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喇嘛钦诺无尽意念心顶礼尊贵金刚上师。喇嘛钦诺礼敬无上圣尊海空神佛祖师喇嘛钦诺0510

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  • TA的每日心情
    开心
    6 小时前
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2020-5-11 21:34:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
    喇嘛钦诺
    喇嘛钦诺
    喇嘛钦诺
    无尽意念心无尽欢喜心无尽祈请心无尽想与上师靠近的心头面顶礼尊贵金刚上师足
    无尽恭敬欢喜心礼敬南无仁波切海空神佛祖师
    无尽恭敬欢喜心礼敬南无仁波切果观众生上师
    喇嘛钦诺
    意念上师心祈请上师加持我恒常打磨心性,能与上师欢喜亲近而不隔阂,能欢喜靠近上师,能时刻意念上师融入上师心的成为智者强者
    喇嘛钦诺
    祈请上师加持我好好实修
    牢记众生  愿众生成佛
    观想冥想本源种子咒  嗡皮鲁那奇 前都喜好 泌沙玛靴哈木前都  奇悲些那打皮热雅梭哈
    喇嘛钦诺
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    开心
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-5-11 21:36:10 | 显示全部楼层
    ①  0510早课
    ② 佛法完全是管好自己的一个修行,管好自己的修行,只是在不同阶段产生内心的变化,因为自己内心从从虚假自我回归到真我,从假我回归到了真我,假我指的是人的肉体身体,也叫做肉的心,肉心,这是咱们叫做肉心的修行,
    ③ 接着以众生为我,通过佛法的修行,跳出虚假自己,把众生当成了自己,不断的跟真我去靠拢,去靠拢真我,其实来说最关键很多是冥想上,慢慢从冥想达到真正利益众生,所以当你没有找到真正神圣信仰的时候,找到内心上师佛陀引领的标准,不要盲目接触世俗众生,因为接触众生都是以佛法的智慧力量来去面对,根据佛法的智慧力量去面对,把众生当成佛法的教具,千万懂得,然后真正融入进去才可以,佛法融入进去才可以,否则佛法变成你世俗的衍生,可能你本身你就退道了,利用佛法搞世俗,甚至有人丢了佛法,修行不修了,跟我说去修行慈悲心了,不是胡闹,所以一定的佛法面对
    ④ 真我本性,面对众生没有自我思维,而是众生的需要,那个时候修行是众生需要,所以你的虚假思维反而是真我的敌人,因为你在定义单一层面是违背真正慈悲心的,你在定义单一层面是绝对真理,那是绝对错误的,我们都是相对真理,所以我们在单一层面利益众生,但是又没有任何单一层面的绝对真实性,所以不参杂你自己的思维,也不会在单一层面产生你自己思维境界的自我的我执产生的五大心毒,对他的贪恋对他的憎恨,这种执着都不会有,
    ⑤ 不会有这种爱恨贪恋和恐惧,没有,没有这种贪恋和恐惧的心,产生爱贪和憎恨的心,单一层面自我执着,自我境界理解的爱啊,恨什么的,没有那个心,如妈妈跟小孩玩游戏,,你对输赢有什么执着吗,小孩看疯了,又输了,妈妈你欺负我,哭,你从小孩玩,输了,你就装着哭呗,我先从这个层面角度讲,打破你单一层面执着相来讲,到时候真正成就不是这个概念,不是你们理解的,非常自然,水乳交融的,体性妙用的,但是现在就要跳出单一层面的理解
