祈请上师加持我释放心俯视蔑视世俗的鸿鹄志心礼敬尊贵大日明王上师！顶礼清净传承0405

金翅天母

喇嘛钦诺
如看到财神打了鸡血的欢喜淡定心礼敬赞美无上尊贵大日明王上师本尊空行护法善神们



喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
无尽恭敬心头面顶礼南无仁波切海空神佛祖师
无尽恭敬心头面顶礼南无仁波切果观众生上师
喇嘛钦诺
永无止境恭敬顶礼南无仁波切一切无量光如来上师
喇嘛钦诺
无尽欢喜无尽反省心猛烈祈请无上圣尊上师加持我跳出我凡夫凡庸弱小心，心量开阔，不如捡垃圾的每天到垃圾桶拣矿泉水品的志向，我本是天空苍鹰，我本是高原藏獒，我本是雪山雄狮，而不是一个蚂蚁窝的蚂蚁的眼界，喇嘛钦诺
无尽恭敬心猛烈祈请上师诸佛加持我心胸宽广，无尽恭敬心清净传承，而不是被圈入猪圈的幸福感，我要与上师接轨，我要与自心无明脱轨，我要升起慈悲菩提，我要成为恭敬上师的强者智者，我要成为恭敬上师的人上人
祈请无上尊贵上师佛上佛加持我，引领我打开束缚的心，智慧无尽释放，能量无尽释放。
喇嘛钦诺
一切的修法离开上师就是负数，具足坚信得加持，若离疑心成所愿
恭敬上师的全力以赴的做，我就能行，每个过程都是吉祥，不管我喜欢不喜欢，因为专业就是本性的过程。
喇嘛钦诺
我是最棒的，我就是宇宙间最棒的，我就能站到最高峰，我的心是释放的我是最强悍的，我能行。
喇嘛钦诺

金翅天母

①　200405日早课

②　升起祈请，上师三宝加持，升起心的力量，早课是我们最重要法式，升起心的力量，身庄严，远离床铺，认真打坐，能够双盘不单盘，能够单盘不散盘

③　课后

④　50分

⑤　作为我说完美的人生，真正完美人生没有完美不完美，只有说凡夫的凡夫心定义这所谓完美，昨天我也讲有个弟子，希望家里幸福，家里纷争父母不和，在自己心里别定义完美不完美，幸福不幸福，当你在定义这个所谓的幸福完美快乐感受的时候，你已经是一个残疾的凡夫，就是心智残疾的凡夫，就是定义一个标准，你定义一个标准，快乐就会带来痛苦，他是两边性的同时产生，所以当你打破一边，另外另一边，执着一边，也会另一边同时产生，所以心里学会什么？

⑥　学会面对一切因缘以佛法面对都是吉祥，去承载一切境界，所以说有痛苦无所谓，有幸福别贪恋，能承载，这样才是心智成熟的人，然后那种承载上，咱们该去做什么，比如说尽量符合众生单一弱小层面，咱们符合众生的迁就，希望和和睦睦，但是对你来说就如一个妈妈可以吃冰块和开水都能承载，但是给孩子调配适合的奶瓶

⑦　所以你要懂得你是谁，你要走什么轨道，如果说你非得走世俗的轨道，定义什么快乐，必须是圆满幸福吉祥，你定义那个你，那就硬性公式了，好事都是上师三宝加持，坏事痛苦都是自己业力显现，能听懂吗

⑧　但是如果你走上师三宝轨道，就要佛法仪轨戒律面对内心，承载一切环境因缘，没有什么完美和不完美，因为你的完美中承载一切不完美不圆满，这些都是很正常，好事，让你在因缘上，比如家庭幸福因缘很正常，别去贪恋别去境界，坏事也很正常，都能气大势沉，稳稳当当，打破你们对世间贪恋的心，能够面对磨难反而是增加坚定自己的道心，

⑨　所谓家庭不圆满家庭的不幸福，包括失去家庭恩爱，反而是懂得不真实的，这些都是很正常，所以我说有些修行人能够在你们心智健全比如充沛体力，精进修行的时间，能够面对磨难，就修行人本身苦行，这些本来是修行的一部分，能够去来经受包括尤其是，如果失去世间上的真情真爱，有些亲人死去了，这些是非常好的机会，进入到那种维度，场，这些都是佛性一部分，你们去体悟下享受下佛性本来，

⑩　什么本来？

⑪　就是自我当中产生严重死去痛苦感，这种痛苦感是自心心毒产生毒效反应，但是这个爱的失去本来是大自然的一部分，这些是正常，天下没有不散的筵席，你们最爱的亲人和孩子几十年共业到时候都会，，，所以用佛法因缘面对，来了就自然面对，过去了就给与祝福

⑫　尤其是孩子关，做父母的是严重自我伤害，对他人的伤害，过去的孩子都是扔在那这样，没人管，过去孩子都那样，放在过去的孩子都是没人管能正常吃睡就行了，现在孩子严重过度溺爱残疾，现在人本身是自我定义快乐，驾驭到子女身上而产生一种溺爱型，让他得到快乐，就无法承受各种痛苦，将来的生存能力很弱，而且很多孩子心理疾病，包括自闭症，孩子考学跳楼的那种，心智脆弱之极不堪一击，极其的劣质，就如我昨天讲食物就如最差的大棚打添加剂，施肥，最差的食品，你们给自己包括孩子家属都是往这个方向引领，风水雨打的反而是最精华的东西，能够去承载一切众生百态和，能够去面对世间磨难，反而是一个人成熟的非常好的环境，所以说多祈请上师三宝加持，才能够找到方向，

⑬　56分你要懂得，我引领的快乐是 真正的快乐，当然我也迁就很多人跳不出，非得执着在自己的快乐里面，修硬性公式，别倒霉的时候怪佛，怪佛法，怪上师三宝，我不学佛挺好的，怎么以学佛就这样，不懂得这是戒毒修法，学佛不是吸毒纵欲来了

⑭　学习佛法，磨是磨真道，真道才有魔，自己是一个宿世积累的毒瓶子，业力反毒很慢的，但是都喜欢自己找自己的感觉学佛就得吉祥，他的吉祥就是满意，而恰恰相反

⑮　恰恰让你漏洞百出，看到自己的罪业，能够修忏悔自己罪业，完善自己，修行是修正自己错误知见，所以说你得搞清楚，到这里来干嘛，为什么来什么学佛，所以自己凡夫思维跟佛法完全相反，跟解脱道完全相反，颠倒执着妄想，

⑯　所以千手观音为什么在佛陀背后是倒背观音，给众生表法，你们表面是佛陀，但是观世音的慈悲你必须真正把你们思维反过来才能看到

⑰　业不重不生娑婆，都觉得自己成佛了挺圆满，自己好好珍惜，好好的珍惜，尤其在道场，不能抱怨，这个责怪，尤其是怨气，那个不满意，多祈请上师三宝加持，你得是感恩心，怀揣着感恩心。无上法宝，在自己头上高高在上，上师佛法僧都在自己头上高高在上，就像一个非常高的大殿，自己如小蚂蚁一样，真心祷告祈请上师三宝加持，道场苍蝇是非常神圣，每个教法都是给自己无尽光芒，只是自己难以企及，真心祈请无尽法宝58分30秒

⑱　点名

⑲　61分加持你们精进佛道好好修行，单独做课，必须给我发消息，要修行，早课晚课必须做两趟完成功课，否则给我反观功课没做，没做就不做了？？？？做好了啊！！！！！只能多不能少底线，如果故意还减少，别给我反观，我也不听反观，反观是一天总结督促自己，故意打破底线，没有必要做反观，我也没那时间，所以说得认真做好，早上功课前功课祈祷文和后面的普贤回向平没做全是重新完整听。有一个直播可以看回放，录音也可以。

金翅天母

①　0405午课

②　午课后开示

③　随喜功德，为你们骄傲自豪

④　你要在修行道路上得到解脱，和在人生当中得到成就，都要打破大惊小怪53分2秒，这是打破的是各种惊讶，打破的是惊讶，打破各种惊讶，要能够很正常，见任何的事情觉得很正常，你要想攀登一个高峰，你要觉得这个山峰这个山顶如孩子的游戏，根本不值得一提，你要攀登一个高峰的封顶，你要觉得这个高峰封顶不值得一提，不值得一提

⑤　你要拿到一个在公司岗位高的薪水，占有比较高的地位，要在你的内心觉得不值得一提，不值得一提

⑥　你的心量如大海，才能承载湖泊，当你觉得好像湖泊是攀登最高峰的时候，你有可能一事无成，这是你不能达到任何的位置，你不能达到任何位置，你的心来说已经封顶了，所以人的心的承载量就是你的一个极限，也可以说代表你的一种愿望你的想法，你定义我要救度十个人，你不可能救度第11个人，你不能救第11个人，

⑦　所以说作为一个修行人，一个真正修行人，你要想帮助众生，就要产生一种恨的心，就觉得这些差的太远了，就觉得这些简直就是远远不能解渴，就如渴死的人老是一滴水一滴水在喝，一滴水一滴水和根本不解渴，不解渴，包括一个菩萨利益众生的时候，希望众生积累资源，希望众生能修供养，产生一种恨的心，代表他的渴望是远远没有达到的，就是一种积累资源利益众生，恨众生的包括财啊权啊，包括钱权啊，千万别觉得好像自满，太够，

⑧　对很多学佛人，最开始修谦卑打破自己内心的贪心，不能去来沾别人的便宜，不能去来沾别人便宜，但是你真正做一个菩萨利益众生的时候，你千万不能有这个心，因为这是要结合利益众生需要， 没有任何一个佛菩萨会嫌众生的真心太多 了，永远都不够，觉得恨不得众生能够真正开启内在的佛性。这是反正咱们一般恨不得，可以说一种恨心，恨财恨权恨众生的真心太少了，这种憎恨是一种渴望，恨不得利益众生的一颗真心，伴随着这种渴望，伴随你自己能量的提高，你永远没有知足，就这个意思。

⑨　所以我引领大家修行的是一种**的无限释放，也可以说真正转为利益众生需要，真正众生的需要，也是自己内心无限的释放，来认知到佛性的无限性，永远都不要觉得好像一个高度就是我的最高点，就是已经达到非常高的位置，你就没有办法再修行了。你没办法再继续修行，你给自己封顶了，就如盖楼一样给自己封顶了你就停止了，楼给自己封顶了，永远永无止境的修行，永无止境，永远像一个快渴死的人，快渴死的人饥渴难耐66分，觉得好像这是什么玩意儿，比如说举例说有些你们工作来说提升，提升的位置对我来说，甭说你了，就是你把你的位置给我，我都觉得都是小孩小玩闹，我什么样种性，所以今天祖师发的开示我念一下

⑩　我的上师也讲，人的心的生命

⑪　这是心的生命，内心的生命就是愿望愿想，这是心的生命，比如说咱们的周恩来总理从小就希望为中华崛起而读书，结果他成为了国家总理

⑫　朱元璋从小与其他小孩玩游戏的时候就想当皇帝，当丞相他都不满足，所以他能当上皇帝

⑬　伟大的佛陀希望众生能够了解宇宙人生道理，，，，最后以身试法，完成了自己的不可思议的愿望，成为了真正的圣人，圣人佛陀，法界，，每个圣人都是因为愿想愿望达到成果，当你的愿想越大的时候，当然给你更多的机遇，给你更多的机遇，虽然前方道路非常坎坷来实现你的愿想，每个众生的愿望都是不一样的，就如从小草你不能让变成花朵，花朵不能让他变成大树，树也不能变成小草，都找到自己最佳位置发挥出来，就是你的圆满的愿望

⑭　首先一个找到，上师讲的，懂得自己站位，符合自己的愿望，不断攀登不要停止，要给自己无尽的渴望，当然上师讲的是比较入门级别，然后达到菩萨利益众生要达到无尽的愿望64分50秒上师讲的感开始接触佛法信徒，要找到解脱的愿望，我刚才所讲的基于这个基础不断的达到这无尽的愿望渴望，达到佛性的无限性，就是达到无尽性渴望，就是升华，千万别满足了这个愿望，首先你得哟这个愿望，首先你的制定自己愿望，然后达到这个愿望，这并不是我终点，是我的起点，不要以为这是是我的愿望终点，我的愿望是无尽的，无尽的愿望，无尽的终点给你愿望，所以给你的能量释放出来，把你心给打开释放，这些是有基础的，本身是一个修行人，我讲的并不是没有目的不是盲目性，真心修行，达到正确发心，然后千万别自满，永恒前进，66分55秒千万别自满，永远别自满的永恒前进

⑮　67分6秒有些弟子在自己的修行上，开始有些攀登，心性上释放，达到一定的自我的相对的成就，但是千万别觉得高兴，千万别觉得满足，千万别觉得这是成功，千万别高兴，永远的不断的修行，永远的进取，千万别自满。

