圆元自在再破浮生种种事 和合无为重登虚无处处家

忠义乾坤

圆元自在　再破浮生种种事 和合无为　重登虚无处处家　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　
年深秋某日，成都青羊宫老当家陈永栋道长抄录完《道德经》已经是深夜子时，他放下手中毛笔，想出去活动一下筋骨，推开丹房门，却见那个年轻人还跪在门前，陈道长不禁翕然：“年轻人，你已经在这里跪了一整天了，夜晚天凉，小心你的身体，还是起来吧！”那年轻人非但不起来，反而匍匐在地：“师父，您老慈悲！弟子虔心出家，您要是不收弟子，我就决不起来！”陈道长伸手将他扶起，仔细端详，见这个年轻人，虽然面带病色，然神情庄严，身材伟岸。不由心生怜惜，思量半晌，对那青年道：“你叫什么？”那年轻人又跪下拱手道：“弟子姓张，俗名永义。”“这样吧，你先留在观里做些杂务，也考证一下，谁可为你师表，没有堪为师者，你自离去；当然，观中执事也要考查你的行为，若非修行人，自然不会留你。你好自为之！”随即安排永义住入观内。

从此，永义在青羊宫扫地，种树，伺候香火，毫无懈怠。闲时精研《清静经》，深谙清修与劳作并行之道，平日韬光隐晦，决不多言。时光荏苒，转眼五年过去，一日，陈道长忽然将其唤至祖堂，永义进前顶礼，陈道长道：“永义，你到青羊宫已经五年，可愿皈依？”永义听得当时泣泪齐下：“当家老爷慈悲，若能收纳弟子于门墙，弟子自感恩不尽！”陈道长暗暗点头。三日后，请得三师证盟，在三清殿举行法事为张永义正式冠巾，自此，永义成为全真龙门派十九代玄裔，道名圆和。

已经成为全真道士的张圆和，并未止于现状，他更加勤勉地学习经典，苦心钻研，不几年，就已通悟《道德经》真义。 在陈永栋道长的教导下，学习道教科仪，成为一代知名高功法师。加之他通晓教义，戒行高洁，先后被道众推举为青羊宫经主、巡照、监收。众望所归，后被道众推举为住持。

在张圆和担任青羊宫各执事期间，正值兵荒马乱之年，内战不息，同时日本鬼子铁蹄肆孽神州大地，成都几次遭遇倭寇空袭，青羊宫附近炸弹爆炸声不绝于耳。每当此时，张圆和立即安排大众疏散到安全地带，而他自己却奔向印经房，那《道臧辑要》刻板对他而言，比他的生命还重要！在那里，他发愿：人在，经版存，人亡，经版也不能毁！他找来麻袋，装满沙土将经版盖住，这样，一、可避免炸弹爆炸损伤经版，二、可以阻隔因爆炸引起的火灾。在紧要关头，他就这样默默无闻地做着这些实事，决不张扬！

相对安定的时候，有些空闲便给道众讲忠国孝亲之道，讲抗日救国的道理，要求观内道士，不论在何种情况下，决不可出卖自己的祖国，出卖自己的信仰！每日早晚功课，他上殿拈香，都暗暗祈祷和平，早日驱逐侵略者。这就是他一点一滴的修行，却从来没见他议论什么神仙、鬼怪之事。一切就是那么平淡真实。

当祖国迎来解放的一天，张圆和并未同其他人一样上街游行欢呼，只是一个人跑到祖堂，跪在历代祖师神位面前，那眼泪却止不住地流下来，那是欢欣的泪，也是激动的泪，他感谢共产党解放军带来的和平统一安定。此刻，他才感觉到抗负多年的屈辱终于卸去！此刻，他仿佛看到了黎明的曙光！

大劫初终，百废待兴，张圆和怀着一腔热忱，管理庙务，整肃道风，使古观在新时期焕发出新的生机。

那知道，好景不长，一场浩劫突来！张圆和并未被造反派吓倒，他意识到《道臧辑要》木刻印版这件珍贵文物已经成为他们的攻击目标，他不顾个人安危，始终克守自己的誓言：人在，经版存，人亡，经版也不能毁！抱定这个信念，无私无畏地和造反派周旋。在造反派还未完全动手之前的几个夜晚，他偷偷地把经版打包成几十个口袋，暗地送到各处，托知心道友妥善密藏保管。剩下几袋，就地挖坑深埋。做完这些，张圆和长出一口气：“现在，我可以随时去死了！”转眼望见那些已经被“革命小将”毁坏的一些经版，又不免老泪纵横。暗暗发誓：若此浩劫终了，我还有一息尚存，定将此版本补齐！

日复一日，在那个时代，张圆和每天都被批斗游行，造反派要他交出经版，要他交代是怎么样利用宗教这个“毒害人民的精神鸦片”来“愚弄”、“蛊惑”人民群众的“罪行”。脖子上一根铁丝挂着几十斤重的牌子，随时还要坐“喷气式”，在这种非人的折磨下，张圆和大义凛然，毫不退缩。直到后来双膝被打得粉碎，一根钢筋插进他的肩中，也没有动摇半点他的信念！他始终坚信：我们的国家没有错，我们的政府也没有错。这场运动是那一些“坏分子”搞出来的，他们欺下瞒上，作威作福。总有一天恶贯满盈的时候！

