[原创]天主教的组织机构

方言

一、圣统制
“为了领导天主的子民并使他们不断地长进，主基督针对着全体的利益，在其教会内设立了各种职务”(《教会宪章》22)。作为一个团体，教会同样也有其严密的组织形式，我们称其为“圣统制”。教会内有一部分人被祝圣为神职人员，终身献身为教会服务，包括主教、神父和执事，他们都是男性，天主教传统上不祝圣女性为神职人员。主教和神父都要度独身生活，但有些终身执事是已婚的。
                                                    录事长蒙席
              宗主教（宗主教区、教省）　　　　　　　教卿 蒙 席
              总主教（教省）　　　　　　　　　　　　中常侍蒙席
教宗（教廷）　主　教（助理主教、辅理主教、副主教）  司　　  铎
  枢  机　　　宗座代牧（代牧区）　　　　　　　　　　总本堂司铎
              宗座监牧（监牧区）　　　　　　　　　　教区咨议司铎
              宗座署理（署理区）　　　　　　　　　　本堂 司 铎
                                                    副本堂司铎
教会的组织又可分为中枢组织和地区组织。
1．教会中枢组织
圣统制的基本，是作为教会磐石的罗马教宗是教会的元首，英文称为Pope(父亲)，若望•保禄二世是宗徒之长伯多禄之后的第264位教宗。教宗和他的中枢辅佐机构(通常称为宗座或教廷)常驻于意大利罗马城内的梵蒂冈，梵蒂冈除了是全球天主教的中心外，它本身还享有国际承认的独立主权，并有权利与各国互换外交使节。
大公会议是教宗召集全球主教处理教会重大问题的不定期会议。教会历史上已举行了21次，最后一次是1962－1965年召开的梵蒂冈第二届大公会议。
全球主教代表会议是教宗召集全球各国主教团推选的代表，每两年举行一次的会议，提供集体意见，1967年首次集会。
枢机团原为教宗的参议院，枢机由教宗自由任命，是主教品中的荣誉衔，多数担任教廷圣部部长或重要教区首长。
教廷圣部是辅佐教宗的常设机构，其组织概要为：A.国务院(教宗秘书处)－直接辅佐教宗，处理教务；B.教会公共事务部－等于外交部，由国务卿兼部长，主管教会与国家之间的事务；C.其它圣部和委员会－另有十个圣部(教义部、东方教会部、主教部、圣事部、圣礼部、圣职部、修会及在俗福音团体部、教育部、万民福音部、列品部)，还有三个具有会谈性质的委员会(促进基督徒合一委员会、非基督徒委员会、无信仰者委员会)，另有推动信徒传教及社会事业的信徒委员会、正义和平委员会等。
　2．地区教会组织
通常每个国家或较大地区的各主教组成“主教团”，为该区的信众共同执行某些牧灵职务，并透过与当地文化和生活的结合，为教会和社会服务。
数个毗邻的教区，可按人事、环境及牧灵需要，组成“教省”，由总主教或宗主教治理。总主教也自治一个教区，在教省各主教中，仅有荣誉首席主教衔，无实权治理其它教区。
直接主管地区教务的行政单位称为“教区”，其首长称为主教。如有需要，也可设立助理主教，助理主教有继承权。大的教区可有一位或多位辅理主教，辅理主教无继承权。每个教区都可设副主教一人或多人，由主教自由任命，自由撤职。另外有一些因特殊环境或其它种种重大理由而未成立教区，委托宗座代牧、宗座监牧或宗座署理牧养，并以教宗名义之，称为“宗座代牧区”、“宗座监牧区”或“宗座署理区”，通常代牧是主教，监牧和署理则为司铎。每个教区有主教公署、咨议会、司铎议会、牧民议会等。为推动教务，教区还有各种委员会(如礼仪委员会、正义和平委员会等)及各种教区性信友组织(如信友总会、青年联会等)。
教区又分为若干堂区，主教任命一位司铎为堂区主任(本堂神父)，各堂区可以组织各种信友团体或善会，如堂区议会、工青会、青年会等。司铎也有荣誉衔，“蒙席”本是欧洲中古世纪称呼政府大员和贵族的尊号，近代则仅适用于教会的主教，教宗有时也赐这荣衔给司铎。蒙席分为三级，最高是录事长蒙席，其次是教卿蒙席，再次是中常侍蒙席。这三级蒙席中受实职者，为教宗宫廷人员，不授实职者，则只有名衔罢了。
“梵二”以后，教会不再提倡这种金字塔式的组织形式，而强调同心圆式的模式，以此显示教会的开放胸襟。
若只从神权的角度来看，教会的圣统制实指主教、司铎、执事这三种神职品级所组成的内部结构。
二、修会
修会制度源自公元三、四世纪，开始时，他们各自独居，后来师徒相聚，渐成团体。这种隐修生活在欧洲由圣本笃于第6世纪正式发起，创立本笃会。本笃会每个修院自成一团体，由院长主管，全会没有中央的组织。第13世纪初，圣五伤方济各和圣多明我各自又创立了方济各会和多明我会，这种新兴的修会不同于以往的隐修会，称作“托钵修会”、“行乞修会”、“募缘修会”。以后还出现了一些使徒工作修会、传教修会等。
修会是专务修道的团体，是天主教的一种特别组织。修道者通常指矢发贞洁、神贫、服从三愿的男女，男修会称为“修士”，女修会称为“修女”，居住的地方称为“修院”或“会院”。修会的内部组织，普通由一个地区的各修院组成修会省，由修会省组成总会。修院有院长，修会省有省长，总会有会长。修会一般都是直属罗马教廷修会部，教区主教不能干涉修会内政，仅有监察之权。但也有教区性的修会，会章和会长都由教区主教批准。
修会最重要的特色之一是度团体生活，加强会士的精神修养。同时，他们还辅助教区的教务，开办教育、慈善事业，还负有传教任务。
讨论与分享：
1．怎么理解天主教的圣统制？
2．你能简单地谈清楚教宗、枢机主教、宗主教、总主教、主教、助理主教、辅理主教、副主教、司铎、执事、修士、修女、信友等概念之间的内在联系吗？
3．你能搞清楚本堂区的组织机构？
4．修会是天主教内部独立的宗派吗？其理由是什么？

大地之神

支持好贴．

扎西德勒

政教合一，利国利民！

哈哈哈哈火

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成长的烦恼

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