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听闻《法华经》的殊胜福报

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    2024-1-25 08:17
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2024-10-20 15:28:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 格力琼寺 于 2024-10-20 15:30 编辑


    若人为是经故,往诣僧坊,若坐、若立、须臾听受。

    如果有人为了听这部《法华经》到一些寺院里面,到一些经堂里面。在那里站着也好、坐着也好,在须臾间,短短的时间当中听法华经。

    有时候我们这里有些来旅游的人,在这里站一下,或者是坐一会儿,刚才都是好几个人,应该他们是新来的旅游的人。

    缘是功德,转身所生,
    得好上妙象、马、车乘。

    这些旅游的人这样、凡是在那里坐一会儿,站一会儿,稍微听一下(法华经)的话,以这个因缘的功德,让他们将来,这辈子不一定,

    那么将来的话,转生到比较有财富的地方去,获得了非常好的一些马车。

    现在可能马车、象车都没有,应该以后会买豪车,奔驰、宝马、
    劳斯莱斯,还有什么……,
    现在是人工智能的汽车,
    这个也是很方便的。

    还有直升飞机,现在很多富裕的人,有自己的一些豪华轮船。

    珍宝辇舆

    这些都是珍宝的辇舆。
    辇舆是以前国王有好几个人抬着的。我们现在很多电影里面也是这样的嘛。

    及乘天宫。

    有一些天宫。
    特别好的,说是比尔·盖茨都是90年代的时候,享受全人工智能的各种各样的设施吧。

    若复有人、于讲法处坐,更有人来,劝令坐听,若分座令坐。

    如果有人对讲《妙法莲华经》的地方,有些人来了,比如说到了门口的时候,劝别人坐在那里听课:“今天这里要讲《妙法莲华经》,你要不要听一节课?”让他进来,在别人的座位上坐着。或者自己的座位的一半让别人坐。

    把自己的座位分给,不是把别人地方都是占着:“不要在这边坐,去,干什么?”我们有些人对座位上还是很执著的。不是这样的。

    应该把这个座位,比如说不熟悉的人、新来的一个人的时候,本来自己座位这边的话,这样:“坐、坐、坐,这儿、这儿、这儿”。

    是人功德,转身得帝释坐处,
    若梵王坐处,
    若转轮圣王所坐之处。

    这样的话,这个功德,将来你会得到了帝释天王、梵天王、转轮圣王。

    如果帝释天王、梵天王说不上的话,国家总统、或者是局长、科长,包括一些站长等等,凡是得领导的位置。不然如果听《法华经》的时候,把别人的位置抢了的话,自己也会容易下台。

    真的这些功德是不可思议,我们为什么有些人很想升官发财,但是始终是不成的;有些人的话因缘很巧妙,自己能力都是一般的。真的,

    我都有时候是,全世界的这些**、领导啊这些聚集的时候,心里面一直想:“哎,这些人肯定以前,比如说以前国王阿那律,他多少世转轮王位的话,也是以前一个佛陀面前做过供养的功德。

    ”所以因缘真的是不可思议的,我们即生当中抢别人的位置、害别人的话,自己在将自己在将来的人生和生活当中,会遭到各种各样的……

    有些人的人生是很不平的,可以说是很不顺利的,他要想做什么事情处处都碰壁,特别麻烦的。有些人的话,好像特别顺利,不管什么样,只要自己一想,甚至有些都是根本自己没有特别地去争取,但是自然而然获得。这也是这种因缘,因为我们众生的确也是,不是特别懂这些因果方面的东西。

    因此,我们劝别人行持善法
    的功德非常大。

    《不退转法经》当中也是讲了:“佛法中智人,自信劝他信”,我以前用过吧,佛法中的一些有智慧的人,自己信佛,劝别人信的话,“如是展转教,增长诸功德。”这样的展转,最后的话,增长很多很多的功德。因此我们还是把自己所懂得的这些教言,经常也是劝别人享用,这个很重要的。

    劝别人听(法华经)的功德很大。

    这是一段意思,还有一段意思。

    阿逸多,若复有人、语余人言:
    “有经、名法华,可共往听。

    佛告诉阿逸多:如果有些人对其他人说,这里讲《法华经》、《妙法莲华经》,讲的名称叫《法华经》,我们一起可以听。

    刚才是有人来的时候给他分座位的,那这里,他可能还没有来的时候,在门口上或者是在其他时候,我们一起去听《法华经》。

    即受其教,乃至须臾间闻。

    这个人当时已经接受了“即受其教”,然后一起到现场去听课。听的话“乃至须臾”,短短的几分钟、十几分钟。

    所以我们为什么,我那天刚开始的时候,以前上师如意宝的一些的话,一般是讲一个公案或者是讲几堂课。

    但是我们这次《法华经》功德太大了,你们哪怕是听一节课也可以,听一节课实在不行的话,到了中间的时候,拉肚子、出现一些重要的事情的时候,那也允许离开,当然不允许也没办法。

