修行佛法要有求法渴望度

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恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！
   感恩上师午课佛法开示慈悲加持弟子！
    上师从世俗凡夫对人事物的选择角度诠释了佛法的神圣：
    1.硬塞给自己的，自己被动接受，也许会因后期喜欢而珍惜，也许不屑一顾，总之缺乏触动灵魂的不可替代那种欢喜。
    2.如同街角堆积的杂物，随风飘零的落叶，无人问津，完全没有捡拾的欲望。
    3.如同交易，想要就要用金钱购买，可以讨价还价，随意褒贬，只为了一时的满足。
    4.信仰
       信仰是神圣的，佛法是不惜一切代价求得的！
       如同国王的女儿，天生尊贵，众星捧月，但不是随便一个男孩都可以娶得到，即使腰缠万贯，即使同样的尊贵地位，没有一颗视若生命呵护的真心，国王也不会把女儿嫁出。
     同样的，信仰是宁可得罪自己的世俗所爱，就象佛陀住世时的弟子，宁可舍身出家，追随佛陀，持着一心求法的渴望度！
   佛法的神圣性，不是摆在货架上任人挑选，肆意抱怨的商品，而是自己真心求得的无价之宝！
   感恩今生能知遇上师并受到上师的引领！
上师开示，想要得到金刚上师的神圣教法的开启，需要愿求双向！
    1.自己认知轮回的痛苦，黑暗，产生求法的渴望，然后无上恭敬心，谦卑心时刻的祷告呼唤！虔诚供养！祈请上师救度！强调的是求法的渴望度。
    2.金刚上师承载一切万物苍生的菩提心，度度精准的智慧，维度的开启以及能量的推动。
这如同两把钥匙必须同时开启，才能呈现佛法的神圣！
   然而，渴望的是什么？渴望度是什么？
   上师开示：
   渴望不是个人的欲望满足，而是：
    满足金刚上师的规则。
    满足仪轨戒律的要求
    所谓渴望度，
    就象口渴的人，如果自己还有选择，比如果汁，茶水，咖啡，但想喝上师手里的白开水，上师不会给。
   如果没有选择，但不口渴，上师也不会给。
    感到口渴，但能忍受，上师仍旧不会给予。
    当口渴的要死了！频临绝境，生死存亡之际的呼唤祈请，得来上师恩赐的一囗水，才是其正的甘露水，让自己倍加珍惜！是让自己一生回味，不可超越的甘甜！
    这就是渴望度！
     记得最初结缘上师时，对上师说出自己的心声“您是我唯一”，当时感觉多么动情，真心实意！表白自己跟随上师修行，求法的真心！
     后来，说不出囗了，最初有多激动，后来有多惭愧！
     自己对世俗轮回的贪恋何止一样？地狱五条根“财色名食睡”，哪一样不是自己执着贪恋的？在世俗轮回眷属情爱与上师三宝的较量中，自己内心会怎样选择？
      上师总是开示弟子“真心事儿上看”
      生活平静时，自己充满了信心，恭敬心，感觉自己就是个听话精进的好弟子。
     真正当磨难挫折来临，一次次处于人生十字路口，不得不做二择一的选择时，才知道是一种怎样的痛！怎样的难以抉择！
    上师开示，佛法必须高于世俗一切，才能呈现神圣性！
    后来，弟子认知到，弟子贪恋什么，就会失去什么，依靠什么，就会消失什么，随着情感，钱财，尊严，身体的疼痛，生活各种依靠的失去，弟子感知了各种缺失，失衡的痛，感恩上师为弟子背业化业，弟子始终没有被击垮，守护了心中的神圣！把上师三宝放在心中至上，独霸，第一位！
     上师开示，修行佛法不是满足二边，而是不断触碰二边，不断碰触痛苦，打破它的真实性，让自己认知二边，直到面对痛苦愈来愈自然，感觉不到痛。因为一切磨难挫折都是自己宿世业力的呈现，自己弱小无能的心的投影！
    弟子感恩上师慈悲开示加持！
     至心祈请上师加持弟子！让弟子能够至上依止，严持仪轨戒律，时刻怀揣无上恭敬心，谦卑心！时刻意念上师恩德，跟随上师规则，常随佛学！永远升起求法渴望度！持之以恒，向上攀登！
    至心祈请上师加持弟子！让弟子灭轮回心，能够心有众生，为利益众生而修行！喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！喇嘛钦诺！！！！