顶礼无上尊贵的大日明王上师本尊空行护法善神们!
祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持!喇嘛钦诺!!!!
7.28日上师微信公共平台开示: 喜欢流水,潇洒无住,一会变成沟渠,一会变成江河,一会变成湖泊,一会成为大海。冷漠的无视一切,温情的顺应山石。但冷漠和温情的画蛇添足,无法诠释流水的智慧。蕴含了进退,蕴含了空有,蕴含了苦乐。。但都是行云流水般前进。希望变成流水,羡慕他的潇洒,想问流水为什么如此,却发现内心水已倒流。。。
————大日明王上师
整理上师语音开示: 喜欢流水,这里所讲的是一颗流水的心,讲的心地,我们观照上师三宝,我们有时候在用自己的凡夫心在定义,那上师是什么样子,其实这都是自己心的投影,当然最关键还是源自于自己恭敬心的信心上的一种投影,那才是如法的,那每个人观照还都不一样,我说不如法的呢,就凡夫观照,疑心那看上师三宝这些都是凡夫,看佛陀也是凡夫,嗔怒妒忌,提拨 达多,嗔怒妒忌释迦牟尼佛,那释迦牟尼佛成了魔障了,因为都是自心的投影,所以我在这里所讲首先你得有依止恭敬和信心,然后来去观照,上师三宝来说那个心他没有任何的定性,他是随着每个众生的因缘而呈现,对吧?那你是沟渠的境界,那上师诸佛就变成沟渠的水来滋润你,你是湖泊的境界那上师诸佛变成湖泊的水来滋润你,你是大海的境界上师诸佛变成在大海来滋润你,这些都是最契机于每个众生的心的,好,冷漠而无视一切,温情又顺应山石,这个冷漠并不代表没有慈悲的心,而是真正的慈悲, 是对世间没有任何挂碍的那种潇洒自然,那种大无畏惧, 温情又顺应山石,那你得去真心地恭敬和真心地祈请, 那你就会来相应,给予你的这种加持,并不是说佛陀上师三宝在挑剔众生,是每个众生的心在挑剔自己的道路,你是跟谁接轨,如果说你不是真心地祈请,你不相信他,他就不会显现的,因为上师诸佛都是自己内在那颗迷失的佛性,他因为祈请才显现外在的这些真如,你没有恭敬和祈请,外在显现的话你反而会起反作用,甚至还产生各种的无明在造业,这些都是以真心来得以相应,那本来就是我们的真心,所以说这里冷漠和温性咱们其实来说有点画蛇添足了,这是有点拟人性的,让大家来进行一种构思,其实来说这就是一种本能,他是一种自性菩提的本能自然流露的。 蕴含了进退,蕴含了空有,蕴含了一切的苦乐,这是一个不可思议的本性,他具足了一切的万法, 但一切又无实义,又无实相, 一个觉醒的人看待世间那些苦啊乐啊,好啊坏啊,净土啊,地狱啊,他都是本性,都是他的本体因为对他不起作用, 那你是凡夫来说,六道就是六道,苦就是苦,乐就是乐,那是深感其受,丝丝入骨,必须 跳出假我,生起慈悲菩提,对吧,与上师诸佛赶快去接轨能够得以成就,得到解脱,那你觉醒的时候, 你做一个强者再看待这些业力就对你就不起作用了,这要修 行去证到的。 这个行云流水一般的前进,不可思议性的,他没有任何的回顾,在世间当中释迦牟尼佛,在世间当中一切的弘法历生,他又没有任何的执着,一切的讲法,他说我一法没生一法没立,他在舍身喂虎, 割肉喂鹰, 放在自己生命之上在利益众生,但是他说了,在金刚经上讲佛无众生可度也,他都是一种本然本来,他就像人的身体的一种抵抗能力一样。比如说咱们身体化脓了,伤口立刻就化脓了,为什么啊, 脓是什么,我说就代表烈士,他是白细胞的尸体,他因为感染细菌,与病毒来战斗,来护持这个身体,这些脓来说好像这些菩提心的一些菩萨们,那为了众生, 他是舍身忘死地知道该去怎么做,但是他没有任何的执着,又是潇洒自然,所以我们真心地祈请,都希望自己都变成流水,羡慕他的潇洒,想问流水你为什么会这样啊,却发现内心已经水已倒流,所以没有为什么,凡夫总是爱问一个为什么,但是呢,我们知道这一切都是一个过程,这一切都是一种本来,这一切都是一种自性的本有,所以说我们在世间当中,其实都是有很多都在借假修真,借外引内,都 希望大家都能回归自性家园。 能够在自性当中,本性当中,能够看待一切万物苍生的佛性,能够去正用一切万物,万法,能够去升起不可思议的德行,智慧和力度。将世间万法转为道用, 变成法器。好,愿大家吉祥如意!
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