⑯　我讲恨的意思，一定要无尽信心，就是代表无尽信心，恨就是你想到成功，高兴，满足，必须要给他打破，千万别自满，觉得好像有点成就，修行达到成就了，千万比自满，产生恨的心，野心，其实是野心无尽的释放，人必须有抱负心有野心，必须有野心修行达到无尽性释放，这是为了众生，不是为了私欲，不是为了自己，而是真正为了众生回归本性，认知本性的必然之路。70分这是必然的修法，必须得认知到。

⑰　点名

⑱　修行上任何的成就千万别满足，千万别高兴，这是第一点

⑲　修行上任何的成就，达到提高千万别满足，这是第一。

⑳　修行上千万别满足，利益众生上，永远都是觉得差的太远，永远不够，永远不要嫌众生的真心太多，永远不要嫌众生的真心太多，有的人怕麻烦众生，举例子帮助众生的时候，要付出啊，将来在菩提道上所引用，举例子有人给道场供养，不好意思，太客气，搞这些？你倾家荡产供养都太少了，你把宇宙心都供养了还少了，得这种心，才能说利益众生，觉得不好意思供养的太多了，你就完了废了，根本不懂得真正利益众生，拿自己一套利益众生哪行啊，这些得是在菩提心道修行

21　有些真正修行的出家弟子包括看到修供养，永远不能嫌多，就是把宇宙所有的一切财富供养佛陀，都千万不要觉得太多，都很正常。

22　永远都不能嫌众生的真心太多了。这才能够利益众生。

23　因为供养再多也没有办法跟佛的功德相提并论，也让众生看到无尽佛性，远远超过于供奉的这点资源，每个众生供奉的都是自己的自性佛陀，也是供奉的真正自己，所以永远不要嫌弃多。永远不要嫌弃众生的真心太多，自己在修行道路也要永远不要觉得好像我修行够了，修行道路上永远不要觉得我修行够了，而是我查的太远。差距太远了，要谦卑的信心和谦卑的并行，好好的珍惜。75分40秒

24　中国现在病情表面没有了，但是这种病毒的潜伏期非常强大。潜伏期非常强大，不能通过表面进行判断，所以没有办法说具体情况，，，，，，，，，，，，

加持智慧力量，做好防病毒保护，正常工作生活，修行是根本。吉祥如意

金翅天母

0406

①　早课

②　准备佛法仪式

③　论坛是个坛城

④　上师所在就是坛城，净土，寺院，所以说非常神圣，一定很好的恭敬。请上师诸佛加持升起，认真做课，能够双盘不单盘，能够单盘不散盘

⑤　课后

⑥　好好的珍惜修行

⑦　我来讲下吃，作为修行人，我讲下吃东西，吃，作为修行人是一个特别要注意的方面。非常要注意的，尤其是一些比较贪嘴，贪心的人，贪心是严重制造罪业，这是制造罪业，尤其是修行人平常不要老吃零食，可以适度，我没有说禁止，但是不要像牲口一样老是在咀嚼，不停的咀嚼，要注意这点，不停 咀嚼，老是在嚼，有些人就是嘴里不停，永远不停，修行人不是这样，

⑧　修行人吃东西适度，正常吃饭，一日三餐，就是正常适度的进食，一日三餐就行。你们跟随你们的规则，我这里修行地方一般一日两餐，我习惯了一般一日一餐，这是我的修行方法，对你们来说就是一日三餐，没有严格要求你们素食，但是尽量避免杀戮，吃三种清净的肉食，第一是死之前样子没有看到，第二死之前的声音没有听，第三不是为了自己吃或别人为了你吃而杀戮。就是别人为你杀，这是三种清净的肉食，三净肉，吃三净肉，买现成的，尽量避免吃鱼籽包括螃蟹子，这些业力非常大，你们承受不起，这是非常严重的，鱼籽，螃蟹子，鱼籽酱，这些阴性，业力比较大，你们受不起地狱果报，业力很重，尽量避免，以前吃过都没关系，好好修行，以后注意

⑨　零食适度，不是说不可以吃，稍微尝尝可以，别大牲口嘴里老是咀嚼没完，从早到晚一直咀嚼不停，你没法学佛，要保持心性清净状态

⑩　能不要喝酒就不要喝酒，喝酒我这里没有绝对禁止，但是不能喝醉，能不喝就不喝。如果说你能别喝就别和，能别沾就别沾，有的弟子我单独要求的不能喝的当成戒律了，绝对不能喝，要注意的，那些弟子我单独说的严格要求的，宏观没有绝对禁止，但是有些失控的，产生障碍的，威胁的，我给与直接禁止，所以佛法其实并没有要求，是根据人的能力保护措施，保护你得到修行的成就。60分有些看似就像蒲公英一样，风太大了吹碎了，必须给你找杯子给你保护起来，扣起来，等你变成大山，任何风对你不起作用，可能对你变成利益工具，变成一个工具，所以佛法有时候在你们不能接受，包括**神专门喝酒，度数比较高的反而变成甘露水，因为他们不会乱性，不会心性混乱，他不会搞这些，是能力问题，有些境界比较高的人修行，包括有些**神专门喝白酒酒，他们变成甘露水，不会如凡夫一样混乱心性。他们不会像凡夫一样的心性混乱，能够喝白酒，喝一些度数比较高的酒，**神供白酒，千万不能拿凡夫心，所以佛法不能拿凡夫的心来衡量圣人心，所以仪轨戒律只是管好自己，管好自己，听从上师的要求，给与你保护措施。

⑪　真正的供养，影响到生活的供养，就是对你心识产生严重影响，也就是说你会把佛法当成不可缺失部分，我是最重要的事情，不可缺少，如果隔靴搔痒可有可无，遇到事情，可以舍卒保车，我这个车属于世俗，我的真正值得珍惜的不是佛法，甚至舍掉佛法为了保护世俗，舍卒保车，你什么时候把卒当成世俗，车才是佛法上师三宝，，，，那个时候才是真正对你起作用，所以上师三宝的重要位置，如果心都触碰不到，其实来说只能是一种结缘，能够达到对心识影响力，对上师三宝价值的信心。63分

⑫　留言，不想看就不看呗，这里很多人就觉得他自己，什么都给他看，所以一个人永远活在自私我执，我高兴我愿意，没有集体意识，社会意识，公共场所时候，一切为了自己，没有心有众生，没有奉献的心‘’

⑬　留言，开示没有什么不同，只是修法的方法，有随你欢喜，人唱诵，有人念诵，加持力都一样

⑭　留言，开示：什么灵异事件，别老觉得牛鬼蛇神，虚空法界无奇不有，很正常，妖魔鬼怪什么都有，什么都有，但是在凡夫的境界能够看到能够看到，能够感知到的都是自己内心投影，也可以讲心里有鬼才能见到鬼，心里有佛才能见到就佛，心里有魔鬼就看到魔鬼，所以你能见到的都是内心投影，外道魔道附身各种的可怕都是心量有鬼，当你心里没鬼的时候见什么都跟见小孩似的，所以是自己心的我那天，所以别装神弄鬼，到最后反而是深陷业力被控制，多祈请上师三宝加持，太正常了，虚空法界无奇不有。只有真正到菩提道，面对法界众生的时候，那时候是主动性的接触众生，利益众生，包括地藏菩萨下地狱，不是说他有地狱的因果，而是他本性承载地狱的境界，都是玩地狱玩轮回，而并不是被地狱玩，就如我带领的直播平台，上师变成玩直播，变成神圣寺院，世俗凡夫被这些玩，变成轮回工具，造业场所，所以谁是主动谁，谁是掌控谁，你们要祈请上师三宝加持，用佛法来去掌控。做一个真正自己的主人，能够掌控自己，能够掌控自己命运，同时将来引领众生解脱，否则你就是一个奴隶，被轮回所控制，变成一个监狱的囚犯，轮回监狱的囚犯，包括这里广播，你有能力就变成神圣的寺院，你没有能力就会变成一个轮回的工具，变成解脱工具，神圣道场，在于跟随上师的心的力量，好好的珍惜修行。

金翅天母

①　0406午课

②　课前开示，

③　今天公众账号，我发成昨天的，明天再发新。都随缘，都一样，都等同的加持，上师每做的开示都做第一遍听一样。

④　心途【图片】

⑤　就像爬山一样，每个人都有自己的愿望，每个人的征途都随着自己的愿心而呈现，如果说你的愿望小如爬小山，很快到达山顶，彩虹相伴，掌声相随，如果你的愿望广大，就如爬到喜马拉雅珠穆拉么珠峰，碰到珠峰一样，但是路途漫漫遥远艰险，路途艰险没人理解，只有上师和佛陀，其他没有人理解你，没有人支持你和理解你，甚至有可能太多的阻扰障碍呈现，所以有句谚语，燕雀安知鸿鹄之志，意思就是一个大雁的愿望，麻雀怎么理解，一个真正大雁的愿望征途，是一个麻雀无法理解的，所以真正的修行人是不指望任何世俗的人来理解的，因为你如果指望他的理解，你的信仰本身就是残疾的，你要知道你是谁，你要知道自己的位置，你自己的位置，你自己的身份，你要知道你该干什么，所以说去做你该做的事情，不要指望，不要担心，不要害怕，自己来说不需要别人理解。【第一段录音】

⑥　咱们来开始做佛法仪式

⑦　课后52分

⑧　点名

⑨　多念诵观音祛病真言，嗡皮鲁那奇 前都喜好 泌沙玛靴哈木前都 奇悲些那打皮热雅梭哈

⑩　给大家一种保护，能够打破罪业力量，击碎瘟疫魔障，身心健康，都希望你们家庭平安吉祥。都能吉祥如意的。多祈请上师给我智慧力量。

⑪　上师不住某个地方，在众生心里。这是你得跟上师心的距离。

⑫　这是众生心地 投影，业力显像，当然呈现出一种人祸。

⑬　【第二段录音】我刚才讲的心途，你的誓言，就是你的誓言，学佛人有的为了自己成佛解脱成就，有的智者希望利益一切的众生，爬大山，爬高山指的是真正的为了一切众生，这个大爱的精神，大爱的心，也必然要去面对一切磨难考验，也是你真正成就的必然的道路，所以你不要拿别人的修行轨道跟自己去比，或者非得把自己的轨道驾驭给别人，不要非得驾驭别人或者来回的比较，你有你自己的道路和坚定的信心，不要指望别人的理解和支持，不要指望着别人的理解和支持，别人理解和支持非常赞叹，但是你指望别人理解支持，你的信心已经残疾，永远不要指望，永远不要把别人当成自己的拐杖，不要把别人当成自己的拐杖。

⑭　我们依靠的自己上师和佛陀，他并不是我们的一个支撑，而是我们本来的自己，本源的佛，佛性，而我们现在认为的自己是虚假的自我，是迷失的一个假我，一个无知的假我，所以说咱们这是一切痛苦的根本源自假我，回归真我本性，所以我们通过祷告呈现见到外在上师佛陀，其实是我们内在迷失佛性的一种投影，我们通过外在恭敬上师和佛陀而开启内在的上师和佛陀，这是到最后合一体开启。62分

金翅天母

①　0406晚课

②　课后开示

③　为你们骄傲自豪。来做祈请。

④　祝福你和你的家庭，上师的祝福，不是一般的祝福，只有上师给与弟子，是真正的妙吉祥，这个祈请是单向。安排好自己的时间。自己选择安排好自己的时间。

⑤　丢人现眼，一看就是没有信仰，没德操，仁义礼智信，一个人德行基础，最基本的德操，做人的标准，

⑥　为什么佛陀佛法，从印度到中国，成长。因为有道家儒家基础，为什么佛法会不断的衰末，是人内心的罪业的力量的增上而达到的，因为人内心罪业增上而呈现出的神圣光明被慢慢的遮蔽，每个人的智者，找到真正适合自己的信仰，

⑦　所以信仰并不是外在的佛陀，外在的形式，而是在与内心，在人的内心当中，所以关键是你想去真正的觉醒，不再相信自己的弱小的无知的自己，而能够超越虚假自我，回归本有的佛性。去找到真正的信仰，必须得有自己跟随的智者。因为信仰的核心价值是智者菩提心和和度度精准的智慧，因为信仰的一些概念逻辑思维只是工具，他可以正确使用，也可以错误的使用，可以救人也可以害人，就如药材一样，一定要找到真正医生，否则吃错了药可能会中毒，没准会中毒，所以跟随自己上师和师父。

⑧　今天我也讲佛法是根据人的能力来制定的标准，其实佛法并没有任何概念，而是人的需要呈现出的保护措施，随着人呈现保护措施，就如孩子用打火机能给自己烫伤也能放火，所以就要给他禁止，不能用打火机，这就是孩子的戒律