    ⑥ 所以真我本性,叫做顺从众生祷告给与回馈专业词汇叫做,恒顺众生,专业词汇。完全根据众生的回馈,痒痒了扰扰,疼了揉揉,不疼不痒痒你绕了干嘛,所以说佛没有众生利益没有众生利益,不养我绕了干嘛,慈悲的菩萨有慈悲心他有众生利益,所以说佛这种慈悲心那是真慈悲是真我妙用,菩萨的慈悲比较有众生利益不叫慈悲,叫做一厢情愿的,有很多一厢情愿的我执境界的利益众生,所以这些都要恒顺众生,慢慢的跟众生相容,达到一种本能回馈,那才是真正利益众生,但是你们现在很难达到,怎么达到,听上师要求,不断的从自她分别境界的一厢情愿利益众生慢慢达到相容的随众生的本能的回馈,达到这样的要求唯一的就是听上师要求8分,唯一的方法是跟随上师,跟所有众生融为一体,好了这就是自性的父母,自性的佛陀,所以说这叫做恒顺众生,所以当众生也是自己的时候,没有虚假的自我,而完全是给与众生的回馈,尊重众生的祷告而没有任何的一厢情愿,尊重众生的祷告,众生的意愿,众生的想法,特别的尊重,能够引领这种众生,所以说叫恒顺众生需要,根据众生祈请需要给与回馈,没有虚假自我,
    ⑦ 当然我讲的是脱离虚假自我自我分别境界来讲的,让你们如何去融入是第一关,,,,,
    ⑧ 然后融入到妙用上,这是后面内容,
    ⑨ 首先跳出虚假的自我,以依止上师为根本,依止金刚上师的要求达到这个高度,
    ⑩ 所以真我本性自净其意的时候是管好自己的,,,你不是说好像我要管别人,而是根据众生需要给与神经回馈,佛法面对,所以你们我来说不要着急去利益众生,因为你们就根本利益不了众生,特别注意一点,特别注意一点,不着急对外面利益众生,除非你能够得到你的上师和师父的慈悲心的引领,11分所以说主要是冥想的影像式利益众生,佛法仪式的冥想利益众生为主要内容,要懂得外在你们达不到,经常被众生所利益,12分
    ⑪ 祈请上师三宝加持升起心的力量法界众生
    ⑫ 课后开示,,,,,,,,,,,,,,,,66分
    ⑬ 昨晚开示到9点40分,用一句话总结昨天开示,你印象最深的,
    ⑭ 一句话的闻思心得,很简单,昨天晚上听法的核心内容是什么,我整个围绕铺垫铺垫,到最后已经都是讲到9点40,到最后鳖这围绕核心在讲63分
    ⑮ 我昨天讲的当然是专一了,讲的是明点,讲的是明点,那把开启本性的钥匙,当你看到整个世界上所有的接受佛法都是一片星光灿烂的时候,其实你没有找到真正明点,当你找到唯一明点,
    ⑯ 唯一明点是什么?
    ⑰ 当然你得通过菩提心来找了,不是说感情一时冲动或者偶像崇拜,唯一明点就是自性上师,
    ⑱ 包括昨天解答,我现在依止那么多上师,所有的上师都是平等的都非常好,我说是吧,脑海没有找到真正明点,因为外在上师是映射内心佛性的,你现在所依止的上师就是唯一光明,唯一的,只有他是光明的,其他的所有的依止上师,全都暗淡无关,所有的佛陀都暗淡无光,因为他映射你内在佛性的,也可以讲你这种明点开启的时候,你能看到所有上师,所有佛陀,这就是自性明点,这种明点开启能够看到宇宙虚空本来的样子,所有的诸佛菩萨和刹土,所有的万物参生和自性本体所有的本来样子,
    ⑲ 当你找不到这个明点的时候,你会看到学佛的五彩斑斓和花花世界,在我执境界永远我执沉溺在黑暗中,就是自性明点,你找不到这个,当然菩提心找到自性明点,上师是自性本体,昨天铺垫那么半天,绕老绕去点这个点,65分
    ⑳ 找到这个明点真的不容易,真的不容易,你们现在,因为这个明点不是一般其他传承还不一样,不一样,以后有因缘再讲,特别不容易,在自我境界,我说如我小时候带着小狗游泳,黑贝,狼串,父亲自行车,我狗听我的话,红绿灯等我,颐和园,吓跑了,一条狗看衣服,两条狗一起游泳,,一猛子下去感觉特别好,,红掌拨清波,感觉特别好,一抬脑袋,原地没有动,虽然逆流,但是原地没动,稚嫩心灵受到严重创伤,形容学佛的特别好,五彩斑斓的佛法,净土往生极乐世界,见阿弥陀佛,包括六度万行,佛法慈悲菩提我全都懂了,全都明白了五彩斑斓,
    21 当我见到金刚上师,全傻了,全傻了,让我知道学的什么玩意儿,连门都没有开始,68分,所以说找到明点不容易,你得积累资粮,恭敬谦卑,所有的都是朝着这个明点方向努力,就朝着自性明点加持,回归自性本性,不进入这个什么也看不见,从体性角度讲什么也看不清楚,而我执境界什么都看的特别清楚,因为他沉溺在我执境界,一人一世界,,一人一虚空,但是在明点中看到每个世界,全都是自性本体,但是每个众生沉浸在梦境,自我维度,但是我们沉浸在所谓的真实中,你不找明点是不可能回归真我本性的69分
