寻求名人的脚踪----认识基督乃是我们得生命的钥匙

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 寻求名人的脚踪----认识基督乃是我们得生命的钥匙

    爺苏传道---言传身教（以身证道），神的道使耶稣身位在变！受洗前的耶稣与受洗后的爺苏不一样，钉十字架前的爺苏与钉十字架后的爺甦不一样，耶稣身位在变！名字需要改变！启3：12并主爺甦的新名。 正如经上记载：来7：3神的大祭司，无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终。

    耶稣与基督的关系：耶稣是人生的，基督是神生的；爺苏乃是神的祭司(器皿）；爺甦与神合而为一成了基督。

               受洗前的耶稣：
   耶稣的使命：童女怀孕，没有属地的父亲，他要亲自将他的百姓从他们的罪里救出来。”(太一21)耶稣立志，献已为祭，好除掉罪。来十5要按天父的旨意行。 耶稣受洗的目的： 接受约翰悔改的洗礼，乃是脱离魂生命。舍生命才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。太3：15耶稣是为了给所有基督徒留下榜样,好叫选民跟随他的脚踪行。
      受洗后的爺苏（耶稣受洗身位，人格发生了改变 ）
   爺苏得天父重生！与神同在。太三17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”来五5“你是神的儿子，神今日生你。”爺苏成为天父的儿子，是在受洗后，约1:32爺苏受洗后圣灵降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子。爺苏开始传道，为天父尽职，历时三年的行善与磨练。 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,只是他没有犯罪。(来 4:15) 太十六20不可对人说他是基督。爺苏还没完全得胜。
        爺苏钉十字架的救赎：
一，爺苏把自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死而复活起来（约十17）为了拯救选民脱离罪的捆绑 。二，爺苏血使我们得亲近上主。“你们从前远离神的人，如今却在基督爺苏里，靠着他的血，已经得亲近了”三，人 因 有 罪 而 与 神 隔 绝，所 以 不 能 知 道 并 经 验 神 的 爱 和 神 为 他 生 命 的 计 划。“如今爺苏已经得着更超特的职任，正如主是更美之约的中保。”爺苏埋葬的救赎：约12:24 主实实在在的告诉我们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。  

          基督爺甦的复活：
   (神)……藉爺甦基督从死而中复活，重生了我们。”(彼前一3) )“爺甦...复活是为我们的称義”（罗四25）。（二）“在我们因过犯死了的时候，便叫我们与基督一同活过来，又叫我们在基督爺甦里一同复活。”（弗二5~6）启一13爺甦的头与发皆白，如羊毛，如雪。 路二十四39复活的基督有骨有肉。

     道成肉身的救赎目的：乃是主的道，成了圣徒的肉身（新生命）
1、为要表明上帝：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1：18）主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到父那裏去。」 (約14:6)2、为要除灭魔鬼：“上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约一3：8）3、让圣徒得着生命的光：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1：14）“大哉！敬虔的奥秘！......就是(神)显现于肉体。"(提前三 16)  
           基督爺甦成了创造的主：
一，“爱子......是一切受造之物的首生者。(歌一15) 二“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。”（来一10） 基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生。
认识基督要从主传道的话开始，主说：“要悔改，跟随主的脚踪行。”以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。

感谢基督爺甦对俺的拣选，感恩主的蒙召。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。

 

  

 

  

 

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寻求名人的脚踪----认识基督乃是我们得生命的钥匙

认识基督的要素：客观方面，自己看圣经或经人介绍；主观方面，有了主的命令又遵守的，这人就是爱基督的；爱基督的必蒙基督的父爱他，基督也要爱他，并且要向他显现。 (约14:21)

   爺苏传道---言传身教（以身证道），天父的道使耶稣身位在变！受洗前的耶稣与受洗后的爺苏不一样，钉十字架前的爺苏与钉十字架后的爺甦不一样，耶稣身位在变！名字需要改变！启3：12并主爺甦的新名。明白主名的重要原因：(罗十10)早期的信徒在各处都呼求主名。约16：23凡你们奉主的名求父的，父必赐给你们。 正如经上记载：来7：3神的大祭司，无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终。