⑨　但是作为成年人有能力控制，甚至核子能都能给他控制，我只是简单讲述，能保护国家，制造能源，来去正确使用他，所以他是保护措施，所以佛法他没有低也没有高，他都是根据人的需要制定的，我们说一个屠夫，他放下屠刀就是佛，，因为对于屠夫那就是他的觉悟，但是对于菩萨，他的菩提心承载一切众生的心，一切众生的境界，么有任何舍弃，连包括屠夫的杀戮都是在他的境界当中，64分从来不舍弃任何众生的境界，不舍弃众生的心，不舍弃众生境界杀盗淫妄，不舍弃任何人事物，不舍弃任何众生的心，所以一个屠夫杀戮拿起刀，对菩萨来讲都是他佛性一部分。如果他舍弃了这个部分，他不可能见到佛性，所以说佛心，伟大的真正的佛性，不舍弃任何众生，但是他也会来去对屠夫境界劝导放下屠刀，断**戮能够去来利益众生，断除杀戮能够去来利益众生，他站在这个境界他知道该做什么，但是咱们也看到佛菩萨利益特殊的众生，他杀戮善人，破坏信仰，制造无边罪业在地狱收到无尽痛苦，诸佛菩萨特殊方式，直接剥夺，然后将他的灵魂直接引领到佛土，禁止他制造罪业，67分

⑩　留言，，，开示：你没有利根，，，，绝对是智者，张嘴闭嘴是特别聪明，真的没有利根，上师说什么好好听，谦卑，装聪明的人利根钝根，游戏，文字般若，好好听话珍惜修，没有利根就是谦卑好学，很多人排斥佛法，第一个说自己不聪明，第二个说自己特傻，第一个给别人当老师，第二个我傻学不来，其实都是觉得自己聪明，给自己下定义，加固我执实相，所以真正知道自己该干嘛就是一个谦卑弟子，别给自己下定义，什么利根钝根，我能见到上师，跟着好好修，就是弟子

⑪　继续

⑫　承载了众生的境界，所以屠夫放下屠刀是佛，菩萨内心也承载了拿起屠刀的境界，这是具有了拿起屠刀的境界，我只是特意跟屠夫境界相反，因为本性中具有一切，具有拿起屠刀，也具有放下屠刀，其实拿起屠刀和放下屠刀都在说明屠刀，其实哪里有屠刀真实，哪有真实性，所以佛性中本性是具有也是具有空无，拿起和放下这些其实都是有相修法，还有无相修法，到最后和合取中道，我简单说一下

⑬　所以说佛法本来没有定义，所以讲佛法不管讲你学到多么高位置，都是一个阶段，无尽的阶梯，佛法是无尽的阶梯，要佛无止境，无尽的佛法，永远到不了顶端，无尽的学习，但是也会进入到一种真正的本性维度的无尽，就进入本性无尽的维度，刚才菩萨，我想他能承载屠夫杀戮的境界，承载了众生杀戮的境界也承载了，所以在佛和菩萨境界当中，众生的杀戮和慈悲心，魔鬼和佛陀在他内心是没有区分心，也承载了一切凡夫的境界，罗汉，菩萨的境界，菩提心如果见性的话，你不会觉得任何位置是卑微的，是境界低的，因为任何境界都是佛性，都是佛性，哪怕是一个没有学佛的凡夫，他都没有脱离过佛性，所以说要很好的去来珍惜你现在每个刹那的修行，不要虚度光阴，不要觉得你现在差，不如他人，74分你只要用心的做好你现在修行，做好真正自我修行，因为在每部当中都是佛性，所以真正觉悟者不是结果的成就，而是在于永恒的永远的过程，一个觉悟者是一个过程，所以叫做迷时发愿，觉悟者行愿，证道者无愿，本来是戏愿，这也是一个愿，上师的偈颂如诗句一样，愿望愿心

⑭　宗教的发愿怎么讲，迷惑的时候来发愿，迷时发愿，觉悟的时候是在做这个愿，真正觉悟的时候并不是结果，觉悟的时候是做，觉悟者不是结果而是这个过程，所以我讲的是这个道理，很多人上师我什么时候成佛，什么时候觉悟，你永远觉悟不了因为不知道现在去做就是觉悟，觉悟者永远是过程，我离觉悟还有多远，

⑮　第一，想见到佛的心反而让你无法见到佛，你不知道你站位就是佛性的一部分，老实定义外在佛陀，不知道你现在就是佛性，你能见到佛，就如站在一个地球上，你所在任何一个位置都是地球，你说我什么时候见到地球，什么时候见到地球。么有真正见到

⑯　第二，人的内心都是善变的，来回的善变，无常善变，78分你瞬间在人，特别多的疑惑疑心，瞬间在慈悲心，瞬间在地狱当中，特别的嗔心憎恨，瞬间的非常短，但是有可能你们瞬间进入佛的境界，瞬间的贪心进入畜生道，进入贪心对境，瞬间来回跳，境界来回跳，所以说什么时候见到佛，先耐着性子好好打磨心性，

⑰　所以你们见到的不是你们境界维度能够丈量的尺寸，而是跳出你的维度，所以见到佛不是你的维度和境界，能够用尺子丈量，所以见到佛陀并不是在自己凡夫境界能够用尺子丈量的距离，而是你要跳出凡夫心的维度，能在你的境界，你在你的维度是任何地方你也找不到佛，你得跳出你的维度和你的心，可以说你定义的佛都是假的，所以有时候非得在你的境界，先修好慈悲菩提，上师就是佛，多祈请上师三宝加持，慈悲菩提就是佛81分就如一个屠夫放下屠刀就是佛，你们在自己的位置先修好自己的佛陀，就是你们适合的佛法，符合自己的佛法，先不断的修，不断的提升，不断提升自己的境界和自己维度，耐着性子好好打磨心性，不是你们凡夫境界定义佛，都是相对讲的，各种**中的佛都是相对讲的，哪怕是么有慈悲心菩提心在自己境界维度人，咱们说了自己觉悟的佛陀，都有这样的语言独觉佛82分，自己给自己当老师，这是咱们佛法说，自己独自觉悟的佛陀，非常相对的佛法来让他能够升起内心的欢喜。就让他高高兴兴的就完了，还指望什么

⑱　我一直在强调没有智者引领是不能真正入佛门的，佛陀当时回答弟子的问题，阿难尊者，他汇聚了佛陀的所有讲经说法内容，汇集成**，我们现在才能读到，阿难尊者，他问佛陀，我们的对象功德是不是绝大部分是这些智者善知识给与的呢，

⑲　绝大部分是不是

⑳　佛陀说了，不对，不是绝大部分，而是全部，这是全部都是智者给与的，全部都是，靠自己修行为0，一点都不能得到，当然我们现在看到**都是间接，但是得到真正符合适合你的，靠拢跟随修行的智者，满梵行，所有的功德就是智者的名字，满梵行，所有功德源自善知识，答疑，什么时候成佛，解脱，凡夫轨道不行的，得跳出你的凡夫轨道

21　内心有两股力量战斗，都是在每个人在不断的战斗，所以作为信徒要不断的祷告，战斗，每天的佛法仪式功课，针对内心战斗，要能够战胜自我执着引发的贪嗔痴心毒，要升起真正慈悲心和大爱精神。找到真正的

金翅天母

①　

②　86分海神神佛祖师的精华19问答，必修的佛法课程

③　【第一段录音】

④　法法平等，无高无下，佛的伟大菩提心境界，为人服务的，符合人的需要，符合信徒所需要的高度内容，所以为人服务的，但是宏观呈现小学初中高中课程，呈现出了课程的不同，但是你们不要太着急学习高的课程，高有无限境界，不代表金刚乘，超越了这个维度，人道修法的维度了，所以一定跟随自己上师导师来修。

⑤　这是来祷告求，我用求这个词，求我上师来做回答开示。

⑥　您最喜欢什么，您最恨什么

⑦　我上师回答，其实上师没有什么最喜欢的，也没有什么最恨的，都是内心的波动呈现出来，这是一种心动呈现，单一层面呈现的投影。所以我们说本性中没有佛魔，但是当你虚假自我沉浸在自她分别，这些会随着你呈现出来，呈现佛魔对错善恶在单一层面

⑧　所以佛陀具有每个众生单一层面，也会在每个单一层面呈现出爱恨，我继续讲，稍微解说了两句

⑨　都是心在动，很多人不懂心在动呈现了善恶对错佛魔，就是你的我执，就是对一个假我的执着呈现出了一切世间二元对立，好坏对错，，，，如此精彩人生如此荒诞的闹剧，，酸甜苦辣，看吐了，无聊，悲欢离合，还挺高兴的释怀了，慢慢来把，把佛先学好，把自己看吐了，厌患出离心角度，一辈子看着一辈子或者干嘛呢，再以承载的心，，，，，众生的执着呈现出了二元对立的酸甜苦辣的人生。93分酸甜苦辣的悲酸离合，人生的各种快乐和痛苦，这是人生的酸甜苦辣快乐痛苦，好像觉得人生是那么坎坷，那么让人诱惑伤害快乐，但是你 有超越假我轮回智慧的时候，看待无知幼稚的人生，你认为的所谓快乐痛苦是多么的无聊，能给自己看吐了。纯属无聊的人生悲酸离合，成天苦笑，怒，哭，好像是人生多么的精彩充实，多么无聊的95分如畜生一样的一生，无知，愚痴，可怜，所以说我指的是真正超越轮回心的修行人来看待自己别太贪恋了，让他放下，快乐不是真实的，别计较的，你没有上师，，，，了无牵挂，大无畏惧，潇洒自然，雷厉风行，速度快，办什么事情，干净利索，速度不如老太太裹脚布，拖拉犹豫，干净利索，快刀斩乱麻的痛快，爽快，办事痛快，咔，办事速度，稳准狠，活的如上师这样活着，智者，没白活，活的高兴

⑩　我现在觉得差距不是一个档次，不是一个境界，好好修，我现在每天跟着上师好好修，永远跟随上师的足迹，这是我的重要的目的性，老得跟随上师足迹，跟随智者，99分

⑪　我继续讲

⑫　所以上师恨什么，爱什么，刚才所讲，真正厌恶了自己愚蠢凡夫境界，然后以菩提心承载单一层面，那个时候，如佛陀上师利益每个众生呈现出都是神圣的爱恨，99分所以再也没有虚假自我爱恨，真正为了利益众生的需要，我再继续讲上师爱恨

⑬　首先给你们奠定基础，不要拿佛的爱恨，，，超越，别拿自己愚蠢凡夫心错解解脱道路，佛的神圣智慧，把自己心放下，菩提大爱的心进入伟大上师的维度101分，

⑭　继续我上师开示

⑮　刚铺垫，要不将不顺，不是一个维度，油水，必须水乳交融融合一切

⑯　都是众生心显现，既然呈现上师喜欢，希望化成佛菩萨度化每个众生，都希望众生变成智者，我的上师就会很欢喜，我的上师最恨的是断送众生慧命灵性生命的魔障。这是断送，杀戮众生，要懂得人有生命的生命，也有灵性的生命，杀戮一个人制造生命制造的罪业，远远大于灵性生命，所以信仰中杀戮一个人灵性生命胜过杀戮无量众生的生命的UI罪业，所以佛法信仰最大警惕就是诽谤上师佛陀，杀戮灭佛灭法断众生慧命，灭佛灭法杀戮众生灵性生命，104分这是最严重的罪业。这是最严重的罪业，我们最大的功德就是能够能够弘法利生，利益众生，供养上师诸佛，供养佛陀，弘扬佛法来去救度众生灵性生命，让众生都能解脱，成佛解脱。最大的罪业，最大的功德，侩子手，，，骨头，魔深入骨髓干这个，金刚上师表现出来就是最恨的断送众生慧命的魔障，好好精进修行

⑰　宗教内部，信徒之间互相赞叹，宗教兴盛，引领善人世界到来，善人世界，不是嘴说的，靠大威猛智者来引领开启这扇解脱大门

⑱　不太容易，不能随便说爱什么，觉者，爱恨，升华的菩萨心，厌患无趣枯燥无味，无聊到极致，万物参生的，轮回贪恋，菩提慈悲，不要拿自己爱恨相提并论，感觉到无趣枯燥无聊的爱恨人生，这是大爱慈悲利益众生，

⑲　第12，我要祈请上师怎么识别善恶，佛魔，金刚上师

⑳　109分怎么识别上师

21　这是非常关键的一句话，当时我听了非常震动非常强大，对我震慑非常强大，因为我之前学佛都是规则，固定的框架当中，但是我听到这句话的时候，我的的内心得到无尽释放，下面话就是

