頂禮大恩根本上师!頂禮海空神佛师爷!頂禮眾生祖师爷!祈请传承上师们慈悲加持! 喇嘛欽諾!!!! 感恩隨喜傳承上師们功德! 超凡入圣,由圣归凡,凡圣不立是禅宗三关,如何实修三个次第的?
首先超凡入圣,先要皈依发心,有了依止才能有戒律教法, 才是真正的修行,由凡夫作为佛弟子,才认知佛魔,走入修行的轨道,颠覆假我,趋入解脱之道,不在为了假我二边,依止处为根本,颠覆我执无明,升起慈悲大爱,不在相信任何自己的思维绝对真实,心量宽广,不在做一个凡夫,。。。
由圣归凡:理论上往生净土,自己证量没有真正得到神圣,没有办法真正处理无明,佛法不离世间觉,离世寻菩提,恰是寻兔角,对于世俗来讲,不计较不较真,真发菩提心,以自己感觉的人用硬性公式,感觉好的是上师加持, 不好的是自己业力显现,硬性的进入佛道,这是超凡入圣的一些修法,慢慢的达到仪轨戒律作为判断标准,颠覆自己感觉,达到仪轨戒律的神圣性压制自己对世俗的感觉,谁与争锋,以前是世俗第一位,而现在不在用世俗思维解决任何问题,上师三宝佛法第一位,由圣归凡去运转世间,不是变成之前的凡夫,而是通过祈请上师加持用佛法戒律引领世俗,去工作和生活,用佛法的仪轨戒律的智慧力量去工作生活,叫做由圣归凡,,,以前的凡要隔离,现在可以不断的同化,变成你的修行,具备了这个圣的基础,一切都是修行,将工作世俗转为道用,变成磨炼你心性的工具,
凡圣不立:不分世俗和修行了,修行如同呼吸和心跳一样成为本能,哪里都是修行,处处都是道场,上个厕所也是修行!
这三个次第是按顺序来的,如果没有达到由圣归凡,说凡圣不立处处是修行,那是假修,一定要达到基础,才有下个次第呈现。。。。
这是没有证到的次第描述,是表面佛法,已经达到很不容易了,等到达心法的时候才是真正的证到禅宗三关了,是出世间心入世间相。。。。
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