圣路济亚（2005.12.13将临期第三周星期二）

若望

进堂咏
这是一位贤慧的贞女，出自明智的童女之中，她手提着灯火，前去迎接基督。

集祷经
上主，你曾使圣女路济亚为你光荣殉道，求你因她的转祷，激发我们为信仰作证的热忱，使我们现世庆祝她的节日，将来也能与她共享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一
索福尼亚先知书　3: 1-2, 9-13
上主这样说：祸哉！那叛逆、污秽，而残暴的城市！她从不听呼声，又不接受教训；不倚赖上主，也不亲近她的天主。
那时，我要使万民的口唇纯洁，好能称呼上主的名号，同心协力服侍上主。钦崇我的人，【即我所分散的集团】要从雇士河那边给我贡献祭品。
在那一天，你决不再因你反抗我的一切作为而羞惭，因为那时我必由你中间驱逐你那些骄矜自夸的人，使你不再在我的圣山上自夸；但我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓，他们必依赖上主的名号。以色列的遗民不再行邪恶，也不再说谎言；在他们的口里也再找不到欺诈的舌头：的确，他们或是牧放，或是休息，没有人来恐吓。

答唱咏　咏34: 2-3, 6-7, 17-18, 19, 23
【答】：卑微人一呼号，上主立即俯允。
领：我必要时时赞美上主，对他的赞颂常在我口；愿我的心灵因上主而自豪，愿谦卑的人听到也都喜跃。【答】
领：你们瞻仰他，要喜形于色，你们的面容，绝不会羞愧。卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。【答】
领：上主的威容敌视作恶的人民，要把他们的记念由世上灭尽。义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们出离一切的苦辛。【答】
领：上主亲近心灵破碎的人，他必救助精神痛苦的人。上主救助他仆人的生命，凡投奔他的必不受处刑。【答】

福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主啊，你来吧！不要迟延，把你的子民从罪恶中释放出来。
众：亚肋路亚。

福音
圣玛窦福音　21: 28-32
「你们以为怎样？一个人有两个儿子，他走到第一个儿子跟前，说：『孩子，你今天到葡萄园中去工作吧！』他回答说：『我不愿意。』但后来懊悔了，去了。这人又走到第二个跟前，说了同样的话。他回答说：『主，一定去！』但他未去。两人中，哪一个遵行了父亲的旨意呢？」他们说：「前一个。」耶稣说：「我切实告诉你们，税吏和娼妓都要比你们先进天国。因为若翰遵循正义的道路，来到你们中间，你们不信他；税吏和娼妓倒相信他；你们见了后，仍不悔悟去相信他。」

献礼经
天主！我们因童贞殉道者路济亚的芳表，歌颂你的奇妙化工，并恳切求你，悦纳我们呈献的礼品，就如你欢欣接受圣女的功勋一样。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

领主咏
看，新郎来了，请前去迎接主基督。（玛25:6）

领圣体后经
上主，我们的天主！我们饱飨了天赐的神粮，求你因圣女路济亚的代祷，使我们也能一心一意追随基督。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

若望

December 13, 2005
Memorial of Saint Lucy, virgin and martyr


Reading I
Zep 3:1-2, 9-13

Thus says the LORD:
Woe to the city, rebellious and polluted,
to the tyrannical city!
She hears no voice,
accepts no correction;
In the LORD she has not trusted,
to her God she has not drawn near.

For then I will change and purify
the lips of the peoples,
That they all may call upon the name of the LORD,
to serve him with one accord;
From beyond the rivers of Ethiopia
and as far as the recesses of the North,
they shall bring me offerings.

On that day
You need not be ashamed
of all your deeds,
your rebellious actions against me;
For then will I remove from your midst
the proud braggarts,
And you shall no longer exalt yourself
on my holy mountain.
But I will leave as a remnant in your midst
a people humble and lowly,
Who shall take refuge in the name of the LORD:
the remnant of Israel.
They shall do no wrong
and speak no lies;
Nor shall there be found in their mouths
a deceitful tongue;
They shall pasture and couch their flocks
with none to disturb them.

Responsorial Psalm
Ps 34:2-3, 6-7, 17-18, 19 and 23

R. (7a) The Lord hears the cry of the poor.
I will bless the LORD at all times;
his praise shall be ever in my mouth.
Let my soul glory in the LORD;
the lowly will hear me and be glad.
R. The Lord hears the cry of the poor.
Look to him that you may be radiant with joy,
and your faces may not blush with shame.
When the poor one called out, the LORD heard,
and from all his distress he saved him.
R. The Lord hears the cry of the poor.
The LORD confronts the evildoers,
to destroy remembrance of them from the earth.
When the just cry out, the LORD hears them,
and from all their distress he rescues them.
R. The Lord hears the cry of the poor.
The LORD is close to the brokenhearted;
and those who are crushed in spirit he saves.
The LORD redeems the lives of his servants;
no one incurs guilt who takes refuge in him.
R. The Lord hears the cry of the poor.