22　心是正的任何**的佛法都变成正法，大概的翻译的意思，

23　不要侮辱你的信仰，任何大爱信仰，从来么有任何一个神去侮辱诽谤其他人的信仰，只有信徒心量狭隘做这种愚蠢，这就是信仰败类蛀虫，所以信仰就是这么被毁灭了，毁灭了穆斯林，**教，天主教，佛教。所以说愚蠢信徒，彻底毁灭了，说我的信仰假的，所以我说别在诽谤别人的时候说自己的信仰，别给自己信仰抹黑，只能说自己的愚蠢，心量狭隘，这是说明自己弱小，赞美别人的时候，心量宽广，别人敬仰你，所以说心都是这样，心的信仰，真正的115分最重的杀戮众生慧命，所以说披着神圣外衣，这是披着神圣外衣的魔鬼

24　继续116分

25　心正，邪法变正法。心邪，正法变邪法。

26　我听到这句话，伟大的佛陀，心正，邪法变正法，不管白猫黑猫，抓到耗子就是好猫，这是抓到耗子的好猫，不要在乎外在的形式，内在的慈悲心菩提心才是根本，心邪一切会变邪，神圣佛法，什么都毁灭了，都是虚假信徒毁灭的，当时佛陀要进入涅槃的时候，弟子做了一个梦，梦见狮子要死去了，但是很多的野兽在周围不敢靠近，，都不敢靠近，唯有狮子身上的蛀虫把狮子吃了，意思就是任何外道都破坏不了佛法，只有佛法内部信徒互相诽谤，攻击，拉帮结派，诋毁别人树立自己，蛀虫破坏佛法，狮子身上的巨虫，自己信徒把自己信仰毁灭了，心邪正法变邪法，，，心的 方向决定了真正方向120分

27　继续

28　如何观察上师

29　观察这位上师学佛目的，是为了自己名利还是为了众生解脱，为了自己就是魔鬼，为了众生就是佛陀，很多上师呈现出疯狂，好像说话错误，容易打人骂人，表面爱钱，但是你不能看表面，看他真正为了谁，所以佛陀说只有真正成佛的时候，维度，才能懂得真正善恶，佛魔，你才能真正了解佛魔的真正意思，只有证道，凡夫不能定义的，所以我们讲修行人不见世间过，不能看众生过失，不看三宝过失，但是认真观察，认可的可以跟随，不认可的不能否定，只是认真观察，不能看这位上师的过失，只是看是否相应123分因为当时佛陀讲法华经有五千僧人退道离开，他们不认可佛陀，但是他们的不认可不代表佛陀不是佛陀，不认可的，这就是这个意思。所以说很多上师示现特殊表法，引领调服众生智慧，慢慢观察，深入心地相应的修行

30　124分都吉祥如意

31　点名

32　这是佛上佛 ，宝中宝，可以说自性宝藏，所以这个宝藏超乎你的想象，你以为是金币呢，自性宝藏，无尽的自性宝藏。

33　你知道多少种信仰，多少种修法，拿出恭敬心，这是求法，上师不是搜索引擎，什么是上师，什么是佛，以为得到答案，不知道，。文字般若调服，老外是刷屏，都是这样，人都一样，不行到哪里都是奴隶，把自己本来修好，否则到哪里都被欺负，不安好心，但是人都有内心佛性，能解脱成佛，关键是本领，我说了不高兴，消消业，

34　XX好好珍惜修行，多念佛，吃断荤腥，对修行很好，口素修好，内心清净对你很重要

35　佛法不会**谁，我尊重大家祈愿回馈，我从来不**谁，没有任何人能让你分心，阻挡你的信仰，最大的敌人就是你自己，最大的障碍最大的敌人就是你自己。

36　理解不了佛法很正常，关键是你想不想，你是否想去理解，罪业深重烦恼重都不可怕，关键是你不想打破罪业，不想，你想干嘛在，这是重要的，有人说上师我烦恼重罪业重，无所谓，你想修行土疙瘩变成金子，不想修行，金子变成土疙瘩。136分

37　留言，什么是障碍

38　开示：作为修行人，障碍是成就的阶梯，障碍你的 人对你进行考验，也在问你，你的信仰是假的吧，修行是假的把，别装了，跟我们搞世俗，放弃信仰。阻挡你的人都是质量检测员，都是你信仰的质检员，你要非常坚定的告诉他，告诉他，我是真的，坚定告诉他，我可以得罪一切不可以得罪我的信仰，我可以违背一切不可以违背信仰，**是一个很好的东西，为 你是魔，为众生是佛，这是一个真正伟大的菩萨，贪心众生成佛解脱，这是为了众生方向，为了利益众生的解脱。140分

39　回向

40　没有时间差的0秒得到加持，能量的源泉，祈请上师三宝加持得到无尽能量，希望你们变成智者强者，加持你们精进佛道，好好修行。

金翅天母

20200407zaoke

①　早课前开示

②　厌患出离，就是对世界的憎恨厌恶，彻底的出离，所以想解脱的人，最开始有一种厌世感，没有什么意义，世间在自己我执境界，追逐的目标是没有任何的意义，在自己凡夫单一层面所追逐的任何快乐幸福，其实都是一种假象，躲避的痛苦磨难其实也都不真实，越来越发觉没有任何的意义，真的是一种好像自己的一种太无聊了，包括佛陀有自己的王位，权势，自己的财富，但是看到自己的臣民饱受生老病死的痛苦，束手无策，束手无策，没有办法给众生带来真正的吉祥安乐，所以他毅然断然的断离一切，而寻找宇宙人生真理，给众生带来了解脱的宝藏，所以真的叫看山不是山，看水不是水了，感觉这个世间什么都不是真实的，感觉世间一切都是自心的投影，这都是不真实的，但是通过佛法，伟大菩提心，跳出虚假自我，不是在为自己，博大博爱精神，返回这个世界，去融入到每个众生内心，又去承载每个众生的境界，这是承载一切众生的心，突然发现以前觉得灰暗的世界充满了生机，充满里力量，充满了动力

③　为什么，因为我们看到是真正的本性，因为本性佛性具有一切众生的心，具有一切众生境界，一切都不是真实，但是又一切都是具有的，具有一切，所以我们现在又回到看山是山，看水是水的，众生还是众生的百态，回到这个世间，所以说我们承载了每个众生心，每个众生的境界，用心的去来用佛法智慧力量去来运转，可以运转一切，运转一切宇宙和虚空法界，来去利益着每个法界众生，利益每个众生，

④　所以我们这个好像叫做厌世，主要针对自我虚假自我，而是真我本性的回归，回归真我本性，所以特别注意，我所讲的厌世感他并不是一种叛逆心理，并不是一种叛逆心理，叛逆心理觉得跟世间格格不入，但是也不听从上师佛法的智慧引领，不听从上师佛陀的引领，谁都话都不听，他是用佛法智慧引领来跳出轮回内心，智慧力量去面对工作生活，希望你们做个智者强者

⑤　所以我讲的有些人是叛逆，叛逆心理，表面厌患出离轮回，实际上，上师我单身，上师我这不跟，那不跟，但是上师佛你也不跟，你以为不跟就是出离轮回，上师话话也不听，你以为是学佛呢，我指的是真正的信徒，真正走佛道的信徒，一种转化，转变的你的内心内心的转换，其实我讲的是信徒内心转变，他必须跟随自己上师佛陀，而不是叛逆心里的跟随自己，不是叛逆心里老是跟随自己，而是跟随自己的上师佛陀

⑥　所以你的目的性跟随谁，跟随自己还是上师，能不能跳不出自己，我指的是信徒，

⑦　祈请上师加持给我智慧力量。

⑧　课后开示

⑨　为你们骄傲自豪

⑩　点名

⑪　十相自在坛城，大门外，时轮金刚，辟邪的，贴在门外的，给你们加持。

⑫　问，僧人多久了，不是一生的范围，是多生的，临时性感受下出家的修行也是很好，彻底斩断的一切世俗的生活，所以说佛法僧人剃掉自己头发，头发意义代表无量的烦恼，这是给全斩断，斩断一切烦恼丝，但是佛陀剃度的时候留六指，

⑬　祈祷文很重要，必须有。

⑭　而是心量的发心，不是你学什么，大乘小乘的区分，你学什么都是小乘，发心小为了自己，你学什么都是大乘，心大，学什么都是为了众生，心的问题。所以并不代表表面学什么是什么，而是内心方向决定的，把光明撒给万物参生的宇宙的解脱。

金翅天母

20200407日午课与晚课笔记初稿很不全，但是上师中午和晚上从例子引申开示的心法和基础的入门佛理

金翅天母

1. 0407午课

2. 午课前

3. 以外在对上师佛陀的信心来去引领内在佛性的开启，开启内在的自性宝藏，所以当你跟上师说话，精力斗志，充沛，哪怕疲劳，升起心地力量，跟佛陀说话接轨，打破一切烦恼罪障罪业，当你感觉疲劳的时候，烦恼的时候，都是内心力量消失，烦恼力量在增加，不好的事情就会投影显现，这时候猛烈祷告，祈请上师三宝加持，猛烈的去祈请，上师三宝加持，我冥想我就是最棒的，我是一个巨人，我是一个巨人，面对烦恼是小草一样，请他而过，，踩着你走过去，源头能量源泉，所以跟上师佛陀接轨，冥想，说话要升起恭敬心，斗志的力量，语言，吐字清晰，庄严神圣，因为是在庄严你内心的佛性，当你不再相信弱小的自己，恭敬内在佛陀的时候，就如佛陀一样具有无尽的能量6分，就是具有上师给你的无尽智慧力量，但是有些人晚上修行反观总结的时候，如人死前的临终遗言，，，，，我是最棒的，你是最差的，快死了一样，毫无斗志，萎靡不振，拉他懈怠，，，通讯软件沟通的时候，这些都是佛法法器，都是神圣殿堂寺院，不是聊天工具，神圣法器，恭敬庄严，说话的时候不要躺着，歪着，要站立，打坐或者跪着，，跪着恭敬的，训练自己的恭敬心，放大你的声音，庄严字句都要清晰，每次修行的时候要远离床，冬天远离取暖设备，这些都是让你昏沉的环境，这是让你昏沉，远离床，单独找椅子打坐，认真的做好，恭敬心，庄严神圣，形象的庄严修行内心的庄严，好好的珍惜修行。

4. 所以牢记一句话，你要记住，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，一定要好好珍惜

5. 祈请上师诸佛加持升起心的力量

6. 午课后

7. ，，，，，，，，，，，，，，最开始依止弟子的是犬心，

8. 根本弟子看，恶毒

9. 抬高，跷跷板道理，抬高，降低自己位置，上师和你位置反差就是内心佛性的高度，同样凡夫，无法理解，这是没办法达到的，甚至有些人位置比自己上师佛陀还高，除了罪业没有其他得到

10. 今天有人跟我说修不净观，为甚修行清净的修行，冥想肮脏的修行，临时寄居所，没有光明，就是因为自己内心轮回执着看待一切都是黑暗，所有打破放下爱的珍惜荣誉面子，喜欢的吃睡等等，一切都是要打破，贪心投影显现，执着妄想心投影，打破看破放下，心毒引发

11. 带你们修的清净观和不净观，好好恭敬上师，不需要修卑微，最无能最弱小，都比我强，都是佛，这种修行是非常艰苦的，首先要具备对三宝的信心，并不是说丧失了信心，具足信心，时刻真心祷告，最低位，打破自我执着，心里有一切众生的慈悲心，你在我修行，完善基础，做一个人上人，吃，化妆并没有太限制你，，在我这里修行，没有严格最低点，而是跟随上师寺院道场修好恭敬心修好自己的恭敬心，外面面对世俗众生，家庭，工作，做好人上人的领袖，做一个高位的人，是根据上师要求，，，，，，，，跟之前不清净修行是很多的不同70分

12. 能够达到清净修，菩提心，最高的恭敬心上师信心为基础，对上师世事如佛，成就，弘法利生的三大信心奠定，三点信心达到，上师信心引发，，，承载一切众生污浊，，，，这种力度看待一切都是清净的72分

13. 所以为什么僧人点戒吧，色身布施，我这里不允许，清净观修法，承载一切孩子痛苦，真正极乐，中道极乐清净，高课程修法，中道清净承载了一切污浊，但是污浊对你不起作用，可以利益众生，真正的中道清净，孩子境界痛苦对母亲不起作用，但是母亲可以陪着孩子哭，游戏孩子的境界，中道境界，，一定修好恭敬心，放最低点，寺院道场，恭敬上师，信仰，因地修法，其他的尽情的修，我引领你们释放

14. ，，，，，，，，不懂修行不净观目的性，盲修瞎连，迁就你们，不净观打破色身美，爱，自尊，我执的面子，道场争强好胜，我执心引发，最抵触我执，恭敬上师，外面做真正人上人，快速成就76分

