普贤行愿品及誦念普賢十大愿的功德

大力金刚

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品




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　　尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。善财白言：‘大圣！云何礼敬乃至回向？’普贤菩萨告善财言：‘善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如此乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　

　　复次，善男子！言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　　　　　　　　　　　

　　复次，善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故。以如说修行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　　　　　　　　

　　复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　　　　　　　　　　　　　　

大力金刚

复次，善男子！言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　　　　　　

　　复次，善男子！言请转法轮者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛，转正法轮，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

　　复次，善男子！言请佛住世者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者，及诸菩萨、声闻、缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　　

　　复次，善男子！言常随佛学者，如此娑婆世界毗卢遮那如来，从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命，何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有，及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会，或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻及辟支佛众会道场，或处转轮圣王、小王眷属众会道场，或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场，乃至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会，以圆满因，如大雷震，随其乐欲，成熟众生，乃至示现入于涅槃，如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中一切如来，皆亦如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　　　　　　　　　　　　　　

　　复次，善男子！言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子！汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　

　　复次，善男子！言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。　　　　　　　　　　　　　　

　　善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。

　　是故善男子！汝于此义，应如是知。若有善男子、善女子，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界，上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续不断，所得功德；若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优波泥沙陀分亦不及一。或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜*、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。此善男子，善得人身，圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族，悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽，堪受一切众生供养。又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；府向大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨　、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。

大力金刚

善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就；所获福聚，无量无边！能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。’　　　　　　　　　　
尔时普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方而说偈言：

