中华超级思想家宣昶玮发表了《思想家主张引导人类“正义的、合乎道德与科学合理的淫荡”》 全文如下: ————近代学者梁启超在《南海康先生传》一文中说:“先时人物者,社会之原动力,而应时人物所从出也。质而言之,则应时人物者,时势所造之英雄;先时人物者,造时势之英雄也。” 中华思想家宣昶玮主张应该引导人类"有计划的、正义的、合乎道德的、科学合理的淫荡": 如此惊世骇俗的主张必须批判他! 他说什么人类生活富裕之后性爱作为生活的部分,已经不可避免的成为一种娱乐了。 因此淫荡不可避免。 因此与其放任人类进行性自由破坏人类文明不如科学合理的往正路上给予引导。 这不都是放毒么!? 宣昶玮又说要把人类的性爱活动用佛教的因果报应理论限制起来:对人们进行因果报应的教育,并把一方面从事“有计划的、正义的、合乎道德的、科学合理的淫荡”的人们,同时有因果报应的观念,并遵守佛教的思想和理论,使他们不敢做坏事而反而去做好事,从而把人类的淫荡本性利用来为人类的文明道德的进步工作做积极的贡献。 他说这样的方法是适合现代人的方法,释迦牟尼的禁欲方法是过时的方法。 他这样的放毒大家必须批判。 淫荡就是淫荡,哪里来的什么"有计划的、正义的、合乎道德的、科学合理的淫荡"? 即使夫妻之间的性爱也是淫荡:这些都是应该给予坚决禁止的! 上述文章发表后几个居士看了后引起争论。 下面是争论的记录。 老宣(宣昶玮): 我们知道真正对人类文明和人类社会有重大影响的力量一般有四项:第一是伟大思想的影响;第二是生产力发展;第三是科学技术的发达;第四就是人类的性爱活动了。历史上人类的性爱活动在繁衍人类子孙后代的同时也造成了大量的罪恶和犯罪;到了现在因为人类生活的普遍优裕,于是在人类的“饱暖思淫欲”的铁规律主导下,人类的要求性爱美满的追求就无法避免的发生了。在这种情况下如果不把人类的性爱活动“关到笼子里”,而任其自由演化与发挥,那么人类的文明就面临一重大考验:人类以前创造的文明是否会被放出牢笼的老虎即性爱活动的无限自由放荡所摧毁?人类如果不能解决这一重大问题,那么人类的文明将可能有一天早晨起来就会发现积累几千年的文明已经毁于一旦。 洪居士:这不是这么简单的事,搞不好就会出乱子,需许多相匹配的条件,非同儿戏! 鲁居士: 大思想当然不会这么简单了。想必已有解决办法 洪居士: 宣佛上面那段文字的最后一段几句,意思是人类的文明被摧毁是因为性的放纵造成的!这个是不成立的!因,各个民族对性的宽容程度由这个民族习俗、道德观念所决定的。。文明被摧毁,是因为权力得不到制约造成的,权力才是造成人类私欲失控的主要原因,故,西方人创造出一套民主制度来制约权力的垄断和失控,有一套完整的社会监督机制来制约,性的放纵后果只是权力失控之一,由权力带来的特权属性,造成性放纵而败坏社会文明。纯粹的两性关系的本身,就是极其简单的男女关系而已,无所谓笼子不笼子,主要是受社会本民族大众习俗的影响,这是个大概念问题 鲁居士:人类如果不能解决这一重大问题,那么人类的文明将可能有一天早晨起来就会发现积累几千年的文明已经毁于一旦。 鲁居士:没说是必然的。性活动会冲击改变社会经济社交政治等多方面的秩序 洪居士:这是不成立的!都是权力失控、特权专制带来的后果!性只是这些特权失控后带来的负面后果之一,但不可能凌驾于权力之上的!这是个概会上的大小问题!历来,世界各民族的性观念受民族风俗的影响、标准而被制约,这是不可能全球统一标准的。许多国家性开放、利弊各在,纯属两性个体之间、属民风习俗,或一妻一夫制、或一夫多妻制、或一妻多夫制、但本质上还是受民族习俗约束。 鲁居士:弗洛伊德有这方面的研究,两性欲望,泛指两性间的一切交流愿望。如冲冠一路为红颜 洪居士:弗,本质上属于性学学术范畴,但对大部分普通人来讲,没啥用!、用于性学术研究探讨是有点用 了透居士: 宣佛指的修行性力也是有限制的:夫妻之间的事。按照其所创弥勒净土宗新门派所述,可以辅助往生弥勒净土。现实角度而言,可以减少性的滥用。个人认为宣佛提的修性力,其宗教上的意义更大。合理的情况下,既可以享受,又可以往生弥勒净土。试问现今还有比这更方便的法门? 了透居士:如果真是上天慈悲救度众生,这已经是非常慈悲的且适合现代人的方法了! 了透居士: 至于修性力为何可以辅助往生净土,或许只有宣佛知道其中奥秘了 老宣: 洪居士可能还不知道台湾有打破家庭界线的思潮,中国有群居随意性交的类宗教群体,有谭催公开群交学校:上述思潮你怎么解释?怎么应对? 了透居士: 大道会下引进修行,大变小,老转少。和尚倒把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到! 老宣: 台湾已经出现要求打破家庭界线的运动了,就是主张家庭之间性爱可以不分夫妻了!可以随意选择!那不更乱七八糟的么?!孩子们怎么办啊?!从小就如此耳闻目睹,长大成人又什么样?!社会不彻底的乱了?! 老宣:我提出这个拯救世界文明的大法,那是天意!正是时候!我不出来,这个世界很快完蛋! 优昙: 这怎么回事?台湾有新婚姻法? 老宣: 台湾没有新婚姻法。是民间的性解放运动! 了透居士:优昙花的出现说明弥勒佛已经出现世间,生在寒门是个俗人,自然要娶妻生子,过普通人的生活,既然未来佛教主都结婚,自然会允许他的门僧众生成家,仙宿凡尘今年22岁,在30岁左右就会见到国家颁布条例允许僧人结婚,给他们的老婆正式名分,孩子也不会遭受歧视。 了透居士:这是得道高人玉山童子2012年说过的话 老宣: 洪居士就会民主制度,这样的事情民主社会堕落的更加快!这是饱暖思淫欲规律的必然!制度,法律,宗教道德都解决不了的!
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