毒瘾毒效反应，冥想最爱的亲人有离不开的时候，就是执着，冥想颠覆打破他

⑩　心里有鬼见到鬼，有地狱下地狱，有天堂佛土见到，，，无奇不有，见到什么根据自己心接轨，随业流转的众生这是指的。还有乘愿而来的菩萨，随愿而行，，，，，众生需要，转为一切道用，是佛法，本来，一切世间清净本来，地藏菩萨下地狱，看到地狱本来，，，对大家，，，修好自己，不要到处看，不要跟世俗沾染，凡圣，，，，，是不是走世俗随师而行，而不是自己定义，，，，上师在这里做我不能这里做自己定标准不是的，是根据自己上师师父，，，，上师所在就是寺院，坛城，，，，所以真理体现不是建筑，雕像是根据自己上师，医院真理不是，，，是医生的医德和医术，，，，，，度度精准，，，

⑪　信仰是宽以待人，，，，一定之规，指望别人理解自己，被别人牵引的时候，你的信仰是漏洞百出，对其他人信仰赞美，不要吝啬自己的赞美，而且拿自己信仰，，，，，不要管别人，都是你们来找我，恒顺祈请的给与回馈。学会尊重别人，是成熟标志，不是随着他的标准走，只是心量宽广。73分

⑫　管好自己，眷属家人不要强迫，圆融宽容，愿你们家庭和美，家庭和睦。

金翅天母

①　午课191107日课中开示42分

②　所以说你们学习佛法得到光明、得到智慧，要懂得我们修行的是中道，是中道的智慧，中道，也可以说你首先承载一切众生的境界，不管善恶，对错，佛魔，光明黑暗，这些一切都要承载，这些宽广的胸怀，这才是大爱一切众生的精神，其实很多的智慧都是在伟大胸怀中体现，然后度度精准的懂得在每个位置上知道该做什么，如何利益众生，所以佛法降服魔鬼，并不是憎恨魔鬼，而是懂得如何面对魔鬼，该去如何面对，，我们只有在凡夫大单一层面才有分辨真实性，只有在凡夫的单一层面才具有善恶的真实性，凡夫境界单一层面，所以上师也呈现高兴和憎恨的一种呈现，呈现爱的就是利益众生，恨的就是杀戮利益众生性命的这些魔障，这是在众生的境界呈现出来，但是实际上作为我们没有菩提心见到佛的弟子，其实这些魔鬼邪恶黑暗这些都是我们佛性的一部分，但是轮回凡夫的维度空间与佛性的维度空间完全不同。46分我老说了通过唯一的通道来进入佛性维度，但是我们讲在凡夫境界的这种内心我执引发的贪嗔痴心毒是菩提心的真正的敌人，所以说也就到不了内心魔鬼，所以我们表现除了憎恨魔鬼要铲除掉掉魔鬼，让每个众生能够修行伟大奉献精神，释放自己，回归真我佛性，进入到佛性，但是进入佛性的维度，可看待完全不一样了，因为在这个维度上面看待魔鬼 并不绝对的真实，这个对佛是不作用的，具有并不是实有，魔鬼并不实有的，修行大爱的精神，心眼小是学不了佛的，

③　我再强调烦恼分为三层烦恼，最严重的烦恼我并不是让你们面对解决，你们赶快逃跑，为什么，因为这种极粗大烦恼，你们见到上师佛法都会舍弃，，，，没办法用佛法面对，也就是说遇到这种粗大烦恼的时候，你要做的就是离开，这是极粗大烦恼，机粗大是严重粗大的烦恼，就是见到诋毁诽谤信仰的人，这些我都让你们远离，诋毁诽谤像这些人都是要远离，诽谤者，就是诽谤佛法，诽谤宗教信仰的这些人，我都让你们远离，不要跟他们进行辩论。不要跟他们进行辩论，

④　然后我们在佛法范围内来，，佛法仪轨戒律买对的是粗大烦恼，内心失控，但是保证最基本的跟随上师的修行，佛法的修，只要是佛法的仪轨戒律，明确规定的内容，都是指向的中等的粗大烦恼。

