吸引奎师那的人

大爱真情

请向施瑞玛提 茹阿达·茹阿妮——奎师那最伟大的奉献者祈祷，

祈求她的仁慈，让奎师那接受你

　

　

“Radha-krishna-pranaya-vikrtir-hladini-saktih”

施瑞玛提 茹阿达·茹阿妮是奎师那的喜乐能量。

　

    茹阿达·茹阿妮从不独处，她总是与她的朋友（布茹阿佳的女神）拉丽塔或维萨卡和其他温达文的女伴们在一起。所以那些哥斯瓦米在他们灵性成熟阶段居于温达文时常以此方式祈祷：HE RADHE VRAJA-DEVIKE CA LALITE HE NANDA-SUNO KUTAH。?"茹阿达·茹阿妮，你在哪儿？ 你的伙伴在哪儿？奎师那--南达苏诺，南达大君的儿子，你在哪儿？你们都在哪儿？"他们在寻觅。他们从来不说："我看见奎师那和牧牛姑娘跳舞了。就在昨天晚上我看见了。"（笑声）口出此言之人叫萨哈吉亚（模仿圣人行为的人）。

　

    成熟的奉献者从不这样说。萨哈吉亚认为每件事都是廉价的--奎师那是廉价的；茹阿达茹阿妮也是廉价的。好象他们每天夜晚都能见到茹阿达·茹阿妮和奎师那似的。不，哥斯瓦米们从不这样教诲我们。他们在追寻茹阿达 奎师那。

    HE RADHEVRAJA-DEVIKE CALALITE HE NANDA-SUNO KUTAH/SRI-GOVARDHANA-KALPA-PADAPA-TALE KALINDI-VANE KUTAH。"你们在哥瓦丹那山麓吗？你们在雅沐拿之滨吗 ？

    GHOSANTAVITI SARVATO VRAJA-PURE KHEDAIR MAHA-VIHVALAU。他们总是这样哭祈："你在哪儿？你在哪儿茹阿达·茹阿妮，你在哪儿？拉丽塔，维萨卡茹阿达茹阿妮的同伴？奎师那，你在哪儿？你在哥瓦丹那山脚下吗？你在雅沐拿河岸旁吗？
    GHOSANTAV ITI SARVATO VRAJA-PURE。踏遍整个温达文，他们仍在不停地哭祈。不停地追寻茹阿达 奎师那-KHEDAIR MAHA VIHVALAU-如同疯子一般。VANDE RUPA-SANATANAU RAGHU-YUGAU SRI-JIVA-GOPALAKAU。我们要追随哥斯瓦米的足迹，学习如何在温达文或内心寻觅奎师那和茹阿达·茹阿妮。这是柴坦尼亚玛哈巴布的巴赞程序或崇拜方式，即分离的情感。

　

    （VIPRALAMBHASEVA）正是由于与奎师那的分离情感的煎熬，玛哈巴布坠入海洋之中；在寂静夜晚，他又踱出寝室，无人知晓他的去处。他在寻觅奎师那。柴坦尼亚玛哈巴布如此教导我们奉献服务的途径，而不是我们能轻易所言的："我见到奎师那和茹阿达·茹阿妮的茹阿沙丽拉。"不绝不是这样的。而是分离的感受。你越感到与奎师那的分离，就越说明你在进步。不要试图人为地见到奎师那，在分离的情感中求取进步吧，那么，你的服务就臻达完美了。这就是主柴坦尼亚的教导。ATAH SRI-KRSNA-NAMADI NA BHAVED GRAHYAM INDRIYAIH。凭借物质的感官我们无法见到奎师那或聆听祂的圣名。我们必须从事对主的服务。

　

    服务开始于如处呢？JIHVADAU舌头。不是从脚、 眼睛或耳朵。而是从舌头开始。怎么做？唱颂：哈瑞 奎师那，哈瑞 奎师那，奎师那 奎师那，哈瑞 哈瑞；哈瑞 茹阿玛，哈瑞 茹阿玛，茹阿玛 茹阿玛，哈瑞哈瑞。然后荣耀奎师那普热萨达姆。舌头有两种功能：发出声音，哈瑞·奎师那；荣耀普热萨达姆。如此，你就能认识奎师那。不要试图见到奎师那，用你的物质眼睛无法见到奎师那；用你的物质耳朵无法听到奎师那，你也无法触碰到奎师那。但是，如果你用你的舌头服务主，祂就展示自己给你看："我在这儿。"这就是方法。 所以，象茹阿达·茹阿妮那样体验与奎师那的分离之情，就象主柴坦尼亚教导我们那样，用你的舌头服务主。待你灵性成熟的那一天你一定能面对面地见到奎师那。谢谢！


　

——摘自“帕布帕德于1969年9月18日茹阿达·茹阿妮显现日上的讲演，在伦敦”