15. 我母亲以前修不净观，哭了，我们家44亩的种的都是不打农药的绿色食品，非常好的，我母亲修，非得到菜市场，修行苦行不清净，打破自己的执着，结果没有得到快乐，打破烦恼，不知道修行的根本性，么有好的师傅引领，我很早还没出家，很早以前，给我打电话，你知道我吃的什么，，，，为什么吃这些，家里那么多菜绿色

16. 我要学佛

17. 学的欢喜心，为什么这么痛苦，学的那么痛苦，没有一点快乐，这是一种快乐修行，打破自我执着，学习更加悲伤，盲目修不景观，追求形式，为了吃药，故意生病，你懂得修法目的，修行必须得有好的上师师傅引领，清晰知道修行的目的性，包括认知自身罪业，，，，，重楼往下跳一样，如从楼上跳，，但是真正正确效果都是得到提高，因为都有上师佛陀作为坚定信心，作为底下的跳板反弹，反而是提高了你的真正的位置，所以当你没有找到坚定信心，找到佛陀轨道的时候，千万不要盲目修行否定，看到罪业，看到黑暗痛苦这些修法，容易摔倒水泥地，让自己粉身碎骨，容易摔的粉身碎骨，83分3秒

18. 就是地下没有反弹，我母亲修不净观，最后悲哀，人生自卑，不是打破无明烦恼的欢喜心，好像别人欺负他，学佛处于人生的绝境，更加好像掉到地狱，没有产生内心催破无明的欢喜，不着急盲目修不净观，上师的引领智慧，认知到，不净观，所以佛陀最开始不讲佛法，弟子修钱财供奉，，积累的信心，，，修欢喜心告知他那些错了，得到升华，不是更加的自责的破罐破坏，丧失了解脱的信心，所以说引领你解脱的方向，不是让你崩溃的，这是一个基础，对上师三宝信心是基础，这些都是引领正确方向，

19. 为什么不净观，为什么清净观，任何修法都是对上师三宝信心

20. 所以自己认为概念跟上师相反的，上师说话内心抵触的，不是欢喜的心，包括我听任何上师的话包括否定的话，都是欢喜心，因为和上师佛站在一起，完全对外，你可好，，，，，，最起码佛弟子，别以为学佛都成佛了，可能佛门不知道在哪里，多祈请上师三宝加持，最基本的别逆心上师，得顺从，上师说的是慈悲智慧利益众生的慈悲，最基础的基础。

21. 86分30秒所以我给你们教的捷都是径，但是自己不珍惜，都是走弯路，可能需要你们走弯路，随顺因缘做开示，上师引领的就是你们最大的捷径，，上师引领的是最大的捷径，当你们想走自己的捷径的时候，掺杂了自己思维，更大的弯路，依止信心没有的话，等于开始没有学佛，基本问题，跳出自己的维度和境界，所以你们遇到事情是完全相反方向，加固，到达自己效果，排斥，，，仪轨戒律，，，，87分，，，，，，，，，，，，为什么觉得自己慈悲，懂得佛法，佛陀的五个弟子，最初成佛的时候，他们退道了。

22. 学假佛可以，自我满足，经书断章取义完善自己的知见，但是面对的时候，非常排斥，叶公好龙，真正，，，魂飞魄散，屁滚尿流，所以能不能是个真正信徒，学过假佛乐哈哈，都

金翅天母

20200407晚课

①　晚课后开示

②　51分点名随喜功德

③　仪轨戒律一定跟随上师要求，同修之间参修可以，问仪轨修法问上师去，为什么？

④　双语，修行佛法仪轨，修行具体内容，必须跟随上师具体引领，不能互相帮助，最核心的不是修行内容，而是金刚上师的传承血脉给你摸顶给你认可，这是给你摸顶加持，传承血脉，给你传承的能量给与，给与金刚上师的开启，给你开启，你必须恭敬心融入到上师传承血脉，否则修行内容就是高档手机拔掉电池一样，跟石头没有区分，，，尤其是修行金刚乘属于密宗，最简单的翻译就是属于秘密，秘密修法秘密修行，尤其特别注意修行的内容不外漏，咱们基础的修行，叫做佛法显宗，意思就是开放性的，56分就说一般人接触，佛法道理上和修行上，一般人不会走偏

⑤　所以说接触佛法跟随上师规则，跟随上师问，互相没有内容，为什么跟随修行弟子，不告诉他修行内容，因为最开始修行的不是修行的内容，而是修的恭敬心和耐心，修行的基础，任何智慧源自恭敬，恭敬生万法。

⑥　修法，，，，，上师并不是师父，是本性，通过菩提心见到上师，可以说你修行佛法和佛陀都是从本性呈现出来的，60分，你的所有佛法和所有佛陀，在密宗金刚乘来说，都是上师显现，所以我们说修行内容，没有上师前，佛名佛法不存在，这是在佛法修行之前没有任何，所以说在这里修行，没有上师之前，佛法名字全都不存在，一定是跟随上师开启，你们之间不能互相传授佛法内容，佛弟子只能佛法道理学习，但是修行内容必须经过上师本人传授，必须通过上师本人引领修法，你们没办法进行，，，，修法引领弟子内心达到修行高度，心地的高度，所以不能在形式上盲目的追随，是信心和恭敬心来构建，信心和恭敬心，有些人没有真心求法，如果你的恭敬心和信心不够，你佛法会起反作用，修行不能帮助，反而反作用，，表面说一套，，，我看心说法的，能听懂吗

⑦　就如一个人希望得到神圣甘露水，但是你不口渴，喝这些甘露水如喝正常水没有区分，所以修行必须达到渴望性，真正发自内心的祈请，财供养，倾家荡产，，，物质层面到精神层面，佛陀，化缘，不是讨吃，法布施，种福田，积累资粮，所以当你不口渴的时候，没有资格得到神圣甘露，没有办法得到，因为你品尝不出甘甜，神圣法乳，没法吸取，如大海一滴油斑的格格不入，不能达到水乳交融，

⑧　今天我包括对XX和有些弟子说一切事情，所有站位跟我对立，真心放一个轨道思考问题，回答问题跟我反着，不说错误的思维，，，，对立性思维，答案找不熬，违逆三宝，呛着走，65分，，，，，，，，，，，，，，自己，怎么解决，，，怎么这里理解，这么对我，任何法乳别说白水，泔水，苦水，一嘴苤，倒背观音寺院中，思维反过来想，颠倒妄想，上师三宝是正思维，，你们是脑袋，，，恭敬心，理解不理解，，，真心祈请，别抱着我就明白我就对的，基本佛法学不进去，所以口渴，当你想得到甘露水，想喝到圣水，真心祷告，好好跪着祈请去，好好祈请去，当你觉得口渴难受，上师让你继续真心祷告，继续祈请，继续祷告祈请，当你觉得渴的快昏厥，话说不出来，给你一滴甘露，让你看到佛法无限宝藏智慧力量，无限光明。68分找不到神圣，你们那句话，不信佛，心中没有神圣，自以为修的挺好，自己觉得不错，我只是针对求法弟子，，，，真正求法弟子，鸡蛋挑骨头，永远引领，，，别指望赞美，满足，只是残疾我执境界，珍惜，在我眼里都不正常，才引领成就，当我看你们正常的时候，基本是退道的人，珍惜。智慧力量一定是，你真正快渴死的时候，品尝到甘甜，什么得罪失去，不能，，，，舍弃，但是唯一抓住佛陀上师仪轨戒律的修行。70分

⑨　真正达到水乳交融，真正达到水乳交融弟子得恭敬心，上来做对，逆反，表面学佛，一滴油斑在水面上格格不入，你嘴里品尝不到甘甜，都是苦涩，见到的都是自己内心的，所以说守护自己的内心的心毒，排斥这抵触这佛法，排斥和抵触佛法，抵触佛法，包括我今天给弟子神圣的咒语，贴着门上引领带来吉祥。但是我这些都是要经过至少七天时间，给与修行上的能量，我只能给与这些全盘仪轨戒律修行的佛弟子，当你没有达到全盘接受，还不能达到上师的要求，给弟子一些加持咒，贴在门的外侧，给与你修行地方给与智慧力量，贴在门的外侧给与保护，防止邪恶力量，我的意思第一个想到的是给自己的孩子，给其他的人，我不是说你们错了，借用这个因缘，告诉你们内心当中没有见到神圣，我说他的孩子对父母不是很孝顺，不能给与这些神圣的咒语，不允许的给与的，他不孝顺自己的父母，而且就是修行人得达到全盘接受戒律才有资格，所以你们的正常思维是，上师给与的佛法宝贝要立刻觉得，没有修行人没有资格，你们有这个概念，才能进入到这个神圣，让众生看到这些神圣，将来能够。75分秘密的，这是秘密的，金刚上师给与的宝藏，是非常神秘的，是不能随便给与他人，不能随便给与他人，越秘密对别人的利益达到最大化，越能让众生看到神圣力量才能爆发到极致，但是你把他当成如街头发的传单，甚至扔地上可以拿脚踩的东西，这种神圣荡然无存，没有任何价值，一钱不值的东西， 神圣的力量全部会消失，你自己不珍惜，不懂得珍惜，好像随便给 别人，什么资格，孩子爱，什么资格，这种法宝不嫩给，上师给我的我用好了，就是最大加持，找到神圣，，，内心升起真正恭敬心，告诉他们，没有资格，好好祈请，所以金刚乘力量在秘密的神圣力量，不让其他人知道，非常封闭的，并不是让别人不学习，而是高度要求极高恭敬心和信心，越封闭，越有神秘感，越肃然起敬，当你内心达到恭敬心和信心的时候，我恨不得大家都能学到神圣佛法，都能成佛解脱，79分但是如果你的恭敬心和信心不够，不仅仅断送佛法，也断送了神圣机缘，等他需要的时候，这种神圣佛法对他已经不起作用了。所以神圣佛法一定是给与恭敬心，甚至极度渴望的信徒，没有恭敬心，千万不能给，绝对没有恭敬心的人不能给神圣佛法宝贝，绝对不能给佛法宝藏宝贝，绝对不能给的

⑩　在**教有句话，不要把圣物放在狗面前，以免他糟蹋还来咬你，这话好像不太好听，但是道理却真实，不要把圣物放在脚下，以免糟蹋

⑪　财富分为内在，外在，，，修行人表面非常艰苦，内心财富是无量的，所以佛法有句话，没有修成的和尚做皇帝，就是没有修行成就的和尚转世做了的帝王，也就是说内心 的财富  拿住一点点就是不值钱的 铜板，所以说82分

⑫　

金翅天母

点名

⑬　重要，听到一些，神圣法宝，见到法宝，真正佛法宝藏，真正给与众生，你们的爱都是害，你们的爱心真的是害，你们没有真正神圣信念，所以你们没有真正见到佛，你们所谓对众生的爱，别糟蹋佛法，把自己修好，顾不上眷属，贪心，本身迷失道心，把眷属放的比上三宝还高。

⑭　留言，苦难不是真实的。痛苦并不是真实的，为什么？

⑮　开示，有人说本性中没有痛苦没有苦乐都不真实，也具有真正的，真正的中道极乐世界，这是放的，凡夫快乐痛苦都是痛苦，为什么，定义了自己单一层面，定慧了自己凡夫单一层面，所以你看大自然，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，所以体现在不同位置有不同痛苦，不同快乐，就是在不同位置有不同痛苦快乐，尤其是最下面，弱者，天敌太多，太多的敌人，美味美餐，感觉到真实的痛苦，希望得到快乐，但是快乐和痛苦是同时产生的，成正比，快乐痛苦是成正比，他觉得的快乐越真实，他想得到的痛苦越真实，他越想快乐，越会等价的痛苦，如孩子考学，满足了全是快乐，60分，不满足 了全部是痛苦。87分但是有的 孩子他的满足高度是90分，满足 就高兴，不满足痛苦更多，比六十分的孩子还痛苦，

⑯　所以有时候憋太执着快乐的时候，快乐呈现给你，别太执着快乐的时候，快乐呈现给你，我们并不是说不追求幸福和满足，而是什么样心态面对，贪执快乐畏惧痛苦内心得到，不管得到还是失去。。。。。。。。，永远都痛苦的，当你内心不执着快乐，也不畏惧痛苦的时候，而努力得到的快乐和痛苦，对你无所谓，因为你在任何情况下都能快乐的面对每一个环节。89分然后升华到为了利益众生，为了众生得到快乐已经超越了自己的境界，因为这个时候，自己的境界对自己产生失效性，凡夫虚假自我不断超越，不断的超越，因为这个时候失效了，所以我说痛苦不真实的具有2个方面

