本帖最后由 amyamy888 于 2017-9-2 14:57 编辑
“法尚应舍，何况非法。”什么意思？指佛法是对治无明的方便，佛法都是对治无明的， 有病才有药嘛。没有病哪来的药呢， 都是针对众生无明的祈请 ，佛陀来方便讲法。梦幻中出离苦海的渡舟，也在梦幻，是假名安立。 就像我们在苦海中呈现出度舟。在佛的境界：看苦海是幻化， 看度舟也是幻化。所以是随顺众生愚痴境界来显现的觉知。同样这个度舟不代表彼岸的；所以佛法是个度舟，是个乘，是个工具！如果你用完了之后还抱着不放呢， 在心法上你还没有真正到达彼岸。你必须要把这个度舟扔掉。就像用肥皂洗手去掉泥污一样，洗完手后你不能说光冲掉泥污而留着肥皂泡，这肥皂泡真好， 因为它是真理-佛陀说的无上教法， 这肥皂沫真好。不对的，因为你的手还没有干净， 泥污和肥皂沫同时要冲掉。所以说法也应当舍。 舍法，是破法相。等于在苦海中砸碎度舟， 是非常危险的！打碎渡舟，危险程度可想而知。如果没有出离苦海，砸碎渡舟就永无出期。就像你手上的泥污还没有洗干净你就把肥皂冲掉了， 你的手就永远洗不干净了。所以你要懂得这个是唯一过去的桥梁你必须先过去。所以要依止明师的教法。这是“法尚应舍”。 那么“何况非法”呢？ 非法就是指世间各种贪执的对境：各种的小情小爱啊，钱财名利啊，六亲眷属，我执知见等这些。这是对一些高证量的修行人说的，对内心产生了一些小的无明啊，一些影响一些挂碍啊的调伏的心法。法都要舍掉了， 何况这些世俗的还念念不忘，藕断丝连 牵肠挂肚；要懂得这个道理， 不是让大家随便舍法！！！ 这也是让大家在世间把一些贪执挂碍看淡放下。也可以深入说在心法上，无明要放下， 爱贪和厌离，无明的对境就是要取舍的智慧， 爱贪要面对对境要打破，保持距离；厌离的要视为佛性的对境面对。依教奉行， 取舍的智慧，度度精准！所以这句教法，是对佛法坚定道心，对世间挂碍执着深重的信众所开示，一切梦幻泡影，还有什么可放不下呢？这个修法必须有明师依止修行。 舍法并不是代表没有法了， 而是生出妙法。佛法不可思议， 佛无止境。还有更加不可思议的教法， 永恒的去修行。依照佛陀的教法生出不可思议的妙法。
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发表于 2017-9-2 11:29:11
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发表于 2017-9-3 21:20:34