就是在他这种坚强无畏的精神支撑下，好容易才度过了这噩梦般的岁月！这场闹剧结束后，年近七旬的张圆和，被安排到文化公园看守大门，这一看又是数年！数年中，没有谁看到张圆和抱怨过一声，也没有谁看到张圆和沮丧过一天。他还是那样坚毅，还是那样豁达。时不时有一些孩子围着他，听他讲故事，和他一起游戏，而青羊宫已经是文化公园的一部分了，神像完全被破了“四旧”，剩下那几近坍塌的殿堂。

一天傍晚，张圆和坐在那公园门口，痴痴地看着那些残垣颓壁，一个清脆的童音在他耳边响起：“爷爷，爷爷！你在看什么呢？”张圆和转头一看，见一个六七岁的小孩子，傻呼呼的盯着他看。他把那孩子拉到身边：“娃娃，爷爷在看过去的故事，还有那未来的希望啊！”“爷爷，哪里有故事呢？你给我看好不好嘛？”“娃娃，你看，那些砖墙，还有那些瓦片，上面都写满了故事。爷爷给你说，那里头啊，藏的是中国几千年的文明，还有人们几千年来的希望和梦想。你想要晓得啊？那爷爷慢慢讲给你听。”

从此，老人身边隔三差五的就多了一个小听众，听他讲“故事”。张圆和的信念还是那么坚韧，他深知自己的使命。

终于有那么一天，他审时度世，把散落保存在各处的《道臧辑要》刻板汇集起来，公诸于众，当人们看到这原以为已遭劫难的宝藏时，不由目瞪口呆！

旋及，宗教政策落实，青羊宫得以恢复，张圆和不顾自己年迈，亲领道众克服重重困难，自筹资金，将观内那濒于倒塌的殿宇和丹房修葺一新。响应国家号召，力倡道教改革。竭尽全力培养了新的一代道教人才。在资金紧缺的情况下，还念念不忘为国家为民众做实事，做贡献，支持国家建设，赞助公益事业，让那有限的资金发挥了它最大的价值！

眼见旧貌新颜，青羊宫再现辉煌时，张圆和却退居二线，将观内事务交给了青年道士管理，自己只偶尔从旁点拨。老子云：功成，名就，身退，天之道。张圆和诚得其精髓者也！平日韬光养晦，不见他有何异人之处，每逢情急则挺身而出，排解危厄。事情一旦解决，毫不居功，可谓深藏若谷。

听他讲“故事”那个孩子也已经成人，时不时还跑到他那里听“故事”。不过，他早已经是张圆和的弟子学生。一天，这孩子突然问：“师父，我也想象您那样出家当道士，我到您这里来吧。”“娃娃！你首先要明白，道士不一定出家，出家的也不一定就够资格称道士！其二，这里是国家的，是全民族的，是整个道教界的，不是我的！第三，丛林不是小庙，就像我才说的，它是属于全人类的！按老规矩，丛林的方丈住持，不可在本庙招收徒弟，这样会污秽了道风！人人都有私心，出家人的徒弟就像在俗人的儿孙一样。不管后代有没有品德和能力，哪个父母不想把家业传给自己的子孙？这样的话，只有把祖师的道场搞破败！把人类的文明糟践了！成为千古罪人啊！”“那我是你的弟子吗？”“你肯定是我的徒弟，但是，你决不能是青羊宫的人！你要是真的要出家，你得想清楚！父母养育恩情你报答了没有？难道只有出家才是修行？国家教育了你，你回报没有？这些才是实实在在的修行！不要以为修行就是出家啊！我用尽心思教你，难道就是为了叫你出家吗？是为了道教这一璀璨的人类文化瑰宝不至失传！是为了把这古老的文明传承下去！难道你没有想过为国家、为民族做点什么吗？认真做好自己该做的每一件事吧。这个才是实在的修道。能够放下自己的得失，把无私奉献给众生，就是得道！有了道，那就可以称道士！道士是有道之士！”寥寥数语中那无私的品格见于一斑！就是因为不记个人得失，他保存下来了稀世珍宝《道臧辑要》刻板；就是因为他的正直无私，才使几近颓废的古观焕然一新！自始至终，张圆和在青羊宫内也没有一个属于他的弟子。

2004年月27日，这个刚强坚毅的老人，无私无畏的达者，道教界一代宗师，走完了他传奇的一生。带着那插在肩里的钢筋，静静地躺在祖堂，四周松柏环绕，鲜花团簇。缅怀他的人从四处云集而来，只为送老人家最后一程。听他讲“故事”那个孩子也来了，默默地为他送上一幅挽联：圆元自在，再破浮生种种事；和合无为，重登虚无处处家。