顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师加持！《自净其意的修法和为人处世的方法》

圣圆天母

    顶礼南无仁波切大日如来王尊佛金刚上师本尊空行护法善神们！
        顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师！喇嘛钦诺！！！！！

    顶礼上师慈悲开示：《自净其意的修法和为人处世的方法----大日如来王尊佛》首先讲个故事：之前以火宅比喻父母救子，门被火封，只有狗洞可以爬出，但孩子年幼，不顾父母呼唤，自己依旧沉迷玩具。父亲让母亲说给他买了新玩具，妈妈哽咽许久，无奈说：我不能骗人啊，这是诳语。父亲急了，推开母亲，冲孩子说，给你买了新玩具，不来被其他小朋友抢走了！孩子扭着小屁股爬出来了，爸爸妈妈高兴急了，可孩子却哭了。你为什么骗我呢？父母一个是被动慈悲，自己所需修法。一个是主动慈悲，众生所需妙用。居士菩萨戒即属于前者。也可以参看标题，自净其意修法和为人处世方法。为人处世方法也是自净其意，只不过是菩提心观照众生为真我的认知高度。以此基础，再开示这两天参修对众生的暂时安乐和究竟安乐。对修行人的慈悲心基础。必须建立出离心以上，认知假我维度二边苦乐皆是苦谛。而承载二边，颠覆二边，如同妈妈看待孩子的苦乐是无实幻化，而迁就孩子弱小的关爱，是离苦得乐的出离心智慧。所以修行自净其意修法，自己需要的，必须以打破暂时安乐，才叫安乐，希望众生都得到出离心的安乐，究竟安乐。在为人处世的方法范围，根据众生需要利益，主动慈悲心，包括暂时安乐，但以自身究竟安乐的认知高度，必然不会作为根本目的。而只是给众生培福，以欲望引诱入佛门的方便智慧。


    弟子理解：自净其意的修法是自己需要的，属于被动慈悲，为人处世的方法是众生需要的，属于主动慈悲。但是二者不是截然分开的，为人处世的方法也是自净其意，只是这里的自己是提高到和众生合一的真我本性的高度上了。再和暂时安乐和究竟安乐结合，自净其意修法必须是以打破暂时安乐的出离心为基础，而为人处世的方法上，也会给予众生暂时安乐，但不是究竟目的，是引领其入佛门的诱饵。究竟目的必然是引领众生得到究竟安乐解脱。
    弟子感悟：对上师的开示，必须反复拜读好多遍，才能多少理解一点点（自己认为的理解），其实自己理解的跟上师开示的还差着十万八千里，感恩上师不厌其烦的用浅显易懂的举例给弟子从多角度开示深奥的佛理知识，祈请上师加持弟子早日与上师合一，与众生合一，升起无执大用菩提心，愿解如来真实义！喇嘛钦诺！！！！！

慧喜天母

随喜师兄功德！

圣圆天母

慧喜天母 发表于 2022-6-3 17:32
随喜师兄功德！

师兄吉祥如意！