所有十方世界中  三世一切人师子  我以清净身语意  一切遍礼尽无余普贤行愿威神力  普现一切如来前  一身复现刹尘身  一一遍礼刹尘佛
於一尘中尘数佛  各处菩萨众会中  无尽法界尘亦然  深信诸佛皆充满
各以一切音声海  普出无尽妙言词  尽於未来一切劫  赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华蔓  伎乐涂香及伞盖  如是最胜庄严具  我以供养诸如来
最胜衣服最胜香  末香烧香与灯烛  一一皆如妙高聚  我悉供养诸如来
我以广大胜解心  深信一切三世佛  悉以普贤行愿力  普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴  从身语意之所生  一切我今皆忏悔
十方一切诸众生  二乘有学及无学  一切如来与菩萨  所有功德皆随喜
十方所有世间灯  最初成就菩提者  我今一切皆劝请  转於无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃  我悉至诚而劝请  唯愿久住刹尘劫  利乐一切诸众生
所有礼赞供养福  请佛住世转法轮  随喜忏悔诸善根  回向众生及佛道
我随一切如来学  修习普贤圆满行  供养过去诸如来  及与现在十方佛
未来一切天人师  一切意乐皆圆满  我愿普随三世学  速得成就大菩提
所有十方一切刹  广大清净妙庄严  众会围绕诸如来  悉在菩提树王下
十方所有诸众生  愿离忧患常安乐  获得甚深正法利  灭除烦恼尽无余
我为菩提修行时  一切趣中成宿命  常得出家修净戒  无垢无破无穿漏
天龙夜*鸠般茶  乃至人与非人等  所有一切众生语  悉以诸音而说法
勤修清净波罗蜜  恒不忘失菩提心  灭除障垢无有余  一切妙行皆成就
於诸惑业及魔境  世间道中得解脱  犹如莲华不著水  亦如日月不住空
悉除一切恶道苦  等与一切众生乐  如是经於刹尘劫  十方利益恒无尽
我常随顺诸众生  尽於未来一切劫  恒修普贤广大行  圆满无上大菩提
所有与我同行者  於一切处同集会  身口意业皆同等  一切行愿同修学
所有益我善知识  为我显示普贤行  常愿与我同集会  於我常生欢喜心
愿常面见诸如来  及诸佛子众围绕  於彼皆兴广大供  尽未来劫无疲厌
愿持诸佛微妙法  光显一切菩提行  究竟清净普贤道  尽未来劫常修习
我於一切诸有中  所修福智恒无尽  定慧方便及解脱  获诸无尽功德藏
一尘中有尘数刹  一一刹有难思佛  一一佛处众会中  我见恒演菩提行
普尽十方诸刹海  一一毛端三世海  佛海及与国土海  我遍修行经劫海
一切如来语清净  一言具众音声海  随诸众生意乐音  一一流佛辩才海
三世一切诸如来  於彼无尽语言海  恒转理趣妙法轮  我深智力普能入
我能深入于未来  尽一切劫为一念  三世所有一切劫  为一念际我皆入
我於一念见三世  所有一切人师子  亦常入佛境界中  如幻解脱及威力
於一毛端极微中  出现三世庄严刹  十方尘刹诸毛端  我皆深入而严净
所有未来照世灯  成道转法悟群有  究竟佛事示涅槃  我皆往诣而亲近
速疾周遍神通力  普门遍入大乘力  智行普修功德力  威神普覆大慈力
遍净庄严胜福力  无著无依智慧力  定慧方便威神力  普能积集菩提力
清净一切善业力  摧灭一切烦恼力  降伏一切诸魔力  圆满普贤诸行力
普能严净诸刹海  解脱一切众生海  善能分别诸法海  能甚深入智慧海
普能清净诸行海  圆满一切诸愿海  亲近供养诸佛海  修行无倦经劫海
三世一切诸如来  最胜菩提诸行愿  我皆供养圆满修  以普贤行悟菩提
一切如来有长子  彼名号曰普贤尊  我今回向诸善根  愿诸智行悉同彼
愿身口意恒清净  诸行刹土亦复然  如是智慧号普贤  愿我与彼皆同等
我为遍净普贤行  文殊师利诸大愿  满彼事业尽无余  未来际劫恒无倦
我所修行无有量  获得无量诸功德  安住无量诸行中  了达一切神通力
文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然  我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿  我今回向诸善根  为得普贤殊胜行
愿我临欲命终时  尽除一切诸障碍  面见彼佛阿弥陀  即得往生安乐刹
我即往生彼国已  现前成就此大愿  一切圆满尽无余  利乐一切众生界
彼佛众会咸清净  我时于胜莲华生  亲睹如来无量光  现前授我菩提记
蒙彼如来授记已  化身无数百俱胝  智力广大遍十方  普利一切众生界
乃至虚空世界尽  众生及业烦恼尽  如是一切无尽时  我愿究竟恒无尽
十方所有无边刹  庄严众宝供如来  最胜安乐施天人  经一切刹微尘劫
若人于此胜愿王  一经于耳能生信  求胜菩提心渴仰  获胜功德过于彼
即常远离恶知识  永离一切诸恶道  速见如来无量光  具此普贤最胜愿
此人善得胜寿命  此人善来人中生  此人不久当成就  如彼普贤菩萨行
往昔由无智慧力  所造极恶五无间  诵此普贤大愿王  一念速疾皆消灭
族姓种类及容色  相好智慧咸圆满  诸魔外道不能摧  堪为三界所应供
速诣菩提大树王  坐已降伏诸魔众  成等正觉转法轮  普利一切诸含识
若人於此普贤愿  读诵受持及演说  果报唯佛能证知  决定获胜菩提道
若人诵此普贤愿  我说少分之善根  一念一切悉皆圆  成就众生清净愿
我此普贤殊胜行  无边胜福皆回向  普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹

　　尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子，踊跃无量，一切菩萨，皆大欢喜。如来赞言：‘善哉！善哉！’尔时，世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时，文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨，及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨，及余十方种种世界，普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻，并诸人天一切世主、天、龙、夜*、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

大力金刚

誦念普賢十大愿的功德



若是有善男子、善女人，把十方無量無邊，像极細极細的微塵那樣多的粉末、那麼多數不盡的佛剎，在如此之多的世界里，都裝滿了上等的寶貝，以及諸多的人天最善最妙的安樂，去布施那無所不在的一切世界里的一切眾生，供養那無所不在的一切世界里的諸位佛菩薩，經過那佛所在的地方的极微塵數的時劫，連接不斷的話，這樣所得到的功德，當然是很大的。若是再有人，一听到這大愿，一經過耳根即產生凈信，這樣的功德，與那上面所說的布施眾生，供養諸佛的功德，相比較起來，前功德比后功德百分不及一分，千分不及一分，那怕大到優波尼沙陀分，也不及一分。