    22 但是你们不着急,每天功课只要真心修,我都清楚的,用真心好好打磨心性,我都清清楚楚的,得情景金刚上师的加持,你们靠自己读书,石头佛像,连门都没有,可能性为0 ,如果有个0点0000000001,你都可以去试试,可能性完全没有,完全没有,十方诸佛没有一尊靠自己成佛,都是走这个明点,自性明点,自性上师金刚上师,不是带业往生修法,这是即身成佛,,,带业往生是相应阿弥陀佛的报身佛,达到世俗谛菩提心的接轨,但是念佛法门往生西方极乐世界,报身佛代表相,没有来到这个世界,没有人身亲自人身形象来引领你,但是你必须发菩提心,你不为了众生念佛,你不可能与阿弥陀佛48愿接轨,70分必须世俗谛菩提心,为了众生念佛,否则你不可能往生除非多生积累,所以我说了基本,为何说呢么因为现在修法和多生积累资粮,听懂了佛法有密义的,当然现在来说排除以前的,现在为了自己,念佛,为了自己成佛解脱出离轮回了脱生死往生,你不可能往生,因为你不为了众生,因为发心太小,我给以前出家弟子包括超拔,靠自己愿力轻松往生的,就是不管上中下九品,你不管是哪一品,可以说能够达到往生,都是为了众生奉献,就是默默的想着怎么帮助别人,怎么去来默默奉献,怎么去来利益别人,,平常别人念佛的时候,他默默的帮助别人,他来说他念佛的功德比那些人都大,念念的为了众生,身边的点滴都是为了周围人,有些人在框框的念就是为了自己,真的是杯水车薪,你们得懂得真正自立,得利益到本性上去,所以诸佛菩萨是最聪明的,诸佛菩萨没有为了自己的,全成佛了,全傻子一样凡夫全都是为了自己,到最后轮回苦海喝苦汤的,还觉得自己聪明,你得学佛的智慧,但是佛真的不为了自己真为了自己,从凡夫角度讲你得懂得真正的自己是是谁,所以诸佛菩萨没有为了自己的,都是为了众生,结果全成佛全都成佛了 ,你得学点智慧7220秒分,
    23 但是为了众生有得冥想利益众生,凡夫没有办法利益众生,为了佛法利益众生,都是依止,世俗的脱轨,不是佛法利益众生,所以佛陀教弟子,都是扔掉,不是利益众生,是贪心,佛法搞世俗,得是佛法真正引领世俗,彬不是,,世俗的衍生,两杯水,高的往低的流,圣水,黑水,谁是你心中第一位,佛法第一位,谁高谁低,找到依止,你到底是依止是我执思维,还是慈悲菩提,水往谁那里流

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    昨天 05:42
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2020-5-12 05:46:34 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    开心
    6 小时前
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-5-17 09:40:37 | 显示全部楼层
    1. 20200515
    ① 
    ② 0515日早课课后开示
    ③ 最后是普贤行愿品,文殊菩萨引领善财童子,他希望学习佛法,跟随五十三位智者,跟随了五十三位智者学习,最后到 了普贤菩萨这里,学习了佛法内容,到了文殊菩萨,十大愿王。所以说,修行,你想学佛,并不是佛法代表佛,健康智慧,不是吃药代表,而是找到医生。吃错药,可能反作用,这是制造罪业的工具,这是核心价值。这是我们核心价值,智者菩提心和每个众生单一层面的,度度精准智慧和修行核心抓住的,佛陀智慧呈现,没有抓住核心,是没有办法抓住轨道的,只是抓住佛法理论是不行的,抓住智者,所以佛仪轨戒律的表面,一定要抓住核心,跟随上师佛陀引领的仪轨戒律,不是私定的,佛法不能私定组装道听途说,未必别人做什么我做什么,未必的,心性不一样,找到最适合你的,就是最好的佛法,所以得到真正引领你,灵魂导师的引领,好了,引领你的修行。
    1.
