四.面对未来佛弥勒佛降世带来的挑战,中国佛教界和学术界反应的迟钝 可是正当全世界的哲学、思想、和政治全面衰败之际、正当中国的学术界奋力赶上这一历史衰败潮流并带头衰败和腐朽之际,三千年一开的优昙婆罗花最近已经在世界各地开放了:而众多名声显赫的预言家包括释迦牟尼佛所预言的弥勒佛也准时的降世于2012年的中国大地。 这显然是世界的大事;但首先却是中国的大事:是我中华民族的历史的大事! 弥勒佛即紫微圣人又是超级哲学家和超级思想家、又是佛门圣祖:此时此刻,中国的佛教界和中国的学术界应该有什么样的反应啊?欢呼啊?雀跃啊?赞叹啊? 令人奇怪的这些都没有发生。因为中国的佛教界和学术界太“末法时期”了,它们也太衰败了,所以它们竟然没有任何反应! 有反应的只是佛教界的一些读了些死书本的学佛人:他们面对笔者对弥勒佛已经降世的充分研究与论证丝毫也无力反驳,却只是翻来覆去的攻击笔者的结论不符合佛陀的言论即佛经。 一个认真的学佛者试图挑笔者的错误,而依据的全部是佛经,于是笔者就告诉他弥勒佛会讲出佛陀所不曾讲过的东西,并解释说如果弥勒佛不讲出新的经典上没有的东西,那么他就不必要出世了。于是他们便反驳说你不依据经典肯定是邪说:和这帮只会死读书者没什么话可说,他们已经违背了佛陀的佛法。这些人根本不明白知道究竟者是可以脱离任何经典的。其实这些人也代表着当今佛教界的真实水平:即使那些著名的法师也是如此。这正是“末法时期”的一大特征。 其实在相关的弥勒佛出世的文章发表后,迄今为止中国的佛教界和学术界是完全不把之当作回事的;但这种情况的出现并不是他们不重视弥勒佛或不重视新思想家、也不是弥勒佛和新的思想家没什么价值和水平,而是他们完全没有真正的学术的和思想的水平去评价这个弥勒佛和紫微圣人而已,对于他们来讲这些东西超出了他们能够对之进行“研究”的水平:既然无法研究也无法弄明白,那么他们还关心弥勒佛和紫微圣人出世不出世的干啥?因此他们索性来个不关心得了。他们历来在“全面衰败”的“哲学、思想、政治”研究领域内混得习惯了;现在你突然让他们见识见识真家伙、见识见识超级的新思想和新哲学,他们也看不懂,于是也懒得去过问了。 因此尽管发生了如此神奇的事件如: 众多的古代的预言一齐神奇得应验了; 三千年一遇的佛教圣人出世; 佛陀预言的佛门圣祖出世; 一个超级思想家和超级哲学家不但早就出现,而且早就在网络上驰骋纵横并纵谈天下事:而且还时不时的讽刺奚落这些大法师和教授与研究员们一通。 可是面对如此如此,这些法师和教授、研究员们竟然能长期视而不见充耳不闻:这是什么样的境界啊? 当今的中国佛教界和学术界的状况笔者可以用三点特征来描述他们,即他们是“无见识”、“无责任”和“无能力”的一群也。中国的佛教界和学术界都是这个样。 他们弄八股弄得惯了,也轻车熟路的;现在你让他们来玩真的,他们完全不适应的。 这就是虽然未来佛弥勒佛的出世也丝毫不能惊动中国佛教界的缘故;也是即使超级思想家和超级哲学家的出现也不能让中国学术界引起丝毫兴趣的根子所在。 更有甚者,一些佛学论坛的管理员竟然敢于不顾因果报应而大胆删除弥勒佛的佛学文章!阿弥陀佛在四十八愿中说下属者不得往生净土世界:“···唯除五逆,诽谤正法。”他们删除弥勒佛的文章禁止弥勒佛发言,已经犯了“诽谤大乘”和“诽谤正法”,这就已经断送了他们的往生可能;何况他们现在阻挡的是一个佛门圣祖呢?!当今的学佛人竟然连最低级的佛法见识都完全没有了,说现在是“末法时期”,佛教已“全面衰败”难道是冤枉他们么? 于是面对弥勒佛的已经降世,中国的佛教界的大法师们不理不睬的,一个个正襟危坐,一派神闲淡定而高深莫测的样子; 那些研究员和教授们也气宇轩昂的空中来空中去的,全然也不理会什么超级思想家和超级哲学家的出现。 中国的宗教界和学术界的诸公面对如此惊涛骇浪而能如此神闲气定,真乃不是圣人胜似圣人也。 而且这也是有先例可循的: 当邓玉娇被欺凌的时候中国的妇联从头至尾能一声不啃; 当富士康的工人连续跳楼死亡的时候中国的工会能忍受住悲痛从来也不发一言; 当俄罗斯的士兵开枪射杀中国渔民的时候中国的外交部强忍着能一言不发; 现在,当三千年一遇的弥勒佛降临中国大地的时候中国的佛教界连正眼也不看他一眼; 而当世界超级思想家和超级哲学家出现在中国大地上的时候当众多的古代预言都被奇迹般应验的时候,中国的思想界、哲学界、科学界、教授界、研究界、院士界、马列界···他们都能完全视而不见; 甚至连历来鼓吹民主、自由、三权分立的海内外的民主人士、鼓吹普世价值的人们,也能对这个即将改变人类文明现状的世界级的人物,完全就不关心也根本没有丝毫的兴趣。 这一次,真的是民间的、官方的、朝野的、左派的、右派的、民主的、他们是统统的全体一致的对之不怎么关心起来:真是奇迹呀! 这才是真正的“末法时代”:
“末法时期”就在当下。 一群现代阿Q们······
宣昶玮 2012年10月5日
草于淮南八公山下之茅草屋中
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