参修题目：禅坐中的无生法忍如何理解

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼上师。祈请上师加持我好好修行

参修题目：禅坐中的无生法忍如何理解

1.  定义：一切万法本来无生，怎么执着消失。一切万法本来无有，怎么执着他具有，就是要打破二边实相。禅坐中各种难受，痒痒等不会理会，认知到感受不是真实的，而修行忍受，不去给与反馈。

2.  如何训练：产生了外在感受，不随他波动，也不去思维什么时候消失，青山不易白云飘的强大的心识稳定性。先从平时的忍受痒痒，甚至忍受一定温度流汗等训练，通过外在身口意，借外映内的影响内心意识，最终影响到深层意根，再由深层意根的稳定反馈到外在言行可能喜怒哀乐打骂，但是本根心是不随境波动。

3.  最近上师通过大家留言举例了两个错误，第一个是好了我不在实修坛城。第二个，这是弥勒佛真言，你念一下。第一个是要认知是自己没有资格，而不是好了我不在，对于不理解的高证量，一定不要排斥，而是祈请渴望。对于第二个，没有谤佛，但是没有认知到作为佛弟子是倒空自己思维，是求佛给自己讲法传授，是修上师传授给自己修法，而不是自比上师高，上下站位错乱，那吸满海绵的水无法在吸收到任何佛法知识。

4.因地修法中为什么要把自己看的不行？这种自己不行的原因是什么？

对这类问题的回答，一定是跟着上师的提问角度进行回答，首先，当上师从否定（假我）角度提问的时候，回答不能是从具有（利用假我来修的）角度回答。其次，问原因不能答修法，原因是根子。首先是因地修法，是强制性不管自己行与不行都先理论上认为自己不行，把自己放谦卑，不贡高我慢，目的是为了颠覆假我，打破假我二边，摧破假我，那原因是什么？因为假我是一切痛苦的根本，产生了贪嗔痴慢疑的五毒。方法是通过把自己放在最低位，看别人是菩萨，就自己是凡夫的自净其意的单行线修法。

慧喜天母

随喜师兄功德！