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[转帖]雪国修行者的一日

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发表于 2005-4-5 07:50:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
好贴,随喜功德.

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 楼主| 发表于 2005-3-14 10:21:00 | 显示全部楼层
噶举传承 波卡仁波切讲授


雪国早春的清晨,依立在山崖的老旧庙堂,一群僧众一同与太阳比赛晨起,他们头顶罕有、殊胜,代代有醒觉成就者的优异传统,肩负今生担尽古今愁的使命,致力于被称做藏传佛教“香巴噶举”教法的修行生活。

『期盼所有的众生自轮回的床上醒觉,只因业缘、情欲、妄想,重复不断的演出无休止的幻梦,奴役着心的真实本质,更盼以正确的方式清楚觉悟隐藏于内在的自然,从而与佛陀的智慧浑然契合。』

这是这群僧众清晨醒来在床褥上的第一个念头,他们或高亢出声或默祷的坐上述的祈愿,并作佛教金刚乘中“心气不二”的净化过程,让那浊恶的想法、纠缠的爱欲、颠倒的毒障释发,也忆念佛菩萨的关怀与慈爱,把心定位在正面的方向:『穷其今日且须致力于良善的作法,避免意念、话语、身体犯过,帮助他人减轻痛苦, 远离不快乐的情境,并长养善念』。

 当安祥步入庄严瑰丽的佛堂参加早课,依序献上清净的供水、鲜花、净香、明灯、涂香、净食与法乐,俯身礼拜行仪三次,念诵经咒,礼赞佛陀,再以独 特的仪式表达对纯净佛教完全的信仰,于菩提道上勇猛精进,直到真正自然的觉醒,而为了能够发展一种超越物质,不受有、无形体的约束,产生自主导航的能力, 僧众们进行主要的修行——观音禅修。

 为了滋养生命,体现本质,当然饿了就须张口,膳前个个双手合掌,肯切念诵供养文,对教导的导师、对免于受苦的守护者,对带领趋入菩提道上的引导 者,竭诚敬献供养,让这些食物成了精神的泉源,由于环境的不允许,因而无法避免肉食,但绝不杀生,能素则素,食荤前更以悲悯的心情祈求,愿它们抛弃悲情, 脱离恶境,径往佛国净土;在代谢时,盥洗场所乃净化之地,如厕时以特别的过程,运用忆念的方式,洗净清除一切的困苦危厄暨心灵的翳障。

 在进行一日的活动中,所面对的人、物、情、境亦以单纯、规律、专一的方式融入修行,心灵升华是必要的,也必然产生好的缘由,否则一无是处,他们被这样教导... 『一切现象乃至我们的心蕴含着:相对的真实‧(二)究竟的真实;心的本质尚未觉醒,是无法理解,必须透过相对的真实中修行,理解幸福源于行善,痛 苦源于作恶,善与恶并无自我的存在,但未觉醒前,它的因果仍是无法抗拒,你必须在意念里怀藏着:一、知足。二、仁慈。三、对心的本质理解。四、特别是以法 语、圣号、静坐、咒文,趋入究竟的真实;在身体上力行:一、忠诚。二、行善。三、保护生命;发展觉醒的品质,超越善、恶、苦、乐...相对性的环境,并体 验究竟本质的能力。』

 一切现象皆缺乏自心实质的影像,彷若南柯一梦,现象是由心这个主体认知的客体,当心面对它时,心必须维持在自然与宁静中。于处事中,总以不攀缘为要,但仍须专心办事,惟任何剎那闲暇,总是立刻呼唤内在的观音菩萨本心,也就是持诵:『嗡嘛呢叭咪吽』

 有些情境让人喜悦、幸福,这必须以“自他交换”的思维方式转换,让众人皆同时拥有,如同果实的种子播撒出去,不久的将来更将结出颗颗鲜美的果 实,惟幸福与喜悦,不应是种执着或虚妄的满足,它们终将幻或失去。生命皆有面临病痛之时,这是对心的本质尚未体悟,其本质本无疾苦,病就像在梦中,病即非 真,病亦是假。某些时候会遇到艰困与痛苦,这是过去的因因果果促成,但众苦无常有枯尽的一天,众苦无量我非惟一之人,更多的苦远胜于我,必须以宽广的胸 襟,能接受众人或更多苦楚,以滋养悲悯慈爱胸怀。

人的行为导向以感觉为目标,不知不觉中让感觉成了主人,产生了五种要情绪:
一、 爱欲的执着:达成欲望,产生欢愉,牵缠太强,苦即随之,谨慎与节制有其必要。
二、 嗔恨的怨怼:嗔怒令人创痛,和悦相处各自欢喜,当己心散发慈爱谦忍让人喜悦的同时,这也是期盼他人所能赋予自己。
三、 无名的颠倒:万物依缘起存 在,学习佛陀法教,了解因因果果,心的本质,不让许多的事理与行为,造就太多的颠倒,对善恶利害之间混淆产生了无明。
四、 骄傲与偏见:由于缺乏清净自省的 基础,藉附美貌、健壮、财富、教养、智能...等许多的理由,显出自大与高人一等,无法谦恭和谐处事,实则人外有人,骄傲与偏见对个人优点一无是处。
五、 忌妒:是内心冲突的表征,不具任何意义,他人好处并非从己身取得,因我而丧失对自己一点好处没有,应以喜欢别人的好为上策。

 当一日的活动归于静止,夜晚来临时,僧众们进行另一次的观音禅修,也对今日的所作所为作深切反省,纵然无心之过,也须谴责悔过,以免再犯!若利 益于人,纵是小善德行,也以忆念方式分享大众,将利益储存在众人的“功德银行”里,共燃心香,并作简短的祈愿:『愿所有的生命迈入尽头时,无疾无苦,共赴 阿弥陀佛极乐净土世界』随后清理佛堂,三礼而退,结束一天的作息。

 当就寝时,他们采利益广大的狮子座姿势——这是佛陀涅盘时的卧相,并以特别的观想方式清净入眠,而明日太阳尚未晨起之前,这群纯净的僧众已然在菩提道上持续勇猛用功并关怀众生利益,期望早日体现出与日月同光、宇宙并存、永恒的生命自然本质。

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发表于 2005-3-16 08:12:00 | 显示全部楼层
随喜功德。

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发表于 2005-3-16 15:22:00 | 显示全部楼层
与日月同光、宇宙并存、永恒的生命自然本质。
随喜好帖!

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发表于 2005-3-23 07:49:00 | 显示全部楼层
随喜好帖!
扎西德勒!

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发表于 2005-3-23 07:52:00 | 显示全部楼层
随喜好帖!
扎西德勒!

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发表于 2005-3-24 08:07:00 | 显示全部楼层
随喜功德,扎西德勒!

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发表于 2005-3-30 07:53:00 | 显示全部楼层
好贴,随喜功德!
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