    耶稣与基督的关系：耶稣是血气生的（耶稣死了，且被埋葬了）。基督是天父生的；爺苏乃是神的祭司(器皿）；爺甦与天父合二为一成了基督（爺甦的灵与天父的灵合成一体）。

               受洗前的耶稣：
   耶稣的使命：童女怀孕，没有属地的父亲.他要亲自将他的百姓从他们的罪里救出来。”(太一21)耶稣立志，献已为祭，好除掉罪。来十5要按天父的旨意行。 耶稣受洗的目的： 接受约翰悔改的洗礼，乃是脱离魂生命。舍生命才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。太3：15耶稣是为了给所有基督徒留下榜样,好叫选民跟随他的脚踪行。
      受洗后的爺苏（身位，人格发生了改变 ）
   太三17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”来五5“你是神的儿子，神今日生你。”爺苏成为天父的儿子，是在受洗后，约1:32受洗后圣灵降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子。爺苏得天父重生！与神同在。爺苏开始传道，为天父尽职，历时几年的行善与磨练。 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,只是他没有犯罪。(来 4:15) 太十六20不可对人说他是基督。爺苏还没完全得胜。
        爺苏钉十字架的救赎：(爺苏的人格，身位又一次更新）
一，爺苏把自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死而复活起来（约十17）为了拯救选民脱离罪的捆绑 。二，爺苏血使我们得亲近上主。“我们从前远离神的人，如今却在基督爺苏里，靠着他的血，已经得亲近了”三，人 因 有 罪 而 与 神 隔 绝，所 以 不 能 知 道 并 经 验 神 的 爱 和 神 为 他 生 命 的 计 划。“如今爺苏已经得着更超特的职任，正如主是更美之约的中保。”爺苏埋葬的救赎：约12:24 主实实在在的告诉我们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。  

          爺甦基督的复活：
   路二十四39复活的爺甦基督有骨有肉。爺甦...复活是为我们的称義”（罗四25）。（二）“在我们因过犯死了的时候，便叫我们与基督一同活过来，又叫我们在基督爺甦里一同复活。”（弗二5~6）启一13爺甦的头与发皆白，如羊毛，如雪。 

     道成肉身的救赎目的：乃是主的道，成了圣徒的肉身（新生命）
1、为要表明上帝：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1：18）主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到父那裏去。」 (約14:6)2、为要除灭魔鬼：“上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约一3：8）3、让圣徒得着生命的光：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1：14）“大哉！敬虔的奥秘！......就是(神)显现于肉体。"(提前三 16)   
           爺甦基督成了创造的主：
一，“爱子......是首生的，在一切被造的以先。(西一15) 二“主啊，你起初立了地的根基，天也是你所造。”（来一10） 基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生。
认识基督要从主传道的话开始，主说：“要悔改，跟随主(学主的样式）。”以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。

感谢基督爺甦对俺的拣选，感恩主的蒙召。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。交流邮箱qiudaoze@163.com
 

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   爺苏传道---言传身教（以身证道），天父的道使耶稣身位在变！受洗前的耶稣与受洗后的爺苏不一样，钉十字架前的爺苏与钉十字架后的爺甦不一样，耶稣身位在变！名字需要改变！启3：12并主爺甦的新名。明白主名的重要原因：(罗十10)早期的信徒在各处都呼求主名。约16：23凡你们奉主的名求父的，父必赐给你们。 正如经上记载：来7：3神的大祭司，无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终。