⑰　你不要往上看，因为觉悟解脱境界很难自己理解，你不要盲目的理解解脱的境界，而是往下看，因为一些弱小的孩子，他的痛苦，你的眼里，你的境界是觉悟视角的看待，这是觉悟视角看待，孩子迟到糖果而库阿迪勒， 因为失去糖果而痛苦，83分

⑱　这里不允许谈论世俗话题，否则会被禁言，只能回答佛法和修行问题，这里有神圣信仰规则，必须跟随这里信仰的规则。

⑲　继续

⑳　【第一段】孩子失去了爱吃的糖果，爱玩的玩具，因为孩子生病了去医院打针而哭泣，但是作为成年人再想去经历这些，你会认为这些是痛苦吗，已经慢慢失去痛苦对你的控制力，慢慢失去对你控制力，因为你的内心力量战胜了痛苦的力量，同时我讲如食物链每个位置都有他的痛苦，都有他自己的痛苦，当你以菩提心承载一切维度，做一切众生的父母，承载一切众生的如孩子的一样的痛苦，你的菩提心和你 ，，让你知道痛苦不是真实，因为你害怕这些，当你知道痛苦不是真实，达到这个要求的时候，你面对任何痛苦都是直面面对，甚至面对微笑，非常自然。面对任何一切痛苦磨难，所以说包括一切众生境界灾难，伤害，折磨，一切痛苦，其实觉悟者看你弟啊，这像孩子糖果，希望你们做强者智者，，，，首先超越每个众生单一层面的执着，超越众生的执着，进入到没有痛苦没有快乐的，，，极乐世界，没有凡夫执着二元对立的境界，才能领会到真正快乐，人最大的痛苦是内心分别指望妄想内心分别执着妄想，心动呈现快乐恶痛苦的真实性。100分

21　挑拨宗教分歧的一切被封锁，这里非常欢迎穆斯林。你理解他们区分跟我说下，因为我不知道你理解的具体意思。因为没跟定义他的单独意思，

22　继续点名

23　恭敬心修，一关一关过，漏洞多了，不怕妄想，就怕念迟，，，到时候开启，因缘不具备，我说都不说，好好真心祈请102分

24　祈请教法，上师教法唯一，想来，，，但是祈请仪轨，修法上必须专一，最基本的全盘接受，别挑肥拣瘦，圆融慢慢来，但是依止弟子，皈依的，后续开许必须全盘接受，祈请上师加持的内容，必须我说的全盘接受，其他的也开许一些，但是皈依弟子，我没教的全都不是佛法，金刚乘高度，，皈依弟子，不着急，一般结缘，依止修三年以上，3,6,12年以上，每天修行的反观，在晚课结束后，用语音法，打坐，标准的禅坐，禅定禅最少2个小时，最少1个大头，大礼拜，每天带领三堂功课，最少2糖功课是 去安正的信心。如果最开始的祈祷文和普贤，，，，如果没有做好的话，单独做一遍，单独给我发消息，，，，，，，，，，，，，，心咒，金刚萨埵心咒，个最少以前，买头发信心，金刚萨垛心咒，阿弥陀佛引领大家跟西方接轨，将来去佛土，，，，，，，，，，多生罪业忏悔，108分持咒，打坐，，，尤其修行仪轨没有完成的漏洞，都要进行总结。109分非常忌讳求法还轻慢，修供养，无上法宝，不想学这个，学那个，其他教法不是说不好，千万别压制，贬低，，，求法圆融其他修法弟子，珍惜，发自内心的 恭敬心，其他圆融，我都给加持，有的 如念阿弥陀佛，最开示我都是，，，，，，，，，，110分不敢轻忽怠慢，不光你们，我做的 更好，视为无上神圣，第一遍，不可能第二遍都得执行，说话，立刻执行，军令如山，什么事情跟这个比，举例子，上有事情，我撒着尿都给憋回去

25　一定要注意交通安全，这是第一位，开车听功课的注意交通安全，注意交通安全。112分

26　我们最开始学佛法，了解痛苦真谛，最开始都是了解的人感受的痛苦，就是比如我们感受痛苦，皮肤，失去最爱的亲人，心都碎了，我都碎了，非常痛苦，这是一种苦苦，佛法叫做苦苦，只是一种感受的这是表面痛苦，

27　第二个是变苦，变苦的痛苦，‘

28　定义了满足的是快乐，不满足的是痛苦，比如你的婚姻。失去了满足立刻变为痛苦

29　就是行苦，过程之苦，比如你投资了股票，比如说，，生孩子，非常可爱，但是后面不孝顺你，越来越进入痛苦的环境，，，，，，，，，，，，进入到过程的痛苦，行苦116分比如说买一辆非常好的车非常快乐，但是你发现保险，维修，付不出，痛苦累赘，别说扭曲了第一个好老婆，，，要求越来也高无法满足的，三苦。苦苦，变苦。人生三苦，还有人生八苦，生老鹰是，，，，，，，，，，爱别离，最爱人离开，你最想到的痛苦，这是爱别离，求不得，怨憎会，内心当阿红，仇恨曾恒，怨憎会，，，，，，，，，，，贪嗔痴心毒如烧开水，一直 在内心当中珍藏119分一直折磨你，内的一张折磨，永远生活在黑暗折磨当中看到什么都觉得痛苦，其实这些人的 黑，，，，，，，，，，所以我们说痛苦，，，没有起开虚假我执毒根，说什么，五毒，伤害众生的心，贪嗔痴愚痴无知，都呢给，，，，，，傲慢，自我屏蔽，反而给自己产生了障啊，这是严重的自满

30　傲慢分为傲慢和过度傲慢，一般的傲慢，我确实比对方强，，，可以说无视他人无视众生。，，，，，第二还不如对方，自己不齐备好学找自己点点滴滴，，，，，，，，122分这就是过度傲慢，过去傲慢，你的位置，是否比人强还是不如人

31　最后一个，人的 怀疑是最严重的心毒’，怀疑上师佛陀，怀疑佛性，可以说怀疑自己，自己，，，，，，，，，，，，，遇到瞬间傲慢，遇到逆境就会崩溃，面对痛苦奔溃，修行人遇到顺境谦卑，遇到磨难升起信心，那时候傲慢与信心也没有区分，124分这是面对磨难挫折，大话说说，傲慢就傲慢

32　五大心毒，贪嗔痴慢疑，最基本知道，最开始跟随佛陀能学的就是这种出离心。你舍弃的就是这些，自我执着引发的我心，这是五点，这是摆脱了我执贪嗔痴满意，出离什么，不懂得到毒根，如何懂得慈悲心的快乐。你自己都把痛苦当成快乐，你如何去帮助别人，火上教室，共同共振，罪业共振，妈妈爱孩子，没有认知痛苦，，，不能叫慈悲。无知 的愚蠢的爱，虽然，无知的爱，没有智慧的爱，这是智慧力量的爱，贪爱爱心，具足了毒爱，，，，，，所以轮回众生快乐痛苦都是痛苦，因为没有离开痛苦的毒根127分这是毒，处处都是黑暗，苦乐皆苦，无一是乐，所以我们找到痛苦根本，也要找到汇聚痛苦的源头，找到痛苦源头根本，

33　然后苦集灭道，认知痛苦，汇聚，如何产生，来去斩断痛苦，苦集灭道的根，

金翅天母

今天讲基础

34　没来的及讲祖师开示，首先把基础修好，神圣信仰，你们境界，跟其他师父，，，我这里及格，差的不是一点半点远，但是我有信心，好好珍惜，严重漏洞，弟子，郑重说，加持，上师十方诸佛给你一起加持，好好珍惜，庆幸，达到心的高度，最开始佛陀讲述痛苦，是给与信徒信心的资源，这是基础信心，可以讲佛陀最开始不讲述痛苦，让信徒修钱财供奉。来去积累信心资粮，因为没有信心很难接受对自我否定，必须要达到一定反弹，没有信心跳板，就无法反弹提高，就下堕，产生人呢的崩溃，失落，失去人的信仰，我烦恼重，我凡夫，我魔，罪业深重不能解脱，完了，必须得到反弹，上师三宝加持，我对上师佛陀具有信心就能解脱我相信上师三宝加持利益法界众生，，，，，，，，，，，一定要具备基础，所以佛法最开始讲述凡夫让你认知到罪业，一定要具有基础

35　经文讲自我执着当中，任何思维想法 都是在罪业的，起心动念，南阎浮提众生，，，，起心动念，，，，得到智慧去往佛土天堂成佛，但是都是为了自己，还是凡夫心，方向还没 搞对的，方向与上师相反，完全相反，为了上师真我本性，为了自我对立，为了自己就是魔鬼，为了众生就是佛陀，深入佛法讲，因为虚假自我产生的都是痛苦，所以说相反打破为了众生，是你回归真我本性，见到自己的唯一道路，这是完全相反，所以为了自己修行，能够进入天堂佛土的人只是朝着错误方向刹土，朝着错误方向刹车，为将来真正修行积累资粮，为将来修行积累资粮，不容易的，但是具备燃料推出大气层，心的力量，136分

36　所以深入修行，为了自己解脱快乐，，一个众生没有解脱我也不会真正快乐。为了众生解脱，为了众生的安乐。

37　刚才讲的孩子痛苦如此的真实，但是成年人都不真实，，所以现在你们要去战胜痛苦，但是修到高度，认知到痛苦不是真实的，没有必要打破痛苦，真正认知到痛苦无根无实的时候，打破干嘛，所以打破反而是慈悲障碍，所以真正觉悟者，没有痛苦的人是具有一切痛苦，是具有一切众生痛苦，烦恼，只是对他不起作用。对他不制造因果不起作用，是否上师以后没有疼痛，现在害怕痛苦，，，小孩打针，，，，你打针，无所谓，胜服，并不是没有，任何众生境界在佛境界都是具有的，只是不起作用和因果，理解不一样，心变化，看完全不一样，训练自己的内心140分但是并不一定非得往痛苦钻，没让一定修苦行， 是心地升华

38　等你痛苦的时候说痛苦是具有的，无根的，清晰的告诉自己，都是心产生，怎么认知，真心祈上师三宝加持，这些修行需要经过磨砺，好像一个人吃饱了不怕饿，等你真正饿的时候在说这句话，我不怕饿，我佩服你，磨砺自己的心智，事上看，信心磨难中看，顺境修谦卑，信心在磨难当中呈现。在顺境的时候高兴的时候，修行谦卑，143分

39　我的耐心没有底线，世俗的众生都有底线，所以一般人很难跟我比耐心，我专门修耐性的

40　回向

41　得找到神圣性，过去密宗都是皇家贵族修法，皇室成员修行的，忽必烈拜八思巴国师，皇室成员修行，上师做国王老师，皇帝供养军权政权给自己的老师，，所以这种神圣性从内心当中不断地认知，佛法是非常的势利眼，等级分明，我叫做神圣的势利眼，非常神圣的势利眼，你没有真心的人，一分，十分，等级分明，没有恭敬心的人，一点佛法不给你，百分之十给你百分之十，你有百分之五十给你百分之五十，非常等级分明，所以佛法等级分明的内心回馈。你们千万不要把神圣佛法变成世俗的没有任何价值的给与没有真心的凡夫，不仅断送自己的解脱，也无缘见到神圣佛法，你不能让利益众生解脱，佛法神圣荡然无存，守护神圣，守护神圣秘密，我只给信徒加持力，其他人我给不了，因为内心达不到那个高度，就给你的，你有祈请，你有真心祈请依止供养，我只能给你，，没有，，我给都给不了，，，内心的回馈，好好珍惜，心法，要学的东西太多了，好好耐着性子打磨，有些听一句话，明白了，鸟喝水都比你心量大，稍微谦卑点，【第一段关于苦的结束】

42　好好真心修行，有问题都给你们做答疑

43　回向

金翅天母

20200408早课

①　早课后开示

②　随喜大家功德，随喜早课功德，增上资粮，消除业障，为你们骄傲和自豪

③　60分家关是你们最大的障碍，家庭是百分之九十五以上信徒难以逾越的， 也就是达不到真正的皈依和真正的出离心，也可以说慈悲心更谈不上了，贪恋家庭，贪恋挂碍执着心极大，不是一般大，代表上师三宝面对面对及粗大烦恼，可以瞬间舍掉信仰，只要是侵犯了这个层面，信仰非常脆弱不堪，所以佛陀最开始燃情弟子离开家，包括婚姻解除，过去都是皇室成员，佛陀带的很多的弟子都是皇室成员，妻子都不要了，所以难陀哭啊，美人，让舍弃出家，郁闷，心地难过，对你们来说非常不容易的，所以说包括上师的加持，你们自心懂得，你们自己的站位和世俗眷属站位千万别走在一起，否则的话你跟他走的是共业，不是佛法引领，而是世俗吞噬佛法，你自己看不到上师三宝神圣性，看不到了

