佛法光耀洲

格力琼寺

格力琼寺佛法光耀洲简介

相传本寺的前身为1810年由一位悟道者在多扎格（白石崖）所建的道场（ནག་སྒར），这一年份载于《果洛教历水晶宝镜》中，虽然对创建者及创办过程没有详细的记载，但早前的寺址位于如今寺院所在山谷深处的白石崖，这一点是确凿无疑的。据说那座道场后来有五十多位常住僧人，慈诚多杰尊者、卡囊德钦桑布、曲赛大师等多位圣贤大德曾亲至此处，而法王敦珠朗巴（一世敦珠法王）和他的尚在幼年的八大佛子曾驾临如今的这座寺院。
  1925年，名扬果洛三部的卡囊头人嘎多，被法王敦珠朗巴之后裔多杰扎都、索南德赞等人的殊胜神奇的事迹、功德所折服，便尊其氏族为部落僧俗皈依处，奉寺相供。自此，本寺由索南德赞主持数十载，因索南德赞大师道行高深，自在生死，便在**前夕，与其堂兄根桑尼玛共商圆寂之事，兄弟二人于**爆发前的十月十日同时圆寂。自在生死。
    综上所述，本寺为法王敦珠朗巴父子一众亲临加持之地，尤其是多杰扎都和索南德赞二位尊者的驻锡地，**后由索南德赞的第三子丹真旺嘉活佛主持。1985年，丹真旺嘉活佛、多宇妥·噶玛索南、旺若喇嘛喜饶扎巴驾临此处，在宛如卧象的后山前，即如今的寺院所在地，将此视作寺址，举行净地仪轨，祈祷此寺僧众云集、讲修昌隆，大发宏愿，开示授记，并开创了敦珠多杰传承金刚橛九日修法、莲师八变竹千大修供的等仪轨的修行定制。
    1993年，索南德赞次子贤潘尼玛（烟洛）之三子——德祖龙日尖措（龙日嘉措），乃藏林旺嘉仁波切之转世，成为了本寺主持。龙日尖措尊者自幼便在高祖父法王敦珠朗巴大密虹身隐修处，现其叔父法王如意宝晋美彭措尊者的道场——喇荣五明佛学院，随法王如意宝苦修显密二道。
因丹真旺嘉尊者亦十分敬重仁波切，故将此地寺庙全权奉上，成为了本地之法主。
承蒙仁波切之慈悲恩德，本寺如今讲修兼备，众洲苑完具，兴盛之势可谓今非昔比。

格力琼寺

龙萨语是龙日嘉措上师弟弟的公共号，他在美管理敦珠法王的寺院

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自在生死，阿弥陀佛

格力琼寺

地址后面奉上

格力琼寺

果洛州班玛县吉卡乡格力琼寺

格力琼寺

龙日嘉措仁波切即钦则益西多杰尊

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一世敦珠法王第三子藏林旺嘉仁波切（转世为龙日嘉措仁波切，格力琼寺，186083）略记请参阅《敦珠法王八大菩萨法王子之钦哲活佛藏林旺嘉仁波切》和《桑珠洛吾仁波切之曾祖父藏林旺嘉仁波切之前世大成就者“持枪加持大师多钦哲仁波切”》，多钦哲仁波切加持死去动物复活和超度亡者直接往生刹土而著称，详见《钦则益西多吉密传》。

格力琼寺

1863年，还不到四十岁的第二世多智钦为了止息康定地区的瘟疫而提前圆寂，三年后，多钦哲·益西多杰也圆寂了。他的转世化身有杜炯林巴之子藏林旺嘉和第一世阿拉桑嘎·贝玛俄珠乐威多杰。贝玛俄珠乐威多杰的转世是特巴仁波切的弟子、名闻天下的藏学家土登尼玛仁波切。多钦哲圆寂前一年，大伏藏师杜炯林巴的长子出生了，他就是第三世多智钦·晋美丹贝尼玛，而多钦哲则转世化身为他的三弟藏林旺嘉。

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龙萨语公共号

格力琼寺

阿弥陀佛南无阿弥陀佛

格力琼寺

敦珠佛学院

格力琼寺

其实每个人都有各种各样的琐事，大人有大人的事情，小人有小人的事情，谁都没有时间，但对我来讲，自己闻思修行、给别人讲经说法，是我有生之年最愿意做的。这并不是我偶尔一两天的心情，在座有些道友跟我接触十多年、二十年了，这么多年的互相了解，应该知道这一点。尤其是上师如意宝，他老人家将讲经说法和听经闻法放在什么样的位置上，每个道友都心中有数。我虽然赶不上上师的足迹，断证功德也好，慈悲菩提心也好，就连百分之一、千分之一上师的功德都没有，但不管怎么样，自己还是要追随以往高僧大德的传统，将众生的慧命视为最重要的。

格力琼寺

观世音菩萨了义的观世音菩萨就是智慧和大悲心无二无别的境界，智慧也不是单智慧，大悲心也不是无智慧的大悲心，智慧就是大悲心，大悲心就是智慧，无二无别，这就是观世音菩萨，一切佛的境界就是观世音菩萨的境界，一切佛都是观世音菩萨。反过来说，谁有了智悲双运的境界，谁就是观世音菩萨。

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一世敦珠法王第三子藏林旺嘉仁波切（转世为龙日嘉措仁波切，格力琼寺，186083）略记请参阅《敦珠法王八大菩萨法王子之钦哲活佛藏林旺嘉仁波切》和《桑珠洛吾仁波切之曾祖父藏林旺嘉仁波切之前世大成就者“持枪加持大师多钦哲仁波切”》，多钦哲仁波切加持死去动物复活和超度亡者直接往生刹土而著称，详见《钦则益西多吉密传》。

格力琼寺

一世敦珠法王第三子藏林旺嘉仁波切（转世为龙日嘉措仁波切，格力琼寺，186083）略记请参阅《敦珠法王八大菩萨法王子之钦哲活佛藏林旺嘉仁波切》和《桑珠洛吾仁波切之曾祖父藏林旺嘉仁波切之前世大成就者“持枪加持大师多钦哲仁波切”》，多钦哲仁波切加持死去动物复活和超度亡者直接往生刹土而著称，详见《钦则益西多吉密传》。

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15号有法会，详情咨询13028813351

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现在越来越多的人想要了解佛教。但佛教究竟是什么呢？     不同的人会说佛教是宗教、哲学等等，还有人说，佛教是生命科学。尽管众说纷纭，但这些说法都不足以真正的认识佛教。     如果要对佛教做一个简要的概括，可以说：佛教，是为了一切生命远离痛苦、获得真实的安乐，而对究竟真相的教导、认知与实践。     所以，佛教是真相的教导。所谓真相，就是万事万物都是缘起聚散而没有真实独立存在的自我。了知并实证了这个真相，就会离苦得乐。教导我们如是真相的就是觉悟的佛陀。佛陀教导真相的目的是为了让一切生命获得了解和实证真相的智慧，从而消散内心的愚昧而获得安乐。     所以，佛教的精华不但有了解真相的智慧，也有慈悲，而且是为了一切生命安乐前途的大悲。     一旦真正了解佛教并深入其中，就会发现，佛教确实是富有慈爱、理性与博大精深的。不论是谁，哪怕只是汲取佛教的点滴智慧甘露并亲自服用，也会获得智慧与慈悲的营养并疗治身心的病痛。所以，应该对佛陀的教导进行认知与实践。事实上，佛陀的教导有着全面系统严谨的学修体系。一旦我们恭亲实修，终究，我们也会像佛陀一样，获得圆满的觉悟。 --龙日嘉措仁波切