蕅益大师｜愚人除境不除心，至人除心不除境

格力琼寺

示昙生方丈

境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无入而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则曰，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则曰，入如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。

格力琼寺

莲池大师：愚人除境不除心，智者除心不除境

厌喧求静
有习静者，独居一室，稍有人声，便以为碍。夫人声可禁也，鸦鹊噪于庭，则如之何？鸦鹊可驱也，虎豹啸于林，则如之何？虎豹犹可使猎人捕之也，风响水流、雷轰雨骤，则如之何？故曰：“愚人除境不除心，智者除心不除境。”欲除境，而境卒不可除，则道终不可学矣！或曰：“世尊不知五百车声，盖禅定中事，非凡夫所能。”然则高凤读书①，不知骤雨漂麦，当是时凤所入何定？不咎志之不坚，而嫌境之不寂，亦谬矣哉！
【注释】①高凤读书：高凤，字文通。东汉叶县人（今河南叶县）。少专精诵读，昼夜不息。家以农为业，妻下田劳动，曝麦于庭，令高凤驱鸡。时天雨，凤持竿诵经，麦为潦水所漂，妻还怪问，凤方悟。后为名儒。
【译文】有修习静坐的人独居一室，稍有人声便认为受到干扰。人声不难禁止。假如有鸦鹊在庭中叫噪，该怎么办呢？鸦鹊可以驱赶。倘若有虎豹在林中号啸，又当怎么办呢？虎豹也可以使猎人追捕。然而风吹水流，雷轰雨骤，又要怎么办呢？古德言：“愚人除境不除心，智人除心不除境。”若要除境而境终不可除，则道永远学不成了。
有人说：“世尊当年林中静坐，不知有五百辆车经过的声音，是入深禅定的缘故，这种工夫不是凡夫所能够达到的。”然而高凤读书，不知骤雨漂麦，请问高凤当时入的是什么定？不自责立志不坚而嫌境不寂静，实在是谬误之至！