⑤　如果没有要求的一般就属于细微烦恼，细微烦恼是不要在乎，知道如何去做，但是不要思维真实性，不要想真假，对错，给你带来什么好坏，不要回头，52分

⑥　为什么？因为我们要从轮回中觉醒，思维细微烦恼的时候变成粗大真实的烦恼，你会深陷梦境中，所以搞清楚修法目的，不是深陷梦境，而是从梦境当中觉醒，不要在乎梦境的事情，但是粗大烦恼必须给与对峙，然后恢复变为细微的烦恼，就如我们的睡梦能觉醒，轮回梦不能觉醒，精准对治，修行的佛法

⑦　课后

⑧　62分 这个冥想观想佛陀在眼前，一般都是观想佛陀在头顶，是恭敬心，平等的修恭敬心，观想冥想自己进入上师宇宙虚空里，关键是恭敬心观想，观想，

⑨　无法操作得给我发振动，无法操作能行啊，严重法务作用，，，三种烦恼，上师三宝，有些严重诽谤，佛法的粗大烦恼，以仪轨戒律为标准，粗大烦恼是根据上师要仪轨戒律要求，什么是粗大烦恼，戒律要求，所以每天跟随修行就是恢复心识掌控，不要忽视任何一个仪轨戒律，千万别觉得上师要求不重要，无所谓，，，，，打磨耐性，一个过程，锄地跳水种地，干活，干活，实际道场，最开始打磨自己内心，我们在这里修行，千万不要有抱怨，实际修行寺院给你们安排，扫地打扫，包括工作，做饭都有，最少干三年，这些就是佛法，不要认为不是佛法，这就是佛法，这就是佛法，不要认为这不是佛法，耗时间学佛，这就是佛法，用心的做好每个事情，专注的，还很重要佛法基础，打磨耐性，同时打磨掉自己的佛法，非佛法的分别心

⑩　当时我在师父那，茅房，沼气池，循环利用，堵塞了，跳进粪坑，，，，，纸，下去掏，憋气掏，富家子弟，谁愿意干，荣耀的，世俗卑微的，感到神圣，非常欢喜心去做。

⑪　，，，就这种心，你觉得不耐烦了，好像，觉得永恒做事情，就是，但是到现在也是，如法的，依止上师，上师说的就是佛，不要拿自己凡夫思维，所以当你能够打破虚假的自我思维，计入到上师菩提心维度，你永远的，在每个位置欢喜的，，，做一个，，，每个位置欢喜哪怕是真正面对战斗的时候，本院的心，本根的心，外在上，内在的本根的心，外在跟随上师同在做着最卑劣的事情，但是我现在包括引领你们修行，都是神圣的，因为心中只有一个金刚上师，让我再去做农活苦活，我觉得没有任何问题，做一些农活，修行，都是修行，没有任何区别，内心中找到这个心，一片乱麻，捕风捉影，自我境界的满足都是捕风捉影的假象。一种捕风捉影的假象，所以说都是因为自我执着，佛理基础修行菩提心，当然跟随上师的修行所以很多人在世俗中各种事情不会做，但是佛法修行地方是个全彩，做什么都非常有本领，这就是佛法的加持76分，所以佛法智慧力量让你想以前不敢想，不敢做，甚至很多灵感，，，心力，别老是沉溺，积极的进取，每天都是积极的充实的动力，，充满了智慧力量，

⑫　给自己心的力量，给你们智慧力量，多祷告上师三宝给自己智慧力量

金翅天母

①　

②　191108ri早课前开示

③　恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬，道场内任何轻慢诽谤一旦拉黑将是永久性的。好，吉祥如意。

④　学佛为了众生，有人说我为了利益众生，我没有时间修行解脱，那是否耽误自己解脱。所以搞清楚，关键性觉悟，那就是众生才是真正的自己，大自然这个规则最关键的轨道就是懂得众生才是自己，你为了利益众生的时候才是根本，为了私欲的时候，自己都是弯路，这是关键性觉悟，在这里修行的最重要的认知就是真实的自己和虚假的自己，真我和假我，一定要搞清楚，真我回归真我本性，咱们通过菩提心成佛，其实就是要回归真我本性，一切痛苦真实根源就是执着一个真实的虚假的自己，但是为了利益众生，你要懂得用佛法智慧利益自己，首先有你的上师，用佛法戒律认知到敌我关系、对错的关系，咱们最基本的基础就是学佛佛法，修行仪轨戒律，不是上来我利益众生，我对孩子好是不是菩提心，我救度小猫小狗是不是菩提心，往往是有漏洞的，是颠倒的，甚至被贪嗔痴驾驭，所以搞清楚敌我关系，才不被贪嗔痴驾驭的虚假的菩提心，所以搞清楚，就是修法的基础，修行的基础避免虚假菩提心，被贪嗔痴心毒所驾驭。有佛法的修行基础，才能够去修行真实菩提心，不被贪嗔痴的心毒所驾驭。有佛法的修行基础，才能够去认知真实菩提心，不被贪嗔痴心毒所驾驭，所以不要在自己感知修行任何佛法，所以没有明师依止佛法是没法修，不要觉得我在念经我在修行仪轨戒律就是佛法，不要认为吃药就治好病，就是这个意思，必须找医生吃药才能治好病，