    2. 200515午课
    3. 遮戒
    4. 有个叫做遮挡的戒律,其实遮挡并不是代表让别人不看到,而是遮挡自己解脱道路,遮挡自己的解脱道路,就是障碍你解脱的。
    5. 比如在我这里要求的养生不允许,因为养生让你沉浸在生命的真实,贪生怕死,非常自我执着的身体,养生我说在世俗中很正常,在世俗轨道很正常,在修行轨道产生障碍,
    6. 在世俗轨道我们说同性恋,我们没有反对也不支持,但是在修行轨道上会产生严重影响你解脱道路,被视为一种就是错误性行为,就是同性恋,这是同性恋,
    7. 遮挡你解脱的一种戒律,包括抽烟和饮酒,这些都是障碍你解脱,紊乱你的心性。影响你的解脱,包括我这里禁止进行借贷,买彩票,大型游戏,包括跟随修行弟子尽量不要养宠物,签署自己无法承担的责任书等等各种细节,这些很多细节内容对你们保护,内心不要产生偏差修行的轨道,这就是遮戒。这就是代表修行轨道更高要求,畅通,让你们得到成就的保障,
    8. 但是还有一点,佛陀时期,僧团非常庄严的,都是皇室成员,还有佛陀时期僧团是非常庄严威仪形象,非常庄严,因为佛陀本来都是王子出家,弟子都是皇室成员,非常注重庄严,让很多人看到非常升起信心,升起很大的信心,所以有些行为是禁止的,因为会影响到僧团的形象。刚开始佛陀僧团戒律,佛陀戒律并没有要求太多,,但是有些人开始进行饮酒,喝醉酒形象非常丑陋,所以佛陀给予禁止,禁止出家弟子饮酒,遮蔽他的丑陋,护持僧团形象和威严,遮蔽这个丑陋的形象,当然并不只是遮蔽,而是来修正,修正内心,让信徒从行为到内心得到规范,从外在得到修法的引领,
    9. 第二个问题,为什么佛不去救度没有佛法因缘的众生。
    10. 我也说过其实外在的佛陀就是每个信徒内心的佛性的一个投影,如照镜子一样,他没有祷告,可以说没有祷告,就没有站在镜子面前,镜子不会投影出他的影子,所以佛的境界的慈悲和菩萨的一厢情愿的完全不同,他完全与众生合一体,完全是随众生的回馈9分50秒。他是一种回馈,一种本性的回馈,这是第一点
    11. 第二点,第二个原因,那就是信徒,其实每个众生看到的 是自己的内心,他内心不想去来解脱,内心没有纯净的佛性,见到的佛土也看到的是轮回,因为他看到是本源,自己的内心,看到的还是自心的投影,到哪里都是一种心的投影,看到自己轮回心投影,
    12. 第三个原因,就是在佛的境界承载一切众生的维度,在凡夫境界有痛苦有快乐,有痛苦的黑暗,有佛土天堂的光明,但是在佛的境界这些并没有区分,这些都是佛性的一体,一切都是佛的一部分,佛性的一部分,不管你是多么黑暗痛苦磨难,地狱磨难,这些一切在佛的境界看待并没有任何区分,完全都是一体,完全就如佛身体的一部分这个比喻,所以这个维度并没有需要解脱的方向,并没有众生需要被救度,没有任何众生需要救度,没有任何解脱的方向,完全是根据众生的祷告而呈现出的12分55秒一种单一层面,才呈现出解脱的概念。
    13. 所以这三点原因,佛不救度这些没有佛缘不祷告的信徒,没有办法救度,所以对于大家,我的上师非常慈悲,真心的升出了一个妙愿,他说佛没有办法拯救无根之草,但是也愿这些众生能够生根发芽,这是别看简单一句话,没有真正达到菩提心的恩,说不出来,这不是从嘴来说的,这是从本性流露,这是从本性流露,所以不是一般讲述的,作为信徒从内心真心的从内心祈请真心的祷告,没有祈请,没有祷告佛不会来到这个世界,没有供养,佛不会来讲经说法,来转动佛法的法轮,没有祈请佛不会转动法轮。没办法为我们讲经说法,都得自己主动,所以一定每个信徒一定要发自内心,主动的,真心哀求佛陀,哀求佛法,你得求的,你不求没用,在耗时间,耗时间是没有用的,你不口渴,品尝不出甘露水的甘甜的,品尝不出甘甜的,没有用的,浪费时间,
    14. 祈请上师诸佛给自己智慧力量来去利益众生,有些弟子我也讲,发自内心恭敬心,真心祈请,好好修好恭敬心,千万别我都明白了,上师我都明白了,利益众生我都行,这不是最后给自己坑了,你别以为坑上师三宝,到最后坑的是自己,好好修好恭敬心