    耶稣与基督的关系：耶稣是血气生的（耶稣死了，且被埋葬了）。基督是天父生的；爺苏乃是神的祭司(器皿）；爺甦与天父合二为一成了基督（爺甦的灵与天父的灵合成一体）。

               受洗前的耶稣：
   耶稣的使命：童女怀孕，没有属地的父亲.他要亲自将他的百姓从他们的罪里救出来。”(太一21)耶稣立志，献已为祭，好除掉罪。来十5要按天父的旨意行。 耶稣受洗的目的： 接受约翰悔改的洗礼，乃是脱离魂生命。舍生命才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。太3：15耶稣是为了给所有基督徒留下榜样,好叫选民跟随他的脚踪行。
      受洗后的爺苏（身位，人格发生了改变 ）
   太三17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”来五5“你是神的儿子，神今日生你。”爺苏成为天父的儿子，是在受洗后，约1:32受洗后圣灵降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子。爺苏得天父重生！与神同在。爺苏开始传道，为天父尽职，历时几年的行善与磨练。 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,只是他没有犯罪。(来 4:15) 太十六20不可对人说他是基督。爺苏还没完全得胜。
        爺苏钉十字架的救赎：(爺苏的人格，身位又一次更新）
一，爺苏把自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死而复活起来（约十17）为了拯救选民脱离罪的捆绑 。二，爺苏血使我们得亲近上主。“我们从前远离神的人，如今却在基督爺苏里，靠着他的血，已经得亲近了”三，人 因 有 罪 而 与 神 隔 绝，所 以 不 能 知 道 并 经 验 神 的 爱 和 神 为 他 生 命 的 计 划。“如今爺苏已经得着更超特的职任，正如主是更美之约的中保。”爺苏埋葬的救赎：约12:24 主实实在在的告诉我们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。  

          爺甦基督的复活：
   路二十四39复活的爺甦基督有骨有肉。爺甦...复活是为我们的称義”（罗四25）。（二）“在我们因过犯死了的时候，便叫我们与基督一同活过来，又叫我们在基督爺甦里一同复活。”（弗二5~6）启一13爺甦的头与发皆白，如羊毛，如雪。 

     道成肉身的救赎目的：乃是主的道，成了圣徒的肉身（新生命）
1、为要表明上帝：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1：18）主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到父那裏去。」 (約14:6)2、为要除灭魔鬼：“上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约一3：8）3、让圣徒得着生命的光：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1：14）“大哉！敬虔的奥秘！......就是(神)显现于肉体。"(提前三 16)   
           爺甦基督成了创造的主：
一，“爱子......是首生的，在一切被造的以先。(西一15) 二“主啊，你起初立了地的根基，天也是你所造。”（来一10） 基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生。
认识基督要从主传道的话开始，主说：“要悔改，跟随主(学主的样式）。”以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。

感谢基督爺甦对俺的拣选，感恩主的蒙召。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。交流邮箱qiudaoze@163.com
 

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感谢基督爺甦对俺的拣选，感恩主的蒙召。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。

 