⑤　为法界众生升起无上菩提心。

⑥　课后开示

⑦　对于上师说话，是面对一切佛陀说话，三思，认真表达，说出来的愿望就要去做到，要说就要去做，上师面前，面对上师就是面对十方诸佛，不能开玩笑，戏语，，，，，，，，，，，上师说的都是佛法，都要非常庄严神圣，这都全部都是佛法，不要世俗化，不要闲聊，要注意，

⑧　还有一点愿望两点是禁止的，第一效上师的愿望，未必自己能做到，两点誓言对你们不要盲目效仿上师的，不要盲目效仿上师的誓言，有两个，愿望所有的罪业都是自己承担，自己多生积累的罪业都承担不了，这个不要效仿，而是祷告上师佛陀给自己化解罪业，观想冥想上师给自己化解罪业，我们也祷告将来未来我要能够，但是现在不允许发这样的愿望，承受不了，可能反作用，都是能力所及，拔苗助长，

⑨　第二点，上师神圣愿望，都是灵性愿望，上师神圣的愿望，对你们变成，，，，因为你们是做不到的，你们做不到，所以能力所及范围，所以千万不要在佛法做不到下地狱，这是禁止的。能力所及之外的。

⑩　地狱，就是内心恨众生心，伤害众生心，心有地狱心有佛土就是地狱佛土，不是外在的，是心净地狱也极乐，极乐地狱在心所显现，当杀戮众生时候，，，所以减少杀业，人的杀有贪，嗔，恨心，但是老虎吃东西为了最基本的生存，吃饱了小鹿从身边走过去，都不碰，人造作的嗔心，恨心是根本，捕杀有罪业，但是内心爆发的我执，贪心，嗔心才是根本。

⑪　留言吃不起：开示，心地法门，不是馋，想吃就吃，差那点钱，世俗化，到这里来恭恭敬敬，神圣庄严，这里不允许，居士除了菩萨戒也没素食戒律，我说了不说世俗化，XX注意的。

⑫　，，，，，，，，，，，，，，，，，，持之以恒，刚开始修行没有法本内容，跟着字幕听受，简单看就可以，没必要深究，每天的修行，最基本的早晚功课，打坐两个小时，禅定禅，自由禅是每天训练你们禅坐的，磕大头最少一个，金刚萨埵心咒与阿弥陀佛心咒最少1000

金翅天母

①　午课1107

②　好，都吉祥如意，管理员都在，XX不是有事，好都给你们加持吉祥如意。好，稍等我看一下。

③　有人问，佛陀有慈悲心，具足一切智慧和力量吗？如果说慈悲心真的具足，那为什么佛陀不把我直接超度，引领到佛土呢？为什么佛陀不把我直接超度到佛土，不是有智慧力量，不是慈悲吗，为什么不超度到佛土天堂，为什么不把轮回封闭，真的具有智慧力量吗，

④　我讲的，每个众生看到自己内心，众生内心轮回到哪里看的都是轮回，所以没有办法强迫你改变内心的，所以说到天堂佛土一看还是一个轮回世界，，

⑤　第二每个众生觉悟角度看待都是创造了婴儿箱世界，，这个婴儿箱世界，自己创造了，弱小的愚痴的孩子，是你自己创造出来，自编自导自演，实际上你是非常强壮的男人肌肉睡着了，像个小姑娘，到处找妈妈，这些都是梦，并不是真实的，，可怜的女孩子，有时候说话别扭，男人，男子汉一样，五大三粗的老爷们，感觉小姑娘可怜的楚楚动人，这些都是梦，并不是真实的，所以你要回归你的真我本性，所以收回归真我本性