Gospel
Mt 21:28-32

Jesus said to the chief priests and the elders of the people:
“What is your opinion?
A man had two sons.
He came to the first and said,
‘Son, go out and work in the vineyard today.’
The son said in reply, ‘I will not,’
but afterwards he changed his mind and went.
The man came to the other son and gave the same order.
He said in reply, ‘Yes, sir,’ but did not go.
Which of the two did his father’s will?”
They answered, “The first.”
Jesus said to them, “Amen, I say to you,
tax collectors and prostitutes
are entering the Kingdom of God before you.
When John came to you in the way of righteousness,
you did not believe him;
but tax collectors and prostitutes did.
Yet even when you saw that,
you did not later change your minds and believe him.”

若望

今天的福音故事很简单，父亲要两个儿子去葡萄园工作，第一个儿子说不去，但是后来去了；第二个说去的，但是没有去。在这个故事中，耶稣将这两个儿子比喻两种人，第一个儿子代表税吏和娼妓以及被社会认为的罪人，他们是罪人，后来悔改了；第二个儿子代表当时的法利赛人和经师以及被耶稣看作虚伪的高层领导人。在这里，耶稣没有过分作比较，祂只是说先前被认为的罪人悔改了，反而成了首先进入天国的人。我们从故事中看到，耶稣所讲的这两个儿子都是有问题的，都是不完美的，都是需要悔改的。第一个儿子虽然后来听了父亲的话，但是他先前已经伤害了父亲；第二个儿子开始好像没有伤害父亲，但是后来还是伤害了。这种父子关系不是一种正常的父子关系，正常的应该是，父亲说了话，如果是对的，就应该听从；如果不对；就应该反对到底。一句话，自己的言行应该是一致的，不能口是心非、言行不一。第一个儿子的言行是不一致的，因为他先否定，后又肯定；第二个儿子也是不一致的，因为他口头上答应，但根本就没有打算去做。所以，他们都需要忏悔自己的罪过，认真生活。
    其实，除了这个故事中的两个儿子，还有另外一个儿子，就是耶稣基督自己。前两个儿子在不同程度上都伤害了父亲，第三个儿子却是绝对忠诚的。祂不但在言语上服从天主圣父，而且在具体的生活中更是一步一个脚印地按照圣父的话去实行。耶稣这样的心态在圣经中完全显示出来。路8：21记载，当耶稣在讲道传教的时候，圣母玛利亚和耶稣的堂兄弟表兄弟来看祂，在有人传话给祂的时候，祂说凡承行我在天之父旨意的人，就是我的母亲、兄弟姐妹。路11：28记载，有一个听道的妇女夸奖耶稣的母亲是有福气的，耶稣说听了天主的话而遵行的更是有福气的。耶稣在若4：34中说，祂的食粮就是承行天主的旨意。希10：5对耶稣基督的一生作一总结说，耶稣来到世界上是为了承行天主的旨意。今天的读经二中也说，耶稣基督一辈子听命至死，且死在十字架上。耶稣要我们学习祂的样子，在生活中处处以天主的旨意为重，听天主的话而实行，成为天主圣父真正的义子。
    耶稣基督让我们通过看这两个儿子和父亲的关系，也反省我们和天主的关系。正常的天人关系是听而做，就是说，我们听了天主的圣言，明白天主的旨意，就应当努力去做。不正常的天人关系是，我们没有把天主请进我们的日常生活中，我们名义上是信仰天主的，是一名基督徒，而实际上，我们并没有把天主当作一回事。换言之，我们只是在思想中和口头上与天主建立一份关系，而在具体的生活态度和行事为人上却忽略、甚至拒绝天主的引导。于是乎，我们的信仰成了外表的，成了一套不太高明的理论，只是故妄听之，没有进入心中，没有落实到行动中。读经一提醒我们要积极奋斗，真的在生活中把信仰实践出来，而不是把信仰作为生活的点缀品，这样的信仰对生命毫无益处。
    我们要奋斗的方向，就是按照耶稣的样子去生活。祂的生活是以天主的旨意为中心的生活，没有丝毫的违背，最后以自己的生命为代价，拯救了整个世界。耶稣基督和天主圣父之间的父子关系是最完美的天人关系的样本，祂要我们学习祂。就让我们好好地珍惜自己的信仰，并且付诸实行。
    天主，我已来到，为承行祢的旨意！圣父，愿我一生如同主耶稣一样，不断地对祢说：是！

周易乾坤

谢谢,圣母保佑!

若望

　　索福尼亚在给以民预告天主宽恕他们的邪恶，重新将他们再造，跟他们修和。「以色列的遗民」是上主忠信的徽号，表示上主永远忠於他的拣选，忠於他的承诺。而「以色列的遗民」也同在说明尽管以民「叛逆、污秽……骄矜自夸」，但总会有一撮「谦逊和贫苦」，只「依赖上主名号」的忠良百姓。以民不羁，但只要他们回头，再忠於天主，天主必垂顾他们，或更好说，是天主的忠信使以民安享幸福。

　　耶稣在福音中谈服从。要从，就必先要谦下。谦逊自下，服从天主，非只是义人才办得到。耶稣今日说清楚了：原本拒而不从的人，结果从了── 转化绝非是不可能的事！这就成了我们的希望所在。我们要服从，但先要依赖天主赏赐的谦逊与转化的再造之恩。然而，天主的恩宠已经赐下了，只等待我们去接受。

　　将临期提醒我们耶稣要带给我们的救恩，非常之近，只在等我们「悔悟去相信他」。

　　救主基督，求你降临，临到忠信於你的信徒之心。