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寻求名(圣）人的脚踪----认识基督乃是信徒得生命的钥匙 
       认识基督的要素：客观方面，自己看圣经或经人介绍；主观方面，有了主的命令又遵守的，这人就是爱基督的；爱基督的必蒙基督的父爱他，基督也要爱他，并且要向他显现。约14:21 
  　　　　　　　　　      受洗前的耶稣：
     童女怀孕，没有属地的父亲。耶稣的人格是具有灵，魂，肉体。太1：21 耶稣立志，献已为祭，好除掉罪。来10：5要按天父的旨意行。 耶稣受洗的目的： 接受约翰悔改的洗礼，舍“生命”才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。太3：15耶稣是为了给所有基督徒留下榜样,好叫选民跟随他的脚踪行。
                       受洗后的爺苏（身位，人格发生了改变 ）
      太3：17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”来5：5你（爺苏）是神的儿子，神今日生你。爺苏成为天父的儿子，是在受洗后———就属灵来说，约 1:32受洗后圣灵降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子， 与神同在。太4：4爺苏受洗后，用经上的话胜过撒但的试探，如肉体的欲望；今生的骄傲；眼目的欲望。 因我们的大祭司，并非不能体恤信徒的软弱。他也曾凡事受过试探,只是他没有犯罪。来 4:15 爺苏开始传道，为天父尽职，历时几年的行善与磨练。不可对人说他是基督。太16：20 爺苏尚未得着荣耀。约7：39 爺苏的身位是大祭司。   
       爺苏钉十字架的救赎：(爺苏的人格，身位又一次更新）
一，爺苏把自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死而复活起来。约10：17为了拯救选民脱离罪的捆绑 。二，爺苏血使信徒得亲近上主 。三,人因有罪而与 神隔绝,所 以不能知道并经验神的爱和 神为他生命的计划。“如今爺苏已经得着更超特的职任，正如主是更美之约的中保。”爺苏埋葬的救赎：约12:24 主实实在在的告诉我们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。启2：7得胜的，主必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。爺甦的身位是救世主。
                                                  爺甦基督的复活：
      路20：36即是复活的人,就为上帝的儿子———就道成肉体来说。路24：39复活的爺甦基督有骨有肉。爺甦...复活是为我们的称義。罗4：25。（二）“在我们因过犯死了的时候，便叫我们与基督一同活过来，又叫我们在基督爺甦里一同复活。”弗2：5 爺甦的头与发皆白，如羊毛，如雪。启1：13天上, 地下所有的权柄, 都赐给爺甦了”.太 28:18  爺甦的升天：徒1：9他被取上升，有一朵云彩把他接去，他怎样往天上去，还要怎样来。约14：3主的升天是为圣徒预备地方。
                       道成肉身的救赎目的：乃是主的道，成了圣徒的肉身（新生命）
1、为要表明上帝：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”约1：18主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到父那裏去。（約14:6）2、为要除灭私欲：“上帝的儿子显现出来，为要除灭私欲的作为。”（约一3：8）3、让圣徒得着生命的光：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”约1：14“大哉！敬虔的奥秘！......就是(神)显现于肉体。"提前三 16   
                                   爺甦基督成了创造的主：
一，“爱子......是首生的，在一切被造的以先。(西一15) 二“主啊，你起初立了地（新地）的根基，天（新天）也是你所造。”来1：10先前的天地已经过去了，海也不再有了。启21：1 基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生——遵行“我”天父旨意的人，就是“我”的母亲（圣母）了。太12：50
       认识基督要从主传道的话开始，主说：“要悔改，跟随主(学主的样式）。”爺苏传道---言传身教（以身证道），天父的道使耶稣身位在变！主的名字也跟着改变！启3：12并主的新名。约17：12因天父所赐给主的名保守了信徒。启22：4主的名必写在信徒的额上。明白主名的重要原因：罗10：10早期的信徒在各处都呼求主名。西3：17凡你们所作的，无论是言语或行为，都要奉主爺甦的名。约16：23凡门徒奉主的名求父的，父必赐给门徒。徒4：30要记着神迹是因圣子爺甦的名做成的。正如经上记载：来7：3神的大祭司，无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终。以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。对主的爱（认识）不够，求主怜悯。约15：26但主要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为主作见证。奉主得胜的名求。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。