或是再有人，用他极深切的信心，把這十種大愿，心領讀誦，那怕是只寫一個四句的偈，就可以迅速滅除犯了五無間地獄重罪所遭受的業報。所有這個世界上各種身心的病痛，種種的苦惱，以至如同极微塵數之多的佛剎，這一切作惡的業報，都可以完全消滅干凈。所有的一切魔軍、夜*、羅剎、鳩槃荼、毗舍?、部多，像這些等等吃人血、吃人肉的諸多凶惡鬼神們，都全部遠遠地離開，甚至有時會發出善心來親近守護。



因為這個緣故，若有人誦這十大愿，不論他走到什麼世界、什麼地方，一定沒有任何阻隔妨礙，譬如空中的月，透出在云翳的外邊；並且諸佛菩薩，還要稱贊他，一切天上的諸佛、世間的人，都應該禮敬他；一切的眾生，都應該來供養他。



這個讀誦十大愿的善男子，他得了這個人身，修學圓滿了普賢十大愿的所有功德，不久就可以像普賢菩薩一樣，很迅速地成就一個微妙奇巧的色身，具有了三十二種大丈夫的美好相貌。



若生在人天道上，出生所在之處，也常常是在貴族人家里。



能夠破坏所有一切的惡道惡趣，能夠遠遠地離開一切的惡友，能夠制伏一切的外道，不讓他妨害修正道的人。



能夠解脫一切的煩惱，就像獅子威伏群獸一樣。應該享受一切眾生的供養。



又再有人臨到命終的時候，在最后的剎那間，一切的諸根全都散坏了，一切的親屬全都舍棄離開，一切的威勢全都退失消盡。那些宰相大臣、宮城內外、象馬車輛、珍寶庫藏，像這一切的東西都不會再跟隨而去。只有這十大愿，一點也不相離，無論在任何時候，引導著他前行，于一剎那之間，就即刻得到往生极樂世界的果報。



到了极樂世界后，就能即刻見到阿彌陀佛、以及文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒佛等。這些諸多菩薩的顏色相貌，都是很端正庄嚴的，功德也都是完全圓滿的，大家都環繞在他們周圍。這個人自己看見從蓮花里頭化生出來，承蒙佛親自為他授記。



得了佛的授記后，經過了無數百千萬億那由他的時劫，普遍于十方不可說不可說那麼多的世界里，用他智慧的力量，隨順了眾生的心念，眾生喜歡得到怎樣的利益，就給眾生怎樣的利益。



沒有多久的時間，就可坐到菩提道場里頭去，降伏一切的魔軍，就成佛了。成佛以后，就要轉妙fa輪，能夠令佛剎极微塵數的世界里的一切眾生，發出菩提心，各各隨他們善根的深淺厚薄，性質的溫暴智愚，教化他們，使得他們都修學成功，一直要教化到未來的時劫海里，普遍地使得一切眾生都得到利益。



善男子，那些諸眾生若是听了，並相信了這十大愿，也領受記住了；並且廣大地為人們宣說演講，這樣的功德，只有佛知道，除了佛，就沒有人能夠知道了。



因為這緣故，你們听到這十大愿，不要有絲毫的疑惑，而應當真實地領受，並且領受了就要能夠讀；能夠讀，就要能夠背誦；能夠背誦，就要能夠記住不忘；乃至于書寫出來，到各地方廣大地宣講演說。



這諸多的人等，在一念之中，就能夠把十大愿所講的種種行愿，圓滿地成就。所獲的福德無量無邊。能夠在煩惱的大苦海里頭，把受苦的眾生，一個一個都救拔出來，使他們遠遠地離開這個大苦海，都能夠往生到阿彌陀佛的极樂世界里去。

