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大日明王上师开示讲座:心经里的色指的是事物,空指的是空性,你理解对了吗?

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发表于 2017-7-14 14:42:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 amyamy888 于 2017-7-14 14:49 编辑

色不异空, 空不异色;色即是空,空即是色。色指的是万法,那就是一切的事物, 显现出来的这些相法;空也不是断边的空无,而是指的空性, 空性也叫自性、佛性, 这些都是一体的。
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万法本来空性,一切的事物本来没有实质的意义。本来都不是实相的。都是一种功能里的投影。我们说梦幻泡影, 就像梦境一样。但是有不能说他没有, 所以说自性当中又具足万法。自性当中, 大空性当中,其实是具足了一切, 他并不是空无。所以没有菩提心是无需来修行什么空性的!我用世俗最通俗的话说就是:心眼最小的人, 他是没有办法成佛的!必须心宽法界、 心包太虚、量周沙界。能够观照众生为我, 万物苍生都是自己。
舍弃任何一个众生舍弃任何一个事物,全都是违逆自然, 佛光也无法圆满!所以要心宽法界而不知心所在!能够趋入道空性的智慧,自性当中要具足万法而又没有任何一法的实相。所以我们看佛陀从人间极乐然后出离, 有修行人间极苦,极苦有圆满, 苦和乐对他都不起作用了,已经走到极致了,什么对他也不起作用了!苦和乐和合取中道而生妙法。这就是指的空性、本性。

所以我这里说:“你说有也不对,你说无也不对;你说有也对, 你说无也对。但是你有这个心念都是偏离的。假我之中,易堕二边。假我就是我们这个肢体的我, 说这个生命的独一体。把这个自己当成实相,执着于这个假我为真我, 常乐我净的一个颠倒式。
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假我之中,易堕二边 ;自我分别当中, 凡夫喜欢堕入二边 。要么全空,都是假的;要么全有,全都是实相, 爱走极端。就像一个乒乓球,竖着扔到水管里, 在里面叮叮当当左右碰壁。这就是很多的学佛爱好者都好走这个极端。

要菩提大爱,水月镜花。所以我们所做的一切都是功能的投影。但是因为苦海的实相必须要牢记众生,还要这么修!从这个假我的从这个执着当中,从凡夫心当中出离出来。等你真正以菩提大爱与众生相融的时候, 这种所谓的慈悲菩提,包括嗔怒憎恨,其实就没有什么实质的意义, 就像你对自己的身体一样。

但是也具足了一切的意义,是最精准的利益,就像神经回馈一样最精准的利益。

空性就是本性,就是自性,就是佛性等等是一个概念。只有大菩提心才能照见本性。佛慈悲,大智慧,大威猛,大力度,为什么不封闭六道大门,把众生都超度到佛土?因为佛就是众生的真心,只有恭敬祈请,内在迷失的如来藏才能投影外在真佛。芸芸众生皆具如来智慧德相。有几个如来智慧德相?是一个人一个么?从体上论,同体大悲,无为大悲。
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密宗角度而论,十方诸佛都是一佛显现,十方法界与众生也都是与佛同体佛性,也叫一真法界。本来无二,何来一真,这个词仅供描述作为方便法,实则多余,有为法没有绝对。心佛众生无别,也就没有心佛众生的分别概念了。如同对待自己身体,没有自他,净垢,善恶概念。吃饭有善念么?大小二便有恶念么?只知道该如何去做,就是大自然。

但空性具足万法,蕴含八万四千众生的境界。虽然金刚经云:佛无众生可度也。但诸佛也在舍命利益众生啊。这是本性的本能回馈,也叫自性流露菩提。所以佛陀说只有成佛方知佛与魔,就是和众生同体,度度精准,但又没有任何佛魔,善恶,空有等实相。
因此我所讲,杀人放火都是菩提了。那就像对待自己身体一样,开刀动手术的精准利益。你证不到大菩提心,在假我境界,就要深信因果,取舍修行,灭除无明,照见菩提心,早日超脱轮回因果的束缚。

希望大家能够以菩提大爱来照见本性 !色即是空, 空即是色。

————大日明王上师
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2017-7-15 10:21:55 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!

    该用户从未签到

     楼主| 发表于 2017-7-15 10:27:34 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2017-7-15 10:21
    随喜功德!吉祥如意!

    顶礼至尊上师佛, 喇嘛亲诺, 祈请上师慈悲加持 !随喜赞叹上师大威德!
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2017-7-16 05:30:55 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2017-7-15 10:21
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    恭敬顶礼圣尊南无仁波切大日如来王尊佛上师夲尊空行护法善神们!祈请上师尊佛加持众生加持我,喇嘛钦诺!!!!!
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