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寻求救世主的道

    认识基督的要素：林前2：12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。可16：15你们往普天下去，传福音给凡受造的听。有了主的命令又遵守的，这人就是爱基督的；爱基督的必蒙基督的父爱他，基督也要爱他，并且要向他显现。约14:21
  　　　　                 受洗前的耶稣：
     童女怀孕，耶稣没有属地的父亲。耶稣的人格是具有灵，魂，肉体。耶稣立志，献已为祭，好除掉罪。来10：5 耶稣受洗的目的： 接受约翰悔改的洗礼，舍“生命”才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。太3：15耶稣是为了给所有基督徒留下榜样,好叫选民跟随他的脚踪行。
                          受洗后的爺苏（身位，人格发生了改变 ）
     太3：17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”来5：5你是神的儿子，神今日生你———就属神的灵来说，约 1:32受洗后圣灵降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子， 与神同在。太4：4爺苏受洗后，用经上的话胜过撒但的试探，如肉体的欲望；今生的骄傲；眼目的欲望。 因我们的大祭司，并非不能体恤信徒的软弱。他也曾凡事受过试探,只是他没有犯罪。来 4:15 爺苏开始传道------以身证道 ，为天父尽职，历时几年的行善与磨练。不可对人说他是基督。太16：20 爺苏尚未得着荣耀。约7：39 爺苏的身位是大祭司。  
                 爺苏钉十字架的救赎：(爺苏的人格，身位又一次更新）
一，爺苏把自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死而复活起来。约10：17为了拯救选民脱离罪的捆绑 。二，爺苏的血使信徒得亲近上主 。主的血洗去信徒的过犯。三,人因有罪而与 神隔绝,所 以不能知道并经验神的爱和 神为他生命的计划。如今爺甦已经得着更超特的职任，正如主是更美之约的中保。路22：20主用血立了新约。爺苏埋葬的救赎：约12:24 主实实在在的告诉我们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。爺甦的身位是救世主。
                              爺甦基督的复活：
   路20：36即是复活的人,就为上帝的儿子———就道成肉体来说。路24：39复活的爺甦基督有骨有肉。爺甦...复活是为我们的称義。罗4：25。（二）在我们因过犯死了的时候，便叫我们与基督一同活过来，又叫我们在基督爺甦里一同复活。弗2：5 爺甦的头与发皆白，如羊毛，如雪。启1：13天上, 地下所有的权柄, 都赐给主爺甦了.太 28:18  爺甦的升天：徒1：9他被取上升，有一朵云彩把他接去，他怎样往天上去，还要怎样来。约14：3主的升天是为圣徒预备地方。
          道成肉身的救赎目的：乃是主的道，成了圣徒的肉身（新生命）
    主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到父那裏去。約14:6 上帝的儿子显现出来，为要除灭私欲的作为。约一3：8圣灵的洗让圣徒脱离私欲。 “道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光-------那光是真光。”约1：14“大哉！敬虔的奥秘！......就是(神)显现于肉体。"提前三 16  
                         爺甦基督成了造化的主：
一，爱子......是首生的，在一切被造的以先。(西一15) 二启21：1 “我”又看见一个新天新地。来1：10既说新约，就以前约为旧了，但那渐旧渐衰的，必快归无有了。来8：13 基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生———太12：50遵行“我”天父旨意的人，就是“我”的母亲了。启2：10主就赐给有忠心的信徒得生命的冠冕。 启3：12并主的新名。约17：12因天父所赐给主的名保守了信徒。22：4主的名必写在信徒的额上。 西3：17凡你们所作的，无论是言语或行为，都要奉主爺甦的名。约16：23凡你们奉主的名求父的，父必赐给你们。徒4：30要记着神迹是因圣子爺甦的名做成的。 以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。对主的爱（认识）不够，求主怜悯。约15：26但主要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为主作见证。奉主得胜的名求。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。 （本文供信徒参考，经上记载，论断人的，也怎么样被论断。）

大地之神

认识基督乃是我们得生命的钥匙

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点灯的仆人

跟随名人的脚踪行

认识基督的要素：林前2：12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。约14:21 有了主的命令又遵守的，这人就是爱基督的；爱基督的必蒙基督的父爱他，基督也要爱他，并且要向他显现。

　　　　 受洗前的耶稣

童女怀孕，耶稣没有属地的父亲。耶稣的人格是具有灵，魂，肉体。身位是神的选民，来1：2早已立他为承受万有的。来6：20作先锋的耶稣。来9：26献已为祭，好除掉罪。耶稣受洗的目的：接受约翰悔改的洗礼，舍“生命”才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。约13：15耶稣给我们作了榜样,叫我们照着去做。

受洗后的爺苏（身位，人格发生了改变）

太3：16受洗后神的灵仿佛鸽子降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子，太3：17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”来5：5你是神的儿子，神今日生你。太4：4爺苏受洗后，用经上的话胜过撒但的试探，如肉体的欲望；今生的骄傲；眼目的欲望。爺苏开始传道，以圣灵证道，为天父尽职，历时几年的行善与磨练。太16：20 不可对人说他是基督。约13:19事情还没成就，到事情成就的时候，可以信主是基督。爺苏的身位是神的大祭司。

爺苏钉十字架的救赎(爺苏的人格，身位又一次更新）

约10：11爺苏是好牧人,好牧人为羊舍命（魂）.爺苏的断气，为信徒的得胜开辟道路。约10：17为了拯救选民脱离罪的捆绑。路22：20 爺苏用血立了新约。爺苏埋葬的救赎：约12:24 一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。爺甦的身位是救主。如今救主爺甦已经得着更超特的职任，正如救主是更美之约的中保。

