一世阿宗珠巴仁波切与麦彭仁波切之殊胜会面

格力琼寺

第一世阿宗·珠巴仁波切，卓堆巴沃多杰，生于藏历第十四绕迥水虎（1842）年六月十五日，是莲花生大师曾授记的伏藏师，一生中依止过多位大善知识，得到诸多殊胜教法传承，并被托付为这些殊胜教法的传承持有者。

在32岁时，得到了吉美林巴尊者的智慧身加持，现见吉美林巴尊者并开启了意伏藏，从而陆续发掘出了以《光明金刚密藏》、《心修多杰卓罗》、《金刚手》等为代表的许多伏藏密籍，是大圆满教法中的一位主要传承上师和伏藏大师。

第一世阿宗珠巴仁波切具有极高的证悟境界，上师仁波切有一次在讲课中，讲过一个阿宗珠巴仁波切与麦彭仁波切的小故事。

阿宗珠巴仁波切其中一位主要的上师就是华智仁波切，华智仁波切在藏地可谓无人不晓，他是《大圆满前行引导文》的作者，宁玛巴主要的传承上师，一生中培养了诸多灿若星辰的弟子高足，其中就有著名的文殊菩萨化身麦彭仁波切。

有一次，阿宗珠巴仁波切前往拜见上师华智仁波切时，上师对他说：“你来得正好，你的师兄麦彭嘉措（麦彭仁波切）正好也来到我这里，你去见见他吧。”




麦彭仁波切少年成名，其时已经是一位闻名遐迩的高僧，但生活却异常简朴。当阿宗珠巴仁波切走进他几乎空无一物的小屋时，他正坐在地上思索着什么。师兄弟相见，高兴非常，但高僧就是和凡夫不同，并不寒暄家常，上来就切磋境界。麦彭仁波切拿起自己唯一的家当：一张旧得发黄的羊毛皮袄，一边铺在地上，一边说：“我正在思索这个问题：般若经中说：‘心无心，心的自性是光明的。’这是一个什么境界？现在请贤者在这个垫子上安住一下，然后告诉我。”

“不用安住了，我现在随时都处于这样的境界中”。阿宗珠巴仁波切轻松地答，并随意地在垫子上坐下。麦彭仁波切突然上前，飞快地抓起阿宗珠巴仁波切的一只脚放在自己的头上。在后来，麦彭仁波切跟他人讲起，在那一瞬间，他真实地现见阿宗珠巴仁波切显现为莲花生大师，所以他马上拜伏在地，抓起莲师的脚置于自己头上祈求加持
照片为二世阿宗珠巴法王

格力琼寺

阿宗珠巴仁波切的转世世系到现在是第三世，第三世珠巴仁波切现在仍是个少年，前几年一直以普通僧人的形象在五明佛学院进修。

至尊堪布仁波切有时在课堂上也会讲到前两世阿宗珠巴仁波切的公案故事，那些前辈高僧大德的近乎神奇的公案和事迹，总是能引发弟子们的强烈的兴趣和无限向往。下课了，学子们走到殿门口穿鞋，一转身，他们走出经堂，冒着风雪穿行于喇荣的各条小道上，脑海里满满的都还是上师刚讲的故事，他们也许永远不会知道，迎面走来的那个少年，正是那些传奇中的主人公。

