修行人为什么执着结果是错误。

金翅天母

  欢喜心顶礼上师尊佛。祈请上师尊佛加持我与上师接轨，好好修行。

    修行人为什么执着结果是错误。

    1.上师从一个小孩说我要当科学家，小孩认为的白胡子的天天拿着试管的就是科学家来提问，并从信愿行的角度开示这个问题。

2.错误首先分两个方面，第一个错误就是本身错解。就如发愿往生西方极乐世界，我要当科学家，这些的定义的科学家，定义的西方极乐世界为快乐世界，认为是远离痛苦的感受到达快乐的世界，那里鸟语花香没有痛苦，这是佛陀给我们的诱饵，同时对自己来说本身就是愚痴错误理解，是当下自己的认知。但是没有这个认知，没有这个愿，又是无法前行，从另一个方面角度讲，借假修真，借最初每个小学，初中的所学，也许是愚痴错解，但是只要朝着这个目的去前行，就是在不断维度提升，所以这个错误是从更高维度俯视来看，但是当下对这个愿是不否定的。

3.第二个错误就是维度的错解，我们认为的是线性一步一步的到了顶端就是，而佛法是非线性的是菩提心的承载的理解，就是在行持过程中，要知道西方极乐世界是苦乐和合中道的世界，功德空，当到达后还要擦掉，极乐世界是以菩提心见到，吉祥鱼的外层与内层都是极乐世界，莲池是极乐世界，泥塘也是极乐世界，并且西方极乐世界是多维度的佛果，当定义了一个结果是西方极乐世界，其实是错解，是永恒行持的过程，就是没有成不完的佛，也是灭不完的魔，是永恒的修行过程，佛陀成佛多次还往生娑婆，每次都是全力以赴的随着因缘利益众生，佛陀心中有众生吗，他大爱苍生，但是他没有执着一个众生，佛陀会表法一个针线的穿针事情都去做，都去捡这个福报，但是现在再看，佛陀是表法给周围需要的众生去积累资粮的重要，过去认为佛陀是不舍弃每个福报，现在再看，佛陀心中没有对福报的执着而去做的，就是自然而然。

3.所以，上师说心无众生，何处见佛，心有众生成佛何用。因为第一个没有众生即便成佛之愿也是假的，无法绕道成佛，是菩提心见佛。但是真正大爱苍生的时候，发现那个我要成的佛原来过去是错解。

大日如来王尊佛

什么时候是执着？发愿展望目的结果算不算？要阐述针对信愿行的行持阶段。

大日如来王尊佛

12两点不要写去论证

金翅天母

大日如来王尊佛 发表于 2023-1-1 07:21
什么时候是执着？发愿展望目的结果算不算？要阐述针对信愿行的行持阶段。

恭敬顶礼上师尊佛。祈请上师尊佛加持我恒常打磨参修

什么是执着？

①　执着是错误的和用完的，上师一般用2个比喻，一个是吃饱了饭吃撑了还要吃，一个是吃错了沙子。但是一切判断的标准是根据上师的仪轨戒律来认定，否则就会出现上师说的我以为我到了打破度舟，我成佛了，其实连度舟，佛的都是在自己定义。

②　在这里修行人执着结果是错误的，也分2个角度，一个执着是执着实有。指内心认为我就要达到那个果就是我究竟的了义的目的，没有认知到只是每个阶段所需，用后还需扔掉，因为结果是无量层的。另一个方面错用，执着空，就是修行人执着破相，认为一切都是要打破，他所要的结果就是空的，不知道是空无此门，不知道这个空是在有的基础上打破，在小鸡没有孵出前，这个执着的结果就是正确的。

发愿展望目的结果算不算？

③　修法过程中的发展愿望不是算执着。这个时候是精进，就是怀揣一个正确的目标，全力以赴，过后不执着，总结经验的继续前行，因为这个愿就是大象前面不断奔跑的胡萝卜，如大象的我们这样才会有永恒的动力，这个发展愿望就是我们的四点基础，至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证的。

要阐述针对信愿行的行持阶段。

④　所以总结来，坚定相信我能成佛不是执着，虽然是凡夫境界，但是只要符合仪轨戒律就是智信。满怀愿想的在当下行持，不给自己定义不给自己封顶，如果一旦给自己定义了对立二边维度，认为假我行持一定要达到什么果，就是错误了，就是执着了，因为落入了二边对立，没有从菩提心认知是当在地球上，我具有无尽上下点，每个点都是每个人的小小宇宙，我不否定所有小小宇宙境界真实，就如苍蝇吃饭对苍蝇是去厕所的真实，对人去去厨房吃饭是真实，孤立一个前提去否定另一个都是错误，只有大包容心才是真正的正确，知道每个角度的世界只是相对这个人的宇宙真实，所以这个时候，我不去争吵了，只是随着因缘随着祈请而回馈。

圣圆天母

大日如来王尊佛 发表于 2023-1-1 07:21
什么时候是执着？发愿展望目的结果算不算？要阐述针对信愿行的行持阶段。

感恩上师慈悲开示加持！喇嘛钦诺！！！！！

圣圆天母

随喜师兄功德！

禅灵天母

随喜随喜功德！

慈云天母

随喜功德！吉祥如意！