    15. 午课后
    16. 跟随完整佛法仪式,功德很大
    17. 给你们加持智慧力量,都愿你们精进佛道,持之以恒
    18. 最高荣耀就是跟随上师规则,不是自己境界所谓好感,跟随上师规则,要求说的规则细节,打坐,只多不少,作为弟子,以此最高荣耀,价值体现是跟随上师学佛的,不是自我纵欲的,跟随上师规则,上师要求的细节执行,去做。信和行,升起信心和真心做好

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     楼主| 发表于 2020-5-17 09:44:17 | 显示全部楼层
    200514日
    ① 
    ② 早课0514
    ③ 吉祥如意,来做课。要好好珍惜
    ④ 不要用自己单一层面的慈悲理解上师对你的的慈悲,因为慈悲不是对待外在,而是你应该怎么做,而达到真正主动性慈悲心,是需要你做什么,而不是,,,所以我昨天讲的慈悲心,主要在你该做什么,没有条件的为众生去奉献,而面对众生需要,根据众生内心佛性觉醒程度,给与相应利益方法智慧,所以我叫做冷血慈悲,有时候这个慈悲心是最精准的,因为要最精准的下药,我将会引领你们进入这个慈悲心基础,但是你们将单一层面,医德,然后我教你们如何下药,而不会被病人的病感染,而且还不会被别人病所感染,而且还能把病治好,随着别人病感染,下药,度度精准的利益,所以在这种主动性慈悲心上,非常的等级分明,,,,上师佛陀高高在上,百分比一样,特别的有阶级感,所以说我对我母亲,很久了,出家后八年九年时间见了一次面,出家相前我就跟他说这么一句话,我指着他说,
    ⑤ 首先我没有你这个母亲,你也没有我这个世俗儿子,只能很好的师父,不学佛,随你缘分,给你加持,找我必须恭敬心,三宝一样恭敬,不能世俗我生的,儿子,你这个心就得坐到最后去,我道场不允许你这样发心进入,现在都没有进过一次道场,他知道位置,没有进来过一次,因为了解我这个因缘对待眷属态度非常严重,神圣庄严不可侵犯,世俗心不能玷污,非常严格,冷血慈悲,最精准的回馈,你什么位置站位,没有恭敬心,祈请的话,理都不理你,照镜子一样,你在镜子前露出多少身姿,身体,镜子就会投影显现出等同的回馈。所以你们对上师佛陀的真心,等价回馈佛陀给与你的引领,所以是外在找上师还是内在找上师,要自己明白这个道理。你要清楚佛法的逻辑思维,自己想明白,,你要想明白这些逻辑思维,为什么上师对我这样,为什么佛法对我这样,皈依的智慧,皈依的佛法知识,不要单一层面修法衡量佛陀的主动慈悲智慧。
    ⑥ 祈请上师三宝加持
    ⑦ 课后开示
    ⑧ 信心和谦卑共同修行,信心并不是自我感觉,自己认可,跟自己不相干,是对佛法佛陀认可,对你肯定,否定,立刻认可,上师对你要求,立刻执行,就是信心58分。完全的直接执行,相信上师佛陀,相信上师慈悲智慧利益,你相信的是上师,我可以否定自己感觉 ,并不是自我欢喜心,自我好感,要分开,现在有些人就分不清,那些是信心,所以对于上师佛陀的信心,对于上师佛陀的信心,是对上师的一种执行,跟随上师规则,自己执行是非常谦卑,认为自己漏洞太差,信心太差了,是对自我认可,找自己的问题,这是修行谦卑心,倒三角修法,越是成就高修行高的人,反而是对上师佛陀信心更加强烈,对自我认可更加否定,反而学习吸取速度是最快的,这是吸收的速度最快,学习的速度最快,这是吸收的速度最快,而且是越来越快,学习速度越来越快,阶梯释放性的越来越快,所以我具有对上师佛陀,自我认可,信心太差了,漏洞太多了,弟子能够达到释放性的站位,一定是懂得,有人搞不清楚,老是依止自我好感,当成依止信心,信心和谦卑的修法的最基本的认知,我修的多好,多么的有成就,贡高我慢,修不出信心,也找不到谦卑,所以对你们单一层面修好,自己单一层面没有修好,怎么利益众生呢,不是胡闹。
    ⑨ 点名⑩ 我执根深蒂固,一切佛法错解成我执境界的在加工产物,