基督爺甦的复活

路20：36即是复活的人,就为上帝的儿子———就道成肉体来说。路24：39复活的爺甦基督有骨有肉。爺甦...复活是为我们的称義。弗2：5 天上, 地下所有的权柄, 都赐给主爺甦了.太 28:18 爺甦的升天：徒1：9他被取上升，有一朵云彩把他接去，他怎样往天上去，还要怎样来。约14：3救主的升天是为圣徒预备地方。

道成肉身的救赎目的：乃是救主的道，成了圣徒的新生命

約14:6 主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到天父那裏去。约一3：8上帝的儿子显现出来，为要除灭私欲的作为。圣灵的洗让信徒脱离私欲。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是天父独生子的荣光-------那光是真光。约1：14

爺甦基督成了造化的主

西一15爱子......是首生的，在一切被造的以先.启21：1 “我”又看见一个新天新地。启16:20 各海岛都逃避了,众山也不见了。基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生———太12：50遵行“我”天父旨意的人，就是“我”的母亲了。启3：12并救主的新名。约17：12因天父所赐给救主的名保守了信徒。启22：4救主的名必写在信徒的额上。西3：17凡我们所作的，无论是言语或行为，都要奉主爺甦的名。约16：23凡我们奉救主的名求天父的，天父必赐给我们。徒4：30要记着神迹是因圣子爺甦的名做成的。以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。对主的爱（认识）不够，求主怜悯。约15：26但救主要从天父那里差保惠师来，就是从天父出来真理的灵。他来了，就要为主作见证。奉救主得胜的名求。启19：8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的義。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。（基督的仆人写给众教会的信，交流电邮：qiudaoze@163.com）
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点灯的仆人

认识基督乃是使我们得生命的钥匙

    蒙恩的要素：林前2：12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。约14:21 有了主的命令又遵守的，这人就是爱基督的；爱基督的必蒙基督的父爱他，基督也要爱他，并且要向他显现。

耶稣的降世

东方博士因观星象朝拜耶稣。耶稣乃童女怀孕，不是从情欲生的。路2：21满了八天，就行了割礼。创17：11你们都要受割礼，这是立约的证据。耶稣的人格是具有灵，魂，肉体。来1：2早已立他为承受万有的。身位是神的选民，来6：20作先锋的耶稣。来7：21只有耶稣是起誓立的祭司。来9：26献已为祭，好除掉罪。耶稣受洗的目的：接受约翰悔改的洗礼，舍“生命”才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。约13：15耶稣给我们作了榜样,叫我们照着去做。

受洗后的爺苏（身位，人格发生了改变）

施洗约翰因看见圣灵降下见证爺苏是神的儿子。太3：16爺苏受洗后,神的灵仿佛鸽子降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子，太3：17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”爺苏的身位是神的大祭司。 太4：4爺苏受洗后，用经上的话胜过撒但的试探，如肉体的欲望；今生的骄傲；眼目的欲望。爺苏开始传道，以圣灵证道，来10：7爺苏是照神的旨意行，约12：50爺苏所讲的话是照着父对他所说的。为天父尽职，历时几年的行善与磨练。彼得因神的指示知道爺苏是神所立的基督。太11：5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。病人与撒玛利亚人因这些事相信爺苏。来5：8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从. 凡不因爺苏跌倒的，就有福了！太16：20 不可对人说他是基督。约13:19事情还没成就，到事情成就的时候，可以信主是基督。  

爺苏钉十字架的救赎

约10：11爺苏是好牧人,好牧人为羊舍命（魂）.爺苏的断气，为信徒的得胜开辟道路。约10：17为了拯救选民脱离罪的捆绑。路22：20 爺苏用血立了新约。来9：15他受死赎了信徒在前约之时所犯的罪过。爺苏埋葬的救赎：约12:24 一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。