    是人功德,转身得与
    陀罗尼菩萨共生一处。

    那么这个人的功德,你看短短的时间当中听课,这个功德“转身”的话,那以后获得了能与陀罗尼菩萨生活在一起。

    为什么现在有些人经常跟好多善知识一起呀?一直从小都是。我原来也说过我都好像很有福报的,读小学的时候、读中学的时候,凡是很多善知识在那里出现。在不同当中,包括我去放牦牛的时候,也是有个很好的出家人。

    所以我一生当中都是一直是,怎么说,不知道他们有没有陀罗尼,陀罗尼的话有不忘陀罗尼、法陀罗尼、这些应该有吧。
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     楼主| 发表于 2024-10-20 15:31:39 | 显示全部楼层
    有些人可能跟前世确实是有一些福报,可能是带过有些人到“法华讲堂”去听过课,这样的话,一路走来,旁边都是有善知识、很好的人,一直是这样的。

    利根智慧,百千万世、
    终不喑哑,口气不臭。

    而且智慧也很利根的,百千万的世当中不会变成喑哑的,口中也不会出一些臭气。

    不然有些人怎么样刷牙也不行的,旁边坐的时候马上很明显的。

    舌常无病,口亦无病,
    齿不垢黑、不黄、不疏,
    亦不缺落、不差、不曲。

    而且舌头没有什么病,没有什么口腔病,口中也是没有什么严重的病。牙齿也不黄、不黑、不疏,也不缺、不脱落,并不是不整齐的那种。

    唇不下垂,亦不褰缩、不粗涩。

    嘴唇也并不是很下垂的,也不褰缩,是吧?好像嘴唇上下都很不均匀的那种;也不粗涩,有时候嘴唇特别特别粗的,看起来不太好看的。

    有些国家的人也有差别的,包括有些黑人,我们这里没有黑人吧,不然他们不高兴。不过他们自己说,嘴唇比较粗一点的话,他们的美女和帅哥,他们还是有他们不同的一些标准。我们不能以亚洲人的眼光来看待,每个地方都有不同的。

    不疮胗

    包括嘴唇的话也没有
    什么其他的疾病。
    有些嘴唇天天都是破烂,有些居士到了藏地高原反应的时候,嘴唇有点的,但是可能回去就好了。因为刚才以前劝别人听《法华经》的原因,因为他嘴里说:“我们一起去听。”以这个因缘,他嘴唇、牙齿、舌头,都非常好的。

    亦不缺坏,亦不喎斜。

    所以他嘴唇也不会缺,不会兔唇,嘴也不会斜的,不喎斜。
    有些人嘴一直歪着的,也不是。

    不厚、不大,

    然后不厚不大。
    刚才前面是不粗,
    这里有不厚不大。

    嘴唇粗涩,现在很多人粗糙的话,涂一点口红可以,现在很多男的也是这样的。不粗糙、不干涩。嘴唇不厚,嘴不是很大的,好像现在听说明星也很多都是特别大嘴巴,很喜欢。

    亦不黧黑,无诸可恶

    也不黧黑,嘴不黧黑,
    凡是没有可恶的这些相。

    鼻不匾㔸,亦不曲戾。

    鼻子不匾㔸,不是塌鼻子。
    鼻子不歪曲的。
    以前我们有一个出家人,他鼻子一直这样歪着的,不曲戾。

    面色不黑,亦不狭长,
    亦不窊曲。

    面色不黑,也不狭长。不窊曲是吧,不是那种,怎么说?
    我们说的“鞋拔子”,原来我们读中学的时候,我天天学一个领导,

    无有一切不可喜相,唇舌牙齿、悉皆严好,鼻修、高直,面貌圆满,眉高而长,额广、平、正。

    无有一切不喜欢的相,嘴唇、舌头,牙齿,这些都非常的庄严,鼻子妙高,没有歪曲,很直的,面貌圆满,端严。眉毛的话高而长,额头的话广阔平正。

    人相具足。

    总而言之整个人的面相,因为他劝听《法华经》课的话,所以以后还是,有人还是劝,为了自己好看。

    这辈子如果好看确实有点困难,但是下一辈子好看的话,还是劝一个人,如果路上看到的话,过来过来,我们一起去听课。你们赶快劝,不然《法华经》马上讲完。可能以后门口看到一个人,很多人都抢。

    世世所生,见佛闻法、信受教诲。

    这种相貌的庄严“世世所生”,而且“见佛闻法”,能见到佛,闻佛法,并且用信心来教授这种。

    生生世世的,因为前世我们跟《法华经》结上善缘的缘故,生生世世都是见佛、闻到佛法,还有自己的不容易生邪见。这个很重要,生生世世都产生信心。

    所以我们闻法的功德也是很大的,以前我用过一个《正法念处经》吧,好像当时讲《缘起赞》还是什么:“听法功德,于一切功德,最胜最上。”闻法功德,所有的功德当中是最胜、最上,所以我们这里也劝别人听法的话,这个功德也是最上、最胜的。

    阿逸多,汝且观是、劝于一人令往听法,功德如此,何况一心听说、读诵,而于大众、
    为人分别如说修行?

    佛陀告诉阿逸多:你劝一个人令听法的功德是这么大的,何况很多人一心一意,如果听这个佛法,《妙法莲华经》,然后读诵,还有对别人分别宣说,并且如理如法地修行的话,那这个功德更是不可思议。
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