伊斯兰教对邪术的态度

吉哈德

蒙昧时期的各种迷信邪说，严重危害人们的信仰、理性、道德、行为，邪术就是其中之一。所以伊斯兰对其进行了深刻的批判，并严加禁止。真主在《古兰》中揭露了犹太人替苏来曼圣人杜撰的谎言。“他们追随恶魔对苏来曼国王所作的诬蔑言论。苏来曼没有叛道，众魔确叛道了。他们教人魔术，并将巴比伦的两个天仙哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他俩在教导任何人之前，必说：‘我们只是试验，故你们不可叛道。’他们就 从他俩上学了可以离间夫妻的魔术。但不得真主的许可，他们绝不能用魔术伤 害任何人。他们学习了对自己有害而无益的东西。他们确已知道，谁买它，谁在后世绝无福份……。”（《古兰》２：１０２）?
　　许多外道，他们深入邪术，他们猜度邪术是非法的，但他们没有深刻理解邪术是叛逆。因此他们经常领教和使用。如果为离间夫妻、伤害身体、或妻子为博得丈夫的欢心等而运用邪术是举伴真主、迷误。邪术士的刑罚是处以死刑。因为他是昧主或类似昧主，先知说：“你们远离七种伤人之物。”邪术是其中之一。穆斯林应该敬畏真主，避远邪术，不要陷入今后二世的折本之中。先知说：“邪术士的刑罚是死刑。”钟代毕和伊本·阿布代说：“穆民的官长欧麦尔去世的前一年，他给我们来信说：‘邪术士、巫婆处以死刑。’”穆南拜海·本·外海布传述，他说：“在天经中我看到，真主说：‘万物非主，唯有我；谁为别人施行邪术，或请人施行邪术，或为别人占卜，或请人占卜，或为别人探求预兆，或请人探求预兆；谁就不算归信我者。’”艾布·塔里布传述先知的话说：“三种人不入乐园——嗜好饮酒者；割断亲戚骨 肉者；相信邪术者。”伊本·麦斯吾德传述先知的话说：“符咒、护身符（护身符：是遇昧 无知者把草珠、贝壳等佩戴在自己或儿子的胸前、或挂在牲畜上，妄称预防疾病、眼毒等。）和诱惑的妖术（诱惑的妖术：是指妇人为博取丈夫的欢心而施行邪术。）确实是多神崇拜。”这完全是蒙昧时代愚蠢的迷信做法，是与真主的常道相背弃，是违犯教义学上认主独一的精神原则的。罕塔布说：“至于用《古兰》经文或真主的尊名的符录治病是允许的。”因为 穆圣给哈三与候赛尼祝告说：“我求真主的完美之言保护你们二人免遭一切恶魔、毒物和奸媒之暗害。”

吉神飞天

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