基督爺甦的复活(爺苏的人格，身位又一次更新）

路20：36即是复活的人,就为上帝的儿子, 来5：5你是神的儿子，神今日生你---就道成肉体来说。约14：10爺甦在父里面，父在爺甦里面，二位合而为一。约10：30基督与父原为一。路24：39复活的基督爺甦有骨有肉。林前15：44复活的是灵性的，不朽坏的身体。爺甦...复活是为我们的称義。如今救主爺甦已经得着更超特的职任，正如救主是更美之约的中保。爺甦的身位是救主。弗2：5 天上, 地下所有的权柄, 都赐给主爺甦了.太 28:18 爺甦的升天：徒1：9他被取上升，有一朵云彩把他接去，他怎样往天上去，还要怎样来。约14：3救主的升天是为圣徒预备地方。保罗因蒙光照成为使徒。

道成肉身的救赎目的：乃是救主分赐复活的生命，成了圣徒的新生命

门徒约翰因生命的内住见证基督。約14:6 主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到天父那裏去。罗15：8 基督为天父真理作了受割礼人的执事。乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼。圣灵的洗让信徒脱离私欲。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。约1：14我们见过他的荣光，正是天父独生子的荣光-------那光是真光。基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生---太12：50遵行“我”天父旨意的人，就是“我”的母亲了。彼前2：2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫我们因此渐长，以致得救。

爺甦基督成了造化的主

西一15爱子......是首生的，在一切被造的以先.启21：1 “我”又看见一个新天新地。启6：14天就挪移，好像书卷被卷起来，山岭海岛都被挪移，离开本位。启14：7因他施行审判的时候已经到了。启16:20 各海岛都逃避了,众山也不见了。启3：12并救主的新名。约17：12因天父所赐给救主的名保守了信徒。启22：4救主的名必写在信徒的额上。西3：17凡我们所作的，无论是言语(意念)或行为，都要奉主爺甦的名，藉着他感谢父神。约16：23凡我们奉救主的名求天父的，天父必赐给我们。约20；31叫我们信了主爺甦的名得生命。徒4：30要记着神迹是因圣子爺甦的名做成的。对主的爱（认识）不够，求主怜悯。约15：26但救主要从天父那里差保惠师来，就是从天父出来真理的灵。他来了，就要为主作见证。以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。奉救主得胜的名求。启19：8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的義。感激涕零爺甦基督救赎的恩典。（基督的差使写给众教会的信，交流电邮：qiudaoze@yahoo.com.cn   QQ：498241752   福音博客地址: http://qiudaoze1.blog.163.com/edit/ 

点灯的仆人

 

 

 

 

认识基督

    蒙恩的要素：林前2：12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。约14:21 有了主的命令又遵守的，这人就是爱基督的；爱基督的必蒙基督的父爱他，基督也要爱他，并且要向他显现。

 

 （本文供信徒参考，经上记载，论断人的，也怎么样被论断。）
  

   