格力琼寺

【 遥呼上师祈祷文 · 任运所成真如自性之道歌 】--- 敦 珠 仁 波 切 ---ངོ་བོ་གདོད་ནས་མི་འགྱུར་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་གཤིས་ལུགས།།欧沃对涅明就戳扎基悉录    自体本来不动本基离戏论ཀ་དག་གཏིང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་རུ་བཞུགས་པ།།噶达听萨兄努本古如修巴    本净深光安住童子瓶身中ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དེ་མཁྱེན་ནོ།།却归喇嘛耶谢多杰迭千诺    法身上师益西多杰尊鉴知ལྟ་བའི་གདིང་ཆེན་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག།达唯定钦托巴辛基让洛谢    加持令我获得广大决定见རང་བཞིན་མ་འགགས་ཟུང་འཇུག་འོད་གསལ་གྱི་ཚོམ་བུ།།让辛玛噶兄就沃萨吉从布    自性不住唯一光明坛城聚ལྷུན་གྲུབ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་རོལ་པ་རུ་བཞུགས་པ།།伦珠涅巴昂丹若巴如修巴    安住五种决定任运显现中ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དེ་མཁྱེན་ནོ།།龙归喇嘛迭钦多杰迭千诺    报身上师德钦多杰尊鉴知སྒོམ་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག།贡贝杂钦佐巴辛基让洛谢    加持令我趣入广大稳固修ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བ་མཐའ་གྲོལ་གྱི་ཡེ་ཤེས།།图皆窍龙扎瓦它卓吉耶谢    大悲无有偏堕智慧离诸边ཀུན་ཁྱབ་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་ངོ་བོ་རུ་བཞུགས་པ།།衮嘉瑞东见贝欧沃如修巴    安住周遍本体赤裸明空中སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ་དེ་མཁྱེན་ནོ།།图归喇嘛卓都林巴迭千诺    化身上师卓都林巴尊鉴知སྤྱོད་པའི་བོགས་ཆེན་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རང་རློབས་ཤིག།却贝波钦炯巴辛基让洛谢    加持令我增广利他佛事业རང་རིག་གདོད་མའི་གཞི་ལ་འཕོ་འགྱུར་ནི་མི་འདུག།让瑞对美谢啦坡久尼米都    自明本始基界不变亦不动གང་ཤར་ཆོས་སྐུའི་རྩལ་ལ་བཟང་ངན་ནི་མི་གདའ།།冈夏却归杂拉桑嗯尼米达    法身任运显现非善亦非恶ད་ལྟའི་ཤེས་པ་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་འདུག་པས།།达迭谢巴桑杰文孙都都贝    当下赤裸觉性乃为究竟佛གུ་ཡངས་བློ་བདེའི་བླ་མ་སྙིང་དབུས་ནས་རྙེད་བྱུང༌།།古杨洛迭喇嘛宁为尼涅炯    内心坦然安置即是上师尊གཉུག་མའི་སེམས་འདི་བླ་མའི་རང་བཞིན་དུ་རྟོགས་ཚེ།།纽美森地拉美让辛都多才    了达上师我心自性无有二འཛིན་ཞེན་གསོལ་འདེབས་བཅོས་མའི་སྡུག་ཡུས་ནི་མ་དགོས།།怎辛所迭却美都于尼玛归    无需厉力造作精进而祈祷མ་བཅོས་རིག་པ་རང་བབ་ཁ་ཡན་དུ་ཀློད་པས།།玛觉瑞巴让巴卡言都略贝    松坦安处本觉无改自性中གཏད་མེད་གང་ཤར་རང་གྲོལ་བྱིན་རླབས་དེ་ཐོབ་བྱུང༌།།迭美冈夏让卓尽拉迭托炯    愿得加持诸念无执自解脱བྱས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་དུས་ནི་མི་གདའ།།杰贝却吉桑杰诸对尼米达    造作之法希皆不得成佛果ཡིད་དཔྱོད་བློས་བྱས་སྒོམ་འདི་བསླུ་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་རེད།།亦却略杰贡地录杰吉扎瑞    名相分别营求禅修皆怨敌ད་ནི་འཛིན་སྟངས་ཞིག་པའི་མདོ་མེད་ཀྱི་སྨྱོན་པ།།达尼怎当谢贝多美吉用巴    行为如狂当下消融业习气བྱུང་རྒྱལ་གཅེར་ཉལ་ངང་ལ་མི་ཚེ་འདི་སྐྱེལ་གཏོང༌།།均嘉杰亚昂拉米才地杰东    愿终此生赤裸松坦无束缚གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་དགའོ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་རྣལ་འབྱོར།།冈达皆讲噶沃佐钦吉纳久    修大圆满所行希皆为欢喜སུ་དང་འགྲོགས་ཀྱང་སྐྱིད་དོ་པད་འབྱུང་གི་བུ་བརྒྱུད།།苏当卓讲吉多贝炯给不觉    一切莲师法嗣眷属满所愿མགོན་ལ་འགྲན་ཟླ་མེད་དོ་གཏེར་ཆེན་གྱི་བླ་མ།།贡拉真达美多迭钦吉喇嘛    无匹上师大伏藏师掘藏者ཆོས་ལ་དོ་ཟླ་མེད་དོ་མཁའ་འགྲོ་ཡི་སྙིང་ཐིག།却拉多达美多堪卓亦宁提    无与伦比空行心髓之教法རྨོངས་ཆེན་སྙིང་གི་མུན་པ་རང་མལ་དུ་སངས་ནས།།蒙钦宁给们巴让玛都桑涅    心中大暗无明自然皆清净འོད་གསལ་ཉི་མ་འགྲིབ་མེད་འཁོར་ཡུག་ཏུ་འཆར་བའི།།沃萨尼玛追美阔有都恰为    无遮大日光芒四射不停歇སྐལ་བཟང་འདི་ཀོ་ཕ་གཅིག་བླ་མ་ཡི་སྐུ་དྲིན།།噶桑地果帕吉喇嘛亦谷真    此乃慈师唯一父母之恩赐དྲིན་ལན་འཁོར་མཐའ་མེད་དོ་བླ་མ་རང་དྲན་ནོ།།真蓝阔达美多喇嘛让真诺    轮回尽前唯一系念上师恩ཞེས་པའང་རང་གི་རྡོ་རྗེ་སློབ་བུའི་ཐུ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཇིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ནོར་བུ་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་སྡེའི་གསུང་གི་ངོར། འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་འཆོལ་གཏམ་དུ་སྨྲས་པ་དགེ །སརྦ་དཱ་ཀ་ལ་ནཾ་བྷ་ཝན་ཏུ།།  应金刚弟子祖古吉美·秋英·诺布·多恩·唐且·竹贝·德之请求，由杰卓·益西·多杰口述。愿获无量功德！谷平（Eric Gu）汉译于广州，2022年5月18日

格力琼寺

缺乏福德，你会在了解显宗之前接触密法，并且在接触密法之后还不懂显宗，比这更糟的是，你丝毫也不认为有了解的必要。
缺乏福德，会缺乏虔诚心，缺乏信心，即使释迦牟尼佛来到你面前，你也生不起丝毫的信心。
缺乏福德，会缺乏悲心，甚至不能真正听懂老师的一句简单的话，对老师的悲心不会有任何触动。
缺乏福德，不会对无常有感，甚至不会被感动，不会悲伤，更无法安静，无法喜悦。
缺乏福德，无法看懂也无法认同上述内容，也无法耐心看完全部内容。