⑥　第三，佛法觉悟角度看待你的痛苦你的烦恼你的障碍都不是真实的，你想躲避其实这些都是佛性具有，所以我们讲执着贪爱，不是真实的，所以觉悟的人看待轮回众生一切伤害，折磨都是具有的， 躲避的要面对是一切佛性所具有，一切的伤害折磨太习以为常，一切都很轻松很简单，孩子在玩游戏，哭泣伤害到哪里都哭泣，但是作为家长父母你们看待这些事情，有什么值得哭的这各感觉，你们看看带着孩子，孙子，孩子是真哭不是假哭，值得哭吗，摔倒了使劲哭，撕心裂肺的苦，值得哭吗，

⑦　但是你现在也是孩子，所以你看到佛法修行又是孩子境界，我们学佛法就是要长大，你看看这些生命当中的生老病死，各种失去的执着的美貌，健康，财富你要面对的伤害疼痛等等，失去最爱的亲人，失去最爱的东西，这些都是一个轮回孩子的一个世界，这就是轮回的孩子，要长大一些，是吧？像一个成年人，如一个父母，轮回众生如一个孩子，到哪里，学佛我希望都要找到糖果，我永远都要找到玩具，都是自己境界中，能不能跳出自己的轨道和境界，你们现在可以随便玩具，可以随便吃到到糖果的时候，你现在怎么处理，对吧？你现在怎么处理？所以有些人想佛应该如何如何让自己满足，有多么大的能力。就如一个孩子希望永远有万圣节的糖果，永远有玩不玩的玩具，但是一个父母如你们现在能够给孩子带来很多的玩具和吃的东西，你们如何去来掌控，你们会是非常懂得分寸，我们描述上师智者对如何钱财，利益众生的分寸远远比这个还要精准。因为他并不是执着在这些实相上。你要懂得。

⑧　轮回众生太多的执着，所以说用不好，正用为难，受用说证道的时候跟你们想的不一样，，当你不贪恋钱财的时候，反而有钱财，当你证道的时候，并不是贪心在作用，而是达到智慧正用，菩提心智慧结合，那时候你反而非常有钱，内在与外在达到平起平坐，现在很多马云是世俗因果，慢慢修行人达到是内在资粮与外在同步，那个不是一个轨道。

⑨　课后

⑩　为你们骄傲自豪，愿你们吉祥如意。所以说刚才讲的，自以为所谓的这种这个知见，往往加剧了执着，佛无止境，内心强大反而要谦卑好学61分

金翅天母

191108晚课开示146′58秒

①　到了我们欢乐时光，充电时间，

②　刚写了佛法是博物馆，稀释展品，欣赏不欣赏，不欣赏无所谓，但是别砸，依止处，解脱道路的大门门口，其他地方造业略微轻松点，映射内心佛性，不管是否依止，只要众生因缘解脱通道出口，相通的，同体无别的佛性，我们这这个世界，你见到世界，无量世界都是在本性里面的，你见到的信仰和你不理解的信仰都是在本性里的，无一不例外的空性智慧，同体大悲本性显现，都是一体的，都是本源自己，举例子世俗的事情因缘是皮毛，但是一旦涉及信仰，朱神经，稍微错了，半身瘫痪半身不遂，核心命脉特别注重保护，不理解多了，千万别诽谤，尤其面对上师三宝，我们面对佛法的每个教法

③　所以信仰是个博物馆，佛法是个博物馆，不喜欢不要砸，赔不起，我们所学的每个信仰都是佛陀从本性中农个智慧流露，我们所见到的宗教也是众生本性中祷告的显现，还有无量的信仰，随着无量众生显现在无量的世界中，每个宗教，每个传承都是无价的博物馆，而且都是从每个众生迷失的佛性当中，而且都是从迷失佛性中，而且这些佛性都是同体的一体的佛性显现的，这是从佛性中显现，任何憎恨的种子都是开启的地狱的深渊，三恶道的大门，但是相比你可以对任何地方嗔恨憎恨，但是不能对信仰三宝的憎恨，请你善待自己，因为他就是你的真我本性，一切本根，我讲的是一切信仰本根，所有信仰本根，所以善待自己。这是真我本性。