大力金刚

圣普贤行愿王


梵语曰：阿雅巴札匝雅札呢达那日阿（二合）匝



汉语曰：圣普贤行愿王                           

敬礼孺童妙吉祥！                          

尽其所有十方世界中 所住三世一切人狮子 我以最极清净身语意

恭敬遍礼一切尽无余 仰仗普贤行愿威神力 运心普现一切如来前

以此一身复现刹尘身 刹尘佛前普皆恭敬礼 于一尘中安住尘数佛

各各处于菩萨众会中 如是无尽法界尘亦然 深信一切诸佛皆充满

彼等各以一切音声海 普出无尽赞叹妙言辞 颂扬一切诸佛妙功德

吾今敬赞一切善逝尊 以彼最胜鲜花及华鬘 悦耳伎乐涂香妙伞盖

最胜灯明稀有妙香敷 至诚供养一切诸如来 以诸最胜衣服最胜香

细密末香其量等须弥 安置一切最胜庄严具 至诚供养一切诸如来

此等供养无上极广大 深心信解一切胜者尊 悉以净信普贤行愿力

至诚供养一切诸如来 因以贪欲嗔恚愚痴力 身语意业如是广集积

吾所造作罪业尽无余 彼等一切各各作忏悔 十方一切诸佛佛子等

与诸缘觉有学及无学 乃至一切众生诸福德 吾于彼等至心作随喜

所有十方世间灯明尊 无贪渐次成就佛菩提 吾于此等一切怙主前

祈请恒转无上妙法轮 诸佛若欲示现般涅槃 为诸众生利益安乐故

尽于刹尘劫中恒安住 吾今至诚合掌作祈请 恭敬顶礼供养忏悔力

随喜善根劝请住世等 随吾所造少许善法业 尽皆无余回向大菩提

供养过去一切佛陀等 以及住于十方世界尊 未成佛者意乐速圆满

菩提道中逐次大觉成 尽其所有十方一切刹 彼等悉皆广大极严净

菩提树下所住胜者尊 悉皆周匝围以佛子众 尽于十方一切诸有情

愿其常得安乐无病痛 众生悉与法义极相顺 愿此一切善念悉能成

我今奉行一切菩提行 愿于一切趣中成宿命 一切生世寿尽报受生

愿我常得具有出家身 我常跟随一切胜者学 圆满受持一切普贤行

受持一切戒律极清净 愿能常得无过无坏损 一切天龙夜*鸠盘茶

乃至人与非人诸音声 随顺所有一切众生语 我以一切音声为说法

于诸波罗蜜多极精进 一切时中不忘菩提心 一切转成障垢罪业众

愿其悉皆无余得清净 超诸业及烦恼魔业等 乃至于彼世间诸趣中

犹如善妙莲华不著水 亦如明净日月不住空 尽其所有刹土方所中

一切恶趣痛苦令永尽 于安乐处安置诸众生 愿能利益一切有情众

圆满奉行一切菩提行 恒顺一切有情众生行 吾为广大显示普贤行

尽未来劫所行恒无尽 一切与我所行等同者 愿与彼等恒常能相伴

一切身口意业皆同等 修学同一胜愿与法行 一切施我利益善友众

极能演示广大普贤行 愿于彼等恒常能亲近 亦愿永不生起厌倦心

佛子围绕一切怙主尊 愿我常能见于现量境 尽于未来劫中无疲厌

能于彼等皆兴广大供 愿能住持诸佛微妙法 堪能光显一切菩提行

能于普贤行中得究竟 尽于未来劫中悉奉行 我于一切有及轮回中

所修福德智慧恒无尽 方便智慧禅定与解脱 及功德等无尽宝藏同

于一尘中具有尘数刹 一一刹中住有难思佛 各个住于佛子众会中

我见恒演菩提妙法行 如是尽于一切方所中 一一毛端三世所及境

一切佛海以及刹土海 尽于劫海能入复能行 诸佛妙韵支分极清净

一语具众支分大海音 随诸众生心中意乐声 常能深入诸佛妙法音

三世一切善逝胜者尊 示现极其广大转法轮 彼等妙语音声恒无尽

藉我心智趣入愿堪能 尽于未来一切劫波中 愿我刹那刹那亦能入

总之尽于三世一切劫 刹那少分趣入愿堪能 三世所现一切人狮子

我于刹那之间悉能见 恒于一切殊妙所行境 入以如幻解脱威神力

一切三世清净庄严刹 于一微尘现量悉成就 如是尽于一切方所中

一切庄严佛刹我能入弹所有未来一切世间灯 渐次成就佛果转法轮

究竟涅槃示现寂静边 一切怙主足前我亲近 仰仗一切速疾神通力

及诸普门深入大乘力 乃至修行一切功德力 周遍一切广大慈悯力