    ⑪ 不理解可以问,是自己不理解好好理解,千万别说我没有回答,我回答了,是你不理解
    ⑫ 点名修感恩,欢喜一下,没点到名字正常,给你们智慧力77分最开始修耐心恭敬心,敌我关系,我执脱轨,上师三宝接轨,世俗与佛道,世俗凡夫与三宝区分,与自己不,,,立刻抵触,学佛比谁都难,,,比谁都快,精进修行午课
    1. 课前
    2. 佛法的博大精深,
    3. 佛法的无限的智慧,他是随着众生的一种需要,博大精深的罪业力量而呈现出来的,随着众生无尽的罪业力量,呈现无尽的解脱办法1分35秒呈现出的,他是相对的,两边性,他是相对的两边性,同时呈现的,有多少种痛苦,就有多少种的解脱的佛法,也可以讲没有痛苦,就没有解脱的佛法,
    4. 所以他是一个利益众生工具,如果说执着在他的真实性,就变成迷信了2分31秒所以说用完了就要给他打破掉,执着的概念在于定义他的绝对真实,包括佛,包括任何的宗教,道理都是一样的,都是相对真理
    5. 为什么博大精深,因为众生的需要博大精深,众生的博大精深,所以佛陀并没有佛法可讲,没有说任何的佛法,而是随着众生的相对真理呈现出来的,所以我说佛没有说佛法概念,等于佛脱离众生的需要而所讲的内容,
    6. 所以什么叫做佛法,什么叫佛法,什么是佛法,什么是佛法,
    7. 佛法是宇宙大自然本来具有的,是众生的迷惑在痛苦中真心祷告真心的祈请,我希望得到解脱,利益,快乐,真心的祈请,佛陀随着众生祷告给与的一种回馈,其实连佛陀本人,佛的形象,佛的发音全部都是回馈,因为大家能够见到佛陀,包括念诵佛的圣号,经文,所讲的内容,全部结合大家产生神圣的逻辑思维,我们叫做影像,这些全部叫做真我的回馈
    8. 所有宗教本来都是这个意思,都是回馈,经文,任何思考,神圣的引领都是回馈,这是你内心思维创造,都是相状,有相无相,用后扔掉,所以说佛法是大自然本来具有,众生迷惑祈请讲法,所以本来没有什么佛法可说,本来没有什么课讲,连佛本身都没有绝对的真实性,但是我讲的是真正见到佛性境界以后,他没有绝对但是承载了所有的相对,在每个众生祷告的内心世界都会投影出真理性,那个时候处处都是,哪里都是神圣,随着众生呈现无量信仰,但是作为觉悟的人,那是种本能,8分35秒
    9. 学习佛法要说细节,具体什么内容,细节是什么,一定要精准目标,

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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2020-5-17 09:44:58 | 显示全部楼层

    10. 课后60分
    11. 做个问答,
    12. 物质层面和精神层面,为了自我的感受,比如让自己得到健康,让自己得到本领和能力,但是这种自我境界,好比如一辆汽车,,如车一样,一个载具,这个车可以带你解脱天堂,轮回中不断循环,
    10. 课后60分
    11. 做个问答,
    12. 物质层面和精神层面,为了自我的感受,比如让自己得到健康,让自己得到本领和能力,但是这种自我境界,好比如一辆汽车,,如车一样,一个载具,这个车可以带你解脱天堂,轮回中不断循环,所以他只是一个解脱工具,不是你的目的,他是一个工具,不是一个目的,不要把身体健康,自我境界认可当做目的,只是一个工具
    13. 佛法有他的工具,魔鬼也有他的工具,每个轮回的众生都有他自己境界的轮回工具,所以你能不能走入佛法解脱轨道,工具是次要的,辨认快乐痛苦,什么是沉溺轮回无知,分清楚虚假自我,单一层面,无限维度,