④　修行道路可以选择自己喜欢的，或找自己认可的适合任何的上师，但如果说学习佛法必须皈依一切的僧人，一切的智者，恭敬一切僧，皈依一切僧，没说是皈依圣贤不皈依世俗，有人说恭敬顶礼一切圣贤僧，那世俗僧呢，你不顶礼啊，虽然没有成就，但是也是你的皈依处，可以不依止，但是必须恭敬，但是僧团管理不是居士，你依止哪个师父不是强迫的，但是恭敬一切僧，虽然现在宗教没有智者引领，但内心的皈依境不能缺失

⑤　信仰必须专一才能开启信心的巅峰，但是心量必须承载一切的宗教信仰，恭敬，恭敬一切的信仰，甚至我们学习到佛法的大乘佛法，最重要特点就是承载一切事物，世间的万法，承载了一切世间万法，这种伟大的菩提心，承载的无量无边，乃至于不分外道和魔道，一个魔道，魔鬼的轨道，这些都是承载了，这才是外道和魔道的本质区别 ，本质的区别是什么核心区别就是伟大大爱之心，心量宽广，

⑥　魔道心毒重，什么可以模仿，模仿佛陀32相，80随好，不能以相见，不能见如来，因为很多人依止魔道去了，看了跟佛差不多长相庄严，声音洪亮，，，没有菩提心，，学什么模仿不了菩提心，外在都可以模仿，演技是奥斯卡终生成就奖，但是内心东西模仿不了，外道与佛道本质区别，就是菩提心，所以每个宗教就是蕴含了无尽宝藏的博物馆，每件都是无价，你可以不理解不欣赏不赞同，但是千万不要去砸，不要去诽谤，千万不要恨的内心去诽谤，否则生生世世都赔不起，就是亲受极苦，一旦涉及到众生的核心价值，他属于触碰到最根本的神经，学佛你不管到任何的宗教信仰，佛道，你不理解都可以，但千万别骂千万别诽谤，不理解好好祈请，恭敬心面对每个法门和传承，恭敬生万法。为法界升起无上的菩提心。

⑦　课后

⑧　其实十方诸佛都是一方所化现，都是大日如来，是法身佛，假名安立，没有众生因果，没有众生形象，所以佛没有度众生，佛，法身佛没众生可度，众生看不到，示现报身佛，四面佛，四方佛，，，，蓝色的阿閦佛，密集金刚就是他示现的，他离大日如来了解很多如来密义，西方阿弥陀佛，无量光，无量寿，显现无量诸佛刹土，，，其他宗教，一个本性示现，无量众生心无量信仰，但是一码事，到最后修的一个本源心，一个，，，虚空无量教法都是一嘛事，，，，，，，，，，，，

⑨　无量众生心无量轨道，非常微妙，一个本源心，一个真心，灵性，不要捕风捉影，，，都没时间你是，挺忙的，心找不到真心，哪个也找不到适合道路，专一一门修行，本根是一体的，但是专一，不专一找不到真心，哪个都不信，那个都信代表哪个都不信，修行道路必须专一，信仰心量宽广，大爱心，恭敬一切信仰，但是我有独门武功，咱们有祖传秘方，，清净传承当中，，，，，，，，，，，，，不仅引领金刚乘所有净宗，禅宗，戒律都有，所以修行未必是金刚乘成就，有些带业往生，包括世间法的成就，这些都有，传承上师都给加持，但是修法独门武功，上师具备一切传承的持有者，意思就是各个传承的解脱功德证量具备，修法上，未必其他传承着火，，大手印，大圆满，独门武功传承加持，也能达到等同的成就，证量等同，修法因缘，加持灌顶都有不同，所以说简单讲下，

⑩　61分密集金刚，回头再说，以前我都单独讲过，每尊护法善神，你们念诵跟着法本传授的范围，灌顶加持，这个范围修行，达到根本成就，根本高度，灌顶还是有区别，结缘灌顶，依止灌顶，深入的根本的无上灌顶，但是跟其他传承不一样，每个大传承下面有多如牛毛的小传承，每个传承的小传承都不一样，必须专一上师修法，但是本根都是一样的，你只是找到开启心锁钥匙，让你成就修行无上菩提心的，独走一门能够专一的无上的佛性，无尽的信心，找到无尽信心，无上信心，一切信字，慢慢，无上信心，信心乃万法功德母，以信而行，真心去做，信行，愿行合一，信心和行持的合一

