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宣化上人开示= 青年人当发心救世 = 因果报应丝毫不爽 = 发财教

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发表于 2004-12-31 18:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
青年人当发心救世



一九八七年四月四日上人开示于奥根地大学佛学研究班



各位善知识、教授、同学们:



今天大家有缘同聚一堂共同讨论“人生的需要是什么?”“我们人为什么来到这世界上?到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢?这些问题若不注意,看来很简单,但若真正的去研究,就不那么简单了。究竟我们人到世界来的工作是什么?责任是什么?每一个人都应认真来讨个明白。如果认识不清楚,此生做人就没有什么意义及价值。故我们应认清楚如何尽责任,如何把我们的任务做好。



首先要学习如何尽人的任务及天职。小孩刚出世时,只会哭,只知道吃,根本不知道他们将来的任务是什么。随着时日一天天成长,父母就送他们到学校去学习做人的责任,以准备将来尽自己的任务。



学习,每人又有种种志愿,有的是为学“明理”,明白道理;有的为学“名利”,将来好出风头得个好名誉;有的为将来能发财得大利益,根本不管明不明理、合不合法,不择手段去发财争取权力。有的人有“领袖欲”,要做领导者。但你先要知如何做人,是否够得上做一个人的资格。如果明白如何做人,能做别人的模范,那你作领袖是于心无愧。若心存争心、贪心、求心、自私心、自利心、打妄语心,向外驰求,作领袖只为自己谋福利而不能为他人谋幸福,那就是走错路了。做领袖一定要屈己待人,薄己厚人,利益所有人类。



做人的责任是什么呢?就是应该对全世界有所贡献,有所帮助,要利益世界上所有的人,这是我们每人做人真正的责任。而不是专为自己吃一点好的,穿好的,住一豪华房子。



若普天下有一人没有饭吃,没有衣穿,那是我对不起此人,因我没有尽到自己的心及能力来帮助他。做人真正的责任,就要真正利益他人,要有功于世,有利于民,这是我应负起的责任,不可推诿。人人都存此心,世界一定和平没有战争。



我们首先要做人的好模范,不与人争,世界为什么坏?就因争权、争利、争名,你能将好事让给他人,旁人不愿之事你接受过来,和所有人都不争。人人都不争,世界和平一定有望。一般人所贪的,你不贪,你不随世界疯狂的风气跑,而作疾风中的劲烛,烈火中的精金,随缘不变,不变随缘,抱定自己的宗旨,潜移默化,令人人遵守不争、不贪、不求、不自利、不自私、不妄语,则世界一定和平。

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 楼主| 发表于 2004-12-31 18:05:00 | 显示全部楼层
从自己修身起,在内心与自己也不争,则一切发狂妄想皆不起,平平静静,这就是真正的快乐。你自己平静快乐,就能影响旁人都平静快乐。大家和平相处,世界就不会有战争。为什么世界有战争?就因为人在心里争的缘故。人心和平则世界和平,人心不平则世界不和平。我们青年人、老年人认识此道理后,就不会赌博、吸毒、放火、抢劫、强*。要想世界好,先要从自己个人做起。若我不好,世界怎会好呢?不要专指着他人说:“为什么别人不守规矩?”你要先问你自己:“守规矩没有?”这些问题,青年人要负起这个责任来,青年们不好好做,世界怎会好?



青年人从教授及老师处学往正道走,但若找到不好的老师,教他们邪知邪见,青年人也跟着学坏。所谓“近朱者赤,近墨者黑。”故择友寻师非常重要。有为的青年应将自己责任认识清楚,不要作个自了汉。做人的责任是要有功于世,有益于民,有利于全人类。我本来想要负起救世的责任,成就全世界人类,但我老了,力量不够,故我寄望各位有为的青年,要发救世的心,为全人类谋幸福。



有为的青年们,应真发大愿大力,来成就全世界人类之幸福,拯救那些处在水深火热者令彼离苦得乐,自己先要学不抽烟、不喝酒、不发脾气、不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不吃肉、不赌博、不吸毒,要学正当的行为,若如此则全世界人类将会得救。我到处大声疾呼,希望年轻人觉悟,发大慈大悲,大喜大舍之心,秉着像耶稣、像释迦牟尼佛,及所有圣人的救世胸怀,那么世界即使不和平也要和平了。



今天所讲,各位可以研究研究。所讲对否?我不知道。我是位极渴望世界和平的人,希望世界人类没有痛苦,但完成这个理想一定要有智慧才能做到。

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 楼主| 发表于 2004-12-31 18:08:00 | 显示全部楼层
因果报应丝毫不爽



一九八七年五月三日
上人开示于奥根地大学



★南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切诸佛
★南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切尊法
★南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切贤圣僧
★南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切波罗提木*
★南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊



佛教注重因果,循环报应是丝毫不爽的,种何因就结何果。种善因就结善果,种恶因就结恶果。种骂人的因,就要受挨打的果。种打人的因,将来就要受被人杀的果。古人说:“杀人父,人亦杀其父,杀人兄,人亦杀其兄。”如是因,如是果。我们众生都是怕果不怕因,种因不小心,在结果时就着急。菩萨是畏因不畏果,菩萨在种因时很小心谨慎,到受果报时,他愿接受此果报,而不逃避果报。众生与菩萨思想不同就在此。



人心量大,福报就大,心量小,福报就小,心量大,就是大的因,将来就结大的果。当知“一切唯心造”。古人说:这个“心”字,“三点如星布,弯勾似月牙,披毛从此起,作佛也由它。”要诸恶莫作,众善奉行。成佛也是从一念心成就的。人不能管自己的心,心虽在内,但常往外跑,打妄想,远的打到天堂或地狱,近的到纽约或三藩市,你总是管不了自己的心。修道就是修一念心,能将一念心制之一处,专一了,则无事不办。

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 楼主| 发表于 2004-12-31 18:09:00 | 显示全部楼层
发财教



一九八七年五月五日



人在世上都是找假的,不找真的。都是愿意被人欺骗。你和他讲真的,他反不信。例如有人专讲发财教,扬言来听其法,则会发财,那来人不知有多少。但你讲真法,反而没人听,因为不能发财。讲假骗人就发财。如何发财?简直有说不出的妙:所有来听发财法的人,先拿一百块钱,后观想这一百块变成百万、千万、万万,愈多愈好,直到百块金额放光,你就发财了。人学此法,先要交一百块钱,你想结果是谁发财呢?当然是讲法的人发财。



有一千人来听法,就有十万美金的收入,结果不是你发财,而是骗人者发财。这多苦啊!这叫认假不认真。各位想想,究竟是谁发财啊?



你看世界上教堂里虽有不少人,但总不及电影院、跳舞厅,及赌场人多。各位想想,这是什么道理?这是人认假不认真,把假的当成一回事,对真的反不注意了。这也是贪心、争心、有所求、自私、自利、爱打妄语的心在作怪,于是就跟着那些不正当的路跑了。

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发表于 2005-1-1 02:33:00 | 显示全部楼层
随喜功德.
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