    14. 佛陀所讲的苦集灭道四圣地,第一课枯寂没到,所以对于轮回凡夫,你认为痛苦快乐都是快乐,因为你没有来开过虚假痛苦的认可,虚假,在虚假自我中创造了一切痛苦,五大心毒,贪嗔痴慢疑,建立了五大心毒,61分30秒就一个贪心,能够映射到方方面面,所有的钱财名利,淫欲,财色名食睡,吃睡等等,还有包括对自我虚荣心的满足,对自己最爱的眷属,最爱人和事情的贪恋,包括对自己身体贪恋,对自己健康的贪恋,对自己的身体贪恋,所以最开始并不是让大家进行养生,对身体执着,对自我境界执着满足的执着,而是首先辨认清楚方向,认知到最根本痛苦是对虚假自我执着,所以对待这个身体,首先我们自己最开始犹豫自我执着认知到肮脏的,觉得是垃圾污浊的,脏的,63分50秒临时寄居所,所以佛法有个重要的修行白骨观,把他观想成骷髅,白骨的观想,白色的骷髅,没有找不到真正的自己,我们佛法当然引领健康,这些只是给与你保障
    15. 然后深入修行弟子,可能给与内在精神的引领,但是目的都是跳出虚假自我,能够为菩提心慈悲心菩提心,朝着方向努力,如果方向相反,你做任何事情都是错误,65分30秒,,方向相反,明确正确的方向,
    16. 真正能够达到身体上的修行,要进入身体清净冥想的轨道,
    17. 为什么,彻底产生了相反,完全一种相反的修行,
    18. 一个是在虚假自我的站位,你要看到一切都是肮脏污浊的,
    19. 一个是菩提心站位,把众生当成自己,众生投影浓缩的自己,这个自己跟凡夫的我是完全不同的,
    20. 67分20秒从假我变成真我,这就是一个本质变化,所以在这种大菩提心基础上才有清净身体的修行,这个是完全没有私欲的,,,,自己,在身体浓缩了整个宇宙,虚空法界所有的万物参生,通过身体修行,达到菩提心圆满,达到你与你的上师合一成就的空性智慧78分所以你希望能够达到这个高度,首先你对你上师如佛没有前提没有底线的恭敬心和信心,要结合菩提心达到合格高度,所以这个修行上,不能对身体破坏,达到完整身体才是最得力的,,,不要故意的破坏,比如到达这个修行上,举例你要拉双眼皮,打耳孔,文身,在这个修行轨道的弟子是禁止的,是不允许的,这个影响到你的修行的,障碍你的修行,70分
    21. 你需要从不净观我执境界,以菩提心见入清净观的修行境界,这个修法我都会引领你们,这个清净和不净,都是搞清楚,将来我才能引领你们,我都是给你们奠定基础,积累资粮,包括后续,一旦进入清净观修法,很多神通修法,知道吗?神通修法,将来在后续修法。70分41秒所以说找到回归,让你们回归真我本性,
    22. 得到答案得有耐性。71分37秒
    23. 提问,请问牙齿缺损了会有损吗
    24. 你们现在都不用考虑包括有的弟子说,上师我想拉个双眼皮,拉去吧,我都随便拉,所以没有几个人 能修到这个位置的,对你来说自己内在达到什么高度,没几个人修到高度,对你们来说过我执观,72分就不容易,所以你们这个牙齿不需要问这个问题,修好慈悲心菩提心,但是真想修到这个高度的就别故意破坏,什么牙齿什么不需要考量,就自然去做,比如说举例拔牙,提前问我下,剖腹产,我都给你加持,但是其他的不能故意破坏,但是有些人上师我拉双眼皮,耳孔,去吧,修不到这个位置,清净观,有几个人到这个位置,达到趋入妙体妙身,跟众生合一体产生的妙体妙身,完全是达到金刚乘果地修法,所以你们想修注意,临时问我,牙齿不产生关系。因为你们现在理解的都是我执境界的不净观,73分20秒
    25. 点名
    26. 赞美上师三宝不要吝色语言,内心清净,毒的问题,找自身问题,所以今天有恩问我,上师说话,我为什么反着说,为什么啊
    27. 看的是你自己的心,这个最基础的佛理,不是针对谁说话,我对自己都这么说,为什么学佛,是本来自性,本来的自己,
    28. 点名29. 好好修行,持之以恒,恒常心所以他只是一个解脱工具,不是你的目的,他是一个工具,不是一个目的,不要把身体健康,自我境界认可当做目的,只是一个工具,
    13. 佛法有他的工具,魔鬼也有他的工具,每个轮回的众生都有他自己境界的轮回工具,所以你能不能走入佛法解脱轨道,工具是次要的,辨认快乐痛苦,什么是沉溺轮回无知,分清楚虚假自我,单一层面,无限维度,
