大乘佛教中是如何将僧宝分为凡夫僧与胜义僧的？

龙德天下

凡夫僧谓一切出家剃发、身披僧服之三乘比丘比丘尼，尚未见道（明心见性）者，具名凡夫僧。胜义僧则谓一切于大乘法中见道不退之人，不论其身为出家相抑在家相，亦不论其身为人身、天身、傍生身，俱名胜义僧。真出家的人其实不是五蕴身体，而是真如。悟得这个真如法身的人，就知道真如法身不是僧宝，不在众僧的数目之中。胜义僧又得名为菩萨僧，依菩萨藏法而见道故。
然大乘胜义菩萨僧，不论出家在家之人，俱极难得；偶尔出现人间，其数非众，不易值遇承事，何况具得其意？若是宗说俱通之胜义菩萨僧，更难值遇，福薄之人往往交臂失之，不能信受；此谓胜义菩萨僧所说般若种智深妙，福薄之人若闻所未闻法，心生惊惧，往往舍之而去。

龙德天下

心是僧人,就是真僧.

摧破金刚

以下是引用 龙德天下 在 2005-9-28 11:40:59 的发言：
心是僧人,就是真僧.

完全同意

魔神

内外如一，佛法必兴

吉祥云

愿僧人真是修行人,给众生一榜样.

大日如来王尊佛

出家僧，出家心，利益众生，为人师表，非同儿戏。
应以海空神佛为榜样，为众生而生，为众生而死的伟大神佛精神。
顶礼神佛！
喇嘛钦诺！

六亲不认

众生无有依靠，全指望出家人的德行阿！使命太重要的。