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宗萨钦哲仁波切 我们阅读佛教书、听佛法讲座会觉得很有启发性，甚至有趣。不过真正的修行并不容易。灵性道路有的是最复杂的障碍，我在思维上做了很多思辨的功夫、学问的功夫，我明白法的完整、神圣，如及可以带领我们证入果位，我可以滔滔不绝的讲法，但是对于修行的价值，还是要深刻的体会。要真正明白世间得失的虚浮无实义，还是不容易。 隐藏的执着我们对世间事情还是看得很重要，我们易受伤害，脆弱，对于小小批评、漠视便耿耿于怀，对于点点赞叹便兴高采烈。这些情况，分分秒秒不断发生在我们的生活里。就如现在，我还是介意你们对我的反应，热烈的反应会令我开心，要是有人听得睡着了，可能我很多年都不能释怀。大家不妨做这个练习，观察、分析自己的一言一行，是否在不知不觉中，千方百计不断的找寻肯定。我们是否介怀？内心不安全？是否非常重视别人对自己的关心？希望大家想一想，反思我们每一个念头的动机是甚么？我们的行为中，可能有善行、爱心、布施、慈悲，但我们要细心观察，最内在的动机是甚么？有没有一丝一毫的自私成分？只是为了自己开心而做？不妨每天做三次这样的观察。你们如果觉得自己修得好，就要深入的反思，心的底层是否还有偏见、傲慢、不安全感深藏内心？我们要仔细的观察，要把这些挖出来，不是为了虐待自己，只是想自己可以成长。我们皈依是为了甚么？农夫可能为了祈求上天下雨，商人可能为了做买卖，但是佛陀却希望我们清除对世俗事物的执着，矛盾的是，我们却利用佛陀来得到世俗事物的好处。 正确的修行动机佛教徒应该如何修行？我认为有三个正确做法：开始修行前，确立动机是为了修菩提心，这是最首要的。当修行时，明白修行是完全没有本质、没有自性的。修行完毕时，要把功德完全回向给众生。确立正确的修行动机：修行是为了帮助众生，这样就能减少很多自私心。有人曾经向我抱怨，说自己修行不好，恐怕没有机会觉悟成佛。那又怎样？你开悟与否又有何关系呢？我们的修行是为了众生利益嘛！至于会不会飞、有没有他心通、能不能松弛、见到甚么境界，这统统都不关痛痒。你的修行只是要令其它众生觉悟，而不是为了自己。但是大多数人的修行却只为自己打算。修行的目的也不是为了暂时的解脱，是度众生成佛，这是很重要的。 | 
狗仔卡
发表于 2006-7-28 08:18:00
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发表于 2006-8-3 06:52:00
发表于 2006-10-4 07:37:00