⑪　金刚总持，其实普贤王如来的单身相，一般见到的都双生，是佛来说，佛来说是双生，大自然本来就这样，大自然呈现对错好坏，每个众生单一层面呈现双面性，，，，62分对都来说都都是自己，，，在凡夫自她分别有我执产生贪嗔痴心毒，双生是无上密法，特别不可思议，极其神圣，特别恭敬，但是一般信徒无法开示，必须达到菩提心高度，藏地双生包括唐卡都是遮蔽，做法式，拿着法相，观想头顶礼，超拔不可思议，极其威猛，孩子凡夫境界吃糖真好吃，爸妈真坏偷糖吃，，，但是凡夫孩子境界，欲望，所以凡夫淫欲心，只要看到男女就错解，没法开示，只能简单开示，文成公主，一个审视显现自然显现，细胞分裂，共业因果，凡夫男女，与一个神识自性显现，错解拿凡夫心错解圣心，伟大博物馆，凡庸感，顿时加持力一无所有，不是佛不加持，障住了，维度空间不被一样，凡夫心能将神圣能将一切凡庸神圣化，神圣能将一切凡庸神圣haul，用圣心颠覆神圣，佛法智慧力量，看工作生活都是神圣，功德神圣都是道用，

⑫　包括有些弟子我说，别走在世俗轨道，是吧，你得知道你的身份，你得像个妈妈带孩子视角，面对你的领导同事员工等等，你得站在俯视视角看，完全不一样，你跟她平起平哀，今天高兴明天悲哀了，上师加持我战胜他，我说拉倒吧，别计较别较真，你越走越凡夫，越计较越轮回，找到位置，不是一个轨道的事情，走在一个轨道，怎么得到力量智慧，你得跳出轨道，在你的轨道对错全错，越计较越执着越是跟他们一个境界，跟上师三宝脱离，拿佛法搞世俗，就是可以说不贪恋世俗，不畏惧世俗，打破二边，不计较，不接轨，不计较，所以我在哭了笑了这开示几部，学习佛法构建几个阶梯构建概念67分

⑬　

金翅天母

哭了笑了，

⑭　什么时候哭，什么时候笑，咱们学习佛法几个因缘，第一步跟世俗脱轨，并不是佛法搞世俗的，门外的不想学佛，得到世俗的快乐，在世俗有点身份地位，荷包满，多赚钱钱，温暖的家庭，希望这些，健康美貌，世俗愿望，一旦入佛门，了为了了脱世俗，不会哭不会笑，高兴，过节愚欢，刀光剑影可高兴了，吃的满眼冒金星，吃晕了，过节，共业造作屋檐障碍，过节大悲大喜，过节吵架，吃了一肚子尸体，无名火，无事情看吵架，老婆老公没有一个看着顺眼，造的，先世俗别计较别较真，世俗先脱轨麻木，八爪鱼的神经都映射到轮回方方面面，财色名食睡，情爱，世俗的一切渗透了，整个心渗透了，标榜成熟，懂得人情世故，懂得悲喜离合的愚欢轮回的执着，

⑮　首先不会哭不会笑，世俗麻木了吃喝，，，世俗如此，去一百多个国家，这个照片那个旅游的，看的蓝天白云如何，绕出轮回，到了那个星球，到太空从出离心讲也不过如此，小时候一个人，我国外到处跑，，发现就是一个监狱，都这样，表面环境好点，风土人情，不过如此，有什么，世界很大，出奇看看，最后发现世界多小，都是人的心，宇宙虚空法界心，这是一个轮回监狱，

⑯　修行人闭关的修行，一般闭关短关7天以上，以内的是静修，闭关几年的就在一个房间，终生闭关，背对墙壁，内心融入万物苍生，飞身出来，有一定成就，悬浮，内心事业，我奶奶到最后想死，追逐表面轮回，所谓功名利禄地位，人对自己赞美，这些粉丝都提前走了，自己值得骄傲的混血，漂亮三姐妹可厉害，各方面都没有了，大姐大，气质，人老珠黄，身体健康也没有了，就面对心的时候一无所有的希望，没有支撑的愿想，从来没有真正愿心，没有升起过出离轮回的希望，没有这个愿想希望，所以他就想死，想想成天纵欲的孩子，都没有的时候，没有一个真正属于你自己，都是梦幻，愚欢梦幻，再爱的亲人与孩子，几十年的缘聚缘散，是现实，活生生现实，梦中作乐，世俗，不矫正，不逃避，更加佛法面对，