广积一切善根福德力 成就了无贪恋智慧力 般若智慧方便禅定力

能令真实成就菩提力 圆满清净一切诸业力 堪能摧毁一切烦恼力

极能降伏一切诸魔力 究竟圆满普贤诸行力 普能严净一切诸刹海

解脱一切有情众生海 极善分别能见诸法海 能令最极圆满智慧海

能令清净一切诸行海 能令圆满一切诸愿海 能令供养一切诸佛海

毫无厌倦修集经劫海 随彼三世一切胜者尊 诸种菩提法行誓愿等

以普贤行成就大觉已 此等我亦无余得圆成 一切诸佛子中最长者

圣者名称号为普贤尊 为令所行与彼智者同 吾今回向此等诸善根

愿我身语意亦极清净 一切所行刹土亦复然 智者普贤如何作回向

愿我悉皆与之能同等 我为遍修善妙普贤行 生起文殊室利诸大愿

未来一切劫中无疲倦 一切事业无余悉圆满 愿我一切所行无限量

亦愿一切功德无穷极 愿能安住无量妙行中 复能具足一切神通力

乃至虚空边际有几许 无量有情边际与彼等 如是业及烦恼边际中

我之誓愿边际亦如是 将诸十方无量佛刹土 珍宝庄严供养诸如来

一切天及人中妙安乐 亦尽刹尘劫数作供奉 若人与此愿王得听闻

于妙菩提发生胜解心 乃至一经于耳能生信 此人是为福中之最胜

若人生起普贤行愿王 以此能除一切恶趣生 当知此即舍弃恶友朋

藉此彼能速见无量光 成已复得活于安养中 尽此人生众妙善来临

随尊普贤菩萨何拟似 吾亦不待久远能速证 若人往昔发无智慧心

积造五无间等罪业众 倘若彼能诵此普贤行 一切罪业无遗速清净

一切智慧容色及美名 种姓相好一切悉具足 诸多魔及外道不能侵

堪为三种世间所应供 彼当速诣菩提大树王 为利一切有情住彼处

大转大觉菩提妙法轮 调伏一切魔军部类众 若人于此普贤行愿王

佩戴讲说或作读诵等 所得异熟唯佛能证知 愿于殊妙菩提无疑心

文殊勇士无尽智慧力 如是普贤慧行亦复然 我愿随彼一切常修学

将此一切善根悉回向 三世所现一切诸如来 最胜称叹如是诸大愿

我今所集一切净善根 回向愿得普贤殊胜行 若我至于命终临死时

愿能尽除一切诸障碍 现量面见佛陀无量光 于彼极乐世界速往生

得往生已于此行愿王 愿皆无余现量能成办 此诸无余我悉圆成已

尽其世间而作有情利 于彼妙喜胜者坛城中 极其美艳胜妙莲华生

愿我现见佛陀无量光 亦愿现前授我菩提记 如是我得菩提授记竟

示现诸多百亿幻化身 仗心智力普现十方中 广作饶益利济诸有情

我今生起普贤行愿王 若能修集少许诸善根 愿诸众生所发诸善愿

一刹那间悉皆如是成 以此普贤行愿回向力 所得几许无边胜福力

愿诸沉溺苦海有情众 速往无量光佛刹土中 此等愿王一切胜中尊

能利无边一切诸有情 成办普贤菩萨庄严事 摧毁一切恶趣令空尽


　圣普贤行愿王终

幽幽

或是再有人，用他极深切的信心，把這十種大愿，心領讀誦，那怕是只寫一個四句的偈，就可以迅速滅除犯了五無間地獄重罪所遭受的業報。所有這個世界上各種身心的病痛，種種的苦惱，以至如同极微塵數之多的佛剎，這一切作惡的業報，都可以完全消滅干凈。所有的一切魔軍、夜*、羅剎、鳩槃荼、毗舍?、部多，像這些等等吃人血、吃人肉的諸多凶惡鬼神們，都全部遠遠地離開，甚至有時會發出善心來親近守護。
   因為這個緣故，若有人誦這十大愿，不論他走到什麼世界、什麼地方，一定沒有任何阻隔妨礙，譬如空中的月，透出在云翳的外邊；並且諸佛菩薩，還要稱贊他，一切天上的諸佛、世間的人，都應該禮敬他；一切的眾生，都應該來供養他。
   
   随喜功德!

天外来

随喜功德!

海欧

随喜功德!

圣德天尊

哈哈哈哈火

众悦来

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成长的烦恼

独威

喇嘛钦诺

大家快乐

龙德天下

龙在飞

龙鼎权宝