④　我再加持，你们把窗户门关起来，留个一丝缝隙进入一丝阳光，跟黑天没区分，外头上师使劲加持，本亮，屋子身体受不见五指，见不到，心地对轮回的贪恋，挂碍执着，是自己心在封闭神圣性

⑤　尤其是怎么讲呢，我开许家庭夫妻正淫，就是正常的，如法正常的夫妻性行为，但是必须一清专一，咱们没婚姻的限制，婚姻是世俗的贵族，就是夫妻情侣专一，不允许卖淫嫖娼，不允许第三者性行为，但是严格在修行上性行为可以说你跟对方场融合极极快速，所以内心当中不要太贪恋世俗，否则包括这性行为，瞬间跟他唱融合，佛法场立刻屏蔽了，力量相当强大，允许的开许的，但是自己多祈请上师三宝加持，别太贪恋，别太贪恋世间

⑥　邪淫，灭法最快速的，着魔是最快速的，因为你跟他的场是迅速融合一起，如果说卖淫嫖娼，对方是YIN乱的人，他的毒场，你再修行瞬间话的给你被废掉了

⑦　上次这里修行的好几个男孩，嫖娼，我再三劝，立刻就完了，我说话再说听不懂，心识跟上师，再努力怎么， 对不上了，收音机，调频跳不上，心性大乱，包括上次邪淫僧尼，不做忏悔，心性顶不上了，直接废掉了，再怎么想都是世俗了，脑子不接轨了，所以千万邪淫是造业着魔最快，最快废的你最快的业行，千万别因小失大，不要图一时之欢，牢记上师，允许夫妻正常，别太贪恋，正常，但是千万不要卖淫嫖娼，第三者性行为，多生修行清净心识迅速废掉

⑧　为什么夫妻在一起，夫妻相长像，一样去了，为什么生理学家督菌群，交换，基因，其实就是心识场走到共业，夫妻相一样场的融合力相当强大，为什么我们跟上师三宝，跟金刚相，金刚护法佛相像，融入到上师加持，法相庄严威仪，有人再修不是这样，心识跟随接轨，相信谁，心随谁动，相信谁，技术依止处，，，多祈请加持

⑨　别看这么修，经不起世俗，恒常依止，常随佛学，念念相应，起心动念念咒，多祈请上师三宝加持时时刻刻修，

⑩　咱们点名随喜功德

⑪　所以包括有些在家弟子就是这样，我只要开示，老公特别抵触佛法，晚上夫妻生活，第二天上师说话不管用，开始跟上师走挺好，明白，晚上开许的，但是第二天场就不一样，上师说话听不懂，上师你不对了，就是业力场，所以说自己多祈请上师三宝加持，有些我也开许，夫妻在家修行人，但是我说夫妻生活这个相应程度，心所相应，影响力多大。

⑫　我讲的都是实战经验，都是实战，包括实修，我经历的弟子，我见了多少尸体，代表多少坑摔进去的，所以自己好好真心祈请，自己好好祈请，我把危险处境给你们说，别贪恋心，夫妻家庭正常，但是别贪恋，多祈请上师三宝加持，走佛道，世俗道与佛道不是相容不是可以迁就，而是完全对立，一个是自私我执轮回贪恋，一个是解脱，是佛魔对立的，有时候鱼和熊掌不可兼得，佛陀要求出家在家完全，开始迁就，世俗凡夫不依止佛道，依止自己感觉，我高兴，我不高兴

⑬　真正依止轨道，鱼和熊不可兼得，自己多祈请，贪恋心啊，要有厌患出离心，打破轮回的贪嗔痴心毒，也都给你们加持家庭和美幸福。

⑭　点名

⑮　在修行的仪轨不要故意的去放纵自己任何一次机会，早课不做，有这个念，瞬间在道心产生漏洞的迅速扩张，如塑料袋，，，一发不可收拾，千万不要在意思范围内故意放纵，可能是退道机会，严格把握住顶住了，任何的无意识的比如说早上睡过了，惭愧心，，，，故意的违逆的必须做忏悔，一定把握好道心，不忘初心，坚定持之以恒修行，如坐滑梯，做了火箭迅速往下，心性修行顶住的持之以恒。上师亲自带着做课，如果这个机会没有的话，我可以讲你咋也没有机会了，顶住了，真心修行，我每天亲自带，自己好好珍惜，都好好珍惜做个智者，

大日如来王尊佛

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

大日明王上师 发表于 2020-4-8 16:55
随喜功德！吉祥如意！

喇嘛钦诺
无尽恭敬欢喜心礼敬上师金刚语加持云
喇嘛钦诺
祈请上师加持我老实听话，愿众生成佛

金翅天母

①　0408日午课

②　课前开示

③　今天是准提佛母圣诞，多念准提佛母咒语，一般供奉在入门的地方，打开门的时候看到这尊佛，能够看到这尊佛，引领我们见到本性，引领我们见到佛性，开门见到准提佛母，如果家里有玄关，或者说刚入门的墙壁，入门的地方，有地方可以在门口供奉，或者在房顶进门的门梁，开门见到佛性，引领你们开启本性。

④　课后开示65分

⑤　如何能够战胜恐惧，有一个恐惧就必然定义轮回的真实，代表你不能解脱66分，有一怕必落因果，你在认证他的真实性，定义他的真实，否则你害怕什么，否则你害怕什么，有一怕必落因果，面对他，就是面对他，我说我在小的时候，非常恐高，这是在我小的时候，有一次上学的时候去游乐场，买的门票里面设施不设次数，无限性玩，其他同学取简单的划船设施，我就想挑战自己，去做过山车，最大挑战，翻滚过山车，他有两个大循环和三个小翻滚，我是从过山车第一排每个位置都坐到了，一个一个坐，一共坐了15次过山车，当我坐到第5次，非常无聊，战胜了自己的恐惧，有点像憨豆先生，他坐过山车，能够睡着了，到最后就这个状态，完全战胜自己，所以战胜恐惧就是面对，而且内心觉得他太弱，你要觉得翻滚次数太少，，，，太差太慢了心态，什么时候车再快点，你有这种心态的时候，车完全对你没有影响，战胜他，面对魔鬼，恐惧，他们太弱了，我比他还恐怖，我把他吓的尿裤子，能量场释放出来的时候当面对魔鬼的时候，你能释放出比他还恐惧的能量，更加恐惧的场给他释放，所以菩萨利益特殊众生，利益邪恶众生，释放比他们恐惧能量场，力量还要大，震慑他们，让他们不敢制造罪业，邪恶众生震慑

⑥　第一战胜自己，回复内心掌控权

⑦　第二将来利益无量众生，能够去来利益众生，战胜恐惧心，有一怕比如因果，恐惧是修行必过的关口

⑧　还有怕失去亲情，健康，财富，地位，有一害怕必落因果，你会直接衍变我怕成佛，怕解脱，怕往生，是对立的，拔河比赛一样，对方力量太大的时候，这边失去动力，所以战胜自己，烦恼的内心，轮回的心，战胜轮回的心，战胜烦恼，战胜恐惧，没有要求你们去寻找危险，也禁止你们到危险环境，不需要特别寻找，只是在面对的时候，勇于面对自己的内心，面对内心投影，战胜你自己，最大的敌人就是自己，战胜自心，多祈请上师三宝加持，是能量源泉，战胜自己

①　晚课

20200408

①　晚课前

②　在上节课，我讲要战胜恐惧，有任何恐惧，都会定义你轮回，你的惊讶，大惊小怪产生真实，但是我现在说对上师佛陀要产生一定恐惧，对制造错误的因果要有一定的畏惧，你必须有一定畏惧，下堕地狱有畏惧，你应该产生畏惧，警惕自己不要违背仪轨戒律，不要制造因果。这根都是一个根，每个宗教都引领众生解脱，能够大爱精神能去见到，所以我们神圣心照亮黑暗，而伴随着这真正的恭敬，你为什么对上师佛陀有畏惧。

③　因为我内心有心毒，包括我对我上师佛陀，内心的畏惧，是修行弟子在修行过程当中必然会产生的，当你心毒产生，我执，自私心被铲除，这种畏惧的心就会被消失，这是内心的恐惧会消失，得打破，同时我们畏惧自己，时刻警惕自己，一定要严格仪轨戒律，我们有很多经文讲，很多智者，住不退转，很多经文讲他们不会退失，住不退转，就是他们神圣内心不会丧失不会被污染，其实人的心来决定一切，尤其是修行人每个刹那，都走在十字路口6分，在每个刹那心上做着你的选择，跟随上师，到底跟随，每个刹那的选择

④　前进就是佛，后退就是地狱，没有任何选择土地，修行人斩断一切退路，一切退路全部斩断，做到坚定的信念，，最坚定的信心，我说断头刀写着几个字，不怕妄想就怕觉迟，，就怕觉迟，发现晚了，不怕妄想，就怕觉迟，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，知道他的价值，无上可贵，没用了，没了。这是用你的生命和慧命来抓住解脱的绳子，慧命的保障，依止的信心。

祈请上师的加持给我智慧力量利益法界众生

金翅天母

①　晚课后

②　知道是什么最伟大的吗，就是每个众生的内心，当然指的是能够真正开启本性的内心，但是为什么说众生的内心，因为每个众生具有与佛陀无别佛法佛性，封闭，尘土一样封闭起来，宝箱一样，封闭了，这是他是被封闭起来，这是一个非常重要的学佛的重要知识，佛陀在觉悟的时候，说了这么一句话，63分，当时他在黑天看着满天的繁星，看着满天布满天空的繁星，他说奇妙啊奇妙啊，不可思议啊，原来每个众生都具有与佛陀同体没有任何区别的佛性，一体的，并不是说你有一个，我有一个佛性，而是一体的，每个众生都是与佛陀同体一别的佛性，只是执着妄想不能觉悟，尘土一样，宝箱封闭起来，所以我们教拨云见日，破迷开悟，打开，心，不是一个脑仁脑浆，而是你的意识，思维想法，你的心，所以你的心，有的人心小不容针，就执着在，，有的人呢心量宽广，承载万物参生，无量释放，心的大小决定人的能力问题。这是人的能力问题，所以说心量宽广是非常重要的，心量大，包括学佛，为了自己修行心量小，，，为了众生念，是完全不同67分完全是不同的，为了自己，如身体的毛细血管那么细，流半天也流不了甘露水，太小了，发心太小了，你没有办法解脱道接轨，佛性本性接轨的，当你为了众生念佛如大坝放水，瞬间，是非常多 的水，所以不着急盲目的学习内容，而是不着急把，，，磨刀不误砍柴工，包括这里学佛对弟子，最开始不是学习的内容，而是磨砺耐性，恭敬心，对上师佛陀的信心，这是慢慢积累信心，资粮，所以磨刀，不着急去修行内容，可能方向搞错的时候，，工作，明白修行目的，到这里干嘛，都是修行需要进行观察，70分，，，不断的修行去来观察，深入佛法智慧观察，面对磨难的时候去来观察，所以要充分的在各种心的关口观察，内心跟随上师佛陀的内心欢喜，是不是真正欢喜，是不是在你境界想去依止，充分沉淀，我还不认识。上师，我要做弟子，吓我一跳，，，，行，修财供养，你是出家人，，，，，，我说，，

③　一般叫上师无所谓，做弟子，另当别论，，，，哪里的，出家人，我说不了解我做弟子，钱，勾心，充分观察，审视，，，，，，，，，，，，，，，72分然后审查我是出家人，僧人，上师吗，你是哪里人？信仰是可以拿来，也可以随手扔掉，而且是利用达到满足，不是真正修行错误的行为和想法，并不是想得到真正跟随想法，，，而是自我满足，所以拿来容易，扔掉也容易。我高兴，非常无常善变的，这是，所以说没有不是真正真心，所以能不能真正触碰到自己内心，能不能真正相信佛陀慈悲颠覆自己，高兴的时候是佛，，，，触碰到   是魔，，，永远看上师过失，不是学佛人，没办法学佛，所以跟随弟子，哪怕说的批评，镜子，照射我内心，一定是我心里漏洞，修正改正自己，

④　76分重要内容【第一段录音】

⑤　每个众生与佛陀重要的佛性，但是被遮蔽，开启尘封佛性，未来佛陀，苍蝇虫子，不能失去对他慈悲，，，，，，，但是也不要故意破坏，浪费，尤其包括吃饭，物尽其用，不要穿不定衣服，不要浪费，要珍惜，万物参生皆有灵，任何众生都有佛性，同时也要知道，任何众生都要成佛，尤其你，见到佛法，升起信心，好好珍惜，不要丧失信心，一定要升起信心，成就不了，每个众生都是佛，但是众生不相信自己是佛，结果自己相信什么，就成就了自己内心的境界，我对信徒说不是在舒服高兴的时候说自己佛，在黑暗当中看到自己多么的光亮，检验自己，不要大白天说自己多亮，而是黑暗检验自己多亮，黑天去显示自己，