⑰　所以世俗先麻木，八爪鱼，杀死神经，幸福快乐吃的维生素，享受，，陶醉欢乐不过如此，到最后就是火葬场还费油，油太重，，烧不干净，还不如种花，，一肚子好下水，臭皮囊，所以不会哭不会笑，天大的事情，上师给你顶着天，小蚂蚁，树叶砸下来，等你变成大山的时候，卡在自己境界，72分，，，，，，，，，，，，，，，，74分老了，苦了，死了，不一定，心宽，色翁失马，悲喜，小心眼，计较，资粮越浅薄，心宽体胖，能量足，不计较，承载，不会哭不会笑了，心地净土，原来心净国土净，，，，无处不是心所显现，心是佛，佛是心，是心作佛，欢乐的心面对世界，心中祈请上师三宝加持，，，，刚开始麻木，乐观派，愁的不行没关系，信念信心，咱们修行心地的清净净土，心地上甜了，到哪里都甜，

⑱　上次打苍蝇，看到苍蝇在拍，烦恼，让我静，，闹心，打坐，嗡嗡，闹心，打一个苍蝇变2，变4，，，，，苍蝇变成鲜花，苍蝇还是苍蝇，但是对你不起作用，变成一朵鲜花

⑲　77分偈颂，，，，尤其是点到痛处的人，最爱的人最近的人骂到你最痛的地方，为什么痛，肯定有漏洞，伤口放到盐水，辣椒水难受，没有漏洞怎么痛难受，颠覆极限，祖宗十八代都没关系承载，不是，，，，，心都控制不住，没有菩提心，崩溃了，不叫护法，叫做共业，所以我讲的本根心法

⑳　首先跟上师，禅定心，菩提心，妈妈带孩子小孩说脏话对你起作用吗，可以教训可以不理他，一把牌，首先自己贪嗔痴稳住了，，，然后，，，你们众生是教具修行内心，吃亏是福，他非我不费，不嗔心，不失去慈悲菩提，这些是基础，修稳了才是真正菩萨戒，妈妈带孩子，需要善，一把牌，不是我需要什么，看他需要什么，你们加我的自净其意，真正菩萨是真我的自净其意，先管好自己，，，，，千万别怀疑上师看不懂我的心，你不理解我，就没法学了，我看到 是你的内心

21　80分不是世俗的不忘坏处想，好坏都无所谓，，，，以依止为根本，不是世俗中快乐痛苦，，，面对磨难挫折，救我，非常远离佛道，加持，为本根，如法的快乐痛苦，如法的面对，千万别错解，上师让你快乐都是快乐，当你随着上师走的时候，你相信上师三宝，，，不是你感觉的快乐痛苦，本身不信佛，这点弯绕不过来，，，释放，真我本性，上师引领你的，，，幸福认可，做对，，依止自己痛苦快乐，，，我真的得到佛法，得到上师三宝护佑，伟大的，，，，我什么都有了，什么都不缺，有佛就有一切快乐，所以修行内心净土，内心净土并不是内心乐受，只会笑不会哭，由内而外的幸福，我是佛光的宠儿了

22　下面生悲心了，如法的时候，看众生悲苦，只，，，，，，，，，，，，生死流转，有一个众生不解脱，不真正快乐，有一个众生不解脱无法真正快乐，只会哭不会笑，意念众生安乐，法喜充满，无限渴望，利益众生贪心，伟大的功德，为了众生真我不天诛地灭，，，观众生悲苦只想哭不想笑，值得赞美

