多背几个法相名词防身

格力琼寺

（有人问：那么佛教里面老是说，什么不是，什么不是）也有更多肯定的部分，但是佛教在很多地方，谈到“不是”“非”“无”“空”，佛教也因此被世俗上称为叫“空门”。

我们说，佛教的发展过程中，一代一代的后人，总是在给佛教做加法，有些“加法”就属于过度发挥，这种“我的理解”下的加工，给佛教带来了双重影响，正面的前面我们说过了，那负面的呢？我们举个例子——比如说前面我们聊天聊到，我们想说的是，“善知识对我们非常重要，我们完全离不开善知识去修行”，但是一旦你“发挥”过了以后，“师父做的就是对的，凡是和师父不一样的就是错的！”结果你自己都很难接受……结果你觉得“我第一步也做不到”，学不下去了；或者把和师父不一样的大师全部打成“反动派”，呵呵，一种宗教化的物质的狂热就出现了。有些东西们发挥得过了，就是一些废话，这些废话、你发挥多了的那一句，恰好错了。


（看样子我要准备一些例子啊，这些例子在我身边太多了。）比如说昨天又有人问我问题，我给他一个答案以后，他就给了自己一个答案，我说：“你看，上面我给你的那个答案本身就是对的答案，你只要紧咬著上面那个答案去理解，就是正确的，你现在这个水平就不要发挥，你哪怕多发挥一个字，都是错的”。有时候我们会发挥，有时候差一点点那就不对，现在这个水平下不需要你们发挥！

比如说早上，谈了“暇满人身难得”，这就可以了，不要发挥，不要多发挥，“暇满难得最重要”，这个“最重要”就多了，“唯一重要”，错了，“暇满人身难得”就可以了，不要再多加一句。


有时候我们就想多了，只要觉得“暇满人身难得”，师父一说“难得”，他就觉得是“唯一”，可是“难得”和“唯一”不完全可以划等号啊！但有时候我们自己认为可以划等号，那就是我们自己的问题。很多时候的问题就在于，水平很差的人话很多，越没文化的人越爱讲。看到一帮半文盲自以为是地在那里发挥、演绎，真的不知道该摆出什么表情。以后教大家一招，你先让他背“十二因缘”，背“八苦”……


有一次，某顶流大寺的法师出来给我的一些弟子们讲课，讲high了，他自己讲到“八苦”，讲到一半忘了……那时候这些居士也是刚接触佛教江湖，以为师父是因为时间问题而不展开，于是在提问环节就问“什么是八苦”，这下就把大师尬在上面了。


那个居士提问得又有点上头，自己还把“八苦”背了一遍……师父瞬间觉得自己被踢场子了……原先以为是小白团可以随便打发，没想到给自己来了个“虾仁猪心”……所以大家可以多背几个法相名词防身，可以防止被骗