⑥　我来讲一个故事，这是从本性中显现出来的，不是你们业力显现，我在打坐，面前出现一个小天女，穿着天衣，非常漂亮，天上飞行的本领，但是他内心非常烦恼，流出眼泪，非常沮丧，83分我不说具体内容，只是沉浸在自我维度单一烦恼里面，失去了信心，不知道佛性的无限性，然后我跟他讲一个故事，曾经有一个妈妈，他胜利很多鸭子宝宝，都是灰色的羽毛，很多灰色的羽毛，但是有只小鸭子与众不同，长出白色的羽毛，小天女抢答，我知道是丑小鸭的故事，这是一个丑小鸭的故事

⑦　这不是丑小鸭的故事，这是白天鹅的故事，所以你们学佛法，你们不是凡夫的故事，所以我告诉你们每个弟子，你们不是凡夫成佛的故事，而是佛回家的故事，本来是佛，但是迷失了，是佛回家的故事，不是一个成就一个，达到一个无知的高度，而是回归本来的自己。回归本来的自己，非常关键的佛陀对人的觉悟的开始，让每个信徒都坚定了成佛的信心，升起了无上的信心，但是修行课程上有人的需要，高低不同，能力的不同，所以最后小天女，飞上天了，非常的欢喜，这是非常的欢喜，不再沉浸在，，舍弃了弱小的凡夫自己，找到真正无尽能量自己，这种心的力量，设计，亲自书写你的人生，命运掌控，虚空法界本来，一切众生心，，，，，不可思议，但是开启就是跟你自性上师合一89分，上师三宝是你内心佛性，通过真心祈请，开启内在无尽宝藏，上师三宝就是你无尽 宝藏，是一体的，合一体，是功夫真正的神通神变，修行，，，，，，90分但是把信心放在第一位，一个是因地修法，一个锅底修法，念佛法门全部最低点，攻击诽谤，指桑骂槐的人一定远离，黄念祖，净空，印光，恭敬谦卑，到哪里都不说，信徒位置最低位，为什么最低位，就是迁就了凡夫对自我强大执着，，，，对上师佛陀强大的疑心，还没升起慈悲菩提，所以就把自己放到最低位，时刻祷告上师佛陀给与自己最低力量，打破傲慢，时刻冥想的心有众生，心量宽广，时刻的我是非常弱小的，时刻祈请上师三宝给我智慧力量，第一点，第二点打破我执傲慢，打破自己的傲慢心，修行心量宽广，修行心量宽广，承载一切众生，冥想众生都是未来佛陀，心中不能失去对任何一个众生慈悲心，不能有伤害众生心，但是我引领修法，因地果地交叉，快速成就，因地迅速打牢，天天做课，多生金刚上师，这生因地扎扎实实，盲目的随你自身因缘，跟我修，因地扎基础了，具备基础进入最高点修法，对上师佛陀的信心，佛陀恭敬心的没有前提没底线的恭敬心和信心，达到这种高度信念信心，达到菩提心，才能懂得上师为了众生才有无量变化。95分也可以说结合众生需要，可能显现出来，这边高兴，那边立刻不高兴，小蚂蚁不能过河淹死，小马能过河有草吃，如何理解，佛法都是矛盾的，只能通过菩提心96分

⑧　佛法都是矛盾的，【20分钟】就如药材都是矛盾的，一定是结合病人的病，一定是根据病人的需要，这是根据你的需要引领修行，根据无量众生无量信仰，菩提心没有达不到，实战，不是感情好，如妈妈一样，上上次我说一个故事，房子着火了，，，，门被封住了，，只有一个小狗洞，妈妈告诉孩子，着火了，快出来，爸爸说了句假话，我给你买了新的玩具了，孩子出来了，当你真正需要的时候，爸爸说的救了他的孩子，因为就是佛法，符合众生需要，所以没有菩提心，就不会知道在本性中就没有真假，对错，么有真假对错，当你证道本性的时候，本然回馈，学佛确实有真假，对错，因为你们是单一层面，我也举例

⑨　一个地球，这是地球，在一个圆球上，在地球上的人，不同人在不同位置有上下的定义，因为每个人都有单一层面，懂得上下概念，菩提心承载懂得一切众生都是你的时候，这个地球就是你的时候，你告诉我什么是上下，没有上和下，没有任何一个上下，只有告诉我一个单一位置，我才知道做什么。我磁能知道上下概念，承载一切，，，真假对错，善恶，哪有那些，，，，，

⑩　祖师，写的嗔心变成能量，佛的境界，都是虚幻，都是具有，，，，空性妙用，对你们，，，，，本性境界不一样，伟大的嗔心是能量，是慈悲的妙用101分

⑪　简单讲述，没有伟大菩提心是无法进入本性境界的。维度不同，本性具有一切凡夫单一层面，但是凡夫单一层面却看不到本性，你却不能理解真正佛性，维度不同，单一层面怎么也找不到佛性，不是通过概念理解，概念只是描述，达到唯一途径，是跟你上师合一，慈悲菩提利益众生，，，，，，，只是见到你上师的一个前提103分跟你上师接轨的青提，所以懂得慈悲菩提只是一个前提，，，，，，真正成佛是跟你的金刚上师合一，通过上师和万物参生合体，都是关键点，所以当你通过菩提心，能够把上师看为佛陀，包括佛陀弟子能够达到这个位置的时候，才能达到最高位置的修行，意思就是我就是佛，如上师范学校一样，这是师范学校一样，我就是老师，所以我在以前修行，念佛法门，将来就能成佛，但是我发现这是一个无有止境的将来，105分有个人不去上班，成天睡觉，什么时候上班，明天上班，永远都是明天上班，永远都是明天，因为外在的一切都是你内心投影，心里没有佛的信心，你是不可能成为佛的，把自己放在最低点，是修行的绝对基础，但是无法成佛的，必须真正达到找到你的上师，，，，认可你，成为佛的修行，授记你。107分给你授权，授记，我就是佛，但是前提必须把你的上师看成真正佛陀以上的佛陀，你才能有资格授记你是佛，，，，为什么凡夫能授记你佛，不可能，果地修法，必须达到视师如佛，没有达到视师如佛，，，，不可能修行金刚乘，得不到授记，不能看做自性上师，所以把佛陀看为佛陀，真正的佛陀是修行金刚乘的入门。

⑫　

金翅天母

如何把上师看为佛陀，如何看待上师是佛陀，当然我们说在你的无知境界，看待上师为了众生是基础，但是真正看成佛陀，你没有办法拿任何一个标准定义，你能够看的是自己的心，上师是圆满的慈悲智慧，体现出来就是我对于上师佛陀没有前提没有底线的恭敬心和心，找你的底线，但是这个课程，不是一般人学的，跟随上师修行的时候，上师非常威严，总是对我面带微笑，我以为我修行挺好的，有一次上师悄悄的说一句话，看他还没到时候

⑬　112分我还觉得我修行非常不错，上师是老对我微笑，对别人鸡蛋挑骨头，严厉，说别人错误，从来不说我，但是我错了，还没到时候，后来我才发现，每个弟子，一个上师真正严厉的彻底否定，严厉呵斥是金刚弟子必须过的一关，因为你内心不能有任何前提，

⑭　也可以说上师不管说任何话，你永远认为上师是对的，错的永远是我自己，永远是错的是我，过失，漏洞是我，对的上师，真的，你没有经历过非常严厉的

⑮　破口大骂，一顿打，米拉日巴，，，错的是自己，无上信心，利根基，我非常佩服，，，能过这些关口不是一般人，永远修不到，望尘莫及，真正跟着金刚上师，这种课程是你们面对佛像永远修不到，只有跟随一个真正金刚上师，他能点到你的漏洞115分，撕掉你一切虚假假我的面纱，心毒的遮蔽，真的是，我真的感恩金刚上师，没有上师不会发现自己多么丑陋，我是净土宗，代表清净内心，我吃全素，放生，修的多好，当我见到金刚上师，初学都不是，不信佛，就是魔障，我说的是我自己，一般对弟子，谁受得了，对我自己已经是客气了，

⑯　在金刚上师面前的恭敬心和信心，116分所以在上师面前，如果说上师的任何佛法，能够让你疼痛，一定是漏洞，一定是心毒，117分所以说我有一句座右铭在我内心，我有一句我的座右铭，真心就不能有前提和底线，有前提和底线的一定是假的，有前提和底线的一定是假的，所以说你能见到真佛，不容易，信佛如牛毛，成佛如菱角，当时佛陀身边弟子，但是成佛的只有一个小龙女，八岁，佛经当中讲述的只有 他一个，只有他一个，小龙女八岁成佛，其他弟子边都没沾，解空第一的须菩提么有描述他成佛，

⑰　修法上最低点和最高点的站位，今天作答忘记了时间，收获，修行按我看待课程，还没入门，别觉得看明白了，别着急，真正八地以上才开始学佛，初地到八地都是盲修瞎练，见性才是破一分无明，，，只是方向搞对了，别着急，，，，，，，，，，，，120分有上师的引领你们一定都会成就的，但是一定要好好珍惜，有耐性。【第一段结束】

⑱　点名随喜功德，作答121分

⑲　能够把高高兴兴做好，非常不容易，欢喜心结合信心，禅定性的智慧力量，最起码对上师三宝学欢喜，有些人抱怨排斥，我不愿意，我不想，看烦恼，世俗心特别强，道场，见不到神圣，到道场，神圣殿堂如须弥山光明四射，好好珍惜，，，我今天公众号开示第二个，神圣性，不要抱怨，修好神圣恭敬心，，，将来这种神圣性引领众生，，，，，，，，，，，，修行地方一定要神圣性，不要世俗心来抱怨，神圣的圣地，曼达拉，佛住的地方，佛居住的地方，所以说来恭敬一切，一定要恭敬，神圣性，然后用菩提心，佛陀上师内心来去恭敬一切众生，恭敬一切万物苍生，去看到整个万物苍生，整个宇宙的光明神圣的本性，你再看所有经过痛苦烦恼，一切肮脏丑陋都是那么的神圣，都是那么神圣清净，因为我们是以菩提心来看，也会懂得在每个位置该做什么，这是神圣，所以书哦学点这个智慧，这个抱怨那个恨，三途地狱什么见不到，恭敬心欢喜心，真心祈请，一定要噶高高兴兴的，我管自己叫佛光沐浴下的一个宠儿，在佛光下的一个宠儿，呵护我，见到上师三宝，慈悲，念恩，哪怕说你漏洞，都是在救度你自己。126分

⑳　心量放大，恭敬上师，学着上师走，我上师心量宽广，我小肚鸡肠怎么可能，当你真正恭敬上师，效仿一切智慧和庄严，第一我就是恭敬我上师，学到第一就是恭敬自己的上师，如果这个没有什么都是假的，如果跟我学的，这个没有学到，等于没有跟我学佛，这是一切的核心，然后是心量宽广，对自我更加严格的修行，时刻严格仪轨戒律，那就慢慢的全部具备，像我心中这么神圣上师佛陀，我怎么敢去违背我上师的要求，怎么敢，根本不敢，怎么可能敢违背上师要求，为什么，你没有找到那种神圣，129分如果上师说的要求，我的命丢了，都不会去违背要求，就是我的命丢掉，也不会违背上师的要求，宁舍生命，不能丢掉信仰，不能违背戒律，不能失去慈悲菩提，高过于你的信仰价值，高过于你生命价值，为什么上不去，如何积累，我修行上都是钱财供养，不断升华到精神层面，物质层面的供奉慢慢升华到精神层面，再结合修行佛法，佛理深入，信心需要两点资粮，第一个物质层面供养，第二是佛理深入，不是白丁，必须佛理知识构建，什么是上师，我的业力呢能自己化掉，都是上师背掉

21　点名，131分

22　明天是文殊圣诞，今天是准提佛母圣诞【第二天早上上师开示，看错时间了，文殊圣诞是四月初四】

23　疫情千万别掉以轻心，储备粮食，可能加剧，做好最基本保护，佛法修行

24　点名，感恩功德，没有点名，正常的，神圣道场，不点名对不起，没有点到名字很正常，以后人多我可能不点名，就是为了满足我执，点名欢喜，满足欢喜，不点名一样的，加持都一样，满足一下我执，都吉祥如意。

25　回向，

26　稳住，别摇头晃脑，一定要稳稳当当，坚持智慧力量，精进佛道，好好修行。都给你们加持智慧力量，好好的修行

27　包括反观的时候，正常语言，字正腔圆，升起法性，别跟临终遗言，招鬼呢，吐口鲜血，恭恭敬敬，就差**【TU  XIE】

慧喜天母

随喜功德！吉祥如意！