23　善恶自她分别打破了，菩提戒律融为本能，喜怒哀乐，大智若愚到这里，回归大自然的天真，这个是跟众生合一的，非常度度精准的，该哭就哭，该笑就笑，所以我说有个居士哭诉家里的事情，苦菜见的那个最苦的人，很多居士认为，落泪，两个人一块哭，不是装的，真随他落泪，他的境界很苦，因缘，进随每个众生入乡随俗，在他的境界引领，承载了，不是随缘流转，随病下药，岁病例中，，，轮回悲喜都是自性菩提，居士来说是真的执着轮回，挂碍，执着的心，想哭就哭，没有违背戒律，全部菩提的妙用，这个僧人听到妈妈，打包袱回家了，我这里的谁敢回家，误人子弟，那个众生生信心，，，，但是达到这种证量，父母是众生部分，自性家，没有贪心的功能妙用，佛陀回去净饭王，忉利天的母亲，好像是看父母，佛的因缘，本能自性回馈，不是一个境界一个概念凡夫看孩子

24　，，，，不再凡夫情绪摆控，失控，，，，业力失控，这些达到真正菩提心控制，外在不该哭，有的时候进入境界，陪着哭，世俗中没办法利益，有善根资粮立刻进入境界引领，，，有的时候进入，有的时候不被进入，都是结合众生祈请需要，不是情绪白布，回归童真，，，，，不再相信任何真实，菩萨畏因的不回头了

25　加持力，一万分都比不上，高高兴兴的，蕴含了智慧，不是撒欢傻笑，不是又让我高高兴兴，无量智慧力量，不是凡夫说话，是智者圣贤，得共恭恭敬敬的，恭敬生万法，我讲半天不是让你高高兴兴的，你们相信佛法吗，佛说般若波密多心经，观自在菩萨，照见五蕴皆空，三藏十二部经，这句话都多余，观自在菩萨，谁能，，，高高兴兴，我都懂了，听了明白，我说真的是hi一定每个修法一定是懂的太少了，我的心恭敬心太愚痴了，慢慢雪上去，否则水土流失，佛没办法，，，无眼耳鼻舌身意，，，没办法，小鸟，将来成人了，没有爪子，证道了没有羽毛，每一爪子，没有翅膀，脑子有病，精神病挂号，无病呻吟也是病，哎呦，我好了，我健康 了脑子有病，病好了吃药，第一不懂证道，一种佛门没入，谦卑生万法，佛的咒语不能解释的无量曾意思，我给你们讲，多维度的无量意思，肯定一个层面，理解阶梯，无量维度，多维度佛法，没办法解释93分

26　，，，，，，，，，，，，，，，，完全停止，闭关，停止循环，大小便呼吸停止没有，但是那种禅定有，向这个有的修行人走入石头，山里面神通的闭关，冥想禅定，几年时间初关，不算多么高证量，这个真正的高证量闭关是叫做环境的在世俗，内心在真正达到出世间，

27　，，，，，，，，，，，，，，，，，，100分

28　相法引领心法的，好了外在闭关引领心地闭关，外在做不到，表面都能做到，心出家的只是做到做不到的， 达到心地出家闭关很厉害了，，心地熏染，耐于淡薄，忍受寂寞，

29　什么都不懂，最起码有点谦卑心，代表，，，有的人说什么都懂了，，，祈请上师加持我非常好，这两句写在一起，温暖写的，这很好，别着急，耐着性子，很多不是逻辑思维的懂，是同步的证道

30　我自己的公司，从来不用熟人，不需要多么高学历，专业留不住，高薪，不想学，潜能，有能力，但是很多人没有能力的潜能，想学就是开发的，，，所以学佛，明白，甘蔗的渣滓，谦卑的人需要东西的人，我们学佛是越来越吸取的动量，不是成就果位，走入死胡同，打破自己的知见，信心的祈请，这就进入修行的轨道，磨砺心性，不是知见构建概念，很多知见，缘起发心是不健全的，畸形，小雏发心摆正，然后营养增上，恭敬心，耐性信心，加持法宝，错用 的，往往错用，解脱，根上，百花齐放，没有一个雷同同样的，每个人都有个性特长，长处，花开的果实，跟具备，个性释放，我希望你们 大释放大个性，佛涅槃，弟子一个样子，都长的一样，都一个模样，每个人都是自己个性，根偏了多是毒的，只有释放自由，回归天真，不是傻佛，呆佛，释放，大自在潇洒不是呆滞的，，，，，啊，证道那个境界就行，不是学状态样子，心法，表面模仿可以，模仿不了菩提心，心量小，是非重，说话通俗易懂把，好懂吗，但是也很难懂，很难修，当你见到海鸥的时候，见到炊烟，金刚上师的时候，成佛不远了。

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