认识基督---接受基督---顺从基督---荣耀基督
耶稣的降生
就如经上预言，犹大地的牧羊人因天使的传话,寻见卧在马槽里的婴孩,满了八天，就行了割礼。犹太人都要割阳皮（魂），这是立约的证据.天使在梦中指示这婴孩的名叫耶稣,耶稣的人格是具有灵，魂，肉体。东方博士因观星象朝拜耶稣.孩子渐渐长大,有神的恩在他身上.神早已立他为承受万有的，耶稣以神的事为念，他的智慧和身量，神和人喜爱他的心都一齐增长。耶稣的身位是神的选民，作先锋的耶稣,给信徒作了榜样,叫跟随他的人照着去做。耶稣受洗的目的：领受施洗约翰悔改的洗礼，舍生命才能得“生命”,理当这样尽诸般的義。
受洗后的羔羊
照着神的应许，献已为祭，好除掉罪, 羔羊是起誓立的祭司。他受洗后,圣灵仿佛鸽子降在羔羊身上,天上有声音说，这是上帝的爱子，上帝所喜悦的。羔羊的身位是上帝的儿子，羔羊利用经上的话胜过撒但的试探，如肉体的欲望;今生的骄傲；眼目的欲望。羔羊是照神的旨意行，凡是都先祷告。开始传悔改与赦罪的道，羔羊所讲的话是照着上帝的教训说的，羔羊是以身证道，口传心授，为天父尽职，历时几年的行善与磨练。他虽然为神的羔羊，还是因所受的苦难学了顺从. 彼得因神的指示知道羔羊是神所立的基督。就是使瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活,穷人有福音传给蒙召的人。病人与撒玛利亚人因这些事相信赐恩的主。羔羊的心里柔和谦卑，羔羊显荣：在祷告的时候,他的面貌改变了,衣服洁白放光。  
                                           羔羊钉十字架的救赎
羔羊是好牧师,好牧师为羊舍（擘开）命（血气）。羔羊的断气，为信徒的得胜开辟道路，为了拯救选民脱离罪的捆绑。他爱信徒，用自己的血使信徒洗去罪恶。羔羊用自己的血立了新约,这血就是神与信徒立约的凭据。他受死赎了信徒在前约之时所犯的罪过。凡不因他跌倒的，就有福了！真理必叫跟从祂的人得以自由。赐恩的主埋葬的救赎：一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。
复活的羔羊
主的使者挪开石头并报告羔羊的复活。复活的羔羊是道成肉体来的,以自己的身体为天父作殿。即是复活的人,就为天父的独生子，羔羊的复活，见证了神的大能。羔羊的身位是道路、真理、生命。羔羊在天父里面，天父在羔羊里面，二位合而为一。基督与天父原为一。复活的主基督有骨有肉，复活的羔羊形象可随时改变。复活的是灵性的，不朽坏的身体。复活的羔羊是为选民的称义。羔羊已经得着更超特的职任，成了神与信徒永远的中保。天上, 地下所有的权柄, 都赐给羔羊了.基督的升天：他被取上升，有一朵云彩把他接去。基督是从神出来的,又要归到神那里去.救主的升天是为圣徒预备地方。
信徒得神赐属真理的灵与重生
门徒约翰因生命的内住见证基督.神住在信徒里面，是因天父所恩赐给信徒永生的灵。凡信徒奉救主的名祈求的，救主就为基督徒求父,神必赐给信徒。因天父所赐给救主的名保守了信徒,就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫永生的灵因此渐长，以致得救。认识神的灵，得以长大成人，满有保惠师长成的身量。就能凭神的灵赶鬼。天使为天父真理作了受割礼人的执事,乃是神的灵使信徒脱去肉体里欲望的割礼。让神赐的灵在体内运行。藉着羔羊的复活，重生了信徒。遵行‘我’天父旨意的人，就是‘我’的母亲了。赐生命的救主道成了肉身，住在基督徒的心里，充充满满的有恩典，有真理。门徒见过上帝的荣光，正是天父独生子的荣光-------这光是真光。复活的羔羊就是羊的门，且要叫羊（或作人）得生命。保罗因蒙光照成为使徒。
                                        赐生命的灵使圣徒生命得造就
    爱子是首生的，在一切被造的以先. 这生命已经显现出来，是门徒亲自听见，亲眼看见过的，现在又作见证。若不是基督的父栽种的，必要拔出来，基督徒要从世俗中分别为圣，弟兄胜过它，是羔羊的血和自己所见证的道。凡基督徒所作的，无论是言语(意念)或行为，都要奉羔羊的名，藉着祂感谢父神。并救主的新名, 祂的名字必写在基督徒的额上。要记着神迹是因圣子羔羊的名做成的. 就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了.主的话就是‘灵’，就是‘生命’.主吩咐的话：使徒要去,让万民作基督的门徒,奉父子圣灵的名,给信徒施洗。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是基督徒所行的義。看哪，神的帐幕在人间。
圣徒彰显上帝的荣耀与得胜的喜乐
主的使者的荣耀形象：有一位好象人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好象在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。‘我’曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。大卫的根，他已得胜，能展开那书卷，揭开那七印。另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。另有一位大力的天使手里拿着小书卷，是展开的。得胜的，能吃到主赐神乐园中生命树上的果子。
感激羔羊救赎的恩典。荣耀归于赐恩的主，唯一的神。
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