人骨念珠鉴别

大札雅玛

嘎巴拉念珠」即「头盖骨念珠」。 只要稍微了解「骨头」的「生长结构」，
要分辨出「嘎巴拉念珠」并不难。先看几张「嘎巴拉」的照片.

加工制作

嘎巴拉」的特征：内、外两层是密致的，中间层稀疏。
我把这种结构戏称为：「三明治夹层」。
要判断是不是「嘎巴拉念珠」很简单，就看珠体侧面有没有「三明治夹层」。

这些夹层缝隙，有时会填上「珊瑚」、「松石」等。或镶上「铜圈」。
若珠体侧面没有「三明治夹层」，通常就不是「嘎巴拉念珠」。

要集一条108颗「眉心骨念珠」颇为困难。
由于一个头骨只取一颗珠子，所以非得集108人的「头骨」才能成一串。
(一般的「嘎巴拉骨珠」，用一个「头盖骨」即可切割出一串108颗念珠)
附带一提：
由于「骨质密度」的差异，不同的「头盖骨」所做出来的「骨珠」，外观可能差别很大。

眉心骨」倒底长得啥模样？
看解剖图：

我们分别以两块不同密度的「头盖骨」来「模拟切片」：

由仿真的图片可以看出：
「眉心」部位所切出来的珠子，一面有「凸起」的外观，和一般「嘎巴拉念珠」的「两面皆平」不同。
「中间夹层」部份也顺着「眉心外观」成「尖凸状」。
「眉心骨念珠」如果没有上述特征，个人认为：缺乏说服力，不足以令人采信。

一般坊间流通，号称是「眉心骨」念珠的，绝大多数是骗人的！
有位「业者」为了找「老密腊」，经常深入西藏的偏远村落。
他发现一个名为「布鲁谷」的小村庄。
特别的是：
这个住着数十户人家的偏远小村，家家户户以磨制「人骨制品」为生。
成品不光是「嘎巴拉」、「人骨念珠」，还有各式的「骨雕」及「骨饰品」。
这些「人骨材料」来自各个「天藏台」，透过「天藏师」取得。
当然，这些骨头不见得全是「喇嘛僧众」的遗骨。「一般人」的遗骨也用。
村人为了确保「人骨材料」不会短缺，家中甚至还必须「囤货」。
这些人天天与人骨堆为伍，和人骨一起生活。
此种特别的景像，当真令人难以想象！
「业者」看到村人所出示的「眉心骨念珠」，
其形状就如同我前文所述：「一面平，一面凸起」。
当年，一条「眉心骨念珠」开价$18000人民币(折合台币七万多元)
由于索价不低，所以「业者」并没有将念珠买回来。
据去过藏地的网友「伏藏屋阿杰」所描述：
约六、七年前，他曾在西藏寺庙，看过「天藏」过程。
或许每个地区的习惯不一样，这个寺庙处理「嘎巴拉念珠」的方式与众不同：
他们并不特别要求「正确位置」的「眉心骨」，只要求凑足「人数」。
一个「骷髅头」固定只取一片念珠，
若一串「108」之数，则需用108个「头骨」。
不过「切取的位置」却是「任意的」。
也就是说：
以「旋刀」任意切下一片。
有的切孔在「前额」。
有的切孔在「顶上」。
有的切孔在「颅侧」。
而切剩下来的「骷髅头」，便在附近糊以泥巴，堆砌成墙。
从这成堆的「骷髅头」墙，可以清楚地看到，每一个「骷髅头」切孔的位置不尽相同。
「伏藏屋阿杰」当时跟「天藏师」买下了三串「嘎巴拉念珠」。
因为全是手工磨制的，整串珠子的规格（大小、形状、厚度）并不能一致。
而且五花杂色（来自不同的１０８个头骨）
严格来说：整串念珠的外观并不好看。
但要集一条这样的念珠，需要漫长的等待啊！
绝大多数西藏、尼泊尔收来的「老念珠」，都不是「１０８颗」。
除了因为使用过程的自然「毁损」，而造成不足数(不足１０８颗)外，
也因为藏人习惯上常用「１１０颗」或「１１１颗」。
这是表示「超越」的意思。〈例如闭三年关，则期限实为三年三个月又三天〉
骨珠变脏，往往是因为使用者保养不当，汗渍潮湿之故。
不必有太多联想。如同我们每天要刷牙洗脸，衣服穿久了会脏。
若脏了千万不要用水洗涤。应以「药用酒精」处理。（方法前文已述）
骨珠若脏污程度高，则需反复多处理几次。
平常以「檀香油擦拭」是一定要的啦！
保养使用得当的骨珠，外观通常非常润泽漂亮！
手持骨珠，心念无常。
修持的方法，人人说法不同。
若真有疑问，还是那句老话：请教上师。
人骨念珠会变绿色〈发霉〉，其实和「制作的过程」也有关系。
很多人或许不知道：
我们看到的「嘎巴拉」(头骨)，其实要经过「水煮」的过程。
或许每个地区处理的方式并不完全一样 (因地而异)。
繁复一点的，甚至还会经过一段时间的「土埋」。
藉由「水煮」、「土埋」的处理过程，会将骨中所含的血水、油脂、骨髓等分解掉。
(「腿骨」也看过用火烧的方式处里理。)
这样做成的「骨制法器」不但骨质漂亮，使用上也好保养，不容易发霉。
关于这一点，社群中有几位亲自去过藏区，而且接触过这些制作流程的朋友，都知之甚详。
尤其是社员「曾师兄」，有亲身处理经验，对其中内容最为熟悉。
若有空，还请「曾师兄」不吝为我们来个经验谈。让大家增广见闻。
毕竟很多人因为没有实际接触过，又「道听途说」，结果造成错误的讯息，不断地「以讹传讹」。
老一辈人的经验，常教导骨珠用「高梁酒」处理擦拭。
因为「高梁酒」的「酒精浓度」最高(60%以上)，
所以除污、杀菌、去霉的效果还不错。
但擦拭过「高梁酒」后，会残留酒的发酵味道，令有些人不敢领教。
现在有「药用酒精」，「酒精浓度」达95%。
使用上几乎能完全挥发。脱水、除污、杀菌、去霉的效果更好。而且不会残留酒味。
如果你的骨珠的各个细缝，都已经产生「发霉变绿」的情形了，
这样使用起来也「不卫生」。
「高梁酒」or「药用酒精」可以自己选择。
至于涂「檀香油」保养，也是一种供养(涂香)。
有人说：用「药用酒精」浸泡，并涂抹「檀香油」，骨珠会「毁了」....
呵呵～没智能也要有知识，没知识也要有常识。
事实胜于雄辩，看看这一串，用这种方式保养出来的念珠：

这串老骨珠，在友人手中十多年，以上述方法保养。
结果润泽度更胜从前！
以上是老王师兄的多年经验心得所写文章, 各位读后如有得益, 请回帖多谢老王师兄不吝赐教!
敬祝老王师兄佛安!

嘎巴拉念珠

指骨念珠

1234

咕噜

好法器！

哈哈哈哈火

wgyulin

我喜欢～