    14. 佛陀所讲的苦集灭道四圣地,第一课枯寂没到,所以对于轮回凡夫,你认为痛苦快乐都是快乐,因为你没有来开过虚假痛苦的认可,虚假,在虚假自我中创造了一切痛苦,五大心毒,贪嗔痴慢疑,建立了五大心毒,61分30秒就一个贪心,能够映射到方方面面,所有的钱财名利,淫欲,财色名食睡,吃睡等等,还有包括对自我虚荣心的满足,对自己最爱的眷属,最爱人和事情的贪恋,包括对自己身体贪恋,对自己健康的贪恋,对自己的身体贪恋,所以最开始并不是让大家进行养生,对身体执着,对自我境界执着满足的执着,而是首先辨认清楚方向,认知到最根本痛苦是对虚假自我执着,所以对待这个身体,首先我们自己最开始犹豫自我执着认知到肮脏的,觉得是垃圾污浊的,脏的,63分50秒临时寄居所,所以佛法有个重要的修行白骨观,把他观想成骷髅,白骨的观想,白色的骷髅,没有找不到真正的自己,我们佛法当然引领健康,这些只是给与你保障
    15. 然后深入修行弟子,可能给与内在精神的引领,但是目的都是跳出虚假自我,能够为菩提心慈悲心菩提心,朝着方向努力,如果方向相反,你做任何事情都是错误,65分30秒,,方向相反,明确正确的方向,
    16. 真正能够达到身体上的修行,要进入身体清净冥想的轨道,
    17. 为什么,彻底产生了相反,完全一种相反的修行,
    18. 一个是在虚假自我的站位,你要看到一切都是肮脏污浊的,
    19. 一个是菩提心站位,把众生当成自己,众生投影浓缩的自己,这个自己跟凡夫的我是完全不同的

    20. 67分20秒从假我变成真我,这就是一个本质变化,所以在这种大菩提心基础上才有清净身体的修行,这个是完全没有私欲的,,,,自己,在身体浓缩了整个宇宙,虚空法界所有的万物参生,通过身体修行,达到菩提心圆满,达到你与你的上师合一成就的空性智慧78分所以你希望能够达到这个高度,首先你对你上师如佛没有前提没有底线的恭敬心和信心,要结合菩提心达到合格高度,所以这个修行上,不能对身体破坏,达到完整身体才是最得力的,,,不要故意的破坏,比如到达这个修行上,举例你要拉双眼皮,打耳孔,文身,在这个修行轨道的弟子是禁止的,是不允许的,这个影响到你的修行的,障碍你的修行,70分
    21. 你需要从不净观我执境界,以菩提心见入清净观的修行境界,这个修法我都会引领你们,这个清净和不净,都是搞清楚,将来我才能引领你们,我都是给你们奠定基础,积累资粮,包括后续,一旦进入清净观修法,很多神通修法,知道吗?神通修法,将来在后续修法。70分41秒所以说找到回归,让你们回归真我本性,
    22. 得到答案得有耐性。71分37秒
    23. 提问,请问牙齿缺损了会有损吗
    24. 你们现在都不用考虑包括有的弟子说,上师我想拉个双眼皮,拉去吧,我都随便拉,所以没有几个人 能修到这个位置的,对你来说自己内在达到什么高度,没几个人修到高度,对你们来说过我执观,72分就不容易,所以你们这个牙齿不需要问这个问题,修好慈悲心菩提心,但是真想修到这个高度的就别故意破坏,什么牙齿什么不需要考量,就自然去做,比如说举例拔牙,提前问我下,剖腹产,我都给你加持,但是其他的不能故意破坏,但是有些人上师我拉双眼皮,耳孔,去吧,修不到这个位置,清净观,有几个人到这个位置,达到趋入妙体妙身,跟众生合一体产生的妙体妙身,完全是达到金刚乘果地修法,所以你们想修注意,临时问我,牙齿不产生关系。因为你们现在理解的都是我执境界的不净观,73分20秒
    25. 点名
    26. 赞美上师三宝不要吝色语言,内心清净,毒的问题,找自身问题,所以今天有恩问我,上师说话,我为什么反着说,为什么啊
    27. 看的是你自己的心,这个最基础的佛理,不是针对谁说话,我对自己都这么说,为什么学佛,是本来自性,本来的自己,

    28. 点名29. 好好修行,持之以恒,恒常心

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