如何打坐？什么是心动

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！

祈请上师尊佛加持我升起心的力量，禅定的稳住心性。

如何打坐？什么是心动？

1.  上师视频开示如何打坐的时候，主要是将大日如来七支坐法从几个关键部位来讲。

2.  头要正。头部是头顶与身体的海底轮要贯通一线，不要缩头，不要探头。这里错误的是很多颈左右倾的不正，如果法务是脖子的整体移动。

3.  身体要坐直。这里强调的是胸挺起来，特别是尾椎骨处是要向上挺拔，则前面腹部会内收，不是小象坐的塌腰则前面腹部堆积，两肩自然下垂放松，但是由于经常的坐支不正导致肩膀往前缩，需要控制性的往后，如果两手放在腿上，两肩容易前倾，放在靠腹部的时候，两肩会往后。

4.  上面的两个动作的错误问题，需要自己校正与自己陋习斗争，就如上师开示的如果不用心，是无法得到能量加持，一场法式下来如同战斗是充能的过程，校正过程身体是累，但是与能量补充是不可对比的。晚课中昏沉提不起劲，上师开示顶也得顶住，就是轮回与信仰的较劲，自己内心想选什么道路，哪个能沾上峰。

5.  眼睛微闭的含光脉脉，不要闭眼容易昏沉，也不要瞪眼。

6.  舌头是舌顶上腭。

7.  双手可以弥陀手印或者莲花手印

8.  腿可以金刚座，也可以如意坐，如果腿麻休息，一定是降级，从双盘到单盘，单盘到散盘。

9.  禅坐中出现的影像不要跟随心动，认知都是不真实的，这些都是被动，只有主动的观想融入上师维度才去跟随。

10.    禅坐的腿麻不要指望消失，禅坐中的打通病灶可能会难受，甚至多年后还会腿麻，这些都是正常的，不贪好怕坏，不畏惧，就是知道该怎么面对。禅坐能做10天不吃不喝也不代表成就，因为真正成就是菩提心来判断的，打坐只是一种实修方式，特别后面的心关返毒返业是最难过的。

11.    禅坐分为自由禅与禅定禅，时间最好是一比一，其中判断标准不是腿是否盘坐，而是身体是否倚靠为判断。平时要多练习打坐，因为大礼拜可以冲冲，但是打坐是靠长期练出来的。作为普通修行人，如果不能打坐就没有禅定性难以成就，因为腿都降服不了，更何况战胜自己宿世业力。佛陀就是修禅定＋善取百家之长而成就，所以禅坐是基本功。

12.    跟随做功课的时候打坐，还需要融入上师加持维度，首先就是任何修法的前提离不开祈请，而祈请一定是跳出自己凡夫的二边境界，在冥想中融入本性中道的去祈请，现在再思维的时候，想到平时在办公室虽然有意识自由禅，但是才意识到作为一个修法，祈请是第一念，而不是我要完成禅坐任务联系禅坐，否则核心价值就丢了。其次，心要投入，就如上师更换了2张法相，有的师兄就当天能发现出来，而自己就只意识到一张蓝色的变成红色，但是另外一张就没发现，还是两天视频同时打开后才发现另外一张佛母相有了变化，也就是说明自己平时没有去观想细节入心。

听完如何打坐的视频开示后，觉得收获就是最后强调的，禅坐是重要的修法，但是真正的禅定是处处是禅，不分清净地方与污染地方。

13.    心不是肉团心，而是思维意识，心动就是妄想执着等形成的单一层面的实相，出了相，就是心动心生心现。所以两把斧头中的打破底线与全力以赴的区别就有一点，打破贪恋好的底线，我们内心深层意识这个贪恋成功的毒是不认知的，没有上师这次开示我不认为这个是毒，觉得正常，而没认知到畏惧逃避的奴性在骨子里，所以给摊到阳光下接受这个最坏打算的失败，就是真正的面对承载而不是逃避的一种修法，只有这样把最坏的都承载后，在过程中是全力以赴的要发挥最大智慧去做，也是就是因上随缘的如法面对的全力以赴，到最后是结果随缘了随他去了。

金翅天母

补充，打坐的时候面部不能狰狞，要自然，身体不能左右不停摆动