TA的每日心情 | 开心 2023-2-2 15:36 |
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发表于 2006-7-21 09:13:00
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第八天(2005年7月7日,8.5小时): “格布”村(2240米)---↑6H“▲格布拉山”(4080米)---↑2.5H“▲瓦布村后山”(4200米)半山。 ● 早上6:30起床,在吃了挂面后。 ● 早上8:30出发,沿海拔4080米的格布拉山山腰上的山路陡峭上升,连续行6小时,14:00到达格布拉山下的瓦龙村。 ● 14:00-15:00在瓦龙村一个水源地休息、吃饭。 ● 15:00-17:30向海拔4200米的瓦布村后山冲刺,因天热骡子上不去,又缺水,而在半山腰就地扎营,阿布和顶路花2小时回山下取水。 ● 半天没吃晚饭,早早就在半山腰帐篷睡觉。 小结:共走8小时,翻越了第七座山(海拔4080米的“格布拉山”),登上了第八座山(海拔4200米的瓦两眼村后山),宿半山腰。全天烈日,经历缺水考验。
宿营地眺望雪山
第九天(2005年7月8日,10小时): “瓦布村后山”(4200米)半山---↑5H“▲亚龙村后山”(约4000米)---↓5H“梅龙通”。 ● 早上6:30起床,没吃早餐。 ● 早上7:20半山出发,沿山路陡峭上升,连续行2小时,9:20到达山顶(海拔4200米)。 ● 9:20--10:20下山至一个水源地。 ● 10:20-11:10休息、吃饭。 ● 11:10-13:10到达山脚下的亚龙村。 ● 13:10-18:00翻越“亚龙村后山”(海拔约4000米)至山脚下的“梅龙通”,中间缺水。 ● 因好几天买不到东西,从第九天开始,接受缺少食品考验,晚饭开始没菜,用盐,搭好帐篷后,刚吃饭就下了大雨,正好早点睡觉。 小结:共走10小时,翻越了第八座山(海拔4200米的瓦两眼村后山),又越过了第九座山(海拔3800米的亚龙村山),宿山谷“梅龙通”。全天烈日,晚有雨,经历缺水、食物考验。
第十天(2005年7月9日,10小时): “梅龙通”---↑4H“▲梅求补功”(4000米)---↑4H “▲说拉”(4815米)---↓2H “▲舵通”牧场(4250米)。 ● 早上6:30起床,吃方便面汤。 ● 早上7:50出发,沿山路陡峭上升,连续行4个多小时,12:00翻越梅求补功(海拔4000米)。 ● 12:20-13:15休息、吃饭。 ● 13:15-17:00开始向转经路上最高峰“▲说拉”(4815米)登山。17:00到达顶峰,过此关时,下暴雨,带有冰晶,又冷,有一二人差点昏过去。这一路阴转雨,一路视野开阔、风光极好,四周山峦叠翠、宽阔的牧场、成群的牛羊、感觉离天特近,因为白云就在身边飞。或者是因为它在“卡瓦格博”的正北面,总有一种特殊的感受,圣洁、宁静、神秘、飘逸。冲顶峰时,象是考验,狂风暴雨、昏天暗地、冷若冰霜、过去后又是云开雾散,风平浪静。说拉自古以来就是滇藏两省的一条主要通道----“茶马古道”的必经这路。在康熙未年杜昌丁所写的《藏行纪程》一文中,曾详细描述了他随云贵总督蒋陈锡,在这段路上惊险而困苦的情况。蒋总督未达目的地,就病死于途中。虽然是简单的几句话,没有亲身经历过的,确难体会个中的滋味。 翻越说拉山口后的美景
● 17:00—19:00过了说拉,又属于云南地界了,下山花了二小时到达舵通,是一个牧场,刚好有卖东西吃的,又过了最难一关,胜利已在眼前,所以,大家都很高兴。就是当晚气温特别低,帐篷睡袋里冷冰冰的,很难睡得着觉。 小结:共走10小时,翻越了第十座山(海拔4000米的梅求补功),又越过了第十一座山(海拔4815米的说拉),宿海拔4250米的“舵通”。最艰难、考验最大的一天,也是特别高兴的一天----因为已经看到了胜利。
第十一天(2005年7月10日,5小时): “舵通”牧场(4250米)---↓5H “梅里水”(2180米)--(车)--飞来寺—-(车)--德钦县城。 ● 早上6:30起床,吃了面汤。 ● 早上7:50出发,沿山路陡峭下山(高差近2000米),连续行5小时,12:50到梅里水。 ● 12:50-13:30与导游阿布顶路依依惜别(当然是付完钱后)。 ● 13:30-16:10在梅里水包车至飞来寺,在寺前做法事后坐车到德钦县城。 小结:共走5小时,坐车4小时,转经完成,功德无量。。。。。。
