顶礼无上尊贵的大日明王金刚上师!祈请上师加持!
喇嘛钦诺!!!!!
《为什么佛允许罪恶的存在?--大日明王上师》为什么有末法,为什么有轮回,为什么有痛苦,为什么有罪业?为什么佛允许罪恶的存在?其实佛境界,善恶与苦乐都不是真实的。这就是体性,与众生合一的境界,只有自他分别才有利他与害他,才有善恶的实相。可以说恶是本性所具有,善也是本性的幻化。佛眼里魔就是自己的一部分。同时力度胜服一切众生业力,苦乐如同看待孩子的苦乐也不是真实的,只有定义假我的实相,才有自己满足不满足的二边苦乐。也可以说痛苦就是本性所具有的,快乐也是本性的幻化。众生假我单一层面叫用,修行必须体用分明,不可维度混淆。假我的实存,善恶与苦乐就是水火不容,了了分明,必须修菩提心佛,灭自私心魔,必须做强者,跳出,再跳出一层一层的假我定义,颠覆一个又一个苦乐的二边,不断靠近不思善不思恶,无苦无乐的寂静空,然后再承载无尽众生的善恶与苦乐,你才理解什么是色即是空,空即是色,色不异空,空不异色的真正含义。也会随众生的祈请,本性回馈的忘死的利益众生,而不执着任何慈悲与众生的绝对真实了。
拜读上师的开示,弟子理解:1、在佛的境界,善与恶都是不真实的,即从体上讲,罪恶也是本性,无法去除,也不需要去除,因为佛有承载一切维度的菩提心和胜服一切业力的力度,就像人身体上的寄生虫,人无法净除身体里的寄生虫,又因为人具有抵抗力,寄生虫对人体不起作用。所以人无需去在乎寄生虫的存在与否。 2、对于修行人,因为还没有证到体的境界,只能从用上来修行,依止上师的度度精准的取舍的智慧,厌患的看做实有去面对,喜欢的看做幻化不去执着。慢慢打破二边,证得中性的智慧。 祈请大恩上师加持!喇嘛钦诺!!!!! |