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施舍

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发表于 2005-11-10 10:57:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
最应该享受施舍的是自己有需求的父母、亲戚和那些贫穷人。《古兰经》第2章215节经文阐述了施舍的对象。经文说:“他们问你他们应该怎样费用,你说:‘你们所费用的财产,当费用于父母、至亲、孤儿、贫民、旅客。你们无论行什么善功,都确是真主所全知的。’”穆圣说:“恭喜那些人,他们通过合法的途径获取钱财,然后又费用在合法的道路上,如施舍赈济那些穷人。”伊玛目阿里说:“财富是安拉赐予的,任何有财富的人应该施舍给自己有困难的亲戚和那些旅行在外而没有路费的人,以及用于释放战俘,解决困难者的需求,帮助穷人偿还债务等。”

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 楼主| 发表于 2005-11-10 10:57:00 | 显示全部楼层
俗话说,“己所不欲,勿施于人”,伊斯兰教更是强调,要把自己喜爱的东西施舍给别。《古兰经》第2章267节经文说:“信道的人们啊!你们当分舍自己所获得的美品,和我为你们从地下出产的物品;不要择取那除非闭著眼睛,连你们自己也不愿收受的劣质物品,用以施舍。你们当知道真主是自足的,是可颂的。” 此外,这节经文中要求施舍的“美品”,还指合法的钱财,也就是说,《古兰经》要求人们施舍通过合法途径而得到的钱财,而非不义之财。

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 楼主| 发表于 2005-11-10 10:57:00 | 显示全部楼层
有的人以为,施舍就是把钱财白白地送给别人,生怕自己变成穷人,其实,他为主道施舍出去的任何东西,都被储藏在安拉那里,安拉将赏赐他数倍的报酬,再者,施舍能消除灾难,保护施舍者的钱财,鉴于此,施舍不但不会使人贫穷,反而使他获得更多的利益。正如《古兰经》第2章第261节经文说:“为主道而施舍财产的人,譬如(一个农夫,播下)一粒谷种,发出七穗,每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人,真主是宽大的,是全知的。”《古兰经》第2章第272节经文说:“你们所施舍的任何美物,都是有利于你们自己的,你们只可为求真主的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物,你们都将享受完全的报酬,你们不受亏枉。”伊玛目阿里说:“任何行善的人是为自己行善,行善者从自己的善中首先受益的是他自己,然后才是别人。所以,当你对别人行善时,而你自己是最大的受益者,你就不应该希望得到别人的感激。”

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 楼主| 发表于 2005-11-10 10:58:00 | 显示全部楼层
施舍是阿拉伯语“ENFAG”的意译,其宗教术语是把自己的钱财、能力、知识等安拉赐予的恩惠用在安拉的道路上,帮助那些穷人和有需求的人。施舍分为两种,一种是嘉行,另一种是主命,即伊斯兰教规定的天课,前者为自愿施舍,后者则是必须履行的。
施舍是伊斯兰教特别重视的一项善举,有许多《古兰经》经文和圣训对施舍给予了强调,如《古兰经》第2章第195节经文说:“你们当为主道而施舍,你们不要自投于灭亡。你们应当行善;真主的确喜爱行善的人。”,在《古兰经》中有许多经文把施舍做为信主的标志之一,如《古兰经》第8章第3至4节经文说:“他们谨守拜功,并分舍我所赐予他们的财物。这等人确是信士,他们将来在主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。”伊玛目萨贾德说:“信士的标志之一就是尽自己的能力为主道施舍。”伊斯兰教之所以重视施舍是因为施舍是建立公平社会、铲除贫富差距、加强人与人之间的相互友谊的唯一途径。
人类生活在这个物质世界,如果说经济对人类来说是非常重要的,那么,如何处理自己手中的财产就显得更加重要。伊斯兰并没有禁止人们获取财富和享受财富,更不主张过贫穷生活,但伊斯兰教严厉禁止挥霍与浪费,禁止囤积居奇,禁止吝啬,倡导正义,鼓励人们乐善好施,帮助贫困阶层的人民,强调财产的合理分配,以促进社会的公平发展。先知穆罕默德说:“众先知的目的不是从人们手中聚敛钱财,而是让人们为主道而施舍。”伊玛目阿里经常鼓励人们为主道而施舍,他说:“你们要做慷慨好施、助人为乐的人,而不要做吝啬鬼和挥霍无度的人。”伊玛目巴基尔说:“宇宙间的一切宝藏都属于安拉,安拉禁止人们囤积财产,鼓励人们为主道施舍。”
伊斯兰教所强调的施舍包括的范围很广,并不局限于钱财方面,《古兰经》第2章第3节经文说:“他们确信幽玄,谨守拜功,并分舍我所给与他们的。”这节经文明确指出,作为信士,自己有什么就应该把其中的一部分施舍给别人,在为主道的奋斗中,有钱的人施舍钱财,有力的人出力,有知识的人施舍知识,有技术的人施舍技术。因为此节经文中用的是泛指,也就是说,凡是安拉赐予的,都要用在安拉的道路上。
施舍财物的目的要为博取安拉的喜悦,而不是图受施者的感恩或报答,更不能对受施舍者邀恩,不能因自己施舍了就可以责备或谩骂受施舍者,就此。《古兰经》第2章第262至264节经文说:“为主道而施舍财产,施后不责备受施的人,也不损害他,这等人,在他们的主那里,要享受他们的报酬,他们将来没有恐惧,也不忧愁。与其在施舍之後,损害受施的人,不如以婉言谢绝他,并赦宥他的烦扰。真主是自足的,是至容的。信道的人们啊!你们不要责备受施的人和损害他,而使你们的施舍变为无效,犹如为沽名而施舍财产,并不信真主和後世的人一样。他譬如一个光滑的石头,上面铺著一层浮土,一阵大雨过後,使它变得又硬又滑。他们不能获得他们所施舍的任何报酬。真主是不引导不信道的民众的。”

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发表于 2006-3-25 08:36:00 | 显示全部楼层
施舍是战胜贪婪的克星

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发表于 2006-9-13 18:24:00 | 显示全部楼层
随喜功德
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