三、艰险历程 1、时间:2005年6月30日----7月10日共11天; 2、人物:海空神佛和众弟子及佛友1人(白血病人,全程骑骡) 导游2人----42岁的藏民阿布 (674502云南省德钦县云岭乡查理通村羊咱社,手机:13988763636) 18岁的藏民顶路(阿布的外甥)(每人每天30元) 骡子----5头(运伏帐篷等行李);(每头每天50元) 3、事件:徒步顺时针绕越神山----“梅里雪山”一大圈(俗称“外转经”),翻越海拨3000米以上高山11座(上列标▲),地图平面里程300多公里,实际行程应在500公里以上; 4、住宿:11天中只有1天住扎那旅馆,2天住藏民家,其他全部帐篷宿营; 5、吃饭:简单的米饭(因藏民不太会做,经常糊,不好吃),对咸菜,方便面、挂面、饼干、火腿肠,经历过缺食品,用盐对饭,喝方便面汤,一天两餐或一餐。最惨的是两天缺水。 6、法事与瑞象:一路不停地作法事、超度、作供、持咒、加持护法神; 出现众多瑞象(上面仅举几例);上师师母看到并加持了众多梅里雪山护法神; 众弟子也有各种各样的瑞象感应,亲身感受到各种不可思议的加持力,由于密法的原因,这里不便多说。 7、沿途风光:经历原始森林、高山雪山、江河溪流、山间峡谷、蓝天白云、狂风暴雨、遍地野花、牛羊牧民、崎岖山路。。。。。。。高原上的一切最好的风光都亲历过。 8、藏族印象: ● 神圣的信仰: 每个藏民都会念四皈依咒: “喇嘛啦交书球,桑吉啦交书球,曲啦交书球,更登啦交书球”。 莲花生大师根本咒: “嗡啊吽、班扎咕噜贝玛悉地吽。”六字大明咒: “嗡嘛呢叭美吽六字大明咒): 嗡嘛呢叭美吽”。当你无法与其沟通时,可念以上咒语,即知你是朝圣礼佛之人。 进入藏区,无论是第家房顶、山上、河流上到处都可见到随风飘扬的嘛呢旗(印有经文、咒语、佛像的布旗子),传说只要经过嘛呢旗的生灵都可得到解脱;随处可见到佛塔或用石头堆砌成的佛塔(有的石头刻有藏文“嗡嘛呢叭美吽”),拜塔和堆塔的功德很大。 藏民随身带着小佛塔,车上或家里都供有藏传佛教佛像。特别在家里的灶前供佛,每天做的饭、烟、火随时随地供佛。 来自西南五省信仰藏传佛教的藏民,每年起码外转经一次(少的七天,多则半月)。并用最好最贵重的供佛供护法(有:宝石、银器、牛羊、衣服甚至钱等),所有的供品不管多贵重都没人拿。 。。。。。。。。。。 ● 生活环境:多住于高山下、河流边,用高山的水种一点苞谷、牧草,养牛羊,骡子。村里没牧草啦就带着牛羊走个十来天到原始森林放牧。藏民就用苞谷面粉做成“糌吧”,用牛奶羊奶做成酥油。每天主食就是酥油茶和糌吧,几乎没有青菜和肉(只有一点肥猪肉,也不常吃)。这里早上五六点出太阳,晚上八九点太阳才下山。山上水多的村子用水力发电,但不通电话,手机也没信号。气温多变,一年四季的衣服都可穿。与外界的沟通就是骡子+山路,所有的东西要靠“马帮”走十多天从山外带来。全村一般有一二个电视机,文化娱乐水平落后于汉地三十多年。 ● 很热情也很友好,我们都那个村里,全村人都会围上来,也不知我们是在看他们还是他们在看我们。 ● 十八岁后就成家,有一夫多妻或一妻多夫的现象,但很少。藏民多干瘦黑“脏”。
四、感恩回向 衷心感谢上师本尊空行护法善神、梅里雪山护法神、十方三世一切诸佛的慈悲加持,向众弟子示现各种瑞象,使众弟子亲历各种感应、亲受各种不可思议的加持力。 愿以此功德,回向给不可说众生历代宗亲师长、冤缘债主、六亲眷属、七世父母、良朋善友、六道群灵、十类孤魂、死胎堕胎婴儿;再回向不可说众生,愿众生离苦乐、共入西方极乐世界,毗卢刹土。 愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦; 若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,共入毗卢刹土。 祈愿真神出世! 祈愿万教归一、世界大同! 祈愿众生大团结、苦海变莲池! 嗡啊吽
资料整理